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2022-2023學(xué)年廣東省云浮市高一(下)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/6/28 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.?閱讀下面的文字,完成下面小題
    材料一:
          《紅樓夢(mèng)》中有三重世界,一是生活世界,一是藝術(shù)世界,一是哲學(xué)世界。
          第一重世界是變化無(wú)常的世界,混雜酸甜苦辣,歷經(jīng)生老病死。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代,佛學(xué)盛行。自王陽(yáng)明之后的晚明直至清代的佛學(xué)傳搖,使得民眾接受了這樣的宗教觀念:人生在世,必須相信凈土,不斷修行,才能超越輪回,達(dá)到清凈世界。曹雪芹正是在此基礎(chǔ)上設(shè)定了《紅樓夢(mèng)》的生死觀。
          這個(gè)介于儒道之間、變動(dòng)不居的世界沒(méi)有恒常,充滿起伏跌宕,悲歡離合。寶玉和黛玉有前生的夙緣,他對(duì)她有甘露之惠,她對(duì)他懷報(bào)答之心,今生相逢本該天生一對(duì)。然而,無(wú)端忽來(lái)一寶釵,德容言工,無(wú)不勝之,又挾“金玉良緣”之勢(shì),使得黛玉在與寶玉的交往中常感到不安,寶玉也常有“好景不長(zhǎng)”的預(yù)感。不僅他們的愛情關(guān)系在變,周圍人的福與禍也在變?!把垡娝鸶邩?,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了”,榮寧兩府就是如此。賈敬信奉道教,卻因?yàn)槌粤私鸬浂馈T悍忮∮H,富貴已極,“園內(nèi)各處,帳舞蟠龍,簾飛彩鳳,金銀煥彩,珠寶爭(zhēng)輝,鼎焚百合之香,瓶插長(zhǎng)春之蕊”,卻也埋下了敗落的種子。賈家鼎盛之時(shí),“把天下所有的菜蔬用水牌寫了,天天轉(zhuǎn)著吃”??傻降谄呤寤?,尤氏在賈母那里吃飯,飯不夠吃時(shí)丫鬟卻給她盛了下人吃的白粳米飯,榮國(guó)府已顯窘態(tài)。最終,幾大家族走向衰敗與崩潰??尚≌f(shuō)的結(jié)尾又說(shuō)蘭桂齊芳,賈蘭考中了舉人,賈寶玉有一個(gè)遺腹子,那么,曹家是不是還有東山再起的希望?小說(shuō)含而未露。小說(shuō)中求長(zhǎng)生的死了,望情愛的斷了,想長(zhǎng)久的敗了。從《易經(jīng)》的觀點(diǎn)來(lái)看,就是否極泰來(lái)、樂(lè)極生悲、靜極而動(dòng)。
          第二重世界是有情世界,它更接近于心理世界。在這個(gè)世界里,衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),不是金錢,而是緣分和情誼。人在紅塵中有情,這情是自然生發(fā)出來(lái)的。雖然世界無(wú)常,但情支撐著世界。寶玉“情不情”,對(duì)花、鳥、月亮、星星無(wú)不有情,甚至對(duì)父親小書房里一軸美人圖都想去探望撫慰一番。他憐香惜玉,愛襲人、晴雯、齡官、芳官等姑娘們,最后鐘情于林黛玉。一位意大利漢學(xué)家說(shuō)過(guò),中國(guó)人有各種各樣細(xì)膩的感情,這些情因遠(yuǎn)近不同而構(gòu)成各種各樣的關(guān)系。是情的出神入化構(gòu)成了變化,構(gòu)成了悲歡離合,構(gòu)成了藝術(shù)美感。這就是變化中情的美。
          第三重世界是虛空世界,既超越有情世界,又是隱藏其后的恒定的價(jià)值觀。道家講究清凈無(wú)為,佛家講究一方凈土。它們都主張沒(méi)有情感牽累和興衰變化,超脫悲歡喜樂(lè),追求悟性的化境。相對(duì)于有情和變化,這種價(jià)值觀是一個(gè)恒定的真相。有情世界則是對(duì)虛空幻境的偏離。從佛家來(lái)說(shuō),比如唯識(shí)宗,它的種子叫作染識(shí),其變化就是從無(wú)染到有染,這么美好的凈土還會(huì)變成無(wú)常的人生。從道家來(lái)說(shuō),原始為太和,打破太和才產(chǎn)生出人生的發(fā)展和困境;而人只有凈化欲念,才能恢復(fù)平衡。因此,《紅樓夢(mèng)》中的太虛幻境是有情世界、無(wú)常世界的一個(gè)平衡。曹雪芹精心安排了太虛幻境這一原始點(diǎn),使小說(shuō)在演示了榮辱興替后通過(guò)悟性來(lái)抵達(dá)虛空世界。
          這個(gè)世界里沒(méi)有落花,沒(méi)有變化,沒(méi)有憂愁,也不懼時(shí)間。一切圓滿無(wú)缺,不必?fù)?dān)心生老病死和飛來(lái)橫禍,更不會(huì)有猜疑和背叛。然而,有深意的是,你必須舍棄了“實(shí)”的現(xiàn)實(shí)世界,舍棄了“情”的有情世界,才能抵達(dá)這個(gè)憑虛凌空、有大自在的虛空世界。但“實(shí)”與“情”是極難割舍的,只有很少的人才能做到,小說(shuō)中真正了悟的可能只有寶玉一人。多病而入佛門的妙玉和厭棄世俗而出家的惜春,都是因?yàn)閼峙嘛L(fēng)塵骯臟違背了自己的心愿才向往空門的清凈世界,這不過(guò)是小乘佛教的“自度”。但可悲的是,依據(jù)《紅樓夢(mèng)》第五回的伏筆,恐怕妙玉“欲潔何曾潔”,到頭來(lái)紅顏屈從枯骨,連“自度”也難以達(dá)成了。
    摘編自成中英、張惠《<紅樓夢(mèng)》的世界、人生與藝術(shù)》材料二:
          《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)描寫的重大突破之一在于它把客觀性的描寫和主觀性的描寫藝術(shù)地融合在一起?!都t樓夢(mèng)》對(duì)生活的描寫,就像生活本身那樣原始、豐富、多樣和復(fù)雜,可以說(shuō)達(dá)到了渾然天成的地步。雖然大體而言,《紅樓夢(mèng)》只寫了一個(gè)大家族的生活,但涉及的生活面是很寬的。我們甚至于可以說(shuō),生活有多么遼闊《紅樓夢(mèng)》描寫的世界就有多么遼闊。問(wèn)題還不完全在作者反映生活的遼闊上面,而更在對(duì)待生活的忠實(shí)把握上面。即作者從尊重生活固有的邏輯去寫,“尊重”筆下每一個(gè)人物自身的性格軌跡,不把他們當(dāng)傀儡,不把自己的好惡強(qiáng)加到人物上面,隨意進(jìn)行褒貶,哪怕是賈政、王夫人、王熙鳳,作者也能很客觀地加以對(duì)待,讓他們說(shuō)他們所說(shuō),做他們所做,充分寫出了他們的多樣性和復(fù)雜性。作者不論同情誰(shuí),厭惡誰(shuí),決不把自己的感情傾向表露出來(lái)。作者喜愛林黛玉、賈寶玉、晴雯、鴛鴦等,但他盡力把這種喜愛隱藏起來(lái);作者厭惡賈母、賈赦、賈珍、賈璉、王熙鳳、薛寶釵等,他也盡力把這種厭惡隱藏起來(lái)。誠(chéng)如曹雪芹自己所說(shuō)的:“其間離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡循蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真?!?br />      《紅樓夢(mèng)》描寫的客觀性又不是“冷”的,它是“熱”的?;蛘哒f(shuō)它的描寫又是最主觀的,因?yàn)樽髡甙炎约簩?duì)生活的詩(shī)情畫意的審美體驗(yàn),充分地藝術(shù)地滲透進(jìn)對(duì)生活的描寫中,形成了“冷眼深情”的藝術(shù)特征。或者說(shuō),作者對(duì)描寫素材進(jìn)行了熔鑄和提煉,加以審美化和詩(shī)化,似乎每一回都留下了曹雪芹詩(shī)人的體溫,灌注了他的心血,讓人感受到所描寫的一切都是有生命的,生氣勃勃的,趣味盎然的,讀者不能不為他的描寫所感染和感動(dòng)。誠(chéng)如作者自己所云:“字字看來(lái)都是血,十年辛苦不尋常?!边@“字字是血”我們可以從《紅樓夢(mèng)》的字里行間體會(huì)出來(lái)。
          最客觀又最主觀,在《紅樓夢(mèng)》中形成了一個(gè)具有張力的冷眼深情般的藝術(shù)悖論,正是這藝術(shù)悖論,使《紅樓夢(mèng)》的生活世界既超越了客觀的世界,又超越了主觀的世界,真正尋找到藝術(shù)的世界。
    (摘編自童慶炳《<紅樓夢(mèng)>“紅學(xué)”與文學(xué)經(jīng)典化問(wèn)題》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.曹雪芹在清代佛學(xué)盛行、百姓深受佛教影響的基礎(chǔ)上設(shè)定了《紅樓夢(mèng)》的生死觀。
    B.《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界是變化無(wú)常的,不僅寶黛的愛情關(guān)系在變,周圍人的福禍也在交。
    C.榮寧兩府由盛到衰的變化符合《易經(jīng)》的觀點(diǎn):否極泰來(lái)、樂(lè)極生悲、靜極而動(dòng)。
    D.曹雪芹客觀地對(duì)待筆下的每一個(gè)人物,不表露好惡,充分表現(xiàn)他們的多樣性和復(fù)雜性。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在有情世界中,緣分和情誼是衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),情構(gòu)成了各種各樣的關(guān)系。
    B.只有達(dá)到了“實(shí)’的現(xiàn)實(shí)世界和“情”的有情世界,才能達(dá)到有大自在的虛空世界。
    C.《紅樓夢(mèng)》對(duì)生活的描寫,不僅豐富、遼闊,而且忠實(shí),主客觀描寫被藝術(shù)地融合在一起。
    D.《紅樓夢(mèng)》的描寫是“熱”的,是最主觀的,是因?yàn)椴苎┣蹖徝荔w驗(yàn)滲透進(jìn)作品中。
    (3)下列選項(xiàng),更側(cè)重“客觀性的描寫”的一項(xiàng)是
     

    A.昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。
    B.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
    C.雞聲茅店月,人跡板橋霜。
    D.盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客。
    (4)材料一和材料二的行文脈絡(luò)分別是怎樣的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
    (5)下面這段文字節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》,請(qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn),對(duì)這段文字進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
          回來(lái)只見地下還有許多(花瓣),寶玉正踟躕間,只聽背后有人說(shuō)道:“你在這里做什么?”寶玉一回頭,卻是林黛王來(lái)了,肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好,好,來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái),撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?!绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩D憧催@里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過(guò)隨土化了,豈不干凈。”

    組卷:10引用:5難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    嫁   妝
    契訶夫
          有生以來(lái)我見過(guò)很多房子,大的、小的、磚砌的、木頭造的、舊的、新的,可是有一所房子特別生動(dòng)地保留在我的記憶里。不過(guò)這不是一幢大房子,而是一所小房子。這是很小的平房,有三個(gè)窗子,活像一個(gè)老太婆,矮小,傴僂,頭上戴著包發(fā)帽。小房子以及它的白灰墻、瓦房頂和灰泥脫落的煙囪,全都隱藏在蒼翠的樹林里,夾在目前房主人的祖父和曾祖父所栽種的桑樹、槐樹、楊樹當(dāng)中。那所小房子在蒼翠的樹林外邊是看不見的。然而這一大片綠樹林卻沒(méi)有妨礙它成為城里的小房子。它那遼闊的院子跟其他同樣遼闊蒼翠的院子連成一排,形成莫斯科街的一部分。這條街上從來(lái)也沒(méi)有什么人坐著馬車路過(guò),行人也稀少。
          小房子的百葉窗經(jīng)常關(guān)著:房子里的人不需要亮光。亮光對(duì)他們沒(méi)有用處。窗子從沒(méi)敞開過(guò),因?yàn)樽≡诜孔永锏娜瞬幌矚g新鮮空氣。小房子四周是人間天堂,樹木蔥蘢,棲息著快樂(lè)的鳥雀,可是小房子里面,唉!夏天又熱又悶,冬天像澡堂里那樣熱氣騰騰,有煤氣味,而且乏味,乏味得很……
          我頭一次訪問(wèn)小房子是很久以前為辦一件事而去的:房主人是契卡瑪索夫上校,他托我到那兒去探望他的妻子和女兒。那第一次訪問(wèn),我記得很清楚。而且,要忘記是不可能的。
          請(qǐng)您想象一下當(dāng)時(shí)的情景:您從前堂走進(jìn)大廳的時(shí)候,一個(gè)矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您。
          “請(qǐng)問(wèn),您貴姓?”上了年紀(jì)的女人用顫抖的聲音問(wèn)您說(shuō),而您認(rèn)出她就是女主人契卡瑪索娃。
          您說(shuō)出您的姓名,講明您的來(lái)意。驚愕和恐懼就換成尖細(xì)而快活的“啊”的一聲喊,她的眼珠不住往上翻。這“啊”的一聲喊,像回聲一樣,從前堂傳到大廳,從大廳傳到客廳,從客廳傳到廚房……連續(xù)不斷,一直傳到地窖里。不久,整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的“啊”。過(guò)了五分鐘光景,您坐在客廳里一張又軟又熱的大長(zhǎng)沙發(fā)上,聽見“啊”聲已經(jīng)走出大門,順著莫斯科街響下去了。
          房間里彌漫著除蟲粉和新羊皮鞋的氣味,皮鞋就放在我身旁的椅子上。窗臺(tái)上放著天竺葵和薄紗的女人衣服。衣服上停著吃飽的蒼蠅。地板上放著一件黑色女上衣,潦草地縫在一塊紙樣上。隔壁房間里有兩個(gè)驚恐慌張的老太婆,正從地板上拾起紙樣和一塊塊裁衣用的畫粉?!?br />      “我們這兒,請(qǐng)您原諒,凌亂得很!”契卡瑪索娃說(shuō)。
          契卡瑪索娃一邊跟我談話,一邊困窘地斜起眼睛看房門,房門里的人們還在忙著收拾紙樣。房門也似乎在發(fā)窘,時(shí)而微微啟開,時(shí)而又關(guān)上了。
          “喂,你有什么事?”契卡瑪索娃對(duì)著房門說(shuō)。
          “我父親從庫(kù)爾斯克寄給我的那個(gè)領(lǐng)結(jié)在哪兒?”房門里面有個(gè)女人的聲音問(wèn)。
          “啊,難道,瑪麗雅,難道……唉,難道可以……現(xiàn)在我們這兒有一個(gè)我們不大熟識(shí)的人?!銌?wèn)露凱麗雅吧。……”
          “瞧,我們的法國(guó)話說(shuō)得多么好!”我在契卡瑪索娃的眼睛里讀到這樣的話。她高興得滿臉通紅。
          不久房門開了,我看見一個(gè)又高又瘦的姑娘,年紀(jì)十九歲左右,身穿薄紗的長(zhǎng)連衣裙,腰間系著金黃色皮帶,我還記得腰帶上掛著一把珍珠母扇子。她走進(jìn)來(lái),行個(gè)屈膝禮,臉紅了。先是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長(zhǎng)鼻子紅起來(lái),然后從鼻子紅到眼睛那兒,再?gòu)难劬t到鬢角那兒。
          “這是我的女兒!”契卡瑪索娃用唱歌般的聲者說(shuō)。“這個(gè)年輕人,瑪涅琪卡(瑪麗雅的愛稱);就是……”
          我介紹我自己,然后我對(duì)這里紙樣之多表示驚訝。母女倆都低下眼睛。
          “耶穌升天節(jié),我們此地有一個(gè)大市集,”母親說(shuō)。“在市集上我們總是買些衣料,然后做整整一年的針線活,直到下個(gè)市集為止。我們的衣服從不交給外人去做。”
          “可是誰(shuí)要穿這么多的衣服呢?這兒只有你們兩個(gè)人唉。”“嗨,……難道這是現(xiàn)在穿的?這不是現(xiàn)在穿的!這是嫁妝!”
          “哎呀,媽媽,您在說(shuō)些什么呀?!”女兒說(shuō),臉上泛起紅暈?!斑@位先生真會(huì)這樣想了?!医^不出嫁!絕不!”
          她說(shuō)著這些話,可是說(shuō)到“出嫁”兩個(gè)字,她的眼睛亮了。
          她們端來(lái)茶、糖、果醬、黃油,然后她們又請(qǐng)我吃加鮮奶油的馬林果。傍晚七點(diǎn)鐘開晚飯,有六道菜之多。吃晚飯的時(shí)候,我聽見很響的呵欠聲,有人在隔壁房間里大聲打呵欠。我驚訝地瞧著房門:只有男人才那樣打呵欠呢。
          “這是彼得?謝敏內(nèi)奇的弟弟葉果爾?謝敏內(nèi)奇,……”契卡瑪索娃發(fā)現(xiàn)我吃驚,就解釋說(shuō)?!八麖娜ツ昶鹁妥≡谖覀冞@兒。您要原諒他,他不能出來(lái)見您。他簡(jiǎn)直是個(gè)野人,……見著生人就難為情?!蛩氵M(jìn)修道院去?!瓉?lái)做官,后來(lái)受人家的氣?!运??!?br />      晚飯后,母親邀我跟她一塊兒到堆房里走一趟。在堆房里,我看見五口大箱子和許多小箱子、小盒子。
          “這……就是嫁妝!”母親對(duì)我小聲說(shuō)?!斑@些衣服都是我們自己做的?!?br />      我看了看那些陰沉的箱子,就開始向兩個(gè)殷勤好客的女主人告辭。她們要我答應(yīng)日后有空再到她們家里來(lái)。
          這個(gè)諾言,一直到我初次訪問(wèn)過(guò)了七年以后,我才有機(jī)會(huì)履行。我走進(jìn)客廳里,看見母親長(zhǎng)得越發(fā)胖了,頭發(fā)已經(jīng)花白,正在地板上爬來(lái)爬去,裁一塊藍(lán)色衣料。女兒坐在長(zhǎng)沙發(fā)上刺繡。這里仍舊有紙樣,仍舊有除蟲粉氣味,仍舊有瑪涅琪卡抬起眼睛來(lái),興奮而又帶著希望,瞧著天花板,看來(lái)她不相信她說(shuō)的話。
          一個(gè)矮小的男人身影往前堂那邊溜過(guò)去,他頭頂禿一大塊,穿著棕色上衣,腳上穿的是套鞋而不是皮靴。他象耗子那樣窸窸窣窣地溜過(guò)去,不見了。
          “這人大概就是葉果爾?謝敏內(nèi)奇吧,”我暗想。
          我瞧著她們母女倆:兩個(gè)人都蒼老消瘦得厲害。母親滿頭閃著銀白的光輝。女兒憔悴,萎靡不振,看樣子,母親似乎比女兒至多大五歲光景。
          “我打算到首席貴族那兒去一趟,”老太婆對(duì)我說(shuō),卻忘記這話她已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。“我想告狀!葉果爾?謝敏內(nèi)奇把我們縫的衣服統(tǒng)統(tǒng)拿走,為拯救他的靈魂而不知送給什么人了。我的瑪涅琪卡就要沒(méi)有嫁妝了!”
          瑪涅琪卡漲紅臉,可是這一回卻什么話也沒(méi)說(shuō)。
          “衣服我們只好重新再做,可是話說(shuō)回來(lái),上帝知道,我們不是闊人!我和她是孤兒寡母?。 ?br />      “我們是孤兒寡母!”瑪涅琪卡也說(shuō)一遍。
          去年,命運(yùn)又驅(qū)使我到我熟悉的那所小房子去。我走進(jìn)客廳,看見老太婆契卡瑪索娃。她穿一身黑衣服,戴著喪章,坐在長(zhǎng)沙發(fā)上做針線活。跟她并排坐著的,是個(gè)小老頭,穿著棕色上衣,腳上登著套鞋而不是皮靴。小老頭看見我,就跳起來(lái),從客廳里一溜煙跑出去了。……為了回答我的問(wèn)候,老太婆微微一笑,說(shuō):“我現(xiàn)在又見到您,很高興,先生?!薄澳诳p什么?”過(guò)一忽兒,我問(wèn)。
          “這是女襯衫。我做好,就送到神甫那兒去,托他代我保管,要不然,葉果爾?謝敏內(nèi)奇就會(huì)把它拿走。我現(xiàn)在把所有的東西都交托神甫保管了,”她小聲說(shuō)。
          她面前桌子上放著女兒的照片,她看一眼照片,嘆口氣說(shuō):“要知道我成了孤魂!”
          那么她女兒在哪兒呢?瑪涅琪卡在哪兒呢?我沒(méi)問(wèn)穿著重喪服的老太婆,我不想問(wèn)。不論是我在這所小房子里坐著,還是后來(lái)我站起來(lái)告辭的時(shí)候,瑪涅琪卡都沒(méi)走出來(lái)見我,我既沒(méi)聽見她的說(shuō)話聲,也沒(méi)聽見她那輕微膽怯的腳步聲?!磺卸济髅靼装祝谑俏业男念^感到沉重極了。
    ——選自《契訶夫小說(shuō)選》,有改動(dòng)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的‘啊’表明“我”的到來(lái)受到了奇卡瑪索娃家的歡迎。
    B.“衣服上停著吃飽的蒼蠅”等描寫顯示出房子里凌亂不堪,主要是為了表現(xiàn)房子的女主人特別懶惰。
    C.“我”第一次拜訪奇卡瑪索娃家時(shí)就感到壓抑,特別是看到那些“陰沉的箱子”后,“我”便離開了。
    D.“我”第二次拜訪奇卡瑪索娃家時(shí),母女兩人都蒼老消瘦得厲害,表明她們的生活處境更加艱難了。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)以“嫁妝”為線索,將“我”三次拜訪的情節(jié)串聯(lián)起來(lái),“嫁妝”又象征著對(duì)未來(lái)美好生活的期待。
    B.小說(shuō)在記敘“我”與奇卡瑪索娃第一次見面時(shí)的情景,采用了第二人稱,有利于增強(qiáng)讀者的代入感。
    C.這篇小說(shuō)內(nèi)容單薄,側(cè)重描寫人民的日常生活,塑造了具有典型性格的小人物,敘事平靜,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
    D.結(jié)尾處寫奇卡瑪索娃穿著重喪服、瑪涅琪卡一直沒(méi)有出現(xiàn)等細(xì)節(jié),暗示了瑪涅琪卡其實(shí)已經(jīng)離開了人世。
    (3)小說(shuō)開頭兩段描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)契訶夫在小說(shuō)中善于運(yùn)用漫畫式夸張手法凸顯人物特征,以變形來(lái)反映人物最典型的精神狀態(tài)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:3引用:2難度:0.5

(二)浯言文字透用I(本題共2小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          書店可以提供一種情緒的交換,它的情感撫慰作用在電商的影響下一度被輕視。書店的書香以及安靜的氛圍,①_______。在書店看幾頁(yè)書,喝一杯咖啡,輕聲聊幾句天,對(duì)于浮躁的城市人而言具有明顯的治愈作用。即便身邊是陌生人,也會(huì)因?yàn)楣餐瑩碛械膼蹠说纳矸?,而②_______,從而得到一份群體認(rèn)同感。平靜而愉悅的書店體驗(yàn),不可被替代。
          長(zhǎng)久以來(lái),書店一直被當(dāng)作城市景觀和重要的文化地標(biāo)。前幾年,每逢實(shí)體書店倒閉,總會(huì)出現(xiàn)不小的惋惜聲浪。人們?cè)诼愤^(guò)書店時(shí)看到緊閉的大門,也會(huì)感到惆悵與失落。從各種層面來(lái)看,大家都沒(méi)有做好接受實(shí)體書店消失的心理準(zhǔn)備。而 2022年的春天,實(shí)體書店在全國(guó)范圍內(nèi)的復(fù)蘇,可以被視作讀者群體的一次集體的文化行動(dòng)。他們積極投票,嘗試挽留和保護(hù)實(shí)體書店。對(duì)這一意識(shí)與行為,我們要重視并加以引導(dǎo),將其有效地利用到實(shí)體書店的發(fā)展與維護(hù)的工作當(dāng)中。
          城市離不開實(shí)體書店。越是繁華的商業(yè)地帶,越需要實(shí)體書店的存在。③_______,可以對(duì)沖強(qiáng)烈的商業(yè)味道。雖然在眾多爭(zhēng)搶眼球的廣告品牌包圍中,實(shí)體書店像一座孤島,但正是這座孤島的存在,讓人擁有了一份安定與從容。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容概括實(shí)體書店存在的必要性。

    組卷:1引用:4難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          2016年5月30日,習(xí)近平總書記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)和中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)表的重要講話中指出:“在我國(guó)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上,把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置,吹響建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)角?!?br />      近幾十年來(lái),我國(guó)在科技創(chuàng)新方面取得了巨大成就,如神舟兩次成功發(fā)射,我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)一年兩次載人發(fā)射;“奮斗”號(hào)完成21次萬(wàn)米下潛,我國(guó)萬(wàn)米深潛次數(shù)和人數(shù)居世界首位;我國(guó)創(chuàng)造大氣科學(xué)觀測(cè)世界紀(jì)錄……我們正處在推進(jìn)科技創(chuàng)新的重要時(shí)刻,只有把科技創(chuàng)新擺在更加重要的位置,才能贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。
          讀了上述材料,作為新時(shí)代青年的你對(duì)“科技創(chuàng)新”有怎樣的感悟或思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:3難度:0.5
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