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561．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語(yǔ)》中記錄了曾子“，”的名言，意在告誡“士”們（包括讀書(shū)人，即知識(shí)分子）要有寬闊的胸懷、堅(jiān)定的意志、遠(yuǎn)大的目標(biāo)，因?yàn)樗麄円獡?dān)當(dāng)重任、風(fēng)雨兼程、直達(dá)使命。
（2）中華服飾文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《離騷》中“，”兩句大體反映了先秦服飾“上衣下裳”的形式特點(diǎn)。
（3）《阿房宮賦》中的“，”，描述了阿房宮建筑之廣之高；而清朝時(shí)期誕生的《紅樓夢(mèng)》中的“阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史”的夸張?jiān)u語(yǔ)，也恰好印證了這一建筑特點(diǎn)。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：26引用：2難度：0.3562．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
時(shí)節(jié)如流，歲月不居。凜冬已至，不知不覺(jué)間，我們已走過(guò)了高中生涯的二分之一，而伴隨日漸變冷的天氣，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上也逐漸失去了最初砥礪奮發(fā)的志氣，變得懶惰、散漫?！奥?tīng)課不積極，作業(yè)出問(wèn)題”“難題不去問(wèn)，學(xué)渣堆里混”“作業(yè)完不成，游戲是大神”“逢考就想睡，管他錯(cuò)與對(duì)”“干啥啥不行，瞌睡第一名”……這些聽(tīng)來(lái)荒誕的順口溜。卻已成為部分同學(xué)在校狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。
為鼓舞同學(xué)們的學(xué)習(xí)士氣，革除學(xué)習(xí)上的不良風(fēng)氣，培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、見(jiàn)賢思齊的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，學(xué)?，F(xiàn)擬廣泛征集同學(xué)們的意見(jiàn)。請(qǐng)你針對(duì)以上現(xiàn)象，寫(xiě)一篇不少于800字的倡議書(shū)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：8引用：2難度：0.7563．閱讀下面的文字，完成下面小題。
中國(guó)飲食文化① ，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。書(shū)寫(xiě)飲食文化，不能忽略食料，這關(guān)系食物的生產(chǎn)，涉及物種的傳播。食物生產(chǎn)包括獲取食料，還包括烹飪技法的運(yùn)用、調(diào)味原則的創(chuàng)立等。有了食物就有了相關(guān)的進(jìn)食規(guī)范，飲與食的器具隨之完善起來(lái)，與飲食過(guò)程相應(yīng)的禮儀規(guī)范也逐漸建立起來(lái)。很難說(shuō)哪一個(gè)方面最重要、最關(guān)鍵，它們是缺一不可、② 的。
與飲食過(guò)程相關(guān)聯(lián)的，還有飲食的態(tài)度、飲食的觀念，特別是對(duì)飲食的認(rèn)知程度，“食不厭精，膾不厭細(xì)”，這反映了先民對(duì)于飲食的精品意識(shí)。而飲食階段性的發(fā)展變化總是與科學(xué)水平的提升③ 。例如，同樣都是熟食，陶器時(shí)代與銅器時(shí)代有明顯不同，到了鐵器與瓷器并行的年代，人們得到的食物更是不同。這樣就逐漸改變了人的味覺(jué)體驗(yàn)，也④ 地改變了人們對(duì)飲食的認(rèn)識(shí)。
中華飲食是具有“抒情”功能的，這和飲食活動(dòng)中的“情感”文化有關(guān)。當(dāng)吃這種形式能夠表達(dá)人們的豐富的內(nèi)心情感時(shí)，吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身。與科學(xué)和藝術(shù)相關(guān)的過(guò)去都已成為歷史，但飲食所創(chuàng)造的文化，卻綿延不絕地展現(xiàn)著新的內(nèi)涵。我們忘不了的是那些滋味，忘不了的是那些體統(tǒng)，因此將文明稱為飲食的重要驅(qū)動(dòng)力，是有一定道理的。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
（2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是
A.“食不厭精，膾不厭細(xì)”，這反映了先民對(duì)于飲食的精品意識(shí)。
B.中華飲食是具有“抒情”功能的。
C.這和飲食活動(dòng)中的“情感”文化有關(guān)。
D.吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：12引用：3難度：0.7564．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
①連續(xù)兩年的春夏之交，一部關(guān)于五個(gè)都市女孩情感故事的電視劇《歡樂(lè)頌》博足了“我們”的眼球。不知不覺(jué)，忙碌的人們竟然能夠耐著性子看著五個(gè)女孩“膩膩歪歪”地談了一場(chǎng)又一場(chǎng)戀愛(ài)。我們究竟為了什么喜歡“歡樂(lè)頌”？
②就《歡樂(lè)頌》的題材與敘事結(jié)構(gòu)而言，可以說(shuō)毫無(wú)新意。但它包含著以下兩點(diǎn)頗有意味的創(chuàng)新之處：
③首先，主角的多元化、類型化。它打破了一部電視劇里只有一個(gè)女主角的架構(gòu)方式，而是一次性的提供了四個(gè)固定的類型化主角：男人婆-安迪，萬(wàn)人迷-曲筱綃、結(jié)婚狂-樊勝美、邱瑩瑩，天真女-關(guān)雎?tīng)?、邱瑩瑩。這四種女主角類型近乎詮釋了當(dāng)代都市女性的所有類型，頗為經(jīng)典。
④其次，多線并進(jìn)、蒙太奇拼接講述“平凡故事”。電視劇的敘事一般崇尚在平鋪直敘當(dāng)中見(jiàn)到起承轉(zhuǎn)合，跌宕起伏。單一主角的故事因此多以時(shí)間延續(xù)為線索而展開(kāi)，矛盾沖突也要求比較激烈。然而多主角的多線并進(jìn)使得故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)換靈活、不沉悶，同一時(shí)間內(nèi)蒙太奇的拼接，讓多條線索有了平行發(fā)展與交匯的可能，因此是否需要激烈的矛盾沖突作為推進(jìn)故事展開(kāi)，就變得不那么重要了。
⑤《歡樂(lè)頌》正是近20年之后《欲望都市》的最新版本。時(shí)間與空間改變了，沒(méi)有改變的是講述故事的類型與套路，因此其“喜聞樂(lè)見(jiàn)”之程度也并未弱化?！拔覀儭保蝗捍蠖际兄心ケP(pán)滾打的人們，是一群即將經(jīng)歷、正在經(jīng)歷抑或已經(jīng)經(jīng)歷了《歡樂(lè)頌》中所提出的種種問(wèn)題的人們。盡管《歡樂(lè)頌》制作精良，五個(gè)女主角美艷靈動(dòng)，服飾也并非那么親民，但它仍然有其“接地氣”的那個(gè)面向。
⑥整個(gè)故事線索是在五個(gè)女孩對(duì)于不同問(wèn)題的討論中被展開(kāi)。對(duì)話與其說(shuō)是推動(dòng)情節(jié)的進(jìn)展，不如說(shuō)是為了表達(dá)不同的理論態(tài)度。盡管在《歡樂(lè)頌2》中，出現(xiàn)了某些游離于日常生活之外的情節(jié)設(shè)計(jì)。然而由于這些“事件”的展開(kāi)之間伴隨著閨蜜間對(duì)于這些問(wèn)題的私聊、勸慰、討論與爭(zhēng)執(zhí)，讓這些日常生活的“出離”有了一個(gè)個(gè)平穩(wěn)的銜接和跨越，或多或少地彌合了這部續(xù)集中那些不太接地氣的種種情節(jié)設(shè)計(jì)。
⑦當(dāng)然很多時(shí)候，人們也并不因?yàn)橄矚g故事本身而繼續(xù)觀看，連續(xù)劇收視率的居高不下并不一定依賴情節(jié)的設(shè)定，更需要不斷涌現(xiàn)出新的話題來(lái)支撐：除了《歡樂(lè)頌》不斷展開(kāi)的社會(huì)問(wèn)題以及人物命運(yùn)之外，其置入性廣告的方式，五美（五位美女）所帶來(lái)的流行元素的變化都成為可能的增長(zhǎng)點(diǎn)。正是這些所有的綜合因素讓我們今天有了諸多理由，將為數(shù)不多的休閑時(shí)間讓渡給這部題材并不新鮮的《歡樂(lè)頌》。
（選自2017-06-07 光明網(wǎng)-時(shí)評(píng)頻道 作者：夏瑩 清華大學(xué)哲學(xué)系副教授）（1）下列對(duì)電視劇《歡樂(lè)頌》的分析，符合原文意思的一項(xiàng)是
A．忽視題材與敘事結(jié)構(gòu)，重視人物形象塑造。
B．四個(gè)固定的類型化女主角近乎詮釋了當(dāng)代都市知識(shí)女性的所有類型。
C．蒙太奇的拼接，讓多條線索平等發(fā)展與交匯，激烈的矛盾沖突不那么重要。
D．存在情節(jié)設(shè)計(jì)不接地氣等瑕疵，但話題眾多、流行元素豐富，依然吸引人觀看。
（2）下列對(duì)原文的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章運(yùn)用作比較的手法，從兩個(gè)方面談《歡樂(lè)頌》的創(chuàng)新之處。
B．文章以《欲望都市》來(lái)印證角色和表現(xiàn)手法：只有“接地氣”，并能與觀眾產(chǎn)生共鳴的作品，才能得到觀眾的認(rèn)可。
C．文章在論證中以大量篇幅闡述《歡樂(lè)頌》的獨(dú)到之處，并在文中提出“人們?nèi)匀辉敢獗惶茁氛鄯钡膶徝烙^點(diǎn)。
D．這篇?jiǎng)≡u(píng)，先交代背景，接著從多個(gè)角度逐層分析，最后總結(jié)《歡樂(lè)頌》成功的原因。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．當(dāng)下電視劇可以借鑒《歡樂(lè)頌》，不再以構(gòu)筑復(fù)雜矛盾為主體，而是展現(xiàn)更多的現(xiàn)實(shí)生活。
B．評(píng)價(jià)一部電視劇作品成功與否有很多標(biāo)準(zhǔn)，不一定非要“從一滴水中看到太陽(yáng)的光亮”。
C．當(dāng)今電視劇多，但精品少，主要原因是沒(méi)能處理好商業(yè)廣告和影視作品的關(guān)系。
D．成功的電視劇所勾勒的不同生活態(tài)度近乎可以觸動(dòng)我們的心靈中隱蔽的部分。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：9引用：3難度：0.7565．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2020年9月8日，被授予“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)的陳薇走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，眼尖的母親一眼發(fā)現(xiàn)了女兒的變化：“變老了，她以前頭發(fā)沒(méi)有一根白的，這次白了，她真的太操心了。”2020年9月9日，回憶獲頒共和國(guó)勛章的時(shí)刻，84歲的鐘南山說(shuō)：“我故意在走紅毯領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)走快一點(diǎn)，顯示我還沒(méi)老?！?br /> 進(jìn)入高三，有的同學(xué)懶散，有的同學(xué)迷茫，有的同學(xué)焦慮。
請(qǐng)你結(jié)合以上材料內(nèi)涵，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在即將到來(lái)的200天誓師大會(huì)上發(fā)言，幫助同學(xué)提振精神，更好地投入學(xué)習(xí)。
要求：結(jié)合材料選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：10引用：2難度：0.7566．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（實(shí)驗(yàn)班）
歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，大家終于重新回到了校園，我們的學(xué)習(xí)生活漸漸步入正軌。在過(guò)去兩個(gè)多月的特殊日子里，你或許更加理解了父母，或許更加懂得了珍惜，或許為逆行英雄而由衷感動(dòng)，或許決心為民族復(fù)興而奮勇?lián)?dāng)。恰逢某雜志社以“我們?cè)诔砷L(zhǎng)”為主題舉辦征文活動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章參賽，表達(dá)特殊時(shí)期你對(duì)生活的個(gè)性理解和思考。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：7引用：4難度：0.7567．閱讀下面的文字，完成下列各題。
大部分人記不住3歲以前發(fā)生的事情，但這并不是因?yàn)槟莻€(gè)年齡段的孩子沒(méi)有記憶力。嬰兒期遺忘指的是人們對(duì)于出生后頭幾年記憶的缺失，① ？科學(xué)家認(rèn)為這是人腦發(fā)育所必須付出的代價(jià)。3歲之前，我們的大腦發(fā)育不夠完善，尤其是與記憶力有關(guān)的海馬體。科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們控制老鼠大腦生成新細(xì)胞的速度后發(fā)現(xiàn)；當(dāng)放慢老鼠生成新細(xì)胞的速度時(shí)，老鼠就能形成更牢固、更清晰的記憶；當(dāng)加快老鼠大腦生成新細(xì)胞的速度時(shí)，② 。這說(shuō)明：大腦儲(chǔ)存新記憶的能力是有限的，新細(xì)胞產(chǎn)生后如果沒(méi)有多余的空間，③ 為何相比成年人，嬰兒時(shí)期的大腦更容易刪除記憶呢？這是因?yàn)閶雰捍竽X正以驚人的速度生長(zhǎng)著，這就需要大腦騰出更多的空間留給新的記憶，只有這樣才能學(xué)到更多的新技能。大腦認(rèn)為，相比更重要的新技能，嬰兒時(shí)期的那些牙牙學(xué)語(yǔ)的技能并不重要，于是在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了新的記憶、新的技能之后，這些不重要的記憶便被大腦刪除了。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
（2）簡(jiǎn)述第二段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：5引用：2難度：0.5568．閱讀下面的文字，完成下面小題。
匪師
相裕亭
土匪，賊寇也。何師之有？不然，行有行規(guī)，匪有匪道。土匪，自有其為匪的學(xué)問(wèn)。但是，土匪好做，匪師難求。窮極了眼的爺兒們，抄起家伙，打家劫舍，一夜之間，便可稱匪?？煞藥熀蝸?lái)？除非你本身就是土匪，傳授其為匪之道。可，那又稱不上匪師，頂上天，算個(gè)匪首、草頭王而已。真正的匪師，要有文化、有涵養(yǎng)，要注重為人師表，還要甘愿在土匪窩里教匪。這樣的人選，哪里找？
民國(guó)十幾年，鹽河入?？谔?，盤(pán)踞在太陽(yáng)山上的匪首錢三爺，偏偏就弄來(lái)那樣一位溫文爾雅的匪師。
此人姓趙，名廣德，白凈凈、矮胖胖的一個(gè)小老頭，掛一副繡瑯鏡，留幾根稀如冬草似的山羊胡子。他原為鹽區(qū)一家私塾學(xué)堂里的教書(shū)先生。一日傍黑，趙廣德連同他教的幾個(gè)學(xué)生娃，一同被匪徒們押上太陽(yáng)山。打開(kāi)眼罩以后，趙廣德首先看到了一雙鷹一樣陰郁的眼睛，正直盯盯地盯住他。當(dāng)下，趙廣德就猜到他被土匪綁架了，并意識(shí)到眼前這位鷹一樣眼神的大胡子匪首，就是那個(gè)惡貫滿盈的錢三爺。
“干什么的？”錢三爺冷冷地問(wèn)。
“教書(shū)的?！?br /> 錢三爺眉頭一皺，半天無(wú)話。想畢，他已經(jīng)意識(shí)到，鹽區(qū)連年戰(zhàn)亂，民貧如洗！有數(shù)的幾家大戶，如同禿子頭上蓖虱子，全被他手下的弟兄們一而再、再而三襲擊過(guò)了。否則，今兒怎么會(huì)弄個(gè)教書(shū)的先生來(lái)呢。
可就在這時(shí)，旁邊一間耳房里，忽而傳來(lái)一陣娃娃的哭泣聲！錢三爺擰眉一聲高吼：“什么人！？”
旁邊一個(gè)小匪徒，立馬上前一步，稟報(bào)道：“回三爺，是趙先生的學(xué)生?！?br /> 這時(shí)，趙廣德才知道，土匪們綁架他的同時(shí)，連他教的幾個(gè)學(xué)生娃也一起帶上山了。
趙廣德想，這下完了，他無(wú)法向那幾個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)交待了。
可錢三爺聽(tīng)到娃聲后，如獲至寶。他當(dāng)即讓人放出那幾個(gè)學(xué)生娃，并立馬變了個(gè)人似的，裝出一副和藹可親的樣子，蹲到那幾個(gè)孩子跟前，指著滿臉儒雅之氣的趙廣德，問(wèn)孩子們：
“他可是你們的先生？”
幾個(gè)七、八歲的孩子，一齊抹著淚眼，說(shuō)：“是！”
錢三爺默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，起身走到趙廣德身邊，輕拍趙廣德肩膀一下，說(shuō)：“你可以回去了！”但，錢三爺隨之伸出右手，張開(kāi)五指，在趙廣德眼前左右晃了晃，惡狠狠地說(shuō)：“你回去報(bào)信吧，每家拿五十塊現(xiàn)大洋來(lái)贖孩子。否則，就別怪我錢三爺不講情面了！”說(shuō)完，錢三爺轉(zhuǎn)身欲走，趙廣德卻大聲哀求道：“三爺留步，我有話要說(shuō)?！?br /> 錢三爺駐足停步，背后扔過(guò)一個(gè)字：“講！”
趙廣德說(shuō)：“三爺，你把孩子放了?！?br /> 錢三爺轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，問(wèn)：“為什么？”
趙廣德說(shuō)：“我教的都是窮人家的孩子！”言外之意，他們中誰(shuí)家也拿不出五十塊現(xiàn)大洋。錢三爺抬手一記耳光，“叭”的一聲，打在趙廣德的臉上，罵道：“奶奶的，你懂不懂山寨的規(guī)矩？”
趙廣德眼含熱淚，說(shuō)：“三爺，實(shí)不相瞞，我不是什么正規(guī)的教書(shū)先生?！币簿褪钦f(shuō)，他趙廣德沒(méi)有中過(guò)什么舉人、秀才，他僅僅是鄉(xiāng)間一個(gè)沒(méi)有功名的教書(shū)匠。
趙廣德還告訴錢三爺，說(shuō)鹽區(qū)真正有錢人家的公子哥，全都送到城里大學(xué)堂里讀書(shū)去了。他所教的那幾個(gè)學(xué)生娃，個(gè)個(gè)都是窮人家的孩子。
錢三爺冷冷地盯住趙廣德，原本是銅鈴一般的一對(duì)大眼睛，瞬間瞇成了一道韭菜葉寬的縫兒，他威逼趙廣德，道：“這么說(shuō)，今天弟兄請(qǐng)你上山來(lái)，是白忙乎一趟了嘍？”
趙廣德說(shuō)：“不，我身為一介書(shū)生，雖然不懂你們山寨的規(guī)矩，但我不想壞了你們的規(guī)矩。這樣吧，你們把孩子們放了，我留下?！?br /> 錢三爺冷笑一聲，說(shuō)：“你說(shuō)得輕巧。留下你，頂個(gè)屁用，你有現(xiàn)大洋？”
趙廣德脖子一挺，說(shuō)：“有！”
趙廣德告訴錢三爺，他平時(shí)教學(xué)生時(shí)攢下的洋錢，一分都沒(méi)舍得動(dòng)，他想寫(xiě)封家書(shū)，讓孩子們帶回去，叫他兒子把錢送來(lái)。
錢三爺大拇指一伸，說(shuō)：“有種，就按你說(shuō)得辦！”隨后，錢三爺吩咐左右：“紙墨伺候！”趙廣德?lián)]筆寫(xiě)下了一封聲聲淚、字字血的家書(shū)，讓他的兒子：見(jiàn)信后，務(wù)必把家中現(xiàn)存的洋錢，統(tǒng)統(tǒng)送上太陽(yáng)山。
可數(shù)日過(guò)后，仍不見(jiàn)趙廣德的兒子送錢來(lái)。
錢三爺料定其中有詐，拿刀抵住趙廣德的脖子，質(zhì)問(wèn)道：“你兒子送來(lái)的錢呢？”
趙廣德額下觸刀，一時(shí)間，如同一只被勒緊長(zhǎng)脖的鴨子，兩臂垂落，一副束手就擒的模樣，吱唔道：“三爺，我兒不孝。那王八羔子，一定是見(jiàn)錢忘父了，求你殺了我吧，三爺！”
錢三爺說(shuō)：“我殺你，不如殺條狗！”隨即一腳把趙廣德踢開(kāi)，大聲吼道：“老子要的是錢，不要你的狗命。拿錢來(lái)！”
趙廣德“撲嗵”一下，給錢三爺跪下了，且聲淚俱下地跟錢三爺說(shuō)：“三爺不想殺我，我兒又不孝順，懇請(qǐng)三爺收我入伙吧！”趙廣德向錢三爺自薦說(shuō)，“把我留在山上，可教弟兄們認(rèn)些常見(jiàn)的字兒，將來(lái)他們下山打家劫舍時(shí)，沒(méi)準(zhǔn)還能用得上?！?br /> 錢三爺想想，這主意倒也不錯(cuò)。于是，就把趙廣德留在山上，做起了土匪們的老師。趙廣德教書(shū)認(rèn)真，教起土匪來(lái)同樣認(rèn)真！他從“天、地、人、和”開(kāi)始教他們認(rèn)字兒，慢慢地教他們背誦《百家姓》《三字經(jīng)》。等到趙廣德跟土匪們講“人之初，性本善……”的含意時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始曉之以理、動(dòng)之以情地告訴土匪們一些簡(jiǎn)單的為人之道了。土匪們，大都是窮苦人家出身，聽(tīng)到動(dòng)情處，常常是一片鴉雀無(wú)聲……
忽一夜，雷電交加。天亮后，雨過(guò)天晴，山寨里匪去窟空。弟兄們聽(tīng)了趙廣德的說(shuō)教，全都趁雨夜逃跑了。
（摘自相裕亭《鹽河舊事》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．小匪徒稟報(bào)錢三爺，說(shuō)娃娃是“趙先生的學(xué)生”，稱趙廣德是“趙先生”，可見(jiàn)匪徒對(duì)趙廣德還是尊敬的。
B．趙廣德發(fā)現(xiàn)土匪還綁架了他教的幾個(gè)學(xué)生，首先想到的是自己無(wú)法向?qū)W生家長(zhǎng)交代，體現(xiàn)了他為人師的責(zé)任感。
C．手下的弟兄們一而再、再而三襲擊有數(shù)的幾家大戶，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)不僅普通老百姓日子難熬，土匪的日子也不好過(guò)。
D．趙廣德提議留在匪山當(dāng)老師，不僅教土匪認(rèn)字，還情理并俱教導(dǎo)匪徒做人，這都體現(xiàn)了他的睿智。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)的標(biāo)題《匪師》既交代了小說(shuō)主人公的身份，又設(shè)置了懸念，達(dá)到吸引讀者閱讀興趣的目的。
B．小說(shuō)通過(guò)第三人稱有限視角，以人物的言行舉止展示了社會(huì)環(huán)境：民國(guó)初年鹽區(qū)連年戰(zhàn)亂、民貧如洗。
C．小說(shuō)人物對(duì)話符合各自身份性格。如“老子要的是錢，不是你的狗命。拿錢來(lái)！”表現(xiàn)出錢三爺?shù)膬春?、暴躁、貪?cái)。
D．“天亮后，雨過(guò)天晴，山寨里匪去窟空”，這里的“雨過(guò)天晴”既是實(shí)寫(xiě)，又是虛寫(xiě)，寓示了正勝于邪的美好結(jié)局。
（3）關(guān)于相裕亭的小說(shuō)，有人認(rèn)為他讓“筆下人物成為人性集中的觀照物，又沒(méi)拋棄中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事技法的精髓”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：20引用：3難度：0.3569．閱讀下文，完成下列各題。
記游定惠院
（宋）蘇軾 ①黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開(kāi)，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。今復(fù)與參寥師及二三子訪焉，則園已易主，主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。
②既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風(fēng)曉角，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，需大木盆，意者謂可以注清泉，瀹瓜李，遂夤緣小溝，入何氏、韓氏竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為“甚酥”，味極美?？蜕杏嫞韬雠d盡，乃徑歸。道過(guò)何氏小圓，乞其叢桔，移種雪堂之西。
③坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期，請(qǐng)予記之，為異日拊掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。
【注】①元豐三年（1080）蘇軾被貶黃州，寓居定惠院，本文作于元豐七年（1084）。②參寥：蘇軾的朋友。③瀹：浸，漬。④夤緣：沿著。
（1）對(duì)第①段畫(huà)曲線句表達(dá)效果的賞析不正確的一項(xiàng)是
A.以老人的脖頸比喻枳木筋脈裸露在外，取譬新奇。
B.以老人的脖頸形容枳木筋脈裸露在外，說(shuō)明枳木不具有世俗意義上的美感，這可能也是下文說(shuō)到的“不為人所喜”的原因。
C.筋脈裸露在外的丑陋的枳木仍為作者喜歡，可能寄托了作者對(duì)自身遭遇的思考。
D.用一串串的大珍珠比喻潔白而圓潤(rùn)的花朵，表現(xiàn)園圃主人對(duì)作者的深摯友情。
（2）第①段作者兩用“以予故”，表現(xiàn)出和的情感。
（3）對(duì)“客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸”一句理解正確的一項(xiàng)是
A.客人還要喝酒，而我忽然沒(méi)了興致，就從小路回家了。
B.客人還要喝酒，而我忽然沒(méi)了興致，于是從小路回家了。
C.客人還想喝酒，但是我忽然沒(méi)了興致，于是直接回家了。
D.客人崇尚喝酒，但是我忽然沒(méi)了興致，就直接回家了。
（4）下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.這篇游記按照時(shí)間順序，敘寫(xiě)作者與志趣相投者尋訪郊游，飲酒聚樂(lè)的情景。
B.開(kāi)頭觀賞海棠“已五醉其下”，以昔游之樂(lè)烘托今游之樂(lè)，具有濃重的抒情意味。
C.作者筆下的景物清雅、恬淡，流露出作者超然物外，渴望歸隱的情懷。
D.本文是作者應(yīng)徐得之之請(qǐng)而作，以作為日后回憶時(shí)的談資。
（5）“瑣碎之事見(jiàn)真情”是本文的一大特點(diǎn)，請(qǐng)以第②段為例加以賞析。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：17引用：2難度：0.9570．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子?勸學(xué)》一文中，作者以“木”為喻的句子“”和以“金”為喻的句子“”，形象地說(shuō)明了只有不斷地學(xué)習(xí)才能夠取得進(jìn)步的道理。
（2）韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)：從師與年紀(jì)無(wú)關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師；即使生乎吾后，“，”。
（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，作者通過(guò)一個(gè)過(guò)渡句把全詞連接起來(lái)，以“”對(duì)上片的景物描寫(xiě)進(jìn)行概括，又以“”引出下文對(duì)周瑜的贊頌。發(fā)布：2025/1/1 1:0:5組卷：7引用：3難度：0.5
