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2023年湖南省懷化市高考?xì)v史二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.選擇題(共16小題)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是中國文字演變的歷程。這一演變歷程反映了( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.6
  • 2.《漢書》有“《公羊董仲舒治獄》十六篇”,主張凡是違背了“三綱五?!睖?zhǔn)則的,一律要按照《春秋》經(jīng)義予以嚴(yán)懲。漢宣帝時期,桓寬在《鹽鐵論》中說:“故《春秋》之治獄,論心定罪。志善而違于法者免,志惡而合于法者誅?!庇纱丝梢姡@一時期的“春秋決獄”( ?。?/h2>

    組卷:45引用:8難度:0.7
  • 3.下表為南宋政府發(fā)行紙幣(會子)情況(節(jié)選),據(jù)如表可知( ?。?br />
    發(fā)行年份 乾道四年
    (1168年)
    乾道七年
    (1171年)
    淳熙十一年
    (1184年)
    嘉定二年
    (1209年)
    嘉熙四年
    (1240年)
    發(fā)行額 1000萬 1800萬 2323萬 11263萬 50000萬
    流通期限 3年 6年 9年 22年

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 4.如表為明末清初一些著名思想家的言論和思想。據(jù)此可知,當(dāng)時(  )
    思想家 言論和思想
    張履祥 提出無論為農(nóng)為士者,均須耕讀相兼。耕則力耕,學(xué)則力學(xué),須知“讀而廢耕,饑寒交至,耕而廢讀,禮義遂亡”。
    顏元 重視“習(xí)行”,要求學(xué)生學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)知識,認(rèn)為勞動能“治心”“修身”,“君子之處世也,甘惡衣粗食,甘艱苦勞動,斯可以無失矣”。
    孫奇逢 在《孝友堂家訓(xùn)》中言及“樊遲問稼”時,對子孫提出了“不有耕者,無以佐讀者”的觀點,寄望子孫以耕讀傳家。

    組卷:11引用:5難度:0.6
  • 5.如表為1867年到1894年中國鐵、錫、煤、煤油等原料進(jìn)口量變化情況(單位:海關(guān)兩)。這反映出,當(dāng)時中國(  )
    煤油
    1867年 264503 582146 992649 2211459
    1894年 2467590 2046897 3221343 8005314
    增幅 832.92% 251.61% 224.52% 261.99%

    組卷:9引用:5難度:0.6
  • 6.1923年,梁啟超在《五十年中國文化概論》中說:“革命成功將近十年,所希望的漸漸都落空,漸漸有點廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,絕不可能,漸漸要求全人格的覺醒?!边@段話主要揭示了(  )

    組卷:9引用:3難度:0.5

二.材料題(共4小題)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:人類歷史上處于中心位置的是各種相互交往和相互影響的網(wǎng)絡(luò)。以下是《麥克尼爾全球史——從史前到21世紀(jì)的人類網(wǎng)絡(luò)》的部分目錄:
    第一章 人類的成長歲月
    第二章 向食物生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變(距今11000-3000年前)
    第三章 舊大陸的各種網(wǎng)絡(luò)和文明(公元前3500年-公元200年)
    第四章 舊大陸和美洲地區(qū)網(wǎng)絡(luò)體系的成長(200-1000年)
    第五章 不斷密集化的網(wǎng)絡(luò)(1000-1500年)
    第六章 世界性網(wǎng)絡(luò)的編織(1450-1800年)
    第七章 打破舊鏈條,拉緊新網(wǎng)絡(luò)(1750-1914年)
    第八章 世界性網(wǎng)絡(luò)的張力(1890年以來的世界)
    根據(jù)材料,任選其中兩章目錄,自擬論題,結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出兩章目錄名稱和所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)

    組卷:18引用:11難度:0.6
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 有的學(xué)者認(rèn)為:“清政府是以滿洲貴族為主,聯(lián)合漢族上層人士和蒙古貴族而組成的……”皇太極明確強(qiáng)調(diào)“以力服人,不如令人衷心悅服之為貴也”??滴趸实壅J(rèn)為:“昔秦興土石之工,修筑長城。我朝施恩于喀爾喀,使之防備朔方,較長城更為堅固?!鼻宄贫褡逭叩牧硪豁椩瓌t是修其教不易其俗,齊其政不易其宜。清世宗明確指出:“恩威二字,萬不可偏用,偏用之,目前雖有小效,將來必更遺大患,非為國家圖久安之策?!彼€指出“從俗從宜”“各安其俗”。清朝民族政治統(tǒng)治政策包括滿洲根本或首崇滿洲、滿蒙聯(lián)姻、籠絡(luò)漢族、招執(zhí)少數(shù)民族、巡狩與木蘭秋稱等。清朝民族行政管理政策包括:行省制、軍府制、盟旗制、土司制、伯克制、駐藏大臣制、改土歸流等。清朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策主要包括停止和退還圈地、鼓勵墾荒、派官指導(dǎo)、蠲免賦稅、移民實邊等。戴選先生指出:“在廣闊的版圖內(nèi),中國各民族的統(tǒng)一進(jìn)一步加強(qiáng),封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到了高峰?!?br />——摘編自余梓東《論清朝的民族政策》材料二 抗戰(zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨的民族政策更加系統(tǒng)化。中共中央于1937年8月召開洛川會議,要求“動員蒙民、回民及其他少數(shù)民族,在民族自決和自治的原則下,共同抗日”。1938年10月,在毛澤東所作的《論新階段》的政治報告及其相應(yīng)的決議中指出:允許蒙、回、藏、苗、瑤、彝、番各民族與漢族有平等權(quán)利,在共同對日原則之下,有自己管理自己事務(wù)之權(quán),同時與漢族聯(lián)合建立統(tǒng)一的國家。1938年底,中國共產(chǎn)黨在延安成立了中共中央西北工作委員會。在當(dāng)時極其艱苦的條件下,他們調(diào)查和研究了回回民族和蒙古族的歷史和現(xiàn)狀,起草了《回回民族問題提綱》和《蒙古民族問題提綱》,提出黨對回族和蒙古民族正確的民族政策。在1941年制定的《晉察冀邊區(qū)建設(shè)主張》中規(guī)定:“邊區(qū)的所有各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育上,一律享有平等自由權(quán)利:甲、互相尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰;乙、在民主選舉中,應(yīng)予少數(shù)民族以優(yōu)待,反對看不起少數(shù)民族的大漢族主義。”1946年《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》以法律的形式規(guī)定:“邊區(qū)各少數(shù)民族在居住集中地區(qū),得劃成民族區(qū),組織民族自治政權(quán)。”
    ——摘編自李資源、莫炳坤《論抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨民族政策的新發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括清代民族政策的特點,并說明其歷史地位。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨民族政策的新發(fā)展及其歷史意義。
    (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劽褡逭咧贫ǚ矫娴臍v史啟示。

    組卷:5引用:2難度:0.6
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