2020-2021學(xué)年廣東省江門市新會陳經(jīng)綸中學(xué)高二（上）期中歷史試卷（合格考）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。
-
1．先秦有思想家認為：“凡入國，必擇務(wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬”。這體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：353引用：100難度：0.9 -
2．儒家崇尚知仁行義的“君子”，墨家推崇分人以財，助人以力的“兼士”，法家則推崇循名責實，公正無私的“鐵腕”實行家。這說明春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.6 -
3．漢初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，漢武帝則罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策的演變實質(zhì)上反映出（ ?。?/h2>
組卷：12引用：38難度：0.9 -
4．董仲舒認為，天意要大一統(tǒng)?；实凼苊谔?；各封國的王侯又受命于皇帝；大臣受命于國君。家庭關(guān)系上，兒子受命于父親；妻子受命于丈夫。這一思想（ ?。?/h2>
組卷：14引用：25難度：0.9 -
5．朱熹強調(diào)“格物致知”，認為格物就是窮盡事物之理，致知就是推致其知以至其極；陸九淵則從“心即理”出發(fā)，認為格物就是體認本心。由此可見二者爭執(zhí)的關(guān)鍵是（ ）
組卷：1引用：3難度：0.9 -
6．王陽明在《傳習(xí)錄》中載“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進?！边@一主張（ ?。?/h2>
組卷：6引用：11難度：0.9 -
7．李贄推崇反禮教的《西廂記》和《拜月亭》，欣賞不受儒學(xué)束縛的司馬遷、李白和蘇軾。此外，他還提倡以鄙俗淺白的口語反映百姓生活。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：31難度：0.9
二、非選擇題：本大題包括2小題，共40分。
-
21．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”。……針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識”。——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》
材料二 董仲舒認為，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以從事，與天同者大治；與天異者大亂”。他進一步繼承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄賦斂，省徭役，以寬民力”。
材料三黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，利用《左傳》中提出的民為“神之主”和孟子的民貴君輕思想，提出“天下為主，君為客”的命題，指出君主是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”的大害。
（1）據(jù)材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎樣的認識論？
（2）董仲舒和黃宗羲都繼承并發(fā)展了先秦儒家思想。從材料二、三來看，他們分別繼承了哪些不同的內(nèi)容？他們的發(fā)展又有何不同？組卷：1引用：1難度：0.5 -
22．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：文藝復(fù)興時期的人文主義者和藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)有可能用多種方法，把古典思想和哲學(xué)同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結(jié)合起來，或者至少互相容納起來
--阿倫。布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二：我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話，想弄清他的意思，我日夜思索這句話（神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰。而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。
--馬丁?路德《拉T文作品第一卷序言》材料三：啟蒙運動時期體現(xiàn)出一個顯著的特征：人們熱切地從各個層面來審視宗教信仰。雖然基督教在很多方面受到抨擊，抨擊者本身卻潛心研究宗教信仰和神學(xué)一直在探討的問題…們考察宗教信仰的基礎(chǔ)，運用啟蒙運動的基本方法和觀念來求得答案。宗教批判者和宗教學(xué)者充分運用理性、比較分析和歷史研究的方法…確實，18世紀下半葉，法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化和非基督教化的運動，但他們對待宗教的態(tài)度只是啟蒙人士所持的多種宗教觀中的一種啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容。
--摘編自彼得。賴爾等編《啟蒙運動百科全書》（1）根據(jù)材料一、三，指出文藝復(fù)興時期的人文主義者、藝術(shù)家和18世紀的啟蒙學(xué)者是怎樣對待宗教問題的。
（2）根據(jù)材料二，概括馬丁?路德的主張。主張的積極意義。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動在打破教會和宗教神學(xué)思想禁錮上所起的作用。組卷：3引用：6難度：0.4