2022-2023學(xué)年山東省泰安市高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。作為一種價(jià)值引導(dǎo)和文化信仰，中華民族共同體意識反映了中華民族共同的道德準(zhǔn)則、精神面貌和理想追求?！拌T牢中華民族共同體意識”，就是在把握中國幾千年歷史演進(jìn)客觀規(guī)律的前提下，以各族群眾為主體，以加強(qiáng)各民族交往交流交融為根本途徑，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，通過團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。
        中華民族共同體是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物。千百年來，各民族不斷交融匯聚，在“大一統(tǒng)”思想的主導(dǎo)下形成了“自在”的中華民族共同體，在共同命運(yùn)、共同訴求、共同理想的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向下逐漸生成了中華民族共同體意識。黨的十八大以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)歷史性成就，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下民族八省區(qū)農(nóng)村貧困人口全部實(shí)現(xiàn)脫貧，民族八省區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值從2012年的5.1萬億元增長到2020年的10.4萬億元……困擾少數(shù)民族和民族地區(qū)千百年來的絕對貧困和區(qū)域性整體貧困問題歷史性地得到解決。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開，中華民族共同體意識越鑄越牢。
        當(dāng)前，站在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的重要?dú)v史關(guān)口，面對國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢，我們更要鑄牢中華民族共同體意識，全面貫徹黨的民族政策，著力引導(dǎo)各族群眾牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的中華民族共同體理念，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花在中華大地常開長盛，共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
  （摘編自邢國忠《鑄牢中華民族共同體意識》）      材料二：
        話語是一種在人與人互動(dòng)過程中呈現(xiàn)出來的語符形式，具有強(qiáng)烈的修辭性、心理性和社會(huì)性。話語是一種能致使交際雙方實(shí)現(xiàn)共情的重要路徑，親屬隱喻是一種共情話語實(shí)踐，對于鑄牢中華民族共同體意識具有重要理論意義和指導(dǎo)價(jià)值。
        長久以來，隱喻一直被視作一種修辭方式，屬于修辭學(xué)研究范疇。古希臘哲學(xué)家亞里士多德最早提出“隱喻”，在其所著《詩學(xué)》中表示，隱喻是基于類比原則所做的隱性比較。另一位古希臘思想家柏拉圖認(rèn)為，隱喻屬于花言巧語，是修飾性語言，僅適用于表達(dá)感情，不宜使用隱喻進(jìn)行政治辯論和科學(xué)論述。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭手段，還是一種認(rèn)知加工活動(dòng)，其工作機(jī)制為借用相對熟悉、具體的源概念去闡釋相對陌生、抽象、具有相似性的目標(biāo)概念。
        隱喻不僅是一種修辭方式和一種認(rèn)知加工活動(dòng)，還是一種共情話語實(shí)踐。話語是一種語言與非語言結(jié)合而成的更豐富和復(fù)雜的符號形態(tài)，是一種與社會(huì)權(quán)力關(guān)系相互纏繞的言語方式。共情話語實(shí)踐是以實(shí)現(xiàn)共情為目的、旨在讓話語客體對主體的情感、認(rèn)知和境遇感同身受的話語活動(dòng)，是一項(xiàng)通過語言符號打通話語客體心理世界、拉近與話語客體心理距離的言語行為。共情話語實(shí)踐既需要交際主體擁有高超的話語技巧，還需要交際主體對客體的情感、認(rèn)知和境遇具備精準(zhǔn)的研判能力。共情話語實(shí)踐不是為了博取同情、收獲憐憫，其目的在于讓交際一方設(shè)身處地體驗(yàn)和感受另一方的情感、認(rèn)知和境遇，幫助交際一方更好包容和理解另一方。
        親屬隱喻是隱喻的一個(gè)次類，是一種能有效拉近交際雙方心理距離、致使交際雙方彼此共情的話語策略。親屬隱喻在生活中隨處可見，如不少人為了實(shí)現(xiàn)更好的交際效果，會(huì)主動(dòng)結(jié)合對方性別、年紀(jì)等因素，稱呼對方“老兄”“老弟”“大姐”等，相比直呼其名，這種稱呼方式更親切溫暖，更容易增強(qiáng)彼此好感，更有利于營造和諧友好高質(zhì)量的交際環(huán)境。此外，親屬隱喻還是一種能有效鑄牢中華民族共同體意識的共情話語實(shí)踐，其基本工作原理為：使用“親屬”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)去建構(gòu)現(xiàn)實(shí)中的“非親屬”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，即將非親屬“親屬化”，讓交際雙方“血親化”，致力于拉近交際雙方心理距離。例如：五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。歌曲《愛我中華》的話語主體即詞作者通過親屬隱喻，視五十六個(gè)民族為兄弟姐妹，即將“親屬”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中“親近”“和諧”“友好”等元素映射至“五十六個(gè)民族”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，造成后者上述元素的顯現(xiàn)。歌詞有效拉近了五十六個(gè)民族的心理距離，進(jìn)一步提升了彼此的親密度，營造了和諧友好的高質(zhì)量交際環(huán)境。
  （摘編自尹鉑淳《親屬隱喻：鑄牢中華民族共同體意識的共情話語實(shí)踐》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從道德準(zhǔn)則、精神面貌和理想追求的角度來看，中華民族共同體意識既是價(jià)值引導(dǎo)，又是文化信仰，是民族團(tuán)結(jié)的根本。
  B．要鑄牢中華民族的共同體意識，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮和中華民族的偉大復(fù)興，加強(qiáng)各民族交往交流交融是根本途徑。
  C．親屬隱喻作為共情話語實(shí)踐，有強(qiáng)烈的修辭性、心理性和社會(huì)性，是鑄牢中華民族共同體意識的必要條件。
  D．柏拉圖認(rèn)為隱喻是修飾性語言，僅適用于表達(dá)感情，這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)觸及到隱喻的共情話語實(shí)踐的本質(zhì)特征。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了鑄牢中華民族共同體意識，不過論述的重心并不相同。
  B．材料一通過列數(shù)字，旨在證明十八大以來民族八省區(qū)真正擺脫了整體貧困。
  C．認(rèn)知語言學(xué)的“源概念”和“目標(biāo)概念”大致與“喻體”和“本體”相對應(yīng)。
  D．雖然共情話語實(shí)踐不是為了博取同情和憐憫，但客觀上也往往產(chǎn)生這種效果。
  （3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．荀況：“民齊者強(qiáng)。”
  B．拉封丹：“若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！?br />C．伊索：“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服?！?br />D．鄭燮：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！?br />（4）請結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，給“親屬隱喻”下一個(gè)寬泛的定義。
  （5）中國援外抗疫物資上的寄語“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”，帶給了異國友人溫暖和感動(dòng)。請結(jié)合材料二談?wù)劶恼Z是如何產(chǎn)生“共情”效果的。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  眉頭上的字
  楊靜龍      禮物在蒸籠里冒著熱氣，我想那一定是一份非常特殊的禮物。
        半個(gè)月前，我得了嚴(yán)重的焦慮癥，為了舒緩心情，我來到了這家深藏在大山里的農(nóng)家樂，遇到了“光頭大叔”。
  “光頭大叔”是農(nóng)家樂的廚師，五十多歲，瘦得像一塊太湖石，幾乎禿頂，數(shù)得清的幾根頭發(fā)稀稀拉拉的，聊勝于無的樣子。第一次叫光頭大叔，老板娘似乎有點(diǎn)兒不開心，瞪了我一眼。他自己卻笑著答應(yīng)了，往腦門上啪啪打了兩下，說：“光頭有什么不好？光頭就不用剃頭了，每月省下一筆剃頭錢，就算是老板娘給我漲薪了?！崩习迥锖臀乙黄鸸α似饋?。
        光頭大叔是一個(gè)“快樂哥”，這些天給了我無窮無盡的快樂。
        每天早上，我拿著畫夾去寫生，光頭大叔都要做一頓豐盛的早餐，我的餐桌上總比其他客人多兩只雞蛋，或者多一盤新炒的溪魚干。臨出門，他把中午的干糧裝進(jìn)塑料袋，塞到我手里。
        下午一般我早早地就回來了，在農(nóng)家樂小院子里修改畫作。聽到聲音，光頭大叔從廚房里走出來，雙手粘著魚鱗，看我?guī)Щ貋淼膶懮?。“村口的老樟樹嗎……”“那是三叔公的老屋場……?！彼麧M臉興奮，一迭聲地說，“那是東村的荷花塘呀，這張畫畫得最好，嘖嘖……”光頭大叔還挺有眼光，那幅“荷塘春色”確實(shí)是我這幾天畫得最滿意的作品。
        老板娘在一旁慫恿：“看起來你真是跟畫畫有緣，你就拜小陳老師為師學(xué)畫吧?！?br />      光頭大叔的目光從畫面轉(zhuǎn)到我的臉上，目光灼灼，好像我的臉變成了一幅畫。
        美院畢業(yè)之后，我開辦了一家畫室，教小孩子學(xué)畫畫，學(xué)生不多也不少，賺的錢剛夠養(yǎng)活自己?！拔艺袑W(xué)生是要收費(fèi)的，”我說，“但是你光頭大叔嘛，可以免費(fèi)?！?br />      光頭大叔樂呵呵地回到了廚房。吃晚飯時(shí)，他特意給我加了兩個(gè)菜：半只土雞和一盤河蝦。
        光頭大叔開始學(xué)畫了。白天空閑時(shí)，他把我的寫生畫搬到餐廳里，非常認(rèn)真地臨摹。平時(shí)我教他一點(diǎn)技法，給他一些指點(diǎn)。因?yàn)楫嫷亩际谴謇锎逋獾木拔铮撬煜さ?，依樣畫葫蘆，雖然沒有什么章法，倒也畫得像模像樣的。
        我們的交流日漸多起來。說是交流，其實(shí)大多是聽他講，他講笑話、講故事、講鄉(xiāng)村的民間傳說，內(nèi)容五花八門，包羅萬象。他似乎有講故事的天賦，能把看似平常的事說得惟妙惟肖，讓我開懷大笑，忘卻了許多煩惱。他千方百計(jì)地接近我，源源不斷地送給我快樂。有些時(shí)候，我覺得他是故意在找笑料，哄我開心，讓我笑。我的心頭彌漫著一縷情愫，覺得自己正被一種近似于親情的氣息包裹了起來。
        我的焦慮癥狀在不知不覺之中，日漸消減下去。我決定返城了。
        臨別之際，光頭大叔指著我的額頭說：“小陳老師，你那么年輕，眉頭上就寫著‘川’字啦，這可不好，什么時(shí)候眉頭上不寫字了，你就不會(huì)焦慮了，病就好了。我真想送你一支畫筆，可這筆沒地方買呢……”
  “哦——”我好奇起來，“那是什么筆呀？”
  “你拿這支筆往自己的眉頭上一畫，眉頭上的川字就沒有了。你就變成一個(gè)快樂的姑娘了?！惫忸^大叔說完，拍著光頭呵呵地笑了起來。
        我笑著說：“光頭大叔，你太逗了?！边吷系睦习迥锫犃?，也哈哈笑起來。
  “那樣的筆是買不到的，但我為你準(zhǔn)備了一份特殊的禮物，也很有意思的。現(xiàn)在，我們就來看看那份禮物吧?！惫忸^大叔說完，走到灶臺前，一把掀開了蒸籠。
        一縷熱氣從蒸籠里噴涌出來。待熱氣散盡，我看到了一幅畫，一幅神奇無比的畫。
        蒸籠里，一張白色的蒸籠布，上面錯(cuò)落有致地排著八只大蝦。八只大蝦呈現(xiàn)出各種姿勢，形象可愛，栩栩如生。仔細(xì)看時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來它們被一枚枚小針釘在蒸籠布上，上首用切得很細(xì)的土豆絲，拼湊出六個(gè)小字：齊白石蝦趣圖。
        我看看蒸籠里的“蝦趣圖”，又瞅瞅光頭大叔的臉，再瞅瞅老板娘，一時(shí)竟說不出話來。
  “它們擺在蒸籠布上是畫，吃到肚子里就是蝦。現(xiàn)在我把‘齊白石’蒸熟了，小陳老師你把它吃掉，以后一定也能成為一個(gè)大畫家……”光頭大叔半開玩笑、半認(rèn)真地說。
  “吃了這些蝦，我就要成為齊白石了，哈哈……”我一邊笑一邊拿起筷子，夾了一只大蝦。
        光頭大叔像一位慈祥的父親，滿臉堆著笑，一邊看我吃蝦，一邊喃喃地說道：“吃，你快趁熱吃。”
        離開農(nóng)家樂之后，我與光頭大叔和老板娘都保持著微信聯(lián)系。
        半年后的某一天早晨，老板娘突然給我發(fā)來微信，說光頭大叔昨天夜里從山崖上摔了下來，被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)咽了氣。
  “深更半夜的，光頭大叔跑到山上去干什么？”我問。
        老板娘在微信里回答道：“他有一個(gè)女兒，和你同歲，也是學(xué)畫畫的，寫生時(shí)不小心從山崖上失足掉了下來。她的墳就在山崖上……”
        我呆呆地看著手機(jī)的屏幕，不知如何答復(fù)。
        過了一會(huì)兒，老板娘發(fā)過來一段文字：“你知道他為什么掉頭發(fā)嗎，化療的。女兒去世的第二年，他就得了肝癌?！?br />“他是一個(gè)好父親……”我在手機(jī)上寫道，然后刪掉，刪掉了又寫，想了想又刪掉了……
  （原載《小說月刊》2021.3）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．用第一人稱敘事，有助于小陳感情的抒發(fā)和內(nèi)心活動(dòng)的描寫，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。
  B．老板娘瞪“我”，表現(xiàn)出了她對“我”稱廚師為“光頭大叔”這種不禮貌行為的反感和厭惡。
  C．臨別之際，“我”與大叔的對話，既照應(yīng)了文章的題目，又豐富了人物形象的內(nèi)涵。
  D．文中寫“我”離開后仍與光頭大叔和老板娘都保持著微信聯(lián)系，顯示結(jié)構(gòu)上的過渡作用。
  （2）關(guān)于文中光頭大叔贈(zèng)送我“蝦趣圖”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大叔向我贈(zèng)送這份特殊的禮物，主要是想要彌補(bǔ)他無法送我畫筆的遺憾。
  B．文中詳細(xì)描寫齊白石“蝦趣圖”，旨在突出光頭大叔對這份禮物所寄寓的情感。
  C．我面對這幅畫一時(shí)竟說不出話來，蘊(yùn)含著驚訝、驚喜和感動(dòng)等復(fù)雜情感。
  D．大叔像一位父親一樣看我吃蝦，既有對前文的照應(yīng)，也是對后文的鋪墊。
  （3）小說后來交代光頭大叔女兒的情況，但前文已有多處伏筆，請結(jié)合文本簡要?dú)w納分析。
  （4）小說結(jié)尾情節(jié)頗有深意，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①“夸父一號”于2022年10月9日清晨發(fā)射升空，隨即衛(wèi)星和各單機(jī)按計(jì)劃依次開機(jī)，此后進(jìn)入4至6個(gè)月的在軌測試。A，要對衛(wèi)星平臺和三臺載荷的各種性能、功能、觀測模式等進(jìn)行測試，還要進(jìn)行在軌數(shù)據(jù)定標(biāo)；測試完成后，衛(wèi)星將正式交付科學(xué)應(yīng)用系統(tǒng)管理，屆時(shí)經(jīng)過處理后的觀測數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)分析軟件將實(shí)時(shí)對外開放，B，都有機(jī)會(huì)使用“夸父一號”的科學(xué)數(shù)據(jù)開展研究工作。
  “夸父一號”的科學(xué)目標(biāo)總結(jié)起來是②“一磁兩暴”?！耙淮拧敝傅氖翘柎艌?，③“兩暴”指的是太陽上兩類最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象，即太陽耀斑和日冕物質(zhì)拋射。搞清楚了C，不僅有助于認(rèn)識太陽活動(dòng)是怎樣形成和演化的，對預(yù)報(bào)空間天氣也將提供重要的物理基礎(chǔ)。除了做科研，“夸父一號”還有潛力成為一名為人類服務(wù)的空間天氣④“預(yù)報(bào)員”和“研究員”，衛(wèi)星上搭載的萊曼阿爾法太陽望遠(yuǎn)鏡，可以⑤“看見”日冕物質(zhì)拋射的規(guī)模、方向、速度，提前40小時(shí)左右對災(zāi)害性空間天氣事件發(fā)出預(yù)警。
  （1）關(guān)于文中引號的用法，下列表述正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.①和②相同
  B.②和③不同
  C.③和④相同
  D.④和⑤相同
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??國慶節(jié)前，《紅樓夢》文化展在廣州開幕。這個(gè)展覽，鋪陳出《紅樓夢》中服飾的夢幻色彩：蜜合色、秋香色、月白色、豆綠色等等。這些色彩既脫胎于中國傳統(tǒng)色，又脫俗于中國傳統(tǒng)色，引發(fā)人們的熱議與思考。
        讀了以上材料，你有何認(rèn)識和思考？
        請你寫一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：（1）自擬標(biāo)題；（2）自定文體（詩歌除外）；（3）不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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