2021-2022學(xué)年山東省青島市膠州市七年級(jí)(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/12/23 8:30:3
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題2分,計(jì)40分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)答案是正確的。千萬(wàn)不要多選哦?。?/h3>
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1.歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史事實(shí)進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表述。下列選項(xiàng)中屬于歷史評(píng)價(jià)的是( )
組卷:5引用:3難度:0.7
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2.文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于社會(huì)生活。唐詩(shī)作為一個(gè)時(shí)代的主要文學(xué)表達(dá)形式,能從不同側(cè)面反映出唐朝的社會(huì)風(fēng)尚。下列詩(shī)句中反映唐朝盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的是( ?。?/h2>
組卷:172引用:91難度:0.9
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3.如表為唐朝當(dāng)選宰相方式變化表。產(chǎn)生這一變化的主要原因是( )
時(shí)間
當(dāng)選方式
唐德宗
779-804年
唐憲宗
805-820年
唐文宗
826-840年
唐宣宗
846-859年
門(mén)蔭出任者
進(jìn)士出任者
10人
13人
4人
17人
3人
19人
1人
20人
組卷:3引用:2難度:0.8
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4.唐朝時(shí)期傳到日本的螺鈿銅鏡(見(jiàn)圖),把南海的夜光貝、東南亞的琥珀、中東的寶石、阿富汗的藍(lán)寶石巧妙地組合在一起,構(gòu)成五彩繽紛的圖案。這體現(xiàn)了唐朝( ?。?br />
組卷:314引用:38難度:0.8
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5.“嘗考五代之際,政治上之大患有二:曰腹心之患,即禁兵;曰肢體之患,即藩鎮(zhèn)?!睘榻鉀Q“腹心之患”,宋太祖采取的措施是( )
組卷:71引用:9難度:0.6
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6.“每年九月由縣官丈量土地,以東南西北各千步為一‘方’……檢驗(yàn)土地肥瘠,分為五等,規(guī)定稅額。同時(shí),各縣以原有稅數(shù)為定額,禁止超額?!边@反映了王安石變法中的( ?。?/h2>
組卷:10引用:3難度:0.3
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7.文旅融合喚醒城市記憶。下列可以喚醒南宋都城記憶的城市名片是( )
組卷:63引用:9難度:0.3
二、材料解析題(本大題共3小題,計(jì)40分。)
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22.發(fā)展經(jīng)濟(jì),繁榮社會(huì),是從古至今歷史發(fā)展的一個(gè)永恒主題。閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
【識(shí)讀圖文——建構(gòu)時(shí)空觀念】
材料一:
(隋朝)西京(長(zhǎng)安)太倉(cāng),東京(洛陽(yáng))含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)………儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石,少者亦不減數(shù)百萬(wàn)。
——杜佑《通典?食貨典》
【走近名人——汲取思想智慧】
材料二:唐太宗道:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有馀,則自不為盜?!?br />——摘編自錢穆《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》【解讀史料——感悟經(jīng)濟(jì)變遷】
材料三:“(南宋初年)中原士民扶攜南渡,不知其幾千萬(wàn)人”“江、浙、湖、湘、閩、廣,西北流寓之人遍滿”。南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲,“農(nóng)獲其利,倍于種稻……種麥之利,獨(dú)歸客戶”,小麥在南方大規(guī)模種植,南稻北麥的糧食作物分布格局被打破。
——摘編自莊季?!峨u肋編》請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,概括隋朝時(shí)期國(guó)家糧倉(cāng)的選址特點(diǎn)(即靠近哪里或主要分布在哪里)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這樣選址的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出唐太宗為實(shí)現(xiàn)“使民衣食有馀”采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答由此帶來(lái)的盛世局面的名稱。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“中原士民扶攜南渡”的原因和影響。
(4)民族要復(fù)興,農(nóng)業(yè)必振興。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劰糯?jīng)濟(jì)發(fā)展給今天中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)哪些啟示。 組卷:2引用:1難度:0.3
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23.為了解中國(guó)古代民族關(guān)系,七年級(jí)(1)班開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí),同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中搜集到以下資料。請(qǐng)你共同參與,完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。
任務(wù)一【透過(guò)文物感受民族交融】
此壺為皮囊式造型,具有典型的契丹文化特征,其源流是北方少數(shù)民族的皮質(zhì)容器,易于捆扎固定,方便攜帶,適合游牧民族生活使用。紋飾制作工藝與唐代中后期接近,明顯受唐代傳統(tǒng)工藝的影響。
遼朝的金銀器制作精美絕倫,各種技藝不斷精進(jìn),上承漢唐傳統(tǒng),又通過(guò)草原絲路廣泛吸收西域諸文明的成果,使其得以發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí)也注入本民族的生活習(xí)俗特點(diǎn),為下啟后世,做出時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。
任務(wù)二【借助表格明晰各朝政策】
主題:
唐朝
文成公主入藏;唐朝和吐蕃長(zhǎng)慶會(huì)盟
元朝
中央設(shè)宣政院;地方上設(shè)宣慰使司都元帥府
清朝
1653年順治冊(cè)封達(dá)賴?yán)铮?713年康熙冊(cè)封班禪額爾德尼
1727年設(shè)駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務(wù);1751年在西藏地方設(shè)立噶廈
1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》,確立金瓶掣簽制度
任務(wù)三【閱讀史料把握歷史趨勢(shì)】
一般來(lái)說(shuō),中原王朝和邊疆民族關(guān)系的發(fā)展模式主要有以下幾種:第一種是中原政權(quán)覆滅,各邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原,基本上會(huì)出現(xiàn)混亂局面。但在混亂中,各民族卻相互融合。第二種是邊疆民族的強(qiáng)大導(dǎo)致與中原王朝勢(shì)均力敵,于是各民族政權(quán)之間呈現(xiàn)相互并立之勢(shì),形成割據(jù)分裂局面。但在割據(jù)中卻有不少交往,有統(tǒng)一的愿望、因素和趨勢(shì)。第三種是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大,各邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往,直至融入中原民族,呈現(xiàn)統(tǒng)一局面下的民族大融合狀況。
——?jiǎng)⒆诰w主編《歷史新知識(shí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)》請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)任務(wù)一,你能得到哪些歷史信息?
(2)根據(jù)任務(wù)二,為表格擬定一個(gè)主題。并概括古代處理民族關(guān)系的方式有哪些。
(3)根據(jù)任務(wù)三,概括三種模式下民族關(guān)系發(fā)展的共同趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉中原王朝和邊疆民族關(guān)系發(fā)展的“第二種”和“第三種”模式對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代歷史時(shí)期或者朝代各一例。
任務(wù)四【以史為鑒鑄牢民族共同體意識(shí)】
(4)一部中國(guó)史就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。我國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的,悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的,燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,偉大的精神是各民族共同培育的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主題撰寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。
要求:①題目自擬,主題明確,觀點(diǎn)合理;②有道德良知,弘揚(yáng)正能量,符合主流價(jià)值觀;③史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,真情實(shí)感,條理清晰,合乎邏輯,語(yǔ)言流暢,尊重歷史規(guī)律,富有歷史特色和時(shí)代氣息,字?jǐn)?shù)不少于200字。 組卷:38引用:1難度:0.2
1.歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史事實(shí)進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表述。下列選項(xiàng)中屬于歷史評(píng)價(jià)的是( )
組卷:5引用:3難度:0.7
2.文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于社會(huì)生活。唐詩(shī)作為一個(gè)時(shí)代的主要文學(xué)表達(dá)形式,能從不同側(cè)面反映出唐朝的社會(huì)風(fēng)尚。下列詩(shī)句中反映唐朝盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的是( ?。?/h2>
組卷:172引用:91難度:0.9
3.如表為唐朝當(dāng)選宰相方式變化表。產(chǎn)生這一變化的主要原因是( )
時(shí)間 當(dāng)選方式 |
唐德宗 779-804年 |
唐憲宗 805-820年 |
唐文宗 826-840年 |
唐宣宗 846-859年 |
門(mén)蔭出任者 進(jìn)士出任者 |
10人 13人 |
4人 17人 |
3人 19人 |
1人 20人 |
組卷:3引用:2難度:0.8
4.唐朝時(shí)期傳到日本的螺鈿銅鏡(見(jiàn)圖),把南海的夜光貝、東南亞的琥珀、中東的寶石、阿富汗的藍(lán)寶石巧妙地組合在一起,構(gòu)成五彩繽紛的圖案。這體現(xiàn)了唐朝( ?。?br />
組卷:314引用:38難度:0.8
5.“嘗考五代之際,政治上之大患有二:曰腹心之患,即禁兵;曰肢體之患,即藩鎮(zhèn)?!睘榻鉀Q“腹心之患”,宋太祖采取的措施是( )
組卷:71引用:9難度:0.6
6.“每年九月由縣官丈量土地,以東南西北各千步為一‘方’……檢驗(yàn)土地肥瘠,分為五等,規(guī)定稅額。同時(shí),各縣以原有稅數(shù)為定額,禁止超額?!边@反映了王安石變法中的( ?。?/h2>
組卷:10引用:3難度:0.3
7.文旅融合喚醒城市記憶。下列可以喚醒南宋都城記憶的城市名片是( )
組卷:63引用:9難度:0.3
22.發(fā)展經(jīng)濟(jì),繁榮社會(huì),是從古至今歷史發(fā)展的一個(gè)永恒主題。閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
【識(shí)讀圖文——建構(gòu)時(shí)空觀念】
材料一:
(隋朝)西京(長(zhǎng)安)太倉(cāng),東京(洛陽(yáng))含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)………儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石,少者亦不減數(shù)百萬(wàn)。 ——杜佑《通典?食貨典》 |
材料二:唐太宗道:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有馀,則自不為盜?!?br />——摘編自錢穆《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》【解讀史料——感悟經(jīng)濟(jì)變遷】
材料三:“(南宋初年)中原士民扶攜南渡,不知其幾千萬(wàn)人”“江、浙、湖、湘、閩、廣,西北流寓之人遍滿”。南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲,“農(nóng)獲其利,倍于種稻……種麥之利,獨(dú)歸客戶”,小麥在南方大規(guī)模種植,南稻北麥的糧食作物分布格局被打破。
——摘編自莊季?!峨u肋編》請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,概括隋朝時(shí)期國(guó)家糧倉(cāng)的選址特點(diǎn)(即靠近哪里或主要分布在哪里)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這樣選址的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出唐太宗為實(shí)現(xiàn)“使民衣食有馀”采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答由此帶來(lái)的盛世局面的名稱。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“中原士民扶攜南渡”的原因和影響。
(4)民族要復(fù)興,農(nóng)業(yè)必振興。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劰糯?jīng)濟(jì)發(fā)展給今天中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)哪些啟示。
組卷:2引用:1難度:0.3
23.為了解中國(guó)古代民族關(guān)系,七年級(jí)(1)班開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí),同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中搜集到以下資料。請(qǐng)你共同參與,完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。
任務(wù)一【透過(guò)文物感受民族交融】
此壺為皮囊式造型,具有典型的契丹文化特征,其源流是北方少數(shù)民族的皮質(zhì)容器,易于捆扎固定,方便攜帶,適合游牧民族生活使用。紋飾制作工藝與唐代中后期接近,明顯受唐代傳統(tǒng)工藝的影響。 遼朝的金銀器制作精美絕倫,各種技藝不斷精進(jìn),上承漢唐傳統(tǒng),又通過(guò)草原絲路廣泛吸收西域諸文明的成果,使其得以發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí)也注入本民族的生活習(xí)俗特點(diǎn),為下啟后世,做出時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。 |
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唐朝 | 文成公主入藏;唐朝和吐蕃長(zhǎng)慶會(huì)盟 |
元朝 | 中央設(shè)宣政院;地方上設(shè)宣慰使司都元帥府 |
清朝 | 1653年順治冊(cè)封達(dá)賴?yán)铮?713年康熙冊(cè)封班禪額爾德尼 |
1727年設(shè)駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務(wù);1751年在西藏地方設(shè)立噶廈 | |
1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》,確立金瓶掣簽制度 |
一般來(lái)說(shuō),中原王朝和邊疆民族關(guān)系的發(fā)展模式主要有以下幾種:第一種是中原政權(quán)覆滅,各邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原,基本上會(huì)出現(xiàn)混亂局面。但在混亂中,各民族卻相互融合。第二種是邊疆民族的強(qiáng)大導(dǎo)致與中原王朝勢(shì)均力敵,于是各民族政權(quán)之間呈現(xiàn)相互并立之勢(shì),形成割據(jù)分裂局面。但在割據(jù)中卻有不少交往,有統(tǒng)一的愿望、因素和趨勢(shì)。第三種是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大,各邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往,直至融入中原民族,呈現(xiàn)統(tǒng)一局面下的民族大融合狀況。
——?jiǎng)⒆诰w主編《歷史新知識(shí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)》請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)任務(wù)一,你能得到哪些歷史信息?
(2)根據(jù)任務(wù)二,為表格擬定一個(gè)主題。并概括古代處理民族關(guān)系的方式有哪些。
(3)根據(jù)任務(wù)三,概括三種模式下民族關(guān)系發(fā)展的共同趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉中原王朝和邊疆民族關(guān)系發(fā)展的“第二種”和“第三種”模式對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代歷史時(shí)期或者朝代各一例。
任務(wù)四【以史為鑒鑄牢民族共同體意識(shí)】
(4)一部中國(guó)史就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。我國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的,悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的,燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,偉大的精神是各民族共同培育的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主題撰寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。
要求:①題目自擬,主題明確,觀點(diǎn)合理;②有道德良知,弘揚(yáng)正能量,符合主流價(jià)值觀;③史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,真情實(shí)感,條理清晰,合乎邏輯,語(yǔ)言流暢,尊重歷史規(guī)律,富有歷史特色和時(shí)代氣息,字?jǐn)?shù)不少于200字。
組卷:38引用:1難度:0.2