2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市東臺(tái)市創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)高二（下）月考?xì)v史試卷（5月份）
發(fā)布：2024/12/5 20:0:2
一、單項(xiàng)選擇題：（本大題共15小題，每題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）
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1．1937年8月15日，國(guó)民政府財(cái)政部頒布法令規(guī)定：各活期存戶只能按照其存款金額每星期提取5%，但每星期至多以提取法幣150元為限；各工廠、公司、商店及機(jī)關(guān)為支付工資及軍事有關(guān)的用款，則另行規(guī)定。國(guó)民政府此舉意在（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.6 -
2．如表所示為學(xué)術(shù)界關(guān)于科舉制起源的意見(jiàn)分歧（部分）。其中前一種觀點(diǎn)成為學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)。以下說(shuō)法合理的是（ ）
觀點(diǎn) 依據(jù) 結(jié)論 科舉制起源于隋朝 隋文帝時(shí)開始采用分科考試的方式選拔官員；煬帝時(shí)設(shè)立了“進(jìn)士科” 讀書、考試和做官的聯(lián)系紐帶在隋朝已經(jīng)確立，后世不斷完善 科舉制起源于唐朝 《隋書》等所載詔令中“沒(méi)有一處提到允許自舉的話，其他文獻(xiàn)也找不出有士人詣州郡自舉的例子” 作為科舉制重要特點(diǎn)的“投牒自進(jìn)”在隋代并未產(chǎn)生 組卷：11引用：6難度：0.7 -
3．毛澤東在1949年11月發(fā)表的《關(guān)于大量吸收和培養(yǎng)少數(shù)民族干部的指示》中說(shuō)：“在目前時(shí)期應(yīng)一律組織聯(lián)合政府，即統(tǒng)一戰(zhàn)線政府。在這種合作中大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部。此外，青海、甘肅、新疆、寧夏、陜西各省省委及一切有少數(shù)民族存在地方的地委，都應(yīng)開辦少數(shù)民族干部訓(xùn)練班，或干部訓(xùn)練學(xué)校。要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒(méi)有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部，是不可能的?！痹撝甘荆ā 。?/h2>
組卷：21引用：30難度：0.6 -
4．羅馬法學(xué)家西塞羅在《論共和》一書中寫道：“真正的法律應(yīng)具有普遍的適用性，并且是不變和永恒的，力圖變更這一做法是一種惡，試圖廢止其中一部分的做法也是不能容許的，而要想完全廢除它的做法則是不可能的?！边@說(shuō)明西塞羅（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
5．新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在制定第一部憲法的過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際情況采取分層次的討論方式：精英討論和大眾討論；文字改革中，中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派、知識(shí)分子進(jìn)行了平等充分的協(xié)商，甚至改變自己拼音文字的價(jià)值偏好，采取漢語(yǔ)拼音方案。這些立體式協(xié)商民主模式（ ）
組卷：14引用：31難度：0.6 -
6．印度國(guó)大黨成立后，提拉克用古代印度典籍《薄伽梵歌》論證民族派政治綱領(lǐng)的合理性，認(rèn)為宗教是民族歷史的依托，是使大民互相接近的重要手段，并宣稱《薄伽梵歌》是印度“吠陀宗教樹上所結(jié)的最甜蜜而不朽的果實(shí)”。提拉克的這一做法意在（ ?。?/h2>
組卷：8引用：11難度：0.6
二、非選擇題共52分）
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18．社會(huì)保障在我國(guó)古代早已有之，疫病救治是其重要組成。閱讀下列材料：
材料一：早在先秦前，我國(guó)就有了社會(huì)保障思想。商朝建立初期，實(shí)施了許多愛(ài)民、利民的舉措；周武王時(shí)期，大力提倡愛(ài)民、保民主張，西周王朝還實(shí)施了慈幼、養(yǎng)老、賑窮、恤貧、寬疾、安富等六項(xiàng)愛(ài)民政策?？鬃釉凇抖Y記》指出“大道之行也，天下為公-故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！蹦犹岢觥皭?ài)人者，必為人愛(ài)，惡人者，必為人惡……饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
--摘編自郭亞雄《中國(guó)古代社會(huì)保障思想及其行為研究》材料二：中國(guó)古代疫情多發(fā)，文獻(xiàn)中“大疫”“時(shí)疫大行”等記載不時(shí)出現(xiàn)，唐代也不例外。唐代盡管醫(yī)療機(jī)構(gòu)很完善、發(fā)達(dá)，但仍無(wú)法有效應(yīng)對(duì)大規(guī)模暴發(fā)的疫病。其中重要原因是醫(yī)療資源的不均與不足。在此情況下，基層民間醫(yī)療有所開創(chuàng)和發(fā)展。悲田病坊是唐代開創(chuàng)的救助病殘、乞丐及貧民的專門機(jī)構(gòu)，服務(wù)對(duì)象就是社會(huì)底層群體。病坊的所屬關(guān)系有：一是受官府管理，經(jīng)費(fèi)也來(lái)自官府；二是僧人自行管理，經(jīng)費(fèi)來(lái)源于寺院。悲田病坊的設(shè)置是儒家仁政思想與佛教慈悲為懷精神的實(shí)踐，一方面從民間的角度補(bǔ)充了醫(yī)療資源的不足，另一方面在醫(yī)療資源分配嚴(yán)重不均的情況下救助社會(huì)底層百姓。其設(shè)置影響深遠(yuǎn)，為后世所繼承。
--摘編自廖靖靖《多姿多彩的大唐風(fēng)貌》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，指出中國(guó)古代社會(huì)保障制度形成的思想基礎(chǔ)。
（2）據(jù)材料二概括唐代基層民間醫(yī)療開創(chuàng)的原因及其影響。
（3）綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)劰糯鐣?huì)防治疫病的歷史借鑒價(jià)值。組卷：4引用：13難度：0.5 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：歐洲作為一個(gè)整體在15世紀(jì)前后突然超過(guò)亞洲大國(guó)，在一定程度上是由于它們共同采用了貿(mào)易開放政策。同時(shí)，工業(yè)革命沒(méi)有發(fā)生在最先富裕的葡萄牙、西班牙和荷蘭，而是發(fā)生在歐洲人口規(guī)模相對(duì)較大的英國(guó)與后來(lái)的法國(guó)和德國(guó)，主要是因?yàn)檫@些國(guó)家除擁有較大的人口規(guī)模之外，還較好地將殖民地納入本國(guó)的分工體系，而且擁有更好的市場(chǎng)條件、高效的法制傳統(tǒng)和人力資本培育體系，使本國(guó)的要素結(jié)構(gòu)更能支持大規(guī)模的民間技術(shù)創(chuàng)新，吸納過(guò)剩資本和農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力，促使其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向近代工業(yè)轉(zhuǎn)型。
——摘編自李君華、歐陽(yáng)曉《歐洲大國(guó)發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)解釋》材料二：中國(guó)古代封建社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型有其特定含義，系指由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化，由古代傳統(tǒng)政治、文化向近代政治、文化轉(zhuǎn)化。中國(guó)古代封建社會(huì)自身經(jīng)過(guò)近兩千年的向前發(fā)展，至明代后期已經(jīng)積累、孕育出新的社會(huì)因素，這些新因素在性質(zhì)上不同于以往的傳統(tǒng)封建社會(huì)而與未來(lái)的近代社會(huì)相同。它們首先出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，然后引起階級(jí)關(guān)系、社會(huì)生活、政治關(guān)系、思想意識(shí)、文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)發(fā)生相應(yīng)變化，傳統(tǒng)古代封建社會(huì)已經(jīng)發(fā)生局部結(jié)構(gòu)性變換。新生的先進(jìn)社會(huì)因素代表了社會(huì)的未來(lái)，顯示了社會(huì)的新走向，因而，各種新因素紛紛出現(xiàn)的明代后期顯然就成為中國(guó)早期近代化的開端。
——摘編自張顯清《晚明：中國(guó)早期近代化的開端》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲大國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚明“成為中國(guó)早期近代化的開端”的依據(jù)。
（3）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體要素。組卷：1引用：1難度：0.5