2021年山東省高考語(yǔ)文猜題試卷
發(fā)布:2024/11/20 9:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
在世界幾大古代文明中,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷,至今仍充滿蓬勃生機(jī)與旺盛生命力,這在人類歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。
先秦時(shí)期是中華文化的創(chuàng)生期,奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),早期中華文明的形成經(jīng)歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過程。在這個(gè)過程中,不同地域、不同人群的文化交流交融,中華民族最早的大家庭逐漸成形,國(guó)家由此誕生,“大同”社會(huì)理想和“天下為公,選賢與能,講信修睦”的價(jià)值追求逐漸深入人心。在早期國(guó)家形成過程中,我們的先人積累了初步的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn),包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律、文化等各個(gè)方面,最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家思想,是先秦時(shí)期歷史文化的集中反映。
秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期,中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走向成熟并邁向新的高峰。中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全,推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成國(guó)家治理的基本形態(tài),為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度和文化支撐,貫穿其中的價(jià)值主線是對(duì)“大一統(tǒng)”的堅(jiān)定追求。與此同時(shí),民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬邦的天下觀等,也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”的歷史中,民族精神世代相傳,民族英雄史不絕書。
明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期,形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期的中國(guó),傳統(tǒng)文化積淀愈益深厚,“大一統(tǒng)”趨勢(shì)愈益強(qiáng)化,新生社會(huì)因素愈益彰顯。其中,最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國(guó)人民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。面對(duì)新的時(shí)代變革,中華民族顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力,一代又一代中國(guó)人不甘沉淪、前赴后繼、浴血奮斗,最終找到馬克思主義這一科學(xué)真理。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族幾千年來積淀、積聚的愛國(guó)情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來并發(fā)揚(yáng)光大,古老的中華文化從此獲得歷史性新生,為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,特別是近代以后遭遇了無數(shù)艱難困苦,但我們都挺過來了,而且不斷浴火重生。今天,我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息、長(zhǎng)盛不衰?一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn),就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量,充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。
(摘編自高翔《中國(guó)歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》)材料二:
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的迫切需要。在黨的十九大上,習(xí)近平總書記提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?!皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新,是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié),也明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。
傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài),中國(guó)歷史上的一個(gè)又一個(gè)文化發(fā)展高峰,都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)的過程,也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時(shí),就是文化繁榮興盛之日,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。每個(gè)文化發(fā)展高潮的來臨,常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo),憑借傳播形式、方法和渠道創(chuàng)新而彰顯。
以元雜劇創(chuàng)作為例,它們既傳承了儒、釋、道的歷史精髓,又融入多元文化,最終形成了集念唱作打以及故事、舞蹈、美術(shù)、服裝于一體的全新的文藝樣式。當(dāng)時(shí)大都(今北京)聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾,創(chuàng)作、演出、戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面,給這個(gè)具有世界影響力的國(guó)際大都市帶來空前聲譽(yù),將這個(gè)歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國(guó)文化中心,實(shí)現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過明、清,北京文化中心地位能夠保持,與這個(gè)城市深厚的文化底蘊(yùn)以及具備傳播能力的不斷創(chuàng)新密不可分。其他堪稱世界文化瑰寶的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說也是如此,它們既是文化繁榮的表現(xiàn),更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。詩(shī)詞曲皆應(yīng)新音樂而起,戲劇小說曲藝,則迎合了市民不斷提升的審美需求新變化。新時(shí)代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動(dòng)下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺(tái),給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機(jī)會(huì)。擔(dān)負(fù)起傳播創(chuàng)新是歷史責(zé)任,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)過程中應(yīng)肩負(fù)起更多的歷史使命,而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢(shì),為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機(jī)會(huì)和條件。
此外,還要建立科學(xué)的考評(píng)認(rèn)證機(jī)制,建立培育、激勵(lì)創(chuàng)新人才輩出的機(jī)制,調(diào)動(dòng)學(xué)術(shù)力量利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性,使更多既有深厚傳統(tǒng)文化功底又掌握現(xiàn)代傳播手段的文化領(lǐng)軍人才能夠脫穎而出,尊重保護(hù)創(chuàng)新者的合法權(quán)益,維護(hù)品牌的品質(zhì),使之發(fā)揮更大作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,可以使民眾得到文化滋養(yǎng),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立的基石更加穩(wěn)固。這是衡量創(chuàng)新是否成功的金標(biāo)準(zhǔn),也是最終目的。
(摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是因?yàn)楸竟谈?、一脈相承的文化是中華文明的重要基礎(chǔ)。
B.先秦時(shí)期流傳至今的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)及諸子百家思想,是那一時(shí)期歷史文化的集中反映。
C.傳播創(chuàng)新是中國(guó)文化發(fā)展史的常態(tài),文化繁榮興盛之時(shí)一定是文化創(chuàng)新被廣大民眾接受之日。
D.唐詩(shī)與明清小說既是文化繁榮的表現(xiàn),更是傳播方式創(chuàng)新的結(jié)果,它們堪稱世界文化瑰寶。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.如果我們想了解中華傳統(tǒng)文化走向成熟并邁向新的高峰的情況,可以查閱秦至宋元時(shí)期的史料。
B.明清以后是中華文化的轉(zhuǎn)型期,中國(guó)共產(chǎn)黨使古老的中華文化獲得新生,為民族復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
C.由元雜劇的繁榮可以看出,藝術(shù)的創(chuàng)新離不開優(yōu)秀藝術(shù)家、經(jīng)營(yíng)者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾的支持。
D.漢族的服飾圖案由商周以前的抽象圖案到明清時(shí)期的栩栩如生的花草蟲魚圖案,充分顯示了漢族人民的繼承與創(chuàng)新。
(3)下列說法中,與材料二觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是
A.《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)民歌大會(huì)》等電視節(jié)目,以當(dāng)代人喜聞樂見的方式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合,影響了大量觀眾。
B.內(nèi)蒙古自治區(qū)深入開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng),鼓勵(lì)開展敖包節(jié)、那達(dá)慕等民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),豐富其內(nèi)涵,形成新的節(jié)日習(xí)俗。
C.貴州省舉辦能工巧匠選拔大賽、民族民間工藝品設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng),利用文化產(chǎn)業(yè)助推脫貧攻堅(jiān)。
D.18世紀(jì)下半葉,英國(guó)國(guó)王喬治三世致信清朝乾隆皇帝,提出改善貿(mào)易、增進(jìn)交流的建議,乾隆以“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有”予以拒絕。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
(5)我們今天應(yīng)當(dāng)如何“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:27引用:9難度:0.6
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
炭河(節(jié)選) 河霧慢慢散去,幾只大鳥在河面繚繞,一會(huì)兒騰起,一會(huì)兒又從水面掠過,那該是灰鶴吧。不遠(yuǎn)處,幾只鳥呆頭呆腦地站在河邊,歪著長(zhǎng)脖子,像睡著了一樣,忽然又把頭伸進(jìn)河水,閃電一樣快,然后,伸長(zhǎng)了脖子,把什么東西吞下去。河沿子人把這種鳥叫老等。老等是個(gè)陰謀家,潛伏在水邊,站在一個(gè)地方不動(dòng),有時(shí)候一站就是一上午,哪怕泥淤了腿,也紋絲不動(dòng),等河里有魚游過,伸長(zhǎng)脖子,把尖尖的喙像飛標(biāo)一樣,投進(jìn)水里,魚就被插上來。臭蛋師傅講過,老等也叫老顴,學(xué)名鸛雀,課本里就有一篇《登鸛雀樓》的課文。鐵鎖想著鸛雀就笑了。他想,爹、媽還有自個(gè)兒,可不就是鸛雀,河里的炭就是魚。鸛雀是天天等,爹是等了兩年才等到一次炭河。
師傅心急火燎跑過來。朝爹喊:這個(gè)財(cái)旺,敢叫娃站到水里。
爹說:臭蛋,你到底是來?yè)铺?,還是當(dāng)娃娃頭?
師傅渾身是泥,連臉上也是,被太陽(yáng)曬干了,一說話臉上的泥皮就往下掉。鐵鎖從沒有見過師傅這種滑稽樣子。師傅卻很鄭重,對(duì)爹說:你也不能讓鐵鎖再下河。
爹說:這黃河野灘,天王老子都不管,你倒家家都管,我說你就別操這心了,誰不心疼自家娃。
媽說:臭蛋,別跑了,先吃油厚旋,還熱著呢。
師傅一樂,嘿嘿笑,說:有油厚旋吃啊,我去找?guī)最w野蒜。說話間就鉆進(jìn)蘆葦叢。一會(huì)兒出來,手里就有了一把綠生生的野蒜苗。
爹大笑,說:到底是當(dāng)師傅的,吃得講究。
師傅說:我是沾八爺?shù)谋阋恕?br /> 爹說:看你說的,咱都是沾河的便宜哩,不撈炭,誰舍得吃油厚旋。
太陽(yáng)掛在頭頂,鐵鎖朝天上望去,白花花的晃眼。河水涌動(dòng),也白花花晃眼。怎么就沒有一點(diǎn)風(fēng),濕熱濕熱,太陽(yáng)曬得人都要蛻層皮。灘上的炭已有一大堆,鐵鎖想,就是和師傅兩家,恐怕三年都燒不完。
爹從水里上來,放下鐵篩,說:不撈了,不撈了。
鐵鎖說:怎么不撈了,水里不是還有嗎?
爹說:你當(dāng)撈炭就光是個(gè)撈,還要往回拉,拉不到家里,這炭早晚還是河里的。
才一小會(huì)兒,車轍就浸出了水。爹說:不敢多歇,再歇車腳子就陷進(jìn)去了,走,使勁。走到岔河時(shí),鐵鎖看見師傅的平車架子還放在灘上,孤零零的,怎么看都不像平車了,那師傅呢,還在水邊來回跑嗎?
終于把一車炭送到河邊崖下,爹累得都快喘不過氣來了。才一趟,鐵鎖就覺得在河灘上拉炭比撈炭累多了,渾身都快散了。又拉一趟,媽說:娃骨頭嫩,就讓他在崖邊歇著。
爹說:鎖,知道撈炭是怎么回事了吧。
爹和媽又下了灘。六一爹媽也開始把炭往上轉(zhuǎn),卻不見六一。鐵鎖問六一呢?六一媽說:在蘆葦里捉螞蚱找鳥窩呢。六一爹說:就你慣著娃,看人家鐵鎖,多懂事。鐵鎖被人一夸,反倒覺得不好意思了,就不想再坐在崖根讓人看見。
河灘上,幾個(gè)拉著平車的人過了岔河,不等車停穩(wěn),爹就喊起來:你看,大水要下來啦!
鐵鎖朝溝槽里望去,一股水在悄悄流,水頭泛起白沫,像無數(shù)條狂奔的蛇,搖頭晃腦,迅疾恣意。爹忽然受了驚一樣,朝后面喊:大水來了,快上岸?。『竺娴娜艘哺埃捍笏畞砹?,上岸?。∫宦暯右宦?,喊聲就傳到了夾灘上,也被河風(fēng)吹落到水面上。那邊撈炭的人撒腳往回跑,一個(gè)個(gè)驚得屁滾尿流。
鐵鎖覺得一股涼氣逼來,籠罩了全身,爹當(dāng)過十幾年艄公,也沉不住氣了,手忙腳亂??偹闵习读恕5窒碌綖├?,幫六一爹,六一爹又回過頭幫東生,都上岸了。所有的人都癱坐在地上,朝河里望,轉(zhuǎn)眼間,本來空曠的河灘一片汪洋,河水像瘋了,涌動(dòng)著狂躁的浪。
媽說:可惜還有那么多炭沒拉上來。
爹說:沒拉上來的就不是咱的。
六一媽忽然癱倒在地,大哭:六一,六一還在夾灘!
六一爹急了,一下子撲到河里。
爹大喊:七叔,你不會(huì)水,去找死啊。
馬上也跟著下到水里,將六一爹死死抱住,喊:這陣勢(shì),就是會(huì)水的也不敢去。
六一爹坐在水里,哇哇哭。
河水更大了,那面的夾灘在一點(diǎn)點(diǎn)縮小,被霧靄籠罩,一片蒼茫。一群水鳥圍著夾灘盤旋,突然又騰向高空。一高一矮兩個(gè)人從蘆葦叢中鉆出來,站在白白亮亮的水邊,呆頭呆腦地朝四面望,好像還不知道漲大水了,夾灘眼看就要被淹沒。
爹說:這下好了,六一有救了。
媽說:臭蛋也不會(huì)水。
爹說:不要緊,臭蛋有辦法。
鐵鎖攀上了崖,站在柿樹下,朝河里喊:師傅!
師傅拉著六一朝這邊跑,很快就被岔河擋住,岔河水也漲了,奇怪,師傅好像并不慌,一手拉著六一,站在水邊呆呆地看。
水越來越大,連夾灘也全被淹沒了,蘆葦、蒲草、蒲柳都傾斜了身子,就要匍匐到水里去。鐵鎖頓時(shí)明白,師傅是拉著六一坐上了擱在夾灘上的平車架子往下漂。那平車架子就是一條小船,正好能坐兩個(gè)人。鐵鎖看清了,師傅拿在手里劃水的竟是自家那柄鐵锨。兩個(gè)人沒有半點(diǎn)驚慌,六一還嘻嘻笑著,朝岸上的人招手呢??斓綂A馬口,都漂下去有七八里了,河面漸漸變寬,岸邊水流變緩,爹跳下水,黑狗也跳下水,兩人一個(gè)扯,一個(gè)推,平車架子就靠上岸了。
六一還在嘻嘻笑,像在河里旅游了一趟,很享受的樣子。師傅的臉更黑了,上了岸,將鐵锨扔到一邊,突然一拳把爹打翻在地。爹喊:臭蛋,你瘋了,為什么打我?
師傅喊:叫你讓鐵鎖請(qǐng)假,叫你撈炭。
爹爬起來,哈哈笑,說打得好,該打該打。
鐵鎖不明白,請(qǐng)假是師傅同意了的,這會(huì)兒為什么打爹。河水更大了。浪濤連天,霧氣彌漫,連西面的崖也看不見了。
(《山東文學(xué)》2012年第10期)【注】①臭蛋即師傅,本叫劉滿強(qiáng),老高中生,村里的新老師調(diào)走后,沒人來村里教書,他就被支書安排教課。②鐵鎖爹是個(gè)艄公,到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。
【助讀鏈接】
《炭河》所描寫的是某個(gè)清晨,鐵鎖被爹叫醒后跟爹去撈炭,順便跟老師請(qǐng)假,而師傅不放心鐵鎖的安全,也慌忙拉了平板車去炭河撈炭發(fā)生的故事。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.“臭蛋,你到底是來?yè)铺?,還是當(dāng)娃娃頭”,表現(xiàn)出“爹”對(duì)師傅的戲謔和兩人的親密關(guān)系。
B.小說多次寫師傅反對(duì)鐵鎖來?yè)铺恳约熬攘坏那楣?jié),表現(xiàn)了師傅對(duì)學(xué)生的關(guān)心,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)和崇高。
C.鐵鎖爹把炭拉上岸,又幫六一爹,六一爹又回過頭幫東生,表現(xiàn)出鄉(xiāng)村百姓的樸實(shí)與樂于助人的性格。
D.鐵鎖媽因?yàn)楹芏嗵繘]有拉上來而發(fā)牢騷,表現(xiàn)出她對(duì)丈夫深深的不滿以及心胸狹隘的性格特點(diǎn)。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.撈炭、拉炭是本小說的主線,節(jié)選部分圍繞著如何把炭拉上岸展開,情節(jié)越緊湊,越顯示出生活的不易和人情的質(zhì)樸。
B.小說描寫點(diǎn)面結(jié)合,既將鏡頭對(duì)準(zhǔn)個(gè)體人物進(jìn)行細(xì)致描摹,又照顧到群體渲染,富有生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感。
C.小說語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,如寫鐵鎖爹和師傅的對(duì)話“到底是當(dāng)師傅的,吃得講究”“我是沾八爺?shù)谋阋恕?,表現(xiàn)力極強(qiáng)。
D.小說在情節(jié)推進(jìn)過程中采用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式,意蘊(yùn)豐富,感染力極強(qiáng),使小說更富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
(3)小說第一段劃線句子有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
(4)這篇小說擅長(zhǎng)以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言,謳歌其自然美與人性美,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)淳樸、大美的人情世界,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷:33引用:9難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
日前,教育部在前期廣泛調(diào)研、公開征求意見的基礎(chǔ)上,制定頒布了《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》?!氨疽?guī)則所稱教育懲戒,是指學(xué)校、教師基于教育目的,對(duì)違規(guī)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行管理,促使學(xué)生引以為戒、認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的教育行為。”對(duì)于教育懲戒的概念,① 。
《規(guī)則》同時(shí)以部門規(guī)章的形式系統(tǒng)規(guī)定了教育懲戒的屬性,厘清了懲戒與體罰之間的邊界。教師在實(shí)施懲戒時(shí),② ,父母、社會(huì)各方面也不宜跨越這一邊界對(duì)教師實(shí)行的正常懲戒加以質(zhì)疑或干擾,如此才能更有效地發(fā)揮懲戒的教育效能?!兑?guī)則》明晰了懲戒的分寸,為各方面就教育懲戒達(dá)成共識(shí)奠定了基礎(chǔ),必將大大減少家長(zhǎng)、公眾以及社會(huì)對(duì)教育懲戒的歧義及爭(zhēng)議。③ ,該負(fù)責(zé)人指出,高校學(xué)生已有《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》予以規(guī)范,而學(xué)前幼兒認(rèn)知和行為控制能力較低,特殊教育學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展存在障礙,都不適宜實(shí)施教育懲成,因此《規(guī)則》將教育懲戒的實(shí)施范圍限定在普通中小學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校。
(1)在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
(2)根據(jù)上面的文段,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三條制定頒布《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》的目的。要求:每條不超過13個(gè)字。組卷:18引用:6難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
1950年,新中國(guó)剛剛成立,百?gòu)U待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊,國(guó)家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭,在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下,中國(guó)人民奮起抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó),先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn),19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命,涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地,萬眾一心,支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng),募得的捐款可購(gòu)買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),拼來了山河無恙、家國(guó)安寧,穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì),維護(hù)了亞洲與世界和平,偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國(guó)人民。
校團(tuán)委舉行“銘記歷史,迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章,說說你的感受與思考。
要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:95引用:26難度:0.7