2022-2023學(xué)年重慶市長壽中學(xué)高三（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        書法是中國文化的核心。傳承了上千年的瑰寶書法，從材料的選擇到書寫方式都體現(xiàn)出獨屬于我們東方的人文精神。中國書法申請世界文化遺產(chǎn)的成功，也顯示出世界對于中國文化的認同以及贊揚。微博考試研究所說過：“書法教育的過程，就是對學(xué)生進行愛國主義教育的過程?！敝行W(xué)生作為祖國的未來希望、傳統(tǒng)文化的繼承人，需要從小就培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)習(xí)書法的過程就是學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。書法是中華民族獨有的文化，其藝術(shù)價值不可言喻。魯迅先生曾說過：“中國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！睍ㄈ》ㄗ匀?，在每件作品的字體結(jié)構(gòu)和線條中都蘊含著大自然的美。正如衛(wèi)夫人《筆陣圖》中所言：“橫如千里陣云，隱隱然其實有形；點如高峰墜石，磕磕然實如崩也；撤陸斷犀象；折百釣弩發(fā)；豎萬歲枯藤；捺崩浪雷奔?！痹跁ǖ膶W(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不斷觀察、臨摹名家作品，最后用以創(chuàng)作，從而從形式美到內(nèi)涵美，均能潛移默化地受到熏陶。書法是一門人文性十分強的學(xué)科，書法教師應(yīng)該抓住這一特點。人們常說的“字如其人”的“人”就是指的人文素養(yǎng)。歷史上的著名書法家，不僅在書法上有著很高的成就，還在人品方面也同樣值得后人學(xué)習(xí)如我們常說的“顏筋柳骨”，其中“顏”就代表了顏真卿。顏真卿的《祭侄文稿》《麻姑仙壇記》等都透露出一種蒼勁雄渾、質(zhì)樸渾厚的風(fēng)格，這也顯示出顏真卿性格中正氣凜然的一面。在教學(xué)過程中，不僅要教授學(xué)生書法技巧，更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)書家的品質(zhì)。在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的世界，人們的心理狀態(tài)越來越浮躁。書者在進行書法創(chuàng)作的過程中，首先，要凝神靜心，意在筆前，同時書法創(chuàng)作的過程也是抒發(fā)情緒的過程，書者創(chuàng)作的作品多數(shù)情況下反映了作者當下的心情，因此學(xué)習(xí)書法有助于青少年抒發(fā)自己的內(nèi)心情感；其次，書法學(xué)習(xí)過程要保持正確的書寫姿勢：頭正，腰直，臂展，腳平。正確的坐姿可使書者氣韻通順，精神飽滿。書法家自來長壽，柳公權(quán)88歲，歐陽詢85歲，虞世南81歲。
  （摘編自邵仲武、考試研究所《當代中小學(xué)書法教育》）材料二：
        歷代書家特別推崇書作書品中的“生命意識”。漢鐘繇在《用筆法》中說“點如山摧陷，摘如雨驟，纖如絲毫，輕如云霧，去若鳴鳳之游云漢，來若游女之入花林，燦燦分明，遙遙遠映者矣”，極力推崇書法作品要洋溢一種異常強烈的生命活力，彌漫一種激昂躁動的向上精神。書論家經(jīng)常用“龍騰鳳翥”“鹿奔虎走”“藤蔓纏繞”“云蒸霞蔚”來贊美品述書法作品，盡管我們暫時還無法對此類術(shù)語內(nèi)在的蘊涵和意旨作出確切的詮釋，但他們確實是在高舉生命的旗幟，追求灑脫奔放，讓活躍的生命機能盡情迸發(fā)揮灑，永葆生命的激情和樂觀情緒。且看唐柳公權(quán)《蘭亭詩》，字跡動感活絡(luò)，線條流暢，眉目清晰，無半點老氣，豪情萬端，熱情四射。又如清初王鐸《行書與大覺禪師等書札》，毫無柔弱之習(xí)與拘謹之俗，直書激蕩的胸襟和直率的性情，以恣意狂放的節(jié)拍，左突右奔的章法，煥發(fā)出旺盛的生命力量。
        書法中“生命意識”的形成，是時空因素和人文素養(yǎng)綜合交融的結(jié)果。在書法史上，古代書法家要么位高權(quán)重，要么出身豪富世家，要么才智超群，時代風(fēng)尚對他們書法“生命意識”有著十分重要的影響。以初唐為例，此時政治前景廣闊，國家生機凸顯，世事百廢俱興，書法也風(fēng)煙俱色?！杜f唐書》載：“于時海內(nèi)漸平，太宗乃銳意經(jīng)籍，開文學(xué)館以待四方之士?！钡拇_，這是一個蓬勃的時代，也是一個生命意識十足的動感時代。而此時之書法藝術(shù)風(fēng)格，更是風(fēng)韻獨具，陽光明媚，青春颯爽。雖然書法的標準還籠罩在魏晉以來的風(fēng)氣之下，但優(yōu)美雅致的審美價值標桿已經(jīng)確立，以妍媚為主的書法藝術(shù)風(fēng)格開始形成，時代的鮮活的生命氣息已浸透到書法等各類藝術(shù)領(lǐng)域。從初唐幾家來看，歐陽詢書風(fēng)干凈利落，結(jié)體簡明，在生命意識的高揚中，又有矛戟森列險勁之象；褚遂良書風(fēng)勁絕明麗，天然媚好，用筆功成極致，華美秀腴；虞世南書風(fēng)圓融流暢，外柔內(nèi)剛，如裙帶飄揚，束身矩步，生命姿色華滋華爾，美輪美奐。
        一方水土養(yǎng)育一代書家，區(qū)域文明的獨特風(fēng)貌必然會自覺主動地參與地方藝術(shù)的構(gòu)建，給烙上區(qū)域文明的重重胎記。我們從早期書法楚金文來看，極受楚文明靈巧、活潑、艷麗、繁復(fù)的美學(xué)旨趣的滋養(yǎng)。與周金文相比，楚金文則大都夸張、多變、綺麗，字形修長，曲動淳美，有著詭譎清爽、浪漫雋秀的生命景象。從現(xiàn)存的楚金文看，《王孫誥編鐘銘》線條纖細如絲，而絲縷中又都拖出一條長尾，如風(fēng)箏飄帶，搖曳縹緲；《王孫遺者鐘銘》則體勢頎長，回曲的線條綿亙勁韌，往來不絕，奇巧美瞻，給人一種心動卻又不敢逼視的處子之美。
        書品即人品，人品即書品，人品與書品本不可分。觀賞王珣、羊欣、王僧虔為杰出代表的六朝書體，多汪洋恣意，流美多變，自然清爽，而這種風(fēng)格的出現(xiàn)，正與他們風(fēng)流瀟灑、飄逸落拓的人格相吻合相匹配。這不僅因為抒寫個人的感情與意趣，行草諸體自然比篆隸諸體更自由，更富于表現(xiàn)力，更重要的是因為六朝人的品性、感情與意趣較之他們的先輩，而更具強烈的個性。正如劉熙載《書概》所說：“筆性墨情，皆以其人主性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也?！痹贀Q一個視角看，我國古代涌現(xiàn)出不少卓有成就的女子書法家，與男性相比，她們更有亮麗的品性。王羲之的老師衛(wèi)夫人，擅長隸、正、行書，線條清秀平和、嫻雅婉麗。宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞”，并非過譽之詞。也許，在“女子無才便是德”封建思想的籠罩下，在漫長的歲月中，女性也更注重在書法的天地里，讓生命駐足，讓生命在詩書墨跡中不被埋沒而無聞。
  （摘編自《傳統(tǒng)書法之意識》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．書法傳承久遠，在材料選擇、書寫方式上蘊含著獨特的東方人文精神，是中國文化的核心，得到了世人的認同以及贊揚。
  B．衛(wèi)夫人《筆陣圖》對書法創(chuàng)作中筆畫的特點有著形象、獨到的理解，充分顯示了她作為女性書法家嫻雅婉麗的亮麗品性。
  C．六朝人在品性、感情、意趣等方面具有強烈的個性，這是六朝書體多呈現(xiàn)汪洋恣意、流美多變、自然清爽風(fēng)格的主要原因。
  D．在封建社會中，書法為女性提供了一方駐留生命的天地，如今，這些女性的魅力依然可通過她們的詩書墨跡而被人感知。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．書法愛好者在臨摹、創(chuàng)作書法作品時，借助魯迅對中國文字的“三美”理論，便能從形式到內(nèi)涵等方面感受到書法之美。
  B．雖然書家的地位、才華有異，但因同一時代書家受相同的國家政治、社會風(fēng)氣的影響，其作品蘊含著相似的生命氣息。
  C．褚遂良書法天然媚好，華美秀腴，歐陽詢書法干凈利落，森然險絕，他們二人不同的書法風(fēng)格與各自的人文素養(yǎng)相關(guān)。
  D．楚地文明靈巧、活潑、艷麗、繁復(fù)的美學(xué)旨趣和獨特風(fēng)貌，滋養(yǎng)了句式靈活、想象奇特、感情奔放、風(fēng)物奇異的“楚辭”。
  （3）下列對材料中相關(guān)論據(jù)的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一以柳公權(quán)、歐陽詢、虞世南等書法家為例，列舉了具體數(shù)據(jù)，使讀者明了書法有靜心養(yǎng)氣、延年益壽之功用。
  B．材料二作者論述唐人柳公權(quán)與清初王鐸等大家書作的特點，為歷代書家推崇書作書品中的“生命意識”提供了例證。
  C．材料二作者列舉歐陽詢、褚遂良二人風(fēng)煙俱色的書法特點，論證了時間和空間因素對書法中“生命意識”有重要影響。
  D．兩則材料都引用了人物言論，材料一通過引用增強了權(quán)威性和說服力，材料二則對引用的言論做出了簡要評價。
  （4）請簡要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）我校新開設(shè)了包括書法在內(nèi)的多種課程，但選修書法課的學(xué)生寥寥無幾。為了動員更多學(xué)生選報書法課程，你可以宣講書法的哪些功用？請結(jié)合材料簡要概括。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的支字，完成下列各題。
  總與一縷炊煙有關(guān)      ①寫下這題目，我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……
        ②時間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹妹走在由學(xué)?；丶业穆飞稀６菚r，最迫切的意愿，便是能望見自家屋頂上的炊煙。那混著濃濃的柴草香、飯菜香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。那甜暖的香，再遠，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。
        ③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時，也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢?！?br />      ④其實，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入倉，這段漫長的青黃不接的日子，一天三頓，翻來覆去的，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時，我就忍不住要沖母親撒氣：“又是紅苕稀粥，又是紅苕稀粥！”
        ⑤每到這時，母親總是默然無語。黯淡瘦削的臉上，隱現(xiàn)著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣的飯食。偶爾，能聽到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真是虧了娃們?！甭曇艉艿?，很低，卻沉重如石地砸在我心坎兒上。那時，我才知道，母親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說的痛苦。
        ⑥現(xiàn)在想來，也真是難為了母親。那還是大集體時候，父親體弱多病，不能干重活，便習(xí)了理發(fā)、補鞋的手藝，常常走村串戶去掙錢。掙了錢，交給隊里，由隊里核算工分、口糧；可是，父親常常是掙不夠工分的。
        ⑦母親就只好更累了。除縫連漿補，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風(fēng)來雨往地忙活隊里。母親很能干，手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。
        ⑧吃飯時，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。
        ⑨那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。后來我才明白，母親那殷勤得有些夸張的舉動里，更多的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，喂飽她的孩子。
        ⑩現(xiàn)在，母親偶爾到我這兒來。吃飯時，仍瑟縮而謙卑地坐在“掛角”的位置。舉箸援筷間，也滿是小心翼翼。起初還以為是客氣，或不習(xí)慣。多次讓她坐在正位上，說，一家人，用不著那樣的。不一會兒，她又不自覺地移到了“掛角”的地方。我才知道，這習(xí)慣，跟那時的生活有關(guān)，改不了了。便忍不住嘴里發(fā)苦，心里發(fā)灰，有一種懊然復(fù)悵然的感覺，拂之不去。
  ?那時，母親只有過年時最快樂。記得每次煮“年夜飯”，母親總是風(fēng)風(fēng)火火地進進出出，嘴里卻悠閑地哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會興奮地宣布：“開飯羅，開飯羅!”在我們有一縷縷綿纏的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來，與夕陽、晚霞、風(fēng)和過去的歲月融在一起。那淡藍淡藍的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動，惆悵。眼睛里，也禁不住一陣灼痛、潮潤，仿佛正被那煙敞開肚子，盡情吞嚼母親做的豐盛飯菜時，母親總是很少動筷，凝望著我們喃喃地說：“真想天天都能這樣！”
  ?終于能夠天天都那樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學(xué)了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。
  ?母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問你們啥時能回來吃。
  ?讀信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時，我才明白了“兒行千里母擔憂”這句話的深刻含義。我其實知道，自古以來的母親，都是這樣的良善，慈藹，無私。只是，我不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，這種傳統(tǒng)的母親，在我們的生活里，已是越來越少。
  ?一代慈藹而偉大的母親，或許從此就將漸漸地消失了罷。意識到這一點，我不禁為我們的后人，感到深深的悲傷和徹骨的絕望?！坝忠姶稛熒稹泵柯牭竭@歌聲，都恍惚覺得，火熏燎著。
  ?依稀看見，我蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景中，遠遠地望我，暖暖地喊我。
  ?那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命之流的初源。
  （1）下列各項中，對第?段畫線句子的理解，不正確的一項是

   

  。
  A．“慈藹而偉大”，指貧困年代里，那種無法讓孩子吃飽而心懷愧疚、犧牲自我、承忍痛苦的母愛，彌足珍貴，愈顯偉大。
  B．“母親”，既指所有傳統(tǒng)、樸實、貧困而又慈藹謙卑自責(zé)農(nóng)村母親，又象征了貧困卻樸素、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活。
  C．“消失”指的是時代變化帶來的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的消減，暗含著作者對傳統(tǒng)文明的贊同和對現(xiàn)代文明的拒絕。
  D．這句話表達的是“我”對母親的感恩、愛戴和懷念；表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明逐漸消失的憂思；抒發(fā)了對傳統(tǒng)樸素溫馨鄉(xiāng)村生活的懷念之情。
  （2）下列各項中，對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章第?-?段卒章顯旨，點明了寫作目的，揭示了文章中心，升華了作者的情感。
  B．以“總與一縷炊煙有關(guān)”為標題，表明文章寫作的是“與炊煙有關(guān)”的人和事，有揭示內(nèi)容和主題的作用；還能引起讀者的思考，激發(fā)閱讀興趣。
  C．本文運用了敘述、描寫、議論、抒情多種表達方式，刻畫母親形象，抒寫作者對生活的思考和感悟。
  D．文章以母親從炊煙中走出開頭，又以母親站在炊煙中喊“我”結(jié)尾，兩個實景首尾呼應(yīng)。
  （3）作者幾次寫了母親的“訕然”？分別表現(xiàn)了母親怎樣的心理？請具體分析。
  （4）文章第①段在結(jié)構(gòu)上有著非常重要的作用，請結(jié)合文本進行分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        民間有種說法，有外傷不能吃醬油，否則傷口會變黑。真的是這樣嗎？首先請愛吃醬油的小伙伴放心，①         。因為醬油不是光敏感食物，并沒有增加光敏感的功能。它無法促進黑色素細胞的合成、運輸、分解，也就不會引起皮膚的色素沉著。那么，①         ？受傷后新生的皮膚比較嬌嫩，容易受到紫外線的侵害。當紫外線照射到上面，它會激活酪氨酸酶的活性，以酪氨酸為材料生成黑色素，從而導(dǎo)致淺表創(chuàng)面愈合后的黑色素沉著，于是傷口就變黑了。最后提醒大家，③         ，應(yīng)盡快采取措施來消除炎癥，避免感染。傷口一旦發(fā)生感染，會嚴重破壞皮膚的真皮層，并導(dǎo)致肉芽組織增生，從而大大提高色素沉著的概率。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過9個字。
  （2）請根據(jù)上面材料，就“如何預(yù)防傷口的色素沉著”給出三點提醒。要求：使用否定句，每句不超過10個字。
  組卷：13引用：18難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：4引用：2難度：0.2

  解析