2022-2023學(xué)年重慶實(shí)驗(yàn)外國語學(xué)校高二（下）月考語文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”這段贊美無言的話，本來從教育方面著想。但要明了無言的意蘊(yùn)，宜從美術(shù)觀點(diǎn)去研究。
        言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的；意是瞬息萬變，飄渺無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。
        所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，語言之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理，要“和自然逼真”。講得通俗一點(diǎn)，就是說美術(shù)作品不能說謊。然而意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到么？或者問得再直截一點(diǎn)，假使語言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？這個(gè)問題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的。現(xiàn)在我們姑且答道：文字語言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非惟不能，而也不必。
        先從事實(shí)下手研究。譬如有一個(gè)荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅畫。這相片和圖畫可從兩個(gè)觀點(diǎn)去比較：第一，相片或圖畫，哪一個(gè)較“和自然逼真”？不消說得，在同一視域以內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實(shí)物都兩兩相稱，不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤。圖畫就不然，圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二，相片和圖畫所引起的美感哪一個(gè)濃厚？所發(fā)生的印象哪一個(gè)深刻？這也不消說，稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。
        文學(xué)作品也是同樣。在上等文學(xué)作品中——尤其在詩詞中——這種言不盡意的例子處處可見。譬如陶淵明的《時(shí)運(yùn)》“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，本來沒有表現(xiàn)出詩人的情緒，然而玩味起來，自覺有一種閑情逸致，令人心曠神怡。再就寫景說，無論何種境遇，要描寫得惟妙惟肖，都要費(fèi)許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如杜工部的《后出塞》：“中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕?！绷攘葞拙湓?，把月夜沙場(chǎng)狀況寫得多么有聲有色，然而仔細(xì)觀察起來，戰(zhàn)地情況還有多少為杜工部所未提及。從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。
        所謂無言，不一定指不說話，是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的。這種分別在眼睛上尤其容易看見。中國有句諺語，“金剛怒目，不如菩薩低眉”，所謂怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。最有趣的就是西洋愛神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。這固然根據(jù)希臘的神話，然而實(shí)在含有藝術(shù)的道理，因?yàn)閻矍橥ǔ６荚诿寄块g流露，而流露愛情的眉目是最難比擬的。所以索性雕成盲目，可以耐人尋思。
        以上幾個(gè)實(shí)例歸納在一起，我們可以得一個(gè)公例，就是：拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
  （摘編自朱光潛《無言之美》）材料二：
        古人有“言不盡意”之說，語言本來是傳達(dá)思想情感的工具，但有些微妙的思想情感，卻不能為語言所曲折盡傳。有時(shí)一顰一笑，一個(gè)流盼，一個(gè)手勢(shì)，其所包含的情意往往比直接說出來的不知豐富多少倍。
        詩歌以抒情見長，詩人深知語言的表達(dá)功能和不足之處，他不但力求以言傳情，而且善于因難見巧，把“言不盡意”這一語言的表達(dá)缺憾，化為“心頭無限意，盡在不言中”的抒情技巧，這種技巧就是通常所說的含蓄。詩的含蓄美，在某種意義上正是一種“不言之美”。
        司空?qǐng)D在《詩品》中論“含蓄”說：“不著一字，盡得風(fēng)流?！彼^“不著一字”，并非什么都不說，而是簡(jiǎn)練而傳神地勾勒幾筆，點(diǎn)到即止，極富于暗示性，意在言外，使人涵詠想象而得之。有如絕色美人，淡掃蛾眉，不事艷妝，而自覺風(fēng)韻天然，楚楚動(dòng)人。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，“峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，只不過就眼前景物略施點(diǎn)染而已，不言離思，而別意之深長已悠然不盡。
        由于含蓄之富于暗示性，在表現(xiàn)上以少總多，從無見有，就大大開拓了詩歌的內(nèi)容涵量，并為讀者提供了廣闊的想象余地。有些情事或意愿，不宜在詩中正面直說，通過委婉含蓄的手法來表現(xiàn)，則顯得雅致大方，別有風(fēng)神。在中國古典詩歌中，從屈原以來形成了以香草美人自喻的抒情傳統(tǒng)，后人許多宮怨和閨怨詩，大都借以自傷不遇，在風(fēng)格手法上不出含蓄一路。
        含蓄的詩，由于不作鋪陳直敘，而通過淡墨勾勒之筆和曲折比興之詞，追求言外的意趣風(fēng)神，因而其意象常常帶有某種朦朧性和多義性。含蓄的藝術(shù)魅力即在于此。廚川白村說：“燭光照著的關(guān)閉的窗是作品?！币?yàn)檫@種窗戶不像敞開的窗戶那樣一覽無余；它雖然關(guān)閉著，但在搖曳的燭光映照下，若明若暗，使人既能窺視，卻又不甚分明；在朦朧中格外富有一種誘惑力，誘發(fā)人去猜度和想象那窗戶里面隱藏著的全部秘密。這境界與詩的含蓄十分相象，李商隱的《無題》詩，就是這種“燭光照著的關(guān)閉的窗戶”。千百年來，無數(shù)讀者在窺探這扇窗戶，在朦朧中各有所見，但似乎都不能盡其底蘊(yùn)。含蓄的詩之所以耐人尋味者，大半在于此。蘇東坡說：“作詩必此詩，定知非詩人。”所謂“必此詩”，就是說一不二，直白淺露，毫無含蓄蘊(yùn)藉之致。這是作詩之忌。
        含蓄是詩美的一種表現(xiàn)，而不是美的極致。含蓄與否，應(yīng)視具體情景而定，不能為含蓄而含蓄。
  （摘編自吳戰(zhàn)壘《詩的含蓄美》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.相片和實(shí)物都兩兩相稱，圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”，但是圖畫在欣賞者頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感更加深刻。
  B.美術(shù)作品要讓欣賞者獲得更加豐富深刻的美感，作者創(chuàng)作藝術(shù)作品表現(xiàn)思想情感就要稍微含蓄，甚至留有想象空間。
  C.言所以達(dá)意，卻有“言不盡意”的不足，正是詩人力求以言傳情，善于把這一缺憾轉(zhuǎn)化為含蓄的抒情技巧，才構(gòu)成了詩的含蓄美。
  D.在中國古典詩歌中，后人宮怨和閨怨詩繼承從屈原以來形成了以香草美人自喻的抒情傳統(tǒng)，都借以自傷不遇，風(fēng)格手法含蓄。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.意是多變的、混整的、無限的，言是固定的散碎的、有跡象的、有限的，意決不是完全可以言達(dá)的，可見文學(xué)創(chuàng)作不追求以言達(dá)意。
  B.美術(shù)作品不能說謊，不能違背基本原則，要“和自然逼真”，指美術(shù)作品要講究真實(shí)性，創(chuàng)作時(shí)不能夸大渲染，改變其真實(shí)性。
  C.含蓄的詩追求言外的意趣風(fēng)神，富有暗示性，更耐人尋味，更有想象余地，這源于意象常常帶有某種朦朧性和多義性。
  D.材料一和材料二以文學(xué)為核心話題，立足“言不盡意”，強(qiáng)調(diào)“無言之美”，認(rèn)為文學(xué)作品含蓄的比盡量流露的更具魅力。
  （3）下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
  B.希臘著名雕刻《拉奧孔》。
  C.漢樂府《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰?！?br />D.蘇軾《水龍吟》：“似花還似非花，也無人惜從教墜。”
  （4）如何理解材料二畫線句子“有如絕色美人，淡掃蛾眉，不事艷妝，而自覺風(fēng)韻天然，楚楚動(dòng)人”？
  （5）材料一層層遞進(jìn)，逐步深入地展開論證，請(qǐng)梳理文章的行文思路。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  秤砣
  阿來      還在故事起始處，秤和主人就已經(jīng)蒼老了。
        秤本來是頭人家的。解放了，剝削階級(jí)的財(cái)產(chǎn)要被沒收。頭人家的兩桿，大的一桿，歸了生產(chǎn)隊(duì)；小的這一桿，就到了現(xiàn)在這主人的手上。
        這秤過去在頭人家里稱過金銀、寶石與鹿茸。到了他的手里，也就是村民之間互相倒換救急的茶葉鹽巴之類的東西了。秤的新主人沒有因此抱怨過，他說：“越是這樣，就越是要公平啊。”
        有一天，他把秤固定在他家東南向的窗戶跟前，每天一個(gè)固定的時(shí)候，太陽光會(huì)透過窗戶照射到屋子里，他把秤桿水平狀態(tài)的投影刻在了墻上。以后，有人再要淘換東西找他過秤，就一定得是晴天，一定得是最早的陽光投射進(jìn)他們家窗戶的那個(gè)時(shí)候。他這么孜孜以求一桿秤的公平，人們雖然不以為然，但還是不想冒犯他。久而久之，面對(duì)這樣一種儀式，前來稱量東西的人也會(huì)生出非常虔敬的心情。
        那時(shí)，工作組進(jìn)村來都是駐到村民家，秤砣家也駐進(jìn)一個(gè)年輕人。年輕人在會(huì)上大講秤砣如此這般地使用一桿秤，對(duì)于破除小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想具有多么多么重要的作用?；氐郊依?，他那張嚴(yán)肅的臉顯得更嚴(yán)肅了，他說：“工作同志，以后，你不要再講我這桿秤了，弄得人家都來笑話我?！?br />“你為了堅(jiān)持原則不是從來不怕人說三道四嗎”
  “我做的我受。不要因?yàn)閯e人說我的好話，來讓別人笑話我。”
        年輕人當(dāng)時(shí)就無話可說了。接著，秤硫有些艱難地開口了，“工作同志，你是不是還欠我糧票？”
  “我欠你糧票？”小伙子驚得差點(diǎn)蹦起來。
        按秤砣的算法，小伙子真的差他糧票。差多少？三兩。工作組住在農(nóng)民家里，每天要向主人交五毛錢，一斤二兩糧票。十天半月，就跟主人家算一次賬。其實(shí)不是小伙子少交了糧票，而是秤砣算錯(cuò)了賬。算錯(cuò)賬的根子還在那桿寶貝秤上。
        第一次算賬，秤砣就發(fā)現(xiàn)他少交了二兩，但他沒有說話，他不好意思把這么小的事說出來，更怕會(huì)讓對(duì)方感到尷尬。第二次，又少了三兩，他繼續(xù)隱忍不發(fā)。第三次，對(duì)上了。他想，年輕人已知錯(cuò)了。但是，小伙子在會(huì)上夸夸其談，太多的好話讓他成了別人的笑柄，他并不想從任何一個(gè)地方得到表揚(yáng)，他只是覺得，這么一桿秤落在自己手里，那他就要像一桿秤的主人。一桿秤讓他獲得了人們的尊敬，他所做的一切都是不要失去這份敬意。這個(gè)年輕人讓他成為了笑柄，他很生氣，又找不到表示自己不高興的有力方式。于是，他終于忍無可忍把這個(gè)不公正的甚至關(guān)涉到人性中貪欲的事情說了出來。
        糧票的數(shù)量很少，但關(guān)乎一個(gè)人的品格，特別是當(dāng)一個(gè)人把很小的東西賦予很多崇高意義的時(shí)候，這絕對(duì)不是一個(gè)小問題了。
  “我怎么會(huì)差你糧票？”年輕人又算了一遍，更加肯定自己是正確的。
        秤砣堅(jiān)定地說：“告訴你吧，我在心里都算了一百遍了?！?br />“那把你的算法讓我聽聽看?！?br />      他就算了一遍。那個(gè)年輕人驚叫起來：“什么，你說一斤是十六兩？”
        秤砣把年輕人拉到那桿秤前，指著秤桿上一枚枚金花，一一數(shù)來。年輕人明白過來，也不想解釋現(xiàn)在的秤早已是十兩一斤了，就大笑說：“對(duì)，對(duì)，我馬上補(bǔ)給你三兩糧票?！?br />      秤砣露出滿意的神情：“你這個(gè)孩子，誰要你還幾兩糧票。我只是要你不要算錯(cuò)了賬?！苯又禹雀膿Q了話題：“好了，我要到鎮(zhèn)上去一趟，用豆子換些大米。”
        秤砣就帶著豆子，還有他那桿秤上路了。他的心情很好，他想，這也不是個(gè)不學(xué)好的年輕人。而今天，自己已經(jīng)給這個(gè)年輕人很好的教訓(xùn)了。秋天的太陽把地上的一切都曬得暖洋洋的。他一步步走過那些干凈的溫暖的石頭，草叢，木橋，穿過落盡了葉子的樺樹投在地上的稀疏的影子，那些豆子在袋子里互相輕輕碰觸著發(fā)出愉快的聲響。真的，秋天里，世上的一切事物都顯得那么干凈，那樣的從里至外，閃閃發(fā)光。
        換完豆子，他來到了鎮(zhèn)上的人民食堂。他點(diǎn)了肉菜，還點(diǎn)了三兩米飯。算賬的時(shí)候，麻煩出現(xiàn)了。在他一斤十六兩的盤算里，人家該找他十三兩糧票。但他點(diǎn)了三遍，人家居然只找了他七兩。于是，就起了爭(zhēng)吵?？礋狒[的人們圍攏過來，聽清事情原委，相繼大笑。
        秤砣拿出了他的寶貝秤，沖到柜臺(tái)跟前，一聲一聲數(shù)那老秤桿上的金色星星。數(shù)到十六的時(shí)候，他頭上汗水都出來了。但人們爆發(fā)出了更大的笑聲。血轟轟地沖上了頭頂，他狂吼一聲掀翻柜臺(tái)，舉起秤就往那收款員身上砸去。沒抽到幾下，細(xì)細(xì)的秤桿就折斷了。于是，他舉起了那個(gè)光滑油膩的秤砣，砸在了那家伙掛滿自以為是的表情的臉上。直到警察出現(xiàn)，叫人把那滿臉血污的家伙送到醫(yī)生那里，他才慢慢清醒過來。
        有人把一桿新秤拿到他面前，給他細(xì)數(shù)上面的金色星星。是十顆，而不是十六顆。警察忍住了笑說：“跟我們走，秤早就是十兩一斤了。”
        秤砣就舉著自己的秤給警察押著往派出所去了。他突然說：“我多要了他三兩糧票。”
  “你說什么？”
  “那這個(gè)年輕人為什么不告訴我？”
        然后，他舉起了那個(gè)秤砣，對(duì)準(zhǔn)自己的額頭重重拍了下去，然后，就晃晃悠悠地倒下了。當(dāng)然，他沒有死成。只是從此再也不給人稱秤，也不學(xué)得能給什么人主持公道了。
        從此，他就是機(jī)村一個(gè)再普通不過的老人了。后來，人們也就將秤砣這個(gè)稱呼給慢慢淡了。
   （有刪改）（1）下列對(duì)小說．相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.秤砣為村民們稱一些不太值錢的家常東西卻從不抱怨，反向覺得“越是這樣，就越是要公平”，他對(duì)公平的不懈追求也漸漸感染了大家。
  B.年輕人明知秤早已是十兩一斤了，卻沒有向秤砣指出來，反而認(rèn)錯(cuò)補(bǔ)交糧票，表現(xiàn)了他性格和善，為人大度。
  C.經(jīng)歷了多收糧票、砸傷收款員等事件后，秤砣覺得自己不再具有為人主持公道的資格，他也變成為一個(gè)普通的老人。
  D.本文主人公擁有村里唯一的一桿秤，村民淘換東西都仰仗他稱重，因而敬稱他“秤砣”，后來秤斷了，人們也就不再這樣稱呼他了。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文一開始就交代“秤和主人就已經(jīng)蒼老了”，不僅為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊，也略示了人物命運(yùn)變化與他的“蒼老”有關(guān)。
  B.文中采用奪張筆調(diào)描寫秤砣一定得是晴天最早的陽光投射進(jìn)窗戶才稱東西的細(xì)節(jié)亦莊亦諧，生動(dòng)表現(xiàn)了秤砣追求“公平”的癡迷狀態(tài)。
  C.在人民食堂，圍觀者的陣陣哄笑讓秤砣很丟臉，從而刺激他拿秤砣砸傷收款員，此外情節(jié)的發(fā)展自然真實(shí)，符合人物的性格邏輯。
  D.小說講述了一個(gè)鄉(xiāng)下老人的平凡小事，卻蘊(yùn)含著深刻的主旨：一個(gè)有信仰的人，不要因?yàn)榇煺酆湾e(cuò)誤而放棄堅(jiān)守，唯有執(zhí)著方能不凡。
  （3）從人物刻畫和情節(jié)安排的角度看，畫線文字起到什么作用？
  （4）小說中秤砣這一人物既有悲劇性也有喜劇感。魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看?！闭?qǐng)對(duì)秤砣身上“有價(jià)值的”一面和“無價(jià)值的”一面分別作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：24引用：6難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        曹雪芹是偉大的文學(xué)家，更是高妙的語言大師，曹雪芹的巨作《紅樓夢(mèng)》不僅在文學(xué)界樹立起一座歷史豐碑，①_______。在眾多的修辭手法之中，諧音藝術(shù)貫穿全書，每每讀之，令人拍案叫絕。
  《紅樓夢(mèng)》中的諧音廣泛地運(yùn)用在人名、地名之中，其中，②_______。比如，賈府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四人名字合在一起諧音“原應(yīng)嘆息”，暗示四人命運(yùn)遭際令人嘆息。又如，嬌杏諧音“僥幸”，她從甄家的丫鬟一躍成為賈雨村的正夫人，可見其“僥幸”；甄家千金甄英蓮的名字也暗含諧音，諧音“真應(yīng)憐”。
        諧音還是作者表達(dá)諷刺與批判的重要方式。比如，書中賈寶玉的父親腐朽陳舊，表面上道貌岸然，其實(shí)是徹頭徹尾的偽君子，其名“賈政”諧音“假正”，正是作者對(duì)其辛辣的嘲諷，諷刺他為人表面正經(jīng)，③_______。
        諧音藝術(shù)在《紅樓夢(mèng)》中得到了廣泛的使用，咀嚼其中含義，每個(gè)諧音都妙趣橫生，令人嘆為觀止。如此成功的對(duì)諧音藝術(shù)的廣泛使用在古典小說中并不多見，這不僅展現(xiàn)出作者高妙的藝術(shù)技巧，更展現(xiàn)出作者對(duì)于語言駕輕就熟的把控與運(yùn)用。
  （1）近來，一些政務(wù)服務(wù)平臺(tái)利用“諧音”取名走紅，如重慶市政務(wù)服務(wù)平臺(tái)取名“渝快辦”，廣東省政務(wù)服務(wù)平臺(tái)取名為“粵省事”，請(qǐng)任選一例咀嚼其中含義及妙趣。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：22引用：12難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        小餅烤爐加蘸料，靈魂燒烤三件套?！斑M(jìn)淄趕烤”，是不少網(wǎng)友近期關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示，“大學(xué)生組團(tuán)去淄博吃燒烤”“坐高鐵去淄博擼串”等話題，最近連續(xù)沖上平臺(tái)熱搜榜單。在一些提供生活服務(wù)的APP上，“五一”期間的淄博旅游訂單，同比增長數(shù)十倍。有的游客不惜驅(qū)車幾百公里，到淄博一品燒烤美味，有的堵在高速上下不來，一時(shí)望烤興嘆。
        全國各地不少城市都表示不服淄博燒烤，網(wǎng)友也說互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都有可能一躍成為網(wǎng)紅，城市也是如此。其實(shí)淄博文旅部門早在幾年前就發(fā)布了規(guī)范管理燒烤行業(yè)的相關(guān)規(guī)定，淄博燒烤火出圈后，更是從成立燒烤協(xié)會(huì)，到開辟“燒烤專列”，再到制定燒烤地圖，政府、商家、市民齊步用勁，努力把“淄博燒烤”打造成“淄博形象”。
        閱讀以上材料，你有什么感悟與思考呢？請(qǐng)結(jié)合材料，展開思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇作文。
        要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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