2022年四川省宜賓市敘州一中高考語文適應(yīng)性試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        近年來的當(dāng)代文學(xué)研究中，以作品營造的藝術(shù)圖景、折射出的人生哲理以及所要表達(dá)的價值理想等審美內(nèi)容為核心的“詩”性研究，遇到了新的瓶頸。這類研究和批評所倚重的現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的各種“主義”和“方法”難以繼續(xù)行之有效地解釋正在急劇演變的文學(xué)現(xiàn)實。一些研究者遂推動強調(diào)史料建設(shè)的潮流，啟動以“史料”為核心的文學(xué)研究的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”。在文學(xué)研究中重視史料無疑是必要的，文學(xué)現(xiàn)象本來就是歷史現(xiàn)象的一部分，但對文學(xué)研究來說，這些充其量只能說是做了一些基礎(chǔ)工作，還遠(yuǎn)未抵達(dá)文學(xué)的核心。
        之所以這樣說，首先是因為作家精神世界的生成是復(fù)雜的。作品既是作者經(jīng)驗的產(chǎn)物，也是思想和表現(xiàn)方法的產(chǎn)物，其形成過程雖然涉及到生活的方方面面，但和某種具體生活的關(guān)系又非直接對應(yīng)，故無法通過史料還原的方式將要解決的文學(xué)問題一一弄清楚。作家的創(chuàng)作有現(xiàn)場因素和非現(xiàn)場因素，有生活層面與思想層面，很難用直接的史料去一一對應(yīng)。文學(xué)史家戈德曼在《文學(xué)社會學(xué)的地位與方法問題》一文里，曾非常精辟地點明社會生活和文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系不在于彼此間內(nèi)容上的直接對應(yīng)，而在于精神的同構(gòu)，是通過文學(xué)作品的想象結(jié)構(gòu)連接的。
        史料建設(shè)與史學(xué)化研究方法無法抵達(dá)文學(xué)核心，最終還是因為文學(xué)的本質(zhì)是詩性的審美想象而不是史性的事實描述。歷史學(xué)通過史料進行研究的目的是尋找過去的真相，其維度是指向過去的事實，即便它對將來會產(chǎn)生作用，也主要是“以史為鑒”。文學(xué)則是作者在一定經(jīng)驗基礎(chǔ)上的綜合性審美想象，不僅有生活的過去維度、現(xiàn)在維度，還有以善與美為核心的永恒維度。即便是一些表現(xiàn)現(xiàn)實生存困境、表達(dá)絕望情緒的作品，潛意識里也是在訴諸一種善與美的詩性烏托邦想象。沃爾夫?qū)?伊塞爾在《走向文學(xué)人類學(xué)》一文里，更從人類學(xué)的角度指出文學(xué)是一種獨立于歷史等其他類型社會范疇的獨立范例，其生成的根源與承擔(dān)的使命與人類自我啟蒙的需求有關(guān)，是以虛構(gòu)和想象的方式來把握和顯示一下那些屬于我們的本性、卻在特定的歷史條件下尚難以被人們擁有的東西。
        當(dāng)下的文學(xué)研究遇到了嚴(yán)重的危機，但這不是史料和方法等“術(shù)”層面的問題；經(jīng)歷了新時期以來數(shù)十年的積淀，當(dāng)下的當(dāng)代文學(xué)研究不缺史料和方法。這種危機的本質(zhì)，還在于其所要表達(dá)的價值理想的“道”的層面的疲憊與乏力。文學(xué)研究是研究者主體由生命經(jīng)驗、人生閱歷、知識思想、文學(xué)認(rèn)知所凝聚成的審美理想與作家作品的對話，由之也形成了研究者的“道”的層面。這種“道”層面的審美理想通常也是以詩性想象的形態(tài)體現(xiàn)出來的，詩性想象愈豐富深遠(yuǎn)，其文學(xué)研究和批評就愈富有思想深度和活力。
  “道”層面審美理想的詩性想象的生成也受時代的整體環(huán)境的影響。反觀文學(xué)史，往往是思想的解放帶來了史料的繁榮，而非史料的繁榮帶動了思想的解放。時代的思想大解放、大創(chuàng)造帶動了史料方面的大發(fā)現(xiàn)，重塑了史料的定義和邊界。馬克斯?韋伯說：“社會事實并非像事物那樣憑自身權(quán)力而存在，宛如灘上的卵石那樣等待著被揀拾。什么東西算作社會現(xiàn)實，這很大程度上取決于我們通過它去打量世界的精神眼鏡”，史料亦然。
        我們不忽視史料建設(shè)方面的成績和價值，但面對當(dāng)下文學(xué)研究的危機，不能止于重視“史”，還要走向“詩”，即努力提升和當(dāng)下現(xiàn)實有效對話的思想能力，建構(gòu)出一種大境界、大氣度的詩性審美理想。需要補充說明的是，即便是回到純粹的當(dāng)代文學(xué)史料研究領(lǐng)域，方法上也要“向前看”，特別是在當(dāng)下的大數(shù)據(jù)時代。
  （摘編自姚曉雷《重視“史”，但更要尋找“詩”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.以作品審美內(nèi)容為核心的“詩”性研究，倚重各種現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義和方法，無法解釋各種文學(xué)現(xiàn)象。
  B.以“史料”為核心的文學(xué)研究，重視史料建設(shè)和史學(xué)化方法，屬于“術(shù)”的層面，無法抵達(dá)文學(xué)核心。
  C.文學(xué)史家戈德曼的“同構(gòu)”術(shù)語，否定了文學(xué)和社會生活的關(guān)聯(lián)，指出了前者不是對后者的機械復(fù)制。
  D.只要我們從“道”的層面建構(gòu)出一種大境界、大氣度的詩性審美理想，就能解決當(dāng)下文學(xué)研究的危機。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章對“詩”性研究和以“史料”為核心的文學(xué)研究的缺陷進行了分析，側(cè)重后者。
  B.文章既肯定史料建設(shè)的成績和價值，又指出努力的方向，顯示了作者的思辨態(tài)度。
  C.文章運用對比論證，說明文學(xué)的本質(zhì)，然后用沃爾夫?qū)?伊塞爾的觀點加以佐證。
  D.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先提出觀點，然后縱向?qū)訉由钊?，分析問題，最后補充論述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.即使掌握了莫言寫作《檀香刑》時每天從早到晚的生活事實，也很難僅據(jù)此還原《檀香刑》創(chuàng)作的真實面目。
  B.當(dāng)代文學(xué)研究并不缺乏史料與方法，當(dāng)下的文學(xué)研究的危機，其本質(zhì)在于“道”的層面的疲憊與乏力。
  C.要解決“道”層面詩性想象的困乏，既需要研究者個體精神境界的提升，也需要時代的思想大解放、大創(chuàng)造。
  D.“史料亦然”的意思是說，史料并非天然就成為史料，而是需要一雙使它真正成為史料的理論眼睛。
  組卷：6引用：6難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        區(qū)塊鏈作為一個相對較為基礎(chǔ)的技術(shù)門類，它真正發(fā)揮效力并不在于它對于某個行業(yè)多么顛覆，多么創(chuàng)新，而是它是否能夠成為串聯(lián)起行業(yè)發(fā)展的紐帶。這就需要建構(gòu)起一個龐大的行業(yè)生態(tài)圈，只有這樣，區(qū)塊鏈行業(yè)的作用和效力才能發(fā)揮到最大。
        從本質(zhì)上來說，區(qū)塊鏈?zhǔn)峭ㄟ^信息的全網(wǎng)一致性分發(fā)，實現(xiàn)信息存儲的去中心化和信息傳遞的去中介化，傳播過程公開透明，并通過經(jīng)濟和社會治理手段實現(xiàn)信息在不能被篡改的基礎(chǔ)上的高質(zhì)高效共享，進而實現(xiàn)組織管理架構(gòu)和業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化，以提高生產(chǎn)生活效率。而區(qū)塊鏈通過多種底層技術(shù)工具，能夠有效實現(xiàn)數(shù)據(jù)的分布式一致性存儲、安全性傳輸，因此，區(qū)塊鏈技術(shù)將通過對產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的改造，獲得更大的應(yīng)用價值。
  （摘編自《鏈為區(qū)塊鏈解讀--區(qū)塊鏈技術(shù)與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)》）
  材料二：
        目前我們所看到的區(qū)塊鏈落地應(yīng)用，無論是公有鏈還是所謂的“聯(lián)盟鏈”，在區(qū)塊鏈系統(tǒng)底層的數(shù)據(jù)視角來看，所有用戶都是單一類型用戶，節(jié)點具有高度的同一性。區(qū)塊鏈系統(tǒng)對節(jié)點的區(qū)分，更多是從區(qū)塊鏈系統(tǒng)運維的角度，而不是從業(yè)務(wù)邏輯運行的角度。
        區(qū)塊鏈系統(tǒng)基于單一類型用戶和同一性質(zhì)的節(jié)點實現(xiàn)的數(shù)據(jù)全網(wǎng)可驗證，對于降低信息不透明、建設(shè)可信體系具有重要意義；對于優(yōu)化業(yè)務(wù)流程、降低運營成本、提升協(xié)同效率，具有重大的革命性意義。
  （摘編自《如何基于區(qū)塊鏈實現(xiàn)高質(zhì)量協(xié)同》）材料三：
  “AI尋人”是百度2016年底推出的一項AI公益服務(wù)，在百度“AI尋人”平臺上，求助者無需注冊或登記，只需在網(wǎng)站首頁上傳走失親人的照片，即可與民政部登記的走失人口信息進行快速比對，得出系統(tǒng)對比之后的結(jié)果。除人臉識別外，平臺也設(shè)置了查詢功能，救助者可針對“姓名、性別、年齡、區(qū)域、救助站”等信息進行相應(yīng)的篩選。
        未來，這項服務(wù)將會更便捷。精準(zhǔn)地推送到有需要的人群中，目前，百度APP已經(jīng)上線“百度AI尋人”智能小程序，用戶只需在百度APP上搜索“AI尋人”或者“百度尋人小程序”，簡單上傳一張照片，就能與民政部全國救助尋親網(wǎng)的數(shù)萬條走失人口數(shù)據(jù)進行一鍵比對，系統(tǒng)將自動給出相似度最高的多個參考結(jié)果。實現(xiàn)信息共享、實時更新、多中心存儲，提升公益尋人的協(xié)同效率。
  （摘編自中國日報網(wǎng)《百度升級“AI尋人”服務(wù)，智能小程序精準(zhǔn)推送助走失者早日回家》）
  材料四：
        區(qū)塊鏈要服務(wù)于各行各業(yè)，實現(xiàn)“區(qū)塊鏈+”的大規(guī)模應(yīng)用，首要的是解決鏈上鏈下問題，目前我們不可能把鏈下信息系統(tǒng)中的所有數(shù)據(jù)都上鏈，區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施，在其快速發(fā)展過程中要高度重視安全問題。任何人都可以在以太坊等公有鏈上以極低成本發(fā)布信息，而區(qū)塊鏈的不可篡改和去中心化特性，將大大提高監(jiān)管難度。利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言，會給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來不利影響。利器要善用。這好比有人認(rèn)為路上若是沒有警察、沒有紅綠燈，車子可以開得更快，事實上，沒有監(jiān)管的馬路寸步難行。只有提升區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性，完善區(qū)塊鏈監(jiān)管技術(shù)、監(jiān)管政策、監(jiān)管能力和監(jiān)管模式，確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展與監(jiān)管并行，才能為區(qū)塊鏈技術(shù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
  （摘編自陳純《技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革新動能》）
  （1）下列不屬于“區(qū)塊鏈”技術(shù)在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的一項是

   

  
  A．IBM與中國銀聯(lián)跨行、跨平臺兌換獎勵積分系統(tǒng)中，消費者在一家銀行的積分可以兌換其他銀行的積分獎勵，甚至可以兌換多個航空公司里程及超市獎勵，該系統(tǒng)大幅度提高銀行積分使用效率。
  B．騰訊和深圳市稅務(wù)局合作后，深鐵和港鐵等企業(yè)不再需要到稅務(wù)局申請稅盤，可按需進行發(fā)票生成，所有開票數(shù)據(jù)和乘車數(shù)據(jù)均可記錄，從支付到開票僅需2分鐘。
  C．持有電子證照的律師在安徽政務(wù)服務(wù)、“皖事通”或線下窗口，辦理政務(wù)服務(wù)事項時，無需提交紙質(zhì)材料，出示通用校驗碼即可。
  D．小李在天貓網(wǎng)購買一個衣柜，下單之后把錢打給了支付寶，支付寶收款后通知賣家發(fā)貨，小李在收貨后予以確認(rèn)，支付寶收到確認(rèn)通知并打錢給賣家。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在運維角度和業(yè)務(wù)邏輯運行角度中，前者更能幫助區(qū)塊鏈系統(tǒng)對單一類型用戶的節(jié)點進行區(qū)分。
  B．只有構(gòu)建起龐人的行業(yè)生態(tài)圈，串聯(lián)起行業(yè)發(fā)展紐帶，區(qū)塊鏈行業(yè)的作用和效力才能發(fā)揮到最大。
  C．區(qū)塊鏈讓信息公開透明，無法篡改，能確保建立一套公開透明的信任系統(tǒng)，從而讓數(shù)字世界完全真實可信。
  D．“區(qū)塊鏈+”的大規(guī)模應(yīng)用，可服務(wù)于各行各業(yè)中，可實現(xiàn)單一類型用戶和同一性質(zhì)的節(jié)點的數(shù)據(jù)全網(wǎng)可驗證。
  （3）區(qū)塊鏈在未來發(fā)展中具有哪些優(yōu)勢？請結(jié)合材料內(nèi)容加以概括。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  苦惱
  王蒙
        當(dāng)錢莉莉的中篇小說《樺樹林》終于在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表出來的時候，作家金永激動得流出了眼淚。
        他想起自己的第一篇作品，先寫在一個筆記本上，后來抄到稿紙上。抄了改，改了勾掉，勾完恢復(fù)，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了熱病。
        他想起他的第一個責(zé)任編輯，又矮又胖，說話是南方口音的普通話，每句話都那么高明，那么權(quán)威。“是不是先擱一擱？”這話就意味著稿子的死刑?！拔覀冋J(rèn)為有修改的基礎(chǔ)”，遙遠(yuǎn)的希望閃著光，曲折的道路上布滿荊棘。“我們準(zhǔn)備留用”，從此開始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已經(jīng)發(fā)了”之后，仍然可能抽下來擱一擱，而這“一擱”，也許意味著永久。
        他想起他的恩師，已經(jīng)長眠于地下的老作家鄭之泰，他第一次見鄭之泰的時候，“鄭老”已經(jīng)滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，老作家一面咳嗽，一面稱贊他“能夠?qū)憽?，“我知道，你是能夠?qū)懙摹隳軌虬涯欠N最微妙的感受傳達(dá)給讀者……你能夠成功……讀者會愛你的……但寫作仍然是一件苦事情，你現(xiàn)在還想不到，這有多么艱苦……”
        鄭之泰三十年前說這話的時候是含著淚水的。當(dāng)時，二十二歲的金永不明白為什么老作家的語氣里流露著感傷，但他的心深深地被那種父輩的情誼打動了。三十年后，在看到錢莉莉繚亂的小說稿《樺樹林》以后，他的眼睛里也涌出了同樣的淚。
        他這才明白，他的淚水既是為了錢莉莉的鮮花露珠似的才華，也是為了——他看得出來——這才華離真正的成功、成品、成就還遙遠(yuǎn)。讓一個有著鮮花露珠似的才華、自負(fù)而又敏感、幼稚而又狂熱的女青年去走這一段從小小的才華到真正的成果的路，他實在不忍得。而如果是讓她獨自去摸索，去沿著這崎嶇的山徑攀援，那簡直是殘酷。
        哦，才華！這令人戰(zhàn)栗，令人苦笑，令人飛揚又令人大哭失聲的字眼！它是財富，它是災(zāi)難，它本身就是辛勞和血汗，永遠(yuǎn)的不安寧，偶有的微笑，和常年的灼人的痛苦！
        所以金永不忍心說任何年輕人有才華，他怕毀了年輕人。他寧愿點燃自己的心做燈，為他們燭照。而才華的特點偏偏是要自己闖，哪怕鼻青臉腫，赴湯蹈火！
        他能不流淚嗎？
        金永還體味到了這淚水里包含的欣慰——年輕人不斷地冒出來了嘛！欣慰后面卻好像有一種催促，一種莫名的、卻又是分明無可逃避的惶恐——年輕人起來了，他呢？原來他也已經(jīng)到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了。
        他現(xiàn)在已經(jīng)比當(dāng)年的鄭之泰還要大一歲了，這是真的？但他的頭發(fā)還是黑的，看來鄭之泰有點未老先衰。三十年前，他覺得鄭之泰是老頭，他怎么沒有想到如今自己也已經(jīng)“老”了呢？
        看過手稿以后，他一次又一次地與錢莉莉交談。說服錢莉莉是不容易的，問題還不在于青年人常有的驕傲，可嘆的是她那種執(zhí)著，當(dāng)錢莉莉用一兩句尖刻而又大而無當(dāng)、不負(fù)責(zé)任的話把他苦口婆心的“輔導(dǎo)”否定掉的時候，他氣得真想動手把自己揍一頓。
        終于，她聽了他的，不是全部，而是大部分。當(dāng)她一旦接受了他的指點以后，《樺樹林》的面貌是怎樣地?zé)ㄈ灰恍铝税。?br />      金永提著提包回家。提包里有載有《樺樹林》的大型文學(xué)期刊。他的提包變得暖人而且活潑，他的步伐變得活潑而且有力。他的眼前一會兒是鄭之泰的白發(fā)，一會兒是錢莉莉的青絲，一會兒是夕陽照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹……當(dāng)他快要到家門口的時候，他忽然發(fā)現(xiàn)，《樺樹林》的最后三句話本來是可以刪去的，刪去以后全文會更加雋永和諧。但他在作品排成鉛字以前硬是沒有想到，硬是沒有把這一點給錢莉莉指出來。他的臉紅了，他的心痛了，他算什么“老師”喲，錢莉莉稱他做老師呢！
        回家以后，愛人告訴金永，錢莉莉來過，并且留下兩瓶小磨香油，一瓶廣東腐乳。
  “小磨香油？”他茫然莫解。
        錢莉莉留下了字條，字條上說：
        金永老師：
  《樺樹林》的發(fā)表，多虧您幫忙。您為我的稿子奔走的情形，編輯部已經(jīng)透露給我了。一點小意思，聊表寸心，請笑納。您有什么事需要我給辦的，亦請盡管吩咐，過幾天來看望您。
       莉莉      這……這是怎么回事？
        他一遍又一遍地看著字條。
        打擊是沉重的。
  （選自1983年《＜北京文學(xué)＞短篇小說選》）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.金永在得知錢莉莉的《樺樹林》發(fā)表時，想起自己的第一篇作品和第一個責(zé)任編輯，表現(xiàn)了他對那位編輯永生難忘的記憶和無限的感激之情。
  B.文中寫金永對自己恩師鄭之泰的回憶與金永對錢莉莉的培養(yǎng)，既互相映襯，又形成了鮮明的對比。
  C.金永回家時眼前出現(xiàn)了“夕陽照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹”，這里的“夕陽“具有象征意義，而“樺樹“則是實寫。
  D.小說用鄭之泰和錢莉莉兩個次要人物作陪襯，突出了金永這一中心人物形象，并通過他深刻地表現(xiàn)了文人相輕這一主題。
  （2）文章開篇說，作家金永在得知錢莉莉的中篇小說《樺樹林》在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表時，“激動得流出了眼淚”。請結(jié)合文本簡要分析金永的眼淚中包含的情感。
  （3）文章以“打擊是沉重的”作結(jié)，意味深長。請結(jié)合全文對這句話進行賞析。
  組卷：12引用：1難度：0.7

  解析

三、語言表達(dá)（20）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        提到動畫修復(fù)，人們的刻板印象是修復(fù)師對膠片進行清洗、掃描、調(diào)色，隨著深度學(xué)習(xí)和AI算法的興起，①

   

  。
  “傳統(tǒng)的人工修復(fù)多是去掉膠片上的臟點、劃痕、抖動等，它只是讓畫面更干凈，是一種‘錦上添花’的處理方式。②

   

  ，填充畫面缺少的細(xì)節(jié)，為動畫修復(fù)提供了更多可能。比如運用超分辨率和智能插幀算法，完成視頻從低清到高清的轉(zhuǎn)換并生成中間幀內(nèi)容。此外，以往人工處理耗時較長的一些修復(fù)過程，AI算法結(jié)合強大的算力可以加速數(shù)萬倍?！奔夹g(shù)人員告訴記者。
        盡管有人工智能技術(shù)的加持，③

   

  。影像膠片修復(fù)可以通過AI算法消除和矯正膠片上的劃痕、噪波、霉斑等，實現(xiàn)增強視頻畫質(zhì)的效果，但動畫的修復(fù)并不是一味提升畫質(zhì)就可以了，修復(fù)過程需要有專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)和人工輔助，才能盡量保留原影片的藝術(shù)風(fēng)格和美感，防止AI“誤傷”藝術(shù)效果。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。
  （2）根據(jù)上文，概括人工智能技術(shù)應(yīng)用于動畫修復(fù)的原因。要求：使用包含因果關(guān)系的句子進行概括，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個字。
  組卷：3引用：5難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  
        請結(jié)合以上的圖文材料，以“德與得”為主題，寫作一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：6難度：0.6

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