2021-2022學(xué)年湖北省恩施州咸豐縣春暉學(xué)校高二（下）月考?xì)v史試卷（3月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（16題，48分）
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1．人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)從低級(jí)階段向高級(jí)階段進(jìn)步的過(guò)程，在史前社會(huì)，母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：52難度：0.6 -
2．據(jù)記載，中國(guó)古代官營(yíng)手工作坊多配有專門“技工學(xué)?！?，工匠要根據(jù)不同的工種接受期限不同的技術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。秦代《均工律》中就規(guī)定“工師善教工，故工一歲而成，新工二歲而成”。由此可知，古代官營(yíng)手工業(yè)（ ?。?/h2>
組卷：36引用：67難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)鑄造了多種樣式的青銅貨幣，其中布幣是最主要的貨幣形式；還有為適應(yīng)與燕、齊交界地區(qū)的商業(yè)交往而鑄的刀幣，以及受秦國(guó)影響而鑄造的圜錢。這主要反映了當(dāng)時(shí)趙國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5 -
4．“17世紀(jì)和18世紀(jì)初，西方人了解中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，完全入迷了?！比欢?，“18世紀(jì)末，歐洲人對(duì)中國(guó)的自然資源更感興趣?！睂?dǎo)致這種變化的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：60引用：13難度：0.8 -
5．宋代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落。下列選項(xiàng)中屬于宋代的是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：29難度：0.9 -
6．1914年教育總長(zhǎng)汪大燮曾主張廢止中醫(yī)學(xué)：“我今后決意廢止中醫(yī)，不用中藥，所請(qǐng)立案一則（指包識(shí)生等中醫(yī)藥救亡請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)向國(guó)務(wù)院及各部的呈文），是難以照準(zhǔn)的?！?929年國(guó)民黨國(guó)民政府中央衛(wèi)生委員會(huì)會(huì)議通過(guò)了由余云岫提出的“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”，但最終并未實(shí)行。據(jù)此可知（ ）
組卷：17引用：7難度：0.5
二、材料分析題（52分）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：春秋時(shí)，孔子對(duì)西周禮樂(lè)文明進(jìn)行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝尊崇儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋朝，儒佛道學(xué)說(shuō)相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派--理學(xué)。宋元時(shí)期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個(gè)性解放的思想出現(xiàn)。清初，君主專制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。
--摘編自馮天瑜等《中國(guó)文化史》材料二：1915年，陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了以改造國(guó)民性為主要目的的新文化運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為，國(guó)民性改造歸根到底是革除舊的價(jià)值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價(jià)值觀念和道德觀念。他們喊出三個(gè)響亮的口號(hào)：個(gè)性主義、科學(xué)、民主。新文化運(yùn)動(dòng)中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國(guó)文化從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到五四新文化運(yùn)動(dòng)，大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。
--摘編自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料三：人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用。
--習(xí)近平《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其原因。
（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。組卷：11引用：26難度：0.5
三、論述題
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20．閱讀材料，完成下列要求
材料 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)概念，有許多復(fù)雜的解釋，這里將其理解為在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，即辛亥革命之前的所有社會(huì)形態(tài)中形成的文化，它們具有五個(gè)特征：一是萌芽和生長(zhǎng)在中國(guó)的文化，即主體性；二是被中國(guó)人長(zhǎng)期堅(jiān)守的文化，這是傳承性；三是符合人道主義原則的文化，這是普遍性；四是符合人類文明方向的文化，這是世界性；五是可以作為建構(gòu)未來(lái)的文化，這是永恒性。
--摘編自方銘《如何認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化》等
根據(jù)材料提煉出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的特征，并結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理，表述清晰。）組卷：8引用：9難度：0.4