2020-2021學(xué)年湖北省武漢市城關(guān)高級(jí)中學(xué)高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        隨著我國(guó)居民精神文化消費(fèi)比重的顯著提高，人們開(kāi)始追求個(gè)性化、差異化的商品，關(guān)注其蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，信息交流、品牌文化傳播等不斷增強(qiáng)，許多基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品呈熱銷(xiāo)態(tài)勢(shì)，由此帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。在這一熱潮中，也存在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)同質(zhì)化、定位模糊、質(zhì)量不高等問(wèn)題。那么，如何通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，成為滋養(yǎng)當(dāng)代人生活的養(yǎng)分呢？
        文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的重心應(yīng)是實(shí)現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，而文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文化資源，關(guān)鍵之處在于對(duì)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的形狀、色彩、紋飾中提取元素，把它凝練為直觀鮮明的文化藝術(shù)符號(hào)，形成具有中國(guó)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅，膏體顏色取自故宮院藏國(guó)寶器物，外觀取自宮廷繡裳紋飾；敦煌文創(chuàng)的胸章，選用六合蓮花等盛唐時(shí)期的藻井紋飾。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅要關(guān)注外觀，而且要體現(xiàn)內(nèi)涵。比如有的文創(chuàng)產(chǎn)品圍繞二十四節(jié)氣發(fā)揮創(chuàng)意，表現(xiàn)人與自然、物候之間的聯(lián)系；有的文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)用“圖必有意，意必吉祥”的造型語(yǔ)言，表現(xiàn)中國(guó)人追求美好生活、積極向上的態(tài)度；有的文創(chuàng)產(chǎn)品展示中華悠久歷史文化，表現(xiàn)中華文明海納百川的廣闊胸襟。
        中華文化保存在典籍文獻(xiàn)、遺址文物中，更蘊(yùn)藏在人們衣食住行用的日常生活里。文化傳統(tǒng)只有存續(xù)在生活中，才能不斷煥發(fā)生機(jī)與活力。過(guò)去，不少文博場(chǎng)館的紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活，缺乏創(chuàng)意。消費(fèi)者買(mǎi)來(lái)后，大多將其置于角落，任其蒙塵。當(dāng)下，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)：小到膠帶、便箋、行李牌，大到公共空間的裝飾品；古典的如古器復(fù)刻，新穎的有數(shù)碼周邊；時(shí)令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽(yáng)帽、冬天的披肩。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)正打破固化認(rèn)知，不再局限于禮品饋贈(zèng)和紀(jì)念品收藏，而是深度融入人們的生活。
        生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此，設(shè)計(jì)者當(dāng)體察生活，深入理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)中充分考慮應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)用功能，以“運(yùn)用之妙，存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，賦予其獨(dú)特性和生命力，讓人們?cè)凇叭沼枚挥X(jué)”中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得豐富的精神啟迪，從而更好地傳承民族文化。
  （取材于《人民日?qǐng)?bào)》文章）
        材料二：
        北京故宮有180多萬(wàn)件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成為文創(chuàng)構(gòu)思的源泉。只有打造符合時(shí)代需求的知名品牌，才能有效傳播藏品的文化價(jià)值，而文化價(jià)值是文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他商品的基本特性。選取哪些文物作為文創(chuàng)素材，要考慮其主題是否喜聞樂(lè)見(jiàn)，色彩構(gòu)圖是否便于呈現(xiàn)等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的影響力。例如《清明上河圖》，其本身?yè)碛休^高的知名度和強(qiáng)大的傳播力。文創(chuàng)只要主題鮮明，實(shí)用性強(qiáng)，就會(huì)備受歡迎。但更多藏品，需要文創(chuàng)研發(fā)人員發(fā)現(xiàn)、挖掘它們的美和價(jià)值，才能漸漸成為擁有高辨識(shí)度、自帶流量和強(qiáng)變現(xiàn)能力的文化品牌。
        故宮博物館收藏的《海錯(cuò)圖》，是康熙年間福建民間畫(huà)師描繪的海洋生物圖冊(cè)。此圖冊(cè)并非藝術(shù)史名作，也不是國(guó)家一級(jí)文物，不屬于博物館繪畫(huà)體系中的重點(diǎn)研究對(duì)象。但從文創(chuàng)角度考慮，這份圖冊(cè)就很有意思。首先，它是少見(jiàn)的清代宮廷收藏的博物館資料，具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值。其次，它對(duì)海洋生物的描繪在寫(xiě)實(shí)中有很多浪漫想象的色彩，與《山海經(jīng)》一類(lèi)的古文獻(xiàn)及民間傳說(shuō)密切相關(guān)，可以和文學(xué)以及神話(huà)故事聯(lián)系起來(lái)。再有，書(shū)中很多海洋生物的面貌神情可愛(ài)討喜，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“萌萌噠”，圖像容易被接受和傳播。
        通過(guò)以上分析，故宮文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為《海錯(cuò)圖》擁有不錯(cuò)的開(kāi)發(fā)能力，于是開(kāi)始持之以恒地研發(fā)和推廣。先在故宮和騰訊合作的大賽中，將《海錯(cuò)圖》作為QQ表情包比賽的素材進(jìn)行宣傳，請(qǐng)知名博主介紹里面的海洋生物；同時(shí)，文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)著手做“海錯(cuò)”主題的各類(lèi)文創(chuàng)，包括小家電、裝飾畫(huà)、家居用品等，為了引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注和參與，又舉辦了關(guān)于“海錯(cuò)”主題文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案的線(xiàn)上投票活動(dòng)，讓故宮粉絲來(lái)決定產(chǎn)品最終的呈現(xiàn)方式。除此之外，故宮還和招商局合作，將“海錯(cuò)”元素變成多媒體數(shù)字海洋科普教育展，在全國(guó)巡展；故宮出版社和中信出版社聯(lián)合出版了面向少兒的《故宮里的博物學(xué)》，該書(shū)成為了暢銷(xiāo)書(shū)。經(jīng)過(guò)系列研發(fā)和推廣，“海錯(cuò)圖”成為了知名文化品牌。
        文創(chuàng)的核心是充分發(fā)揮品牌感染力，既能傳播文化內(nèi)容，又能通過(guò)大眾對(duì)文化內(nèi)容的認(rèn)同促進(jìn)產(chǎn)品消費(fèi)。一個(gè)不被大眾了解的博物館藏品，很難為產(chǎn)品帶來(lái)文化和經(jīng)濟(jì)附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物館文創(chuàng)的首要任務(wù)。
  （節(jié)選自劉輝文章《關(guān)于博物館文創(chuàng)的幾點(diǎn)思考--以故宮博物院為例》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)前人們開(kāi)始關(guān)注商品中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，文創(chuàng)設(shè)計(jì)者也在努力使文創(chuàng)產(chǎn)品成為滋養(yǎng)當(dāng)代人生活的養(yǎng)分。
  B．設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)體察生活，充分考慮產(chǎn)品的應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)用功能，因?yàn)槿粘Ｉ钍俏膭?chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。
  C．文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)要以文化精神的創(chuàng)新表達(dá)為重心，設(shè)計(jì)者從外觀到內(nèi)涵創(chuàng)新設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，就是很好的做法。
  D．并不是所有藏品都能成為文創(chuàng)素材，文物主題的喜聞樂(lè)見(jiàn)，色彩構(gòu)圖的便于呈現(xiàn)，是文創(chuàng)構(gòu)思的首要因素。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩則材料都談及了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)作用，提倡讓消費(fèi)者參與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)。
  B．“天下第一泉”“濟(jì)南兔子王”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，受到普遍歡迎，主要得益于對(duì)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。
  C．要把山東省博物館的《孫子兵法》竹簡(jiǎn)打造成知名文創(chuàng)品牌，既要關(guān)注時(shí)代需求，又要關(guān)注文化價(jià)值。
  D．只有根植文化、關(guān)注需求、融入日常，文創(chuàng)產(chǎn)品才能更好地傳承文化，使人們獲得豐富的精神啟迪。
  （3）下列不屬于“‘海錯(cuò)圖’成為了知名文化品牌”因素的一項(xiàng)是

   

  
  A．《海錯(cuò)圖》的素材內(nèi)容具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
  B．文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的設(shè)計(jì)研發(fā)。
  C．《海錯(cuò)圖》的寫(xiě)實(shí)手法符合當(dāng)下審美追求。
  D．聯(lián)合各方力量開(kāi)展了多渠道的推廣工作。
  （4）兩則材料都圍繞文創(chuàng)產(chǎn)品展開(kāi)論證，但論證的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。
  （5）北京故宮博物館研發(fā)了一款名為“正大光明”的手機(jī)充電器，這款文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)廣受好評(píng)。請(qǐng)閱讀下面的“鏈接材料”，并結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，具體分析其廣受好評(píng)的原因。
  【鏈接材料】
  
  北京故宮文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從眾多匾額中，精心挑選了乾清宮殿堂正中高懸的“正大光明”匾額，發(fā)掘它與手機(jī)充電器的諸多聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。
  組卷：64引用：6難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  狩獵
  阿來(lái)      軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車(chē)司機(jī)，秦克明；我呢，專(zhuān)業(yè)給文工團(tuán)歌手填寫(xiě)歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，大家的身份脾氣極不相同，因?yàn)橐吧鷦?dòng)物保護(hù)法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護(hù)了。
        我們沿著小徑向深山里進(jìn)發(fā)。四周一片靜謐，在樹(shù)林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤(rùn)的新鮮獐子糞便。再后來(lái)，就看到了那個(gè)棚寮，那個(gè)以前許多獵手相繼過(guò)夜、相繼修繕過(guò)的棚寮。
        我們坐下來(lái)歇?dú)?，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來(lái)不及舉槍就躥下山坡了。它站在對(duì)面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠(yuǎn)了，超過(guò)了槍的射程。
        天很快就黑了。還有只獐子在周?chē)已膊蝗?，一直弄出許多聲響。銀巴說(shuō)：“要出來(lái)你就出來(lái)吧?！辈痪?，那獐子果然就從一團(tuán)灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運(yùn)動(dòng)步槍?zhuān)闇?zhǔn)致命的額頭的中央，勾動(dòng)槍機(jī)，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來(lái)一串樹(shù)枝搖動(dòng)的聲音。
  “是只母獐?！鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f(shuō)。
  “算了，睡吧?！蔽姨缮狭说醮?，秦克明裹件大衣半倚在底下藏過(guò)獐子的松枝上，銀巴鉆進(jìn)了睡袋。
        睡著一陣，醒來(lái)。天上的星光消失了，下雨了，只聽(tīng)到樹(shù)葉在雨聲中沙沙作響?；秀敝?，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過(guò)夜的這個(gè)地方。
        轟然一聲槍響，把我從似夢(mèng)似醒的狀態(tài)中徹底震醒了?！镑晗?！”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子，“我都看到它的獠牙了！”
  “公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價(jià)比黃金的麝香。”我覺(jué)得他大驚小怪。
        而經(jīng)常為一點(diǎn)小事神經(jīng)過(guò)敏的秦克明這時(shí)倒過(guò)分平靜了。
        他們兩人重新?lián)苋蓟?，默無(wú)聲響地喝起酒來(lái)了。
        我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時(shí)建立起一種短暫的伙伴關(guān)系……
        終于，那些松雞嘎嘎地叫開(kāi)了，天就要亮了。①雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹(shù)葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺(jué)。
        我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長(zhǎng)出了蘑菇！銀巴說(shuō)：“我打個(gè)賭，你吃不完這些蘑菇?！闭f(shuō)完，他就提槍鉆進(jìn)了樹(shù)林。果然，周?chē)厣?，那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂，最多半個(gè)來(lái)小時(shí)，一群蘑菇又破土而出了。
        我們背后突然傳來(lái)羊子似的哀叫聲。
        一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來(lái)，它被雨水完全淋濕了，豐滿(mǎn)的乳房里奶水自己滲漏出來(lái)?？磥?lái)，它很久沒(méi)有給幼獐喂奶了。
        棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個(gè)幼獐的聲音，它和我們悄然過(guò)了一夜而我們竟然毫無(wú)知覺(jué)。我們兩人同時(shí)躍起撲向那堆松枝，底下傳來(lái)一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來(lái)越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍?zhuān)訌椛涞解拥哪_下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個(gè)肚子朝天，滾下了山坡。
        我們兩個(gè)一人削好一個(gè)樺木片，再把這木片當(dāng)成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會(huì)腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口。
        也就是這個(gè)時(shí)候，雨水漸漸停了。一抹陽(yáng)光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周?chē)木拔铩?br />      銀巴回來(lái)了。他遇見(jiàn)一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來(lái)，放在我們面前，他想我們會(huì)吃驚的。后來(lái)倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點(diǎn)點(diǎn)喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過(guò)茶缸細(xì)心地喂了起來(lái)。喂完，他又采來(lái)一把嫩草放在小獐的嘴邊，說(shuō)：“我為你爸爸報(bào)了仇了?！?br />      小獐子像小羊一樣叫了一聲，真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲。“不要叫了，”秦克明說(shuō)，“母獐子就要來(lái)了。”我和銀巴大笑起來(lái)。說(shuō)話(huà)間，母獐真就來(lái)了，我們聽(tīng)見(jiàn)它穿過(guò)樹(shù)林時(shí)一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍?zhuān)吞_(kāi)了。
        秦克明說(shuō)：“叫它來(lái)吧，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)真正的獵手要?dú)⑽鼓痰臇|西?！蔽液豌y巴又笑，聽(tīng)從他的吩咐放下了槍。
        我們躲到低處的一個(gè)山洼里，并肩在溫煦的陽(yáng)光中坐了下來(lái)，等那只母獐來(lái)領(lǐng)走它的孩子。突然，秦克明說(shuō)：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實(shí)有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。
        銀巴對(duì)獐子揮揮手，說(shuō)：“回你家里去吧。我們也要走了?！?br />      一路上，我們不斷回頭，②望到的都只是滿(mǎn)眼夕陽(yáng)下熠熠生輝的綠樹(shù)的不可思議的光芒。
  （選自《阿來(lái)作品集》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．公獐出現(xiàn)，銀巴端槍大叫，我覺(jué)得他大驚小怪，而秦克明過(guò)分平靜，照應(yīng)了開(kāi)頭寫(xiě)到的三人身份、脾氣各不相同。
  B．“而我能深入他們的內(nèi)心嗎？”的疑問(wèn)，說(shuō)明三人之間有隔閡，隨著銀巴的打賭和蘑菇的破土而出，預(yù)示關(guān)系和緩。
  C．銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，“我”是文藝工作者，秦克明是小車(chē)司機(jī)，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生。
  D．焦灼、悲哀、凄涼，母獐漸漸靠近狩獵者，不顧危險(xiǎn)想要給受傷的小獐子哺乳，三人深受感動(dòng)，思想也得到升華。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)略寫(xiě)公獐，詳寫(xiě)母獐；寫(xiě)母獐，略述天黑時(shí)在棚子周?chē)已膊蝗サ那樾?，詳?xiě)天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。
  B．小說(shuō)在敘述中不斷強(qiáng)調(diào)人物的“動(dòng)作性”，極力捕捉人物靈魂深處的愛(ài)意?！懊薏紬l用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口”，這一細(xì)節(jié)很好地體現(xiàn)了男人的情懷。
  C．小說(shuō)語(yǔ)言自然而不求絢麗，簡(jiǎn)約、樸素而充滿(mǎn)藝術(shù)魅力。如寫(xiě)蘑菇雨后生長(zhǎng)，“那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開(kāi)裂”，描寫(xiě)自然、細(xì)微、妥帖。
  D．小說(shuō)有成熟的敘事品質(zhì)，深邃的思想和完美的個(gè)性化語(yǔ)言，如《塵埃落定》一樣，藏族作家阿來(lái)就在文本中留下了超越現(xiàn)實(shí)的傳奇飄逸的蹤影。
  （3）小說(shuō)多次寫(xiě)到森林的景物環(huán)境，簡(jiǎn)要說(shuō)明劃線(xiàn)①②處的環(huán)境描寫(xiě)各有什么作用。
  （4）小說(shuō)圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過(guò)和獐子命運(yùn)變化兩條線(xiàn)索，使作品主題意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：89引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        楊萬(wàn)里字延秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶(hù)，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門(mén)謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)，以書(shū)力請(qǐng)始見(jiàn)之。浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里乃名讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋。
        浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂(yōu)。改知隆興府奉新縣，會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。侍講張栻以論張說(shuō)出守袁，萬(wàn)里抗疏留栻，又遺允文書(shū)，以和同之說(shuō)規(guī)之，栻雖不果留，而公論偉之。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱(chēng)之曰“仁者之勇”，還有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。
        東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀，王淮為相，一日問(wèn)曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問(wèn)：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。入對(duì)，言：天下有無(wú)形之禍，其惟朋黨之論乎！黨論一興其端發(fā)于士大夫其禍及于天下前事已然愿陛下公聽(tīng)并觀曰君子從而用之曰小人從而廢之皆勿問(wèn)其某黨某黨也”
        紹熙元年，會(huì)《孝宗日歷》成，參知政事王藺以故事俾萬(wàn)里序之，而宰臣屬之禮部郎官傅伯壽。萬(wàn)里以失職力丐去，帝宣諭勉留。會(huì)進(jìn)《孝宗圣政》，萬(wàn)里當(dāng)奉進(jìn)，孝宗猶不悅，遂出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝議欲行鐵錢(qián)于江南諸郡，萬(wàn)里疏其不便，不奉詔，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除秘閣修撰，提舉萬(wàn)壽宮，自是不復(fù)出矣。
        寧宗嗣位，召赴行在，辭。開(kāi)禧元年召，復(fù)辭。明年，升寶謨閣學(xué)士，卒，年八十三，贈(zèng)光祿大夫。
  （節(jié)選自《宋史?楊萬(wàn)里傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.黨論一興/其端發(fā)于士大夫/其禍及于天下/前事已然愿/陛下公聽(tīng)并觀/曰君子從而用之/曰小人從而廢之/皆勿問(wèn)其某黨某黨也/
  B.黨論一興/其端發(fā)于士大夫/其禍及于天下/前事已然愿/陛下公聽(tīng)并觀曰/君子從而用之/曰小人從而廢之/皆勿問(wèn)其某黨某黨也/
  C.黨論一興/其端發(fā)于士大夫/其禍及于天下/前事已然/愿陛下公聽(tīng)并觀曰/君子從而用之/曰小人從而廢之/皆勿問(wèn)其某黨某黨也/
  D.黨論一興/其端發(fā)于士大夫/其禍及于天下/前事已然/愿陛下公聽(tīng)并觀/曰君子從而用之/曰小人從而廢之/皆勿問(wèn)其某黨某黨也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.謫，一般指降職，也指平級(jí)調(diào)動(dòng)。文中指降職。
  B.丁父憂(yōu)，指遭遇父親的喪事。古代官員遭遇父母喪事須回家居喪。
  C.東宮，古代皇家宮殿的稱(chēng)呼，由于是太子所居，也用來(lái)借指太子。
  D.朋黨，指封建時(shí)代為了個(gè)人利益而勾結(jié)在一起的官僚集團(tuán)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.楊萬(wàn)里屢受舉薦提拔。張浚入朝為相，向朝廷推薦楊萬(wàn)里，陳俊卿、虞允文為相時(shí)交相舉薦楊萬(wàn)里，東宮講官缺員，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀。
  B.楊萬(wàn)里為人打抱不平。侍講張栻因?yàn)樽嗾搹堈f(shuō)一事而出守袁州，楊萬(wàn)里上書(shū)直言請(qǐng)求留下張栻，并用和同之說(shuō)來(lái)勸說(shuō)虞允文，最后張栻留了下來(lái)。
  C.楊萬(wàn)里受到皇帝稱(chēng)贊。楊萬(wàn)里提舉廣東常平茶鹽時(shí)，盜賊沈師侵犯南粵，他率兵前去平定。孝宗稱(chēng)贊他有“仁者之勇”，并打算重用他。
  D.楊萬(wàn)里積極推薦人才。王淮做宰相時(shí)向楊萬(wàn)里詢(xún)問(wèn)宰相首先要致力于什么事，楊萬(wàn)里認(rèn)為首先是招納人才，并列出朱熹、袁樞以下六十人奉上。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里乃名讀書(shū)之室曰誠(chéng)齋。
  ②會(huì)《孝宗日歷》成，參知政事王藺以故事俾萬(wàn)里序之。
  （5）楊萬(wàn)里是如何對(duì)待朝廷在江南使用鐵錢(qián)一事的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)以“我國(guó)非遺保護(hù)工作”開(kāi)頭，對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70字。
        要做好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。在聯(lián)合國(guó)名錄中，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)就有6項(xiàng)，包括中國(guó)活字印刷術(shù)、中國(guó)水密隔艙福船制造技藝、麥西熱甫、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、羌年。對(duì)于這些急需保護(hù)的非遺，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間做好保護(hù)搶救工作。在保存方面，可以考慮用紀(jì)錄片的方式進(jìn)行搶救式記錄。目前，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人共有3000多人，但該群體大多年歲已高，后繼乏人。傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風(fēng)險(xiǎn)。因此，要鼓勵(lì)和支持非遺傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)，大力培養(yǎng)青年傳承人。
  組卷：52引用：21難度：0.9

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        12月4日，《咬文嚼字》編輯部公布“2020年十大流行語(yǔ)”，其中有：
        逆行者：指由于職責(zé)和信念所系，在發(fā)生重大危險(xiǎn)時(shí)不顧個(gè)人安危，迎難而上，去拯救他人生命、財(cái)產(chǎn)安全的人。
        后浪：2020年五四青年節(jié)，短視頻《后浪》中以“后浪”稱(chēng)呼新一代年輕人，表達(dá)了對(duì)他們的認(rèn)可和贊美。新冠疫情中，“后浪”承擔(dān)起歷史賦予他們的責(zé)任和使命，成為“希望一代”。
        神獸：本指中國(guó)古代民間神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物。今年成為疫情期間居家上網(wǎng)課的孩子的代稱(chēng)。這些孩子聰明可愛(ài)卻調(diào)皮搗蛋。他們?cè)诩覍W(xué)習(xí)，家長(zhǎng)與之斗智斗勇，如跟“神獸”相斗。
        打工人：2020年9月，一網(wǎng)友發(fā)了一條自拍短視頻，說(shuō)：“勤勞的人已經(jīng)奔上了塔吊，你卻在被窩里伸了伸懶腰，你根本沒(méi)把自己生活當(dāng)回事兒。早安，打工人！”自此，無(wú)論是社會(huì)精英還是普通職員，無(wú)論是腦力勞動(dòng)者還是體力勞動(dòng)者，都稱(chēng)“打工人”。
        2021年學(xué)校的第一次升旗儀式上，你將作為學(xué)生代表發(fā)表演講，請(qǐng)結(jié)合以上材料中的兩三個(gè)關(guān)鍵詞，寫(xiě)一篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.7

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