部編版九年級(jí)上冊(cè)《第20課 談創(chuàng)造性思維》2023年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/10/6 17:0:2
一、選擇題
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1．下面詩(shī)句與課文題目“事物的正確答案不止一個(gè)”表達(dá)的意思相同的一句是（ ?。?/h2>
組卷：44引用：8難度：0.8 -
2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：161引用：4難度：0.8 -
3．不能說(shuō)明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”的事例是（ ?。?/h2>
組卷：42引用：2難度：0.6
三、現(xiàn)代文閱讀
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8．閱讀下面的語(yǔ)段，完成各題。
①“正確答案不止一個(gè)”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根生蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？
③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個(gè)月以后，六年以后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?br /> ④對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰?古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來(lái)開(kāi)發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類(lèi)的小面積上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑥另一個(gè)例子是羅蘭?布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象看它發(fā)生什么反映?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
（1）作者說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，為什么呢？
（2）創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請(qǐng)分條概括。
（3）試用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容。并分析其作用
（4）如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？組卷：21引用：2難度：0.7 -
9．論述類(lèi)文本閱讀。
閱讀下面的書(shū)評(píng)，完成下列各題。
讀書(shū)有方法也是一門(mén)藝術(shù)
劉永紅
①目前，全民閱讀已經(jīng)蔚然成風(fēng)，全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展，一方面離不開(kāi)品種豐富、質(zhì)量上乘的各類(lèi)優(yōu)秀出版物，另一方面也離不開(kāi)科學(xué)有效的閱讀方法。雖然我國(guó)每年出版的圖書(shū)多達(dá)三四十萬(wàn)種，然而能夠指導(dǎo)廣大讀者如何讀書(shū)的有用、實(shí)用、好用的閱讀指導(dǎo)類(lèi)圖書(shū)并不多，作為《新華文摘》雜志讀書(shū)與傳媒專欄編輯，我萌生了策劃出版一本關(guān)于名家大師漫談讀書(shū)的小書(shū)的念頭。
②《讀書(shū)的方法與藝術(shù)》集中收錄了魯迅等24位名家大師漫談讀書(shū)的美文，這些美文，或論述讀書(shū)的重要性，或講述自己的讀書(shū)經(jīng)歷，或談?wù)撟x書(shū)的方法，或分享讀書(shū)的感受與體會(huì)，內(nèi)容豐富，可讀性很強(qiáng)。
③讀書(shū)是有方法的。讀書(shū)的首要問(wèn)題是讀什么書(shū)的問(wèn)題，不妨擷取以下諸位名家大師，且看他們?cè)趺凑f(shuō)。樓宇烈先生認(rèn)為，我們現(xiàn)在讀書(shū)，如果從中國(guó)傳統(tǒng)的圖書(shū)分類(lèi)來(lái)講，那就是經(jīng)史子集都要讀一點(diǎn)，不能只讀這個(gè)不讀那個(gè)。陳平原先生認(rèn)為，讀書(shū)一要讀沒(méi)有實(shí)際功用的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等，二要關(guān)注跟今人的生活血肉相連的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，三是必須有自家的生活體驗(yàn)做底色，不至于讀死書(shū)，讀書(shū)死。易中天先生認(rèn)為，讀書(shū)如擇偶，要學(xué)會(huì)選書(shū)，先要多讀書(shū)，所謂現(xiàn)千劍而后識(shí)器。無(wú)獨(dú)有偶，朱光潛先生也曾說(shuō)過(guò)：“你玩索的作品愈多，種類(lèi)愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠?！庇纱擞^之，讀書(shū)要盡量廣博，要讀經(jīng)典作品，精挑細(xì)選，不能太功利。
④解決了讀什么書(shū)的問(wèn)題，我們才真正進(jìn)入了怎樣讀書(shū)的問(wèn)題。魯迅先生認(rèn)為，讀書(shū)至少可以分為兩種：一種是職業(yè)的讀書(shū)，譬如升學(xué)、備課等與飯碗有關(guān)的讀書(shū)；另一種是嗜好的讀書(shū)，沒(méi)有任何功利目的讀書(shū)。嗜好的讀書(shū)就如游公園，可以隨著自己的個(gè)人興致來(lái)去，但是，職業(yè)的讀書(shū)必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，把書(shū)讀活。周?chē)?guó)平先生將自己讀書(shū)的特點(diǎn)歸納如下：第一個(gè)是“不務(wù)正業(yè)”；第二個(gè)是“不走彎路，直奔大師”；第三個(gè)是“不求甚解，為我所用”。關(guān)于讀書(shū)的方法，胡適先生提倡“四到”：眼到、口到、心到、手到。馮友蘭先生將自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)與方法總結(jié)為四點(diǎn)：精其選、解其言、知其意、明其理。作家劉堂江曾經(jīng)研究過(guò)巴金、夏丏尊以及秦牧的讀書(shū)方法，巴金的讀書(shū)方法是“回憶法”，即靜坐在那里回憶自己曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，屬于讀書(shū)而無(wú)書(shū)；夏丏尊的讀書(shū)方法是“蔓延法”，即以精讀的文章或者書(shū)籍為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方蔓延，將內(nèi)容相關(guān)的書(shū)聯(lián)系起來(lái)讀；秦牧的讀書(shū)方法是“鯨吞牛食法”，“鯨吞”指的是泛讀，“牛食”指的是精讀，兩者互相結(jié)合，調(diào)配得當(dāng)。由是觀之，讀書(shū)要講究方法，做到活學(xué)活用。
⑤讀書(shū)更是一門(mén)藝術(shù)。讀書(shū)產(chǎn)生的美好的遐想、美妙的感覺(jué)，可以帶給讀書(shū)人一種優(yōu)雅和風(fēng)味。譬如，楊絳先生把讀書(shū)比作串門(mén)兒--“隱身”的串門(mén)兒?！胺_(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)?！弊骷耶吺缑粽J(rèn)為，讀書(shū)的感覺(jué)有些像吃，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂(lè)；有些像睡，讀完名著仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái)，重又生機(jī)盎然；有些像搏斗，我們?cè)谳^量中蓬勃了自我，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。
⑥正如該書(shū)封面上那幅版畫(huà)：一本打開(kāi)的書(shū)與一杯熱騰騰的咖啡，這是本透著一股書(shū)香味，散發(fā)著一絲書(shū)卷氣的裝幀雅致的好書(shū)?！蹲x書(shū)的方法與藝術(shù)》對(duì)當(dāng)今的全民閱讀，尤其是青少年的閱讀活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于年輕讀者的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成、閱讀方法掌握、閱讀旨趣塑造均具有不容忽視的重要作用。年輕人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù)，才能正確開(kāi)啟閱讀之旅，實(shí)現(xiàn)自己的出彩人生。尤其是在傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀日益式微的當(dāng)下，如何讓年輕人多一份書(shū)卷氣，多一點(diǎn)書(shū)香味，我想，這也是書(shū)香社會(huì)構(gòu)建并永遠(yuǎn)延續(xù)下去的關(guān)鍵之處。
（選自2017年9月7日《新華網(wǎng)》，有刪改。）
（1）本文的中心論點(diǎn)是：。
（2）第①段在文章結(jié)構(gòu)上有何作用？
（3）作者在第④段列舉大量事例，是否累贅？為什么？
（4）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．《讀書(shū)的方法與藝術(shù)》是一本透著書(shū)香味的好書(shū)，有很強(qiáng)的可讀性。
B．易中天、朱光潛一致認(rèn)為，讀書(shū)之法，應(yīng)先博覽群書(shū)，而后鑒別選擇。
C．讀書(shū)是一種美好享受，也是一種藝術(shù)熏陶，正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
D．只要年輕人掌握了讀書(shū)的方法與藝術(shù)，多一份書(shū)卷氣，就能構(gòu)建書(shū)香社會(huì)。組卷：240引用：6難度：0.5