2022-2023學(xué)年福建省南平市浦城縣高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/17 4:0:1
一、選擇題：本題共24題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。
-
1．有學(xué)者指出，農(nóng)業(yè)可以通過(guò)生產(chǎn)工具的改進(jìn)獲得更多產(chǎn)品，從而使生活資料在當(dāng)時(shí)條件下逐漸增加。有了產(chǎn)品剩余，一部分人脫離直接生產(chǎn)活動(dòng)，并占有財(cái)富，從而產(chǎn)生國(guó)家政權(quán)。由此可見(jiàn)，該學(xué)者認(rèn)為國(guó)家誕生的根源是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：8難度：0.6 -
2．大部分馬其頓人和希臘南部的人都認(rèn)為馬其頓人不屬于希臘人，但亞歷山大率領(lǐng)大軍剛踏上亞洲土地，就祭祀了他傳說(shuō)中的父系及母系祖先一希臘神話人物赫拉克勒斯及阿喀琉斯。亞歷山大此舉主要是為了（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
3．公元前13世紀(jì)，受西奈字母影響的22個(gè)線形字母成為腓尼基通用的字母文字。這種文字比當(dāng)時(shí)流行的任何一種文字都簡(jiǎn)便易寫(xiě)，從而受到腓尼基商人的普遍歡迎。這表明，腓尼基字母的產(chǎn)生與使用（ ?。?/h2>
組卷：10引用：10難度：0.6 -
4．某旅行社為配合學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實(shí)的廣告詞是（ ）
組卷：3引用：11難度：0.6 -
5．《羅馬民法大全》規(guī)定“神有物”具有神圣性，它“不受經(jīng)濟(jì)價(jià)值的限制”，但是當(dāng)它與人的生命相沖突或兩者必居其一時(shí)，人的生命是首選的，甚至可犧牲“神有物”以保證人的生命和安全。由此可知，《羅馬民法大全》（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.6 -
6．如圖是建于9世紀(jì)，位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴?伊察規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔。這座金字塔（ ?。?/h2>組卷：6引用：7難度：0.7 -
7．日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了諸多國(guó)家，其中法蘭克王國(guó)逐漸發(fā)展壯大。800年，查理被教皇利奧三世加冕為“神圣羅馬皇帝”，其時(shí)他統(tǒng)治下的法蘭克王國(guó)的版圖大致與西羅馬帝國(guó)的歐洲部分相合。據(jù)此可知，查理時(shí)期的法蘭克王國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：20引用：9難度：0.6 -
8．下列史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?br />
史實(shí) 結(jié)論 A 《漢謨拉比法典》詳細(xì)規(guī)定了臣民義務(wù)及違反法律后的具體懲罰 體現(xiàn)了輕罪重罰的法律思想 B 中古西歐基督教會(huì)擁有大量莊園與礦廣豪土地，還形成了從收皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度 維護(hù)和強(qiáng)化了世俗王權(quán)的統(tǒng)治 C 15世紀(jì)中期，朝鮮王朝編纂《高國(guó)史》體例分為“世家”“列傳”“志”“年表”等 朝鮮史學(xué)受到中國(guó)的影響 D 拜占庭與飲羅斯皆信奉東正教 拜占庭深受俄羅斯文化影響 組卷：2引用：2難度：0.8 -
9．西歐中世紀(jì)的封建制度下，地產(chǎn)不能隨意變賣(mài)，但很多人利用技術(shù)上的漏洞，脫離此種束縛。名義上不出售，賣(mài)方仍自稱“領(lǐng)主”，將土地“封”給買(mǎi)方，約為“陪臣”，得價(jià)之后只責(zé)成他供奉一點(diǎn)名義上的義務(wù)，甚至“每個(gè)夏天采辦一朵薔薇花”即可。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：44引用：34難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4小題，52分）
-
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：人文主義者是新思想的鼓吹者、未來(lái)新社會(huì)的憧憬者，但并不是激進(jìn)的社會(huì)改革家。他們雖然對(duì)教會(huì)的腐朽和僧侶生活的糜爛表示強(qiáng)烈不滿，但還是認(rèn)為教會(huì)的存在是維系社會(huì)秩序的必要條件，所以他們認(rèn)為“促進(jìn)羅馬教廷的改革和促使教皇的進(jìn)一步完善要比路德所要求的那樣廢除他們好得多”。他們宣稱“在我沒(méi)有看到更好的教會(huì)以前，我容忍這個(gè)教會(huì)”。
——摘編自楊毓初《試論文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的共性和個(gè)性》材料二：為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，工商業(yè)者不允許把寶貴的時(shí)間和金錢(qián)浪費(fèi)在無(wú)益的宗教活動(dòng)中。同時(shí)，在西歐那樣一個(gè)天主教占統(tǒng)治地位的地區(qū)，新教的存在和發(fā)展必須以摧毀某一地區(qū)的天主教會(huì)為前提，而天主教會(huì)是一個(gè)擁有強(qiáng)大政治和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的社會(huì)利益集團(tuán)，要想摧毀并取代它，不采取強(qiáng)有力的措施，沒(méi)有銳利的斗爭(zhēng)鋒芒，這是根本不可想象的。因此，新教思想家們號(hào)召信徒們“用百般武器來(lái)討伐”天主教，“并用他們的血來(lái)洗我們的手”。這給了平民一個(gè)強(qiáng)有力的武器，“農(nóng)民們利用這個(gè)武器來(lái)從各個(gè)方面反對(duì)諸侯、貴族、僧侶”。
——摘編自徐鶴森《文藝復(fù)興與宗教改革之對(duì)比研究》（1）根據(jù)材料一，指出“人文主義者”對(duì)待天主教會(huì)的態(tài)度，并分析他們鼓吹“新思想”的意義。
（2）根據(jù)材料二，指出“新教思想家”對(duì)待天主教會(huì)的態(tài)度，并分析上述態(tài)度形成的原因。組卷：3引用：6難度：0.5 -
28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：紀(jì)錄片《大國(guó)崛起?英國(guó)》記述了從17-19世紀(jì)英國(guó)崛起成為世界強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程。如表所列為英國(guó)在這一進(jìn)程中的歷史事件。
英國(guó)歷史大事年表（部分）
1600年倫敦商人組建東印度公司
1624年第一部專利法《壟斷法規(guī)》頒布
1649年查理一世被處死
17世紀(jì)中后期三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)
1756年-1763年英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)
1771年阿克萊特開(kāi)辦水力紡紗廠
1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為材料中的“英國(guó)歷史大事年表”補(bǔ)充兩件大事并說(shuō)明理由。組卷：3引用：1難度：0.7