2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題
        近些年，思維模式十分熱門。在眾多的思維方法當(dāng)中，批判性思維最受關(guān)注。
        許多人看到“批判”二字，就本能地將之和批評甚至吵架畫上了等號；至少，也會覺得這是一種激烈的思維模式，咄咄逼人，讓人緊張批判性思維是一種評估、比較、分析、探索和綜合信息的能力。其中“批判”指的是審慎地判斷，所以僅僅持有與他人或主流不同的觀點(diǎn)并不是批判性思維。
        最早給出“批判性思維”定義的人是美國哲學(xué)家約翰?杜威杜威在《我們?nèi)绾嗡伎肌分蟹Q之為“反思性思維”（reflective thought），并做了這樣的定義：對觀點(diǎn)和被認(rèn)同的知識所采取的主動的、持續(xù)的、仔細(xì)的思考；其方式是探究知識具備什么樣的支撐，可以得出什么樣的結(jié)論。
        從這個(gè)定義來看，批判性思維是一種建構(gòu)性的思維，一種實(shí)踐取向的思維，并不代表對他人論點(diǎn)的一味話難。
        批判性思維要求不能僅僅停留在對信息的盲目吸收這一層級，而是要進(jìn)行分析、比較與評估，全面地審視之后再去得出自己的認(rèn)知。
        從這個(gè)角度來說，批判性思維當(dāng)然也是一種具有質(zhì)疑與反駁傾向的思維；但是，這種質(zhì)疑與反駁首先是“理性”的，它不以單純的肯定或否定為目的，而以合理的判斷為宗旨，以建構(gòu)與發(fā)展為方向。因此，它的質(zhì)疑與反駁是基于實(shí)證與邏輯的。
        批判性思維是一種重要的思維技能，在西方的教育體系中，批判性思維被普遍確立為高等教育的基本目標(biāo)。換言之，這是每個(gè)接受過高等教育的人，都應(yīng)當(dāng)具備的思維模式舉一個(gè)例子，很多人都有非黑即白的二元思維方式。在新聞熱點(diǎn)事件中，非此即彼的道德綁架處處可見：你在這個(gè)問題上支持日本，你是不是不愛國？販賣兒童罪大惡極，死刑你竟然不支持，你為何這么冷血？
        其實(shí)，愛國與是否支持某國家的某個(gè)具體舉動沒有直接關(guān)聯(lián)；法律代表著程序正義，并不是傾瀉憤恨的工具，是否判處死刑，需要足夠的證據(jù)支撐，并依照嚴(yán)格的審判方能認(rèn)定這種思維方式就像“不好好讀書將來就要掃大街!”“是中國人就轉(zhuǎn)發(fā)!”一樣，無助于我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界批判性思維的要點(diǎn)，就是“理性考察之后再決定”，“理性考察”才是開鎖的鑰匙；它的內(nèi)容，或者我們說的“探究和實(shí)證”，才是批判性思維的心臟地帶。
        對批判性思維的使用者來說，探究的出發(fā)點(diǎn)是什么其實(shí)并不重要，重要的是探究過程的公正、開放和全面性）不管思維的過程是為了證實(shí)，還是為了證偽，只要在思維過程中遵循全面多樣，公正開放的原則，那么不管最初意圖是什么，最終正反兩面的觀念都會被包括進(jìn)來，自然會得出切中肯綮的結(jié)論。
        具有批判性思維的人，在認(rèn)知方面往往具有如下幾方面的能力：
        1．發(fā)現(xiàn)問題，收集信息，分析數(shù)據(jù)，評估證據(jù)的能力；
        2．鑒別個(gè)人主張和邏輯判斷之間差異的能力；
        3．能夠發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律，并評價(jià)其邏輯嚴(yán)密程度的能力；
        4．正確清晰地進(jìn)行推理，并有效解釋結(jié)論的能力。
        基于這些特質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)，批判性思維不僅僅是一種能夠提高效率的思維工具，偉大的智者們使用它構(gòu)造了我們的歷史和對世界的清晰認(rèn)知，構(gòu)造了我們的哲學(xué)和文化體系。）由此可見，批判性思維是構(gòu)筑文明的重要思維方式。
  （摘編自“讀書人的精神家園的博客”）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．批判性思維中的“批判”，是指審慎地判斷，因此不能把它和批評、吵架畫上等號。
  B．批判性思維通過評估、比較、分析、探索和綜合，從而持有與他人或主流不同的觀點(diǎn)。
  C．批判性思維是一種建構(gòu)性的思維，一種實(shí)踐取向的思維，具有質(zhì)疑與反駁傾向的思維。
  D．批判性思維不僅僅是一種能夠提高效率的思維工具，也是構(gòu)筑文明的重要思維方式。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開門見山，從近些年熱門的思維模式中直接提出獷批判性思維這個(gè)中心論點(diǎn)。
  B．文章論證有破有立，破即破除誤解和謬誤，立就是確立對批判性思維的正確理解和論述。
  C．文章運(yùn)用了層層深入的論證，例如說“理性考察”是開鎖的鑰匙；“探究和實(shí)證”是心臟地帶。
  D．文章列舉二元思維方式，是為獷與批判性思維作比較，更好地突出后者“理性考察”的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．批判性思維不以單純的肯定或否定為目的，因此結(jié)論并不重要。
  B．批判性思維是每個(gè)接受過高等教育的人，都具備的思維模式。
  C．非黑即自的二元思維方式，無助于我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。
  D．批判性思維不是一種高效的思維工具，而是構(gòu)筑文明的重要思維方式。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2月2日文藝界抗擊疫情主題MV《堅(jiān)信愛會贏》推出后，官方微博點(diǎn)擊量一天內(nèi)突破900萬，之后在多家網(wǎng)絡(luò)視頻平臺上線，在二十家衛(wèi)視和百余家地方電視臺播出。觀眾深受感動，有的網(wǎng)友動情地說：“感謝各位藝術(shù)家的聲援，熱淚盈眶!凝聚起中華民族的力量，一切都會好起來的!”面對嚴(yán)重的災(zāi)害，文藝工作者如何更好地搞好創(chuàng)作、不辱使命，是值得認(rèn)真思考的話題。
        首先，應(yīng)注重從整體上把握疫情防控斗爭中的精神氣象。這次疫情危害嚴(yán)重，可能成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中一段令人難忘的插曲。插曲自有其特色，但也使主旋律更為激越。全國人民用切實(shí)的戰(zhàn)“疫”行動映射出昂揚(yáng)向上、共克時(shí)艱的時(shí)代精神氣象，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)。比如，一方有難、八方支援，一批批醫(yī)護(hù)人員離開年邁的父母、年幼的子女奔赴武漢，他們想的是疫情就是命令；千里之外的菜農(nóng)駕車將萬斤蔬菜捐獻(xiàn)運(yùn)送疫區(qū)，他們想的是防控疫情，人人有責(zé)……全國人民、各個(gè)崗位，在用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著、奮斗著，體現(xiàn)出整體組織性和個(gè)體自覺性的高度統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，這自然是一首氣勢干云、氣韻深長的史詩，反映的是中華民族在重大考驗(yàn)面前萬眾一心、同舟共濟(jì)、藐視困難、自信自強(qiáng)的精神意蘊(yùn)和風(fēng)貌。正像歌曲《堅(jiān)信愛會贏》所說，“長江黃河水流長，我們凝聚起中華民族的力量”。
        其次，應(yīng)致力于“身臨其境”的感發(fā)和生動形象的表達(dá)。這里有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“身臨其境”、有感而發(fā)?！吧砼R其境”并不是說一定要涉身疫區(qū)，其中的關(guān)鍵，是用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來。著名作曲家王立平譜寫《紅樓夢》組曲之時(shí)不可能穿越到古代但這并不影響他寫出名篇佳作，關(guān)鍵在于內(nèi)容的深入體悟，真正做到了有感而發(fā)。二是形象生動的表達(dá)。恩格斯曾明確指出，思想傾向“應(yīng)由情境和情節(jié)本身產(chǎn)生出來，而不應(yīng)特別把它指點(diǎn)出來”，應(yīng)該“通過情節(jié)發(fā)展本身生動活潑地仿佛自然而然地表現(xiàn)出來”。中國古典美學(xué)中的“立象以盡意”，也是這個(gè)意思。面對疫情的創(chuàng)作也是如此，應(yīng)用生動的形象、詞句、情節(jié)、旋律去描繪、表達(dá)，而不是停留在空泛的宣示、口號上。近日一幅《全國美食為熱干面加油》的漫畫被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，正是形象化表達(dá)的功效。以上兩點(diǎn)是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，是任何優(yōu)秀作品必須具備的，不可偏廢。
        最后，應(yīng)抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想。艱難困苦，玉汝于成。人類成長的歷史是在不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難中前進(jìn)的，戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷也必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)。疫情促使全國人民更加團(tuán)結(jié)一致，彰顯了制度的優(yōu)勢和人性的光輝，同時(shí)也暴露出一些觀念的落后和社會治理的短板，顯現(xiàn)出一些人精神境界的低洼和公德意識的薄弱，這些都可以通過藝術(shù)的形式去對比、去反思、去呈現(xiàn)，給人以靈魂的觸動和警醒，為中華文明的現(xiàn)代化提升增添新的力量。抱有遠(yuǎn)大理想，自然也會促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升，二者相輔相成、并不矛盾。
  （摘編自袁正領(lǐng)《如何把握戰(zhàn)“疫”主題下的藝術(shù)創(chuàng)作》）材料二：
        文藝高峰是時(shí)代需要，判斷一個(gè)時(shí)代文藝繁榮與否，有無高峰之作是重要依據(jù)。大眾認(rèn)可是判定“高峰”作品的重要指標(biāo)之一。你說自己的詩好，大家都讀過嗎？像李白、杜甫的詩那樣?jì)D孺皆知嗎？文藝界的人說好還不夠，更重要的是讀者、大眾、老百姓認(rèn)可。作家藝術(shù)家如何才能筑就高峰？綿延數(shù)千年的文明史，960多萬平方公里的廣袤大地，豐厚燦爛的文化積淀，廣闊生動的當(dāng)代生活，這些都是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶貴資源。當(dāng)然，筑就高峰還需具備多方條件，比如，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，營造良好的創(chuàng)作氛圍；開展健康的文藝批評，與讀者進(jìn)行充分交流，等等。更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識和努力。作家藝術(shù)家要與時(shí)代保持密切聯(lián)系，到時(shí)代的深處、生活的腹地中去思考；對藝術(shù)創(chuàng)作始終保持熱情，潛下心來，不被功利主義左右；要貢獻(xiàn)有鮮明時(shí)代氣息的獨(dú)特審美創(chuàng)造等。
        作家必須十分清楚自己為什么寫作，為誰寫作，與時(shí)代的關(guān)系是什么，這是寫作的出發(fā)點(diǎn)。時(shí)代是一條大路，作家就像一駕車，這駕車必須在路上行駛。他要思考，這里為什么是筆直的，這里為什么要轉(zhuǎn)彎，這里為什么要爬坡？作家要穿透紛紜駁雜的表象，回答時(shí)代提出的問題，并把自己的思考通過作品交付給讀者，啟迪人們認(rèn)識生活，理解時(shí)代。這是作家的天職，也是文學(xué)的天職。
  （摘編自《馮驥才專訪：作家藝術(shù)家要勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任》）材料三：
  “文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！爆F(xiàn)實(shí)主義一直是中國電視劇創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作，首推表現(xiàn)中國城鄉(xiāng)改革大潮的作品，它們承繼了二十世紀(jì)八九十年代改革題材劇的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，如《雞毛飛上天》等。以先進(jìn)人物為原型創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)題材劇如《黃大年》《初心》都以“深扎”精神、樸實(shí)無華取勝，向觀眾展現(xiàn)了主旋律創(chuàng)作的新意及其豐富性。新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作在敘事藝術(shù)、影像質(zhì)量、表演水準(zhǔn)、藝術(shù)風(fēng)格上都實(shí)現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。然而，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作包括某些現(xiàn)實(shí)主義電視劇作品也存在一些不足，首先是在題材拓寬的同時(shí)，精神內(nèi)涵卻日益稀薄，在不同題材類型中都存在以情感表現(xiàn)填充或置換社會現(xiàn)象的問題。如《親愛的翻譯官》《談判官》等“時(shí)尚職場劇”所展現(xiàn)的職場與真實(shí)職場存在隔膜。此外，亟待提升的還有創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)性。如果說細(xì)節(jié)不真實(shí)還是藝術(shù)功力不足的表現(xiàn)，而“作品局部真實(shí)卻整體失真”等問題，就不只是藝術(shù)功力的問題，它損害的是“揭示真實(shí)”的審美價(jià)值與藝術(shù)功能。值得關(guān)注的還有，現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作中典型人物形象較少，人物符號化、定型化、泛偶像化等問題?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不是對生活的同格化描摹，它需要對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提煉和概括，需要塑造一批緊扣時(shí)代發(fā)展、生動鮮活且具有說服力的典型人物形象。最后，現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作的美學(xué)觀、價(jià)值觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價(jià)值認(rèn)知及審美趣味之間存在較大沖突。許多作品雖然影調(diào)唯美，但卻缺乏真實(shí)的質(zhì)感之美；在價(jià)值觀上過度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢權(quán)力迷戀、女性獨(dú)立意識退化、耽于夢想、缺乏理想等。偉大的時(shí)代呼喚偉大的作品，現(xiàn)實(shí)題材劇創(chuàng)作需不斷克服、超越不足，提升藝術(shù)原創(chuàng)力，堅(jiān)守深化現(xiàn)實(shí)主義精神，方能創(chuàng)作更多現(xiàn)實(shí)主義精品力作。
  （選自戴清《現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作如何才能羽翼豐滿》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.這次危害嚴(yán)重的疫情，卻映射出昂揚(yáng)向上、共克時(shí)艱的時(shí)代精神氣象，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)。
  B.中國古典美學(xué)中的“立象以盡意”，指的應(yīng)是創(chuàng)作者用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，把其中能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來。
  C.戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)，創(chuàng)作者可以通過藝術(shù)的形式引導(dǎo)人們?nèi)Ρ确此棘F(xiàn)實(shí)，從而給人以靈魂的觸動和警醒。
  D.“作品局部真實(shí)卻整體失真”等問題，是由于創(chuàng)作者未能對生活進(jìn)行同格化描摹、提煉和概括。
  （2）根據(jù)以上材料，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，文藝創(chuàng)作者要穿透紛紜駁雜的表象，回答時(shí)代提出的問題，并把自己的思考結(jié)果直接告訴讀者。
  B.人們的很多經(jīng)驗(yàn)都是間接相通的，對疫情的感受也是如此，一個(gè)有一定生活閱歷的創(chuàng)作者，只要廣泛收集信息，加上以往生活的積淀，就可以做到感同身受。
  C.“顏即正義”的感官崇拜，金錢權(quán)力迷戀，女性獨(dú)立意識退化，人物形象定型化、符號化、耽于夢想、缺乏理想等表現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)主義電視劇對年輕觀眾的流行認(rèn)知的過度迎合的反映。
  D.偉大的時(shí)代呼喚偉大的作品，新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作在敘事藝術(shù)、影像質(zhì)量、表演水準(zhǔn)、藝術(shù)風(fēng)格上都實(shí)現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。
  （3）請你結(jié)合材料簡要概括，藝術(shù)家如何創(chuàng)作出反映時(shí)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  租個(gè)兒子過年
  宗利華
        看到那則啟事，他的眼睛亮了一下。
        啟事的內(nèi)容別具一格，“期望一名有愛心有親情觀念的男孩子和我們一道過除夕之夜?！笔鹈牵粚δ赀~的老人。
        他笑了。毫無疑問，那個(gè)地方太適合他當(dāng)前的處境了。于是，他給老人打電話，說明自己的意思。那端的女人顯得異常興奮！他聽女人說，老頭子，終于有人打電話來了！
        按照地址，他敲開了那家的門。是一個(gè)在這座邊遠(yuǎn)小城常見的四合小院。迎接他的兩位老人比他想象的還要老，頭發(fā)都花白了，而且步履蹣跚。
        他正不知道稱呼什么才好，卻見女主人眼圈發(fā)紅，張著雙手，嘴角抽動著說，孩子，你終于回家了！
        他覺得什么部位被猛地敲擊了一下，眼睛就潮潤了。他不由自主就脫口而出，媽，兒子回來了！他一下想起自己的母親了。
        于是，一切順理成章了，他被父母擁著走進(jìn)屋子。一進(jìn)屋，那股家的感覺就撲面而來。母親敲打著他身上的塵土，父親不動聲色地遞過一杯紅糖水。他開始逐漸進(jìn)入角色。母親領(lǐng)著他說，你的房間早就為你收拾好了，一切都是老樣子。這邊是洗手間，這邊是廚房。你先洗一洗。然后，咱一起包水餃。
        他洗了一把臉，一邊擦著，一邊踱進(jìn)了他的房間。突然視線里就出現(xiàn)了一張放大的照片，是一個(gè)二十歲左右的男孩。
        那是我們的兒子。他一回頭，就發(fā)現(xiàn)老頭站在身后了。但老人說過這句，就閉了嘴。這時(shí)，母親在外面喊起來，洗好了沒有，你們爺倆在那里磨蹭什么？老頭馬上換了臉色，笑著說，好了，我們就去。
        水餃餡是早調(diào)好了的。母親已在搟皮兒了。搟面杖在她的手下發(fā)出歡快的聲音。他挽挽袖子，坐下來，開始揉面。以往春節(jié)，在家里就是這種情景。父親的任務(wù)是燒水，這是一項(xiàng)輕快活，倒上水，打開爐子，就沒事了。于是坐在一邊，安靜地瞧著娘倆快樂地忙活。母親開始講一些瑣碎事情了。那些事情，他并不感興趣，但他知道母親喜歡，所以就聽著，有時(shí)他會插問一句，母親就把手里的活暫放一下，瞧著他，跟他解釋。
        水餃出鍋以前，是要放鞭炮的。
        母親的情緒在這時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn)。她站在屋檐下，看著夜空里煙花繽紛，臉上漾著光芒。指揮著說，咱們也可以點(diǎn)鞭炮了。于是，他點(diǎn)燃了，母親竟拍著手到院子里來了，而且，在鞭炮聲中，孩子般地跳起來！
        然后，一起吃水餃，一起看春節(jié)晚會，一起說著笑著。直到母親累了。母親說，我真高興??！可我是真累了。父親走過來，說，你得休息一下了。
        他在那天晚上睡得非常踏實(shí)。連日的疲憊一掃而光了。當(dāng)新一天的陽光照射進(jìn)窗口時(shí)，他突然醒來，一下子坐起。半天才清楚了發(fā)生的事情。
        那對老人看上去神情黯然了。母親走過來，給他系系扣子，說，孩子，我知道，無論怎樣，我不會取代你母親在你心中的位置，記著，漂泊在外的時(shí)候，常給父母打個(gè)電話，抽空兒回家看看他們……他覺得眼眶一熱，看到母親淚水下來了，于是伸手輕輕地替她擦拭，一邊點(diǎn)著頭，我知道了。
        老頭送出來，悄悄地掏出一張錢，說，真的非常感謝你，這是你的報(bào)酬，我們拿不出更多的錢來了。
        他堅(jiān)決不肯要。他說，你們已讓我明白太多東西了。
        老頭仍道著謝，是你了了我們一份心愿。你大媽，她實(shí)際上，活不了幾天了，她得了癌癥！她最大的心愿就是陪兒子在除夕夜再吃一頓她包的餃子?？晌覀兊膬鹤?，他，再也吃不到了。
        他根本沒聽清老人后來在說什么，在那一瞬間，他忽然覺得自己變了模樣。
        辭別了老人，他飛快地奔向電話亭，撥通了自家的電話。話筒里傳來老母親的聲音時(shí)，他已是淚流滿面了。母親一下子叫出了他的名字！母親沒聽到他說話，就知道是自己的兒子了！
        半天，他哭著說，媽，我想回家！
        電話亭里的小姐莫名其妙地瞧著他。
        她當(dāng)然不可能知道，這個(gè)打電話的人是一個(gè)在逃犯。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“看到那則啟事，他的眼睛亮了一下。”小說從側(cè)面描寫人物的神態(tài)，形象準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他的無家可歸的現(xiàn)實(shí)與有機(jī)可乘的竊喜。
  B.小說中間插入“一張放大的照片，是一個(gè)二十歲左右的男孩”的情節(jié)，巧妙交代了老人租兒子過年的原因，同時(shí)揭示了這一失獨(dú)家庭缺少社會關(guān)愛的問題。
  C.春節(jié)濃濃的氛圍起到烘托渲染的作用，既有失獨(dú)老人對家庭親情的渴望，也突出小說主人公“他”對家庭溫馨的向往。
  D.小說在記述包餃子情節(jié)時(shí)，插入之前和家人團(tuán)聚的情節(jié)，通過鮮明的對比，表現(xiàn)出他此時(shí)對家的思念與渴望。
  （2）本文善于通過人物的外在表現(xiàn)反映其內(nèi)在心理，請分別賞析畫線語句。
  （3）請?jiān)谥覍?shí)于原作的基礎(chǔ)上展開想象，運(yùn)用描寫的手法續(xù)寫這篇小說。續(xù)寫內(nèi)容不少于50個(gè)字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題
        南安普頓大學(xué)和愛丁堡大學(xué)的研究人員從英國生物樣本庫中提取了494 585名參與者的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)喝咖啡可以降低慢性肝病21%的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)，并能降低慢性肝病患者49%的死亡風(fēng)險(xiǎn)。他們還發(fā)現(xiàn)，①          ，或者同時(shí)飲用多種類型的咖啡，其產(chǎn)生的作用是一致的。②          ，喝咖啡還有其他一些益處，包括提神、止痛、預(yù)防心血管疾病、控制糖尿病、降低帕金森風(fēng)險(xiǎn)、抗癌等?？Х入m好，③          ?？Х纫驍z入過多，會導(dǎo)致失眠、頭痛、煩躁、胃部不適以及心率和呼吸加快等情況出現(xiàn)。
        咖啡并非適用于所有人群。孕婦和哺乳期的婦女應(yīng)盡量遠(yuǎn)離咖啡，一旦飲用過量，前者會增加流產(chǎn)、早產(chǎn)或者嬰兒體重不足的風(fēng)險(xiǎn)，后者會刺激嬰兒的消化道，影響嬰兒睡眠。對有胃部疾病的患者，咖啡因會增加胃部的不適癥狀。維生素B1缺乏者，飲用咖啡會加重阻礙對維生素B1的吸收。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過50字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在網(wǎng)絡(luò)輿論場中，每逢公共事件事件發(fā)生，總會有一大群人自發(fā)地聚集起來，對事件進(jìn)行圍觀討論，這種現(xiàn)象被戲稱為“吃瓜現(xiàn)象”，而圍觀的人群則被稱為“吃瓜群眾”。圍觀現(xiàn)象的提出可追溯到魯迅先生小說中的“看客”。魯迅先生對他們圍觀的行為進(jìn)行了激烈的批判。而信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)圍觀的在場形式、圍觀者形象、圍觀性質(zhì)、圍觀內(nèi)涵等方面與“看客”相比有了很大的變化。因此有人說，圍觀也是一種力量。
        近日，學(xué)校網(wǎng)站的校園論壇對網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象展開討論，在全校范圍內(nèi)征集文章，請你針對網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象寫一篇評論性的文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：1難度：0.7

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