人教新版必修1《第六單元》2019年單元測(cè)試卷（2）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題
  “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)    兩千余年來(lái)，“學(xué)而優(yōu)則仕”作為以學(xué)致仕的信條被讀書人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制度形成以后，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉律。
  “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)在歷史演化中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)積極影響。它確立了學(xué)問(wèn)作為政府取吏的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)取士將大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人吸引到官員隊(duì)伍中，保證了政府運(yùn)作始終處于接受過(guò)儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開國(guó)皇帝不得不接受叔孫通的名言“儒者難與進(jìn)取，可與守成”，并視之為治國(guó)要訣，對(duì)書生保有相當(dāng)?shù)淖鹬亍Ｎ睦艚y(tǒng)治造就了“士”作為無(wú)冕之王的優(yōu)越地位，也促成了“士為四民之首”的觀念?！度龂?guó)演義》塑造了名士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的總統(tǒng)府門前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個(gè)中原因固不止一端，但有一點(diǎn)可以肯定，士子對(duì)世道民心的巨大影響，無(wú)論是治世英雄，還是亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方面，讀書人堅(jiān)守位卑不忘憂國(guó)的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)貢獻(xiàn)于國(guó)家民族，都與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。
        中國(guó)歷史上，所謂“貴族”在很大程度上是一個(gè)文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人而言，通過(guò)以科舉制度為體現(xiàn)的“學(xué)優(yōu)而仕”途徑躋身于士大夫階級(jí)之后，可以加入孟子所說(shuō)的“勞心者”之列，由“治于人”而變?yōu)椤爸稳恕?，從而由“賤”入“貴”，成為“貴族”。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書人提供了改變自己命運(yùn)的出路，整個(gè)中國(guó)社會(huì)各等級(jí)之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有創(chuàng)造出多少“平等”觀念，西方基督教世界的信眾以信教而為自己爭(zhēng)得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國(guó)的士子們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。
  “學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的負(fù)面影響，從根本上是源于以“仕”為“學(xué)”之鵠的這個(gè)既定前提。在“家”“國(guó)”一體的宗法專制時(shí)代，以“學(xué)”而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問(wèn)服務(wù)于帝王的“家天下”，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，主仆關(guān)系的確立意味著對(duì)主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)則仕”信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾”；在“食君俸祿，為君分憂”的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下”的長(zhǎng)治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠”“賢”“能”的贊辭。
  （刪改自《“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)》）（1）下列對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“學(xué)而優(yōu)則仕”使士子們憑“學(xué)優(yōu)”而躋身士大夫階層，并得以平等參與政治。
  B．“學(xué)麗優(yōu)則仕”使大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人被吸引到官員隊(duì)伍中。
  C．“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國(guó)歷史上讀書人通過(guò)讀書改變自己命運(yùn)的一種傳統(tǒng)。
  D．“學(xué)而優(yōu)則仕”是封建社會(huì)一種具有兩千多年歷史的“以學(xué)取士”的科舉制度。
  （2）下列關(guān)于“學(xué)而優(yōu)則仕”負(fù)面影響的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．士子把做官作為自己讀書的目的。
  B．士子被科舉功名引誘，在君主面前只能唯唯諾諾。
  C．形成了宗法制度下的“家國(guó)一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
  D．士子為帝王的“家天下”耗盡心力，以便在相當(dāng)于帝王將相家譜的所謂青史上留名。
  （3）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．歷代草莽英雄出身的開國(guó)皇帝都將“儒者難與進(jìn)取，可與守成”視為治國(guó)要訣，“士”因此成為“四民之首”。
  B．在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，士子們對(duì)帝王有物質(zhì)和精神上的依附，以帝王之是非為是非。
  C．中國(guó)社會(huì)等級(jí)制度中的“貴族”階層并不由血統(tǒng)決定，很多讀書人可以通過(guò)自己努力成為“勞心者”“治人者”，改變自己的等級(jí)命運(yùn)。
  D．《三國(guó)演義》中禰衡痛罵曹操而被寬恕，章太炎大罵袁世凱而被容忍，只是因?yàn)椤笆俊彪A層 有著“無(wú)冕之王”的優(yōu)越地位。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。
  材料一
        特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè)，融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局，完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用，推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組，走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而，有的地方打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號(hào)，繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的老路。這種穿新鞋走老路”的做法，與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷相悖，不僅不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換，反而可能加劇產(chǎn)能過(guò)剩和要素配置扭曲
  （摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》，有刪改）材料二
  2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)7月排行榜最新出爐
  

  排名	特色小鎮(zhèn)名稱	特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)	所在地區(qū)
  1	余杭?jí)粝胄℃?zhèn)	85.69	杭州	新興信息
  2	上城玉皇山南基金小鎮(zhèn)	85.53	杭州	金融
  3	德清地理信息小鎮(zhèn)	85.42	湖州	新興信息
  4	余杭藝尚小鎮(zhèn)	85.00	杭州	時(shí)尚
  5	桐鄉(xiāng)毛衫時(shí)尚小鎮(zhèn)	84.45	嘉興	時(shí)尚
  6	蕭山信息港小鎮(zhèn)	83.74	杭州	新興信息
  7	鄞州四明金融小鎮(zhèn)	83.38	寧波	金融
  8	長(zhǎng)興新能源小鎮(zhèn)	82.40	湖州	新能源
  9	秀洲光伏小鎮(zhèn)	81.79	嘉興	高端裝備制造
  10	蓮都古堰畫鄉(xiāng)小鎮(zhèn)	81.00	麗水	旅游

  （資料來(lái)源于浙江特色小鎮(zhèn)官網(wǎng)）
  表二第二批276個(gè)全國(guó)特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽
  
  [注]從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來(lái)看，華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多，華東地區(qū)多個(gè)。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源，特色小鎮(zhèn)多達(dá)47個(gè)，其中，基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)。
  （資料來(lái)源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）材料三
        政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國(guó)政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過(guò)程，政府改變過(guò)去單一的建設(shè)中心村的做法，使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。在很多國(guó)家，政府還通過(guò)規(guī)劃加強(qiáng)對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)。美國(guó)第一個(gè)世界級(jí)葡萄酒產(chǎn)地位于納帕谷，整個(gè)山谷除了酒莊和八個(gè)小村落外種滿了葡萄。為避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，納帕郡政府及旅游管理部門因地制宜對(duì)八個(gè)小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒十體育運(yùn)動(dòng)、葡萄酒十商業(yè)藝術(shù)、葡萄酒十休閑養(yǎng)生”四個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群，國(guó)外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸，實(shí)現(xiàn)了次產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展?？v觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。
        歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內(nèi)核”。許多國(guó)家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔，而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，更不存在“千城一面、萬(wàn)鎮(zhèn)雷同”的現(xiàn)象。瑞士小鎮(zhèn)堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開發(fā)”原則，在保留原始自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，幾代人用幾百年時(shí)間打造一個(gè)特色小鎮(zhèn)，讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)。各國(guó)對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù)，并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過(guò)程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來(lái)、重新布局，而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分，通過(guò)對(duì)原有建筑進(jìn)行改造和利用來(lái)滿足現(xiàn)代生活的需求。
  （摘編自白關(guān)峰《國(guó)外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》，有刪改）（1）下列對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換
  B．建設(shè)特色小鎮(zhèn)，除了以新發(fā)展理念為引導(dǎo)外，還應(yīng)該充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。
  C．我國(guó)特色小鎮(zhèn)分布并不均衡，這和我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但可喜的是我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象
  D．特色小鎮(zhèn)不是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有產(chǎn)物，借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地建設(shè)我國(guó)的特色小鎮(zhèn)
  （2）下列對(duì)以上材料的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．材料一指出了我國(guó)當(dāng)前建設(shè)特色小鎮(zhèn)的偉大意義，同時(shí)也指出了在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在走彎路的現(xiàn)象。
  B．材料二用表格的形式展示了我國(guó)特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)排名以及區(qū)域分布情況，在浙江地區(qū)，旅游資源在特色小鎮(zhèn)排名中不是取勝的關(guān)鍵因素
  C．材料一和材料二都指出了我國(guó)當(dāng)前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的不足和短板，材料三則從國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。
  D．材料一和材料三在特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)方向上都有所暗示，其中都提及了特色小鎮(zhèn)建設(shè)離不開政府的政策支持
  （3）根據(jù)以上材料，你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)？
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

• 3．（三）文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  韓先生
  阿成
        韓先生是中學(xué)教員，講語(yǔ)文，送畢業(yè)班，不求升學(xué)率。備課了，一盒煙，一盒火柴，一杯茶。沒(méi)有教學(xué)筆記，只是在語(yǔ)文書上寫幾句點(diǎn)評(píng)，或好，或某句是敗筆。上課了，信馬由韁。學(xué)生說(shuō)，聽韓老師的課，一會(huì)兒工夫，就下課了。
        韓先生在家里，眼睛看不見(jiàn)活兒。韓先生的女人很欣賞這一點(diǎn)，男人嘛。
        韓先生很贊同金圣嘆的一句話：一是交友，一是清談。
        我認(rèn)識(shí)韓先生，大約有二十余年。
        記得韓先生的女人坐月子，沒(méi)奶。韓先生把老爺子傳給他的一件東西，翻出來(lái)了，是一只梨木做的，紫檀色的木匣子。蓋底有字，是毛筆楷書--“永賜子孫”。匣子共有四個(gè)格。一個(gè)格內(nèi)有四只茶碗，都是繃瓷鑲金邊兒的。每只獨(dú)自一個(gè)形狀：花瓣的、長(zhǎng)方的、斗形的、八角的，等等，不重復(fù)。有趣兒的一點(diǎn)，每只茶碗，盛的水量一樣多。南崗秋林附近，有一家古玩收購(gòu)處。韓先生夾著木匣子，進(jìn)去了，問(wèn)：“這東西收嗎？”管收古玩的，先把木匣的四周看了一遍，然后，抬眼看了韓先生一眼。抽出匣蓋，讀了讀蓋底上的字，又抬眼看了韓先生一眼。四個(gè)格子抽出來(lái)，看了一遍，又看了韓先生一眼。先生說(shuō)：“多少錢？”
        禿頂說(shuō)：“二十八元?！?br />      韓先生說(shuō)：“行?！?br />      先生得了錢，換了二百多個(gè)紅皮雞蛋，一個(gè)豬肘子。女人的奶水，第二天，就下來(lái)了。
        韓先生的舊學(xué)根底不錯(cuò)，得益于老爺子的學(xué)問(wèn)。老爺子剛剛解放那一年，摔斷了腿，坐在家里講學(xué)。韓先生那時(shí)，年齡尚小。晚上躺在被窩里聽家父給學(xué)生講學(xué)。唐詩(shī)，《古文觀止》，聽過(guò)幾遍，半懂不懂，記住了一些。后來(lái)，韓先生上了師專，班主任劉鐵夫，期末給韓先生寫的評(píng)語(yǔ)，就是四個(gè)字：“厚古薄今?！?br />      韓先生的婚事，是病榻上的母親最為牽懷的一件事。韓先生去一位朋友家串門兒，認(rèn)識(shí)了這位朋友的小姨子。姑娘常去商業(yè)醫(yī)院，幫助照顧韓先生的母親。老母親對(duì)韓先生說(shuō)：“你跟這個(gè)姑娘好好處吧?！表n先生就跟她處了?？戳艘粓?chǎng)電影，叫《早春二月》?？催^(guò)電影，都晚上十點(diǎn)多了，把姑娘送回家。韓先生又匆匆去了醫(yī)院。韓先生對(duì)我說(shuō)：“街上一個(gè)人也沒(méi)有。”韓先生這一夜很愉快。心情也特別好，睡不著覺(jué)了。
        韓先生結(jié)婚，看錢不夠，把老爺子留下的一些石印，一些字帖，還有老爺子自己畫的畫兒，選一些像樣的，賣掉了。結(jié)婚，雙方都沒(méi)通知單位。來(lái)了幾個(gè)知近的好友，去女方家里，領(lǐng)出姑娘，給丈母娘規(guī)規(guī)矩矩行了個(gè)禮，說(shuō)：“那我們就走了?！闭赡改镎f(shuō)：“好好過(guò)日子。”
        這家算成了。
        韓先生講求“滋潤(rùn)”二字。他希望文章也能是這樣。我笑著說(shuō)，這不可能。韓先生有些惱了。我說(shuō)，穿衣戴帽各好一套。不能強(qiáng)求一致。韓先生說(shuō)：“現(xiàn)在的作家們誤入歧途了，也就是我有耐性，還能看下去?！?br />      韓先生看文章，可謂入木三分。我向許多文學(xué)朋友（都是業(yè)余的作家，評(píng)論家）介紹韓先生。這些朋友們?nèi)ミ^(guò)一次，再就不去了。說(shuō)韓先生話說(shuō)得太玄，人還牛性。嘻，受不了。我問(wèn)他們韓先生都說(shuō)了些什么？
        他們說(shuō)……
        韓先生說(shuō)：寫小說(shuō)，就是在生活里溜達(dá)溜達(dá)可遇而不可求嘛。
        韓先生說(shuō)：你還得練練怎么用筆說(shuō)話，還是話沒(méi)說(shuō)好。
        韓先生說(shuō)：把話說(shuō)糊涂容易，把話說(shuō)明白難，這話，等你上點(diǎn)歲數(shù)就明白了。
        韓先生說(shuō)：風(fēng)格流派不是后學(xué)來(lái)的，生就的骨頭，造成的肉，順其天性，方能得其發(fā)達(dá)。
        韓先生說(shuō)：評(píng)論家是想說(shuō)生活是復(fù)雜的，而且是深刻的；小說(shuō)家是想說(shuō)生活是簡(jiǎn)單的，而且是有滋味的，細(xì)想起來(lái)，大家活得都不容易。
        我聽了，覺(jué)得韓先生畢竟是先生，迂起來(lái)也真是沒(méi)個(gè)底呀。怎么能把他們當(dāng)成自己的學(xué)生去教呢？
        后來(lái)，我去韓先生家里，韓先生還向我問(wèn)起那幾位。我說(shuō)：“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)?！表n先生想了想，笑了自己一回，說(shuō)：“就是呢。”
        韓先生已是五十歲的人了。再過(guò)個(gè)十年二十年的，或是三十年，就可能去世了，沒(méi)他這個(gè)人了。人的一生，其實(shí)過(guò)得很快，彼此能聊上幾句呢？這里寫一寫，也算對(duì)朋友的一點(diǎn)情分。
  （文章有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)題目用“韓先生”代替了“韓老師”，是因?yàn)椤绊n先生”身上的“先生”氣超過(guò)了“老師”氣，對(duì)待韓先生身上的“先生”氣，作者是不贊成的。
  B．韓先生師專的班主任劉鐵夫老師評(píng)價(jià)他“厚古薄今”。其中“厚古薄今”含有暗示韓先生極喜歡古文，討厭現(xiàn)代文的意思。
  C．文中“風(fēng)格流派不是后學(xué)來(lái)的，生就的骨頭，造成的肉，順其天性，方能得其發(fā)達(dá)”一句，是用夸張的手法，表現(xiàn)作家們天生的秉性，生來(lái)就有的素質(zhì)、品格等因素。
  D．小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔干凈。該詳細(xì)的就長(zhǎng)，如“晚上躺在被窩里聽家父給學(xué)生講學(xué)”，該簡(jiǎn)短就短，如“這家算成了”，運(yùn)用自如，叫人佩服。
  E．作者塑造韓先生這一普通的市民形象，實(shí)質(zhì)上也是在寫一種生活狀態(tài)，韓先生在生活觀、人生觀等方面對(duì)我們也有一定的啟示和影響。
  （2）韓先生有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）韓先生講求的“滋潤(rùn)”體現(xiàn)在很多方面，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面各句中，有表達(dá)不得體的地方，請(qǐng)指出并修改
  ①我校讀書節(jié)即將開幕，特邀您光臨指導(dǎo)，屆時(shí)還將惠贈(zèng)新書一本，懇請(qǐng)您撥冗蒞臨（一則邀請(qǐng)函）
  ②這份購(gòu)房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，應(yīng)依法認(rèn)定無(wú)效（某律師向法庭呈送的上訴狀）
  ③我校的李子豪同學(xué)，有多篇作品發(fā)表在省級(jí)文學(xué)刊物上，希望他能夠得到貴校的垂憐。（學(xué)校推薦信）
  ④昨日本人在閱覽室不慎丟失一本《三國(guó)演義》，期盼拾得者璧還原物，不勝感激。（一則尋物啟事）
  ⑤您的大作已收到，拜讀后，我獲益匪淺。感激之情，無(wú)以言表，他日必將光臨貴府當(dāng)面致謝。（一則感謝信）
  組卷：2引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        你我為鄰相互依存?！澳恪笨梢允褂行蔚?，也可以是無(wú)形的；“鄰”無(wú)法回避，卻可有所選擇。
        請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受，以“與你為鄰”為標(biāo)題寫一篇文章。
        要求：明確立意，自選文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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