2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市千陽中學(xué)高三（上）第一次模擬語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “廣告”一詞直到近代才出現(xiàn)，但是各種宣傳促銷方式卻一直存在，古代商人們也在為此絞盡腦汁。
        還記得《水滸傳》中武松打虎前，在景陽岡酒家的門外看到了什么嗎？“武松在路上行了幾日……走得肚中饑渴，望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字道：‘三碗不過岡’?！薄叭氩贿^岡”在這里形容店家的酒純度高，后勁足，人只要喝了三碗就過不去后面難走的山岡了。
        可別小瞧了這小小的旗幟，它可是古人打廣告、招攬顧客的絕佳武器，被通稱為“招幌”。
        招幌是“招牌”和“幌子”的復(fù)合稱謂?；献拥淖饔檬钦袛堫櫩?，宣傳服務(wù)項(xiàng)目，因此也被通稱為“招幌”，一般懸掛于店門口。但是“招牌”是相對于“幌子”而言的，用來宣傳店鋪名號、字號，一般刻在匾、牌、壁上。
  《水滸傳》雖成書于元末明初，但招幌的歷史可以往上追溯得更久遠(yuǎn)。
  “宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺?。”（《外儲說右上》）這段精彩的文字將酒家介紹得頭頭是道，即宋人有個賣酒的，他賣酒不僅分量足，服務(wù)好，味道美，而且本人精于宣傳，懂得將“幟”高高的懸掛在酒店外，吸引來往的顧客。這里的宋人可不是宋朝，而是周代宋國人，這面“幟”可謂是文獻(xiàn)中最早的酒幌子了。
        酒旗既是最早見于文獻(xiàn)記錄的幌子，也是應(yīng)用最廣泛的幌子之一。酒旗由青色或者白色的簾子構(gòu)成，一般被店家用竹竿挑出門外，有的還會在上面寫個酒字且布簾顏色也更加繁復(fù)。
        隋唐時期，經(jīng)濟(jì)得到更長足發(fā)展，肆、店、鋪、行等相繼出現(xiàn)，為了增強(qiáng)競爭力，商人們紛紛設(shè)置起旗幌，招攬客人。酒旗自為首選，不僅飄揚(yáng)街道鄉(xiāng)間，更是飄入了詩歌典故中。杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，就是酒旗入詩的典型--放眼千里江南，黃鶯啼叫，綠樹映著紅花，在依山傍水的村莊里酒旗隨風(fēng)招揚(yáng)。
        到了宋代，因?yàn)槿∠斯俑k市的體制，商人們根據(jù)需要自由發(fā)展，繁華市井中的旗幟、商幌更加廣泛的被應(yīng)用。單一的旗幌走向多元，例如酒家外青布懸挑的酒旗、酒簾等招幌，演化出掛一個大葫蘆、瓢、勺等幌子的形式。
        如果將幌子進(jìn)行分類，酒旗屬于文字幌，是指在載體上標(biāo)注文字、圖案的幌子，與當(dāng)鋪的“當(dāng)”字，茶鋪的“茶”字相類。而上文中的大葫蘆、瓢、勺等則屬于形象幌。
        形象幌即店家把自己的經(jīng)營內(nèi)容、特征形象化為吸引顧客的標(biāo)志。酒家懸掛葫蘆，就是因?yàn)樽プ『J可以盛酒的特征。此外，客棧會在門外懸掛柳條笊籬，再配上紅穗，如果店家還掛了紙燈籠，那就說明這家客棧白天可提供飲食，夜晚可提供住宿。
        除了文字幌和形象幌外，還有一類實(shí)體或模型幌，就是把經(jīng)營的商品實(shí)體或模型放置、懸掛出去。如賣木炭的鋪?zhàn)油鈷煲桓咎?；鞋鋪外掛一只模型鞋；錢莊外懸掛著樣式為串串銅錢的木制模型，中間串著一個大的木制銅錢，上面刻著“源流元寶”的字樣。連走街串巷的小販也會制作相應(yīng)的模具幌帶在身上，“李客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在城中賣殺鼠藥，以一木鼠記”（《太平廣記》）這位李姓商販在賣老鼠藥時就攜帶著與自己經(jīng)營內(nèi)容相關(guān)的模型幌--木制老鼠。
        招牌，作為商家店鋪的名號，一般被鐫刻或書寫在牌匾上，根據(jù)放置的位置可以分為橫招、豎招、坐招和墻招。
        一個好的品牌背后離不開店鋪的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營，如商品質(zhì)量好、商家誠信度高、服務(wù)周全等，往往需要幾代人的努力，才能“芳名”遠(yuǎn)播。
        有了群眾中的好口碑，還要學(xué)會將之宣傳固定下來，招牌就是最好的選擇。
        隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的商家開始設(shè)立屬于自己的商號招牌。有的商號因?yàn)檫^于出名，還引來各種冒牌貨。
        清代王麻子刀剪鋪，因?yàn)橘|(zhì)量好，銷路通暢，成立了“王麻子”商標(biāo)。而眼紅的模仿者趨之若鶩，一時間“汪麻子”“旺麻子”“老王麻子”“真王麻子”蜂擁而起，讓人真假難辨。
        傳統(tǒng)的招幌涉及到各行各業(yè)，與人們的生活密切相關(guān)，它既是商家的廣告手段，也承載著普通民眾的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、審美情趣。
  （摘編自滕賢慧《打廣告，古人有一套》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在古代也存在廣告。從古到今，只有幌子是商人們招攬生意，宣傳店鋪服務(wù)的工具。
  B.酒幌子最早產(chǎn)生于周代宋國，在《外儲說右上》中就有對商人懸?guī)敏频木拭鑼憽?br />C.酒旗在古代隨處可見，古代詩人更是將它們寫進(jìn)詩中，杜牧借酒旗營造安謐蕭瑟的意境。
  D.古代店家為吸引顧客，將商品或特征形象化的物品懸掛在外，不同標(biāo)志代表的含義不同。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章引用古籍資料，目的是增添論證說服力，為文章提供依據(jù)。引用杜牧的《江南春》，又為文章增添了文采。
  B.本文采用并列式結(jié)構(gòu)介紹古代廣告形式，先介紹幌子的發(fā)展歷史、分類特點(diǎn)；再介紹招牌含義、好品牌的產(chǎn)生。
  C.本文以木鼠為例說明在古代不僅店鋪會設(shè)置幌子，小商販也會借用幌子宣傳商品和服務(wù)特點(diǎn)，吸引顧客。
  D.文章從招牌設(shè)立的原因說明，好的品牌需要經(jīng)歷較長時間的積淀，店鋪好口碑離不開幾代商家的接續(xù)努力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.廣告文化源遠(yuǎn)流長，中國古代廣告文化反映了古代商業(yè)習(xí)俗，記錄了隋唐清等朝代商業(yè)文化的演變軌跡。
  B.通過古代市井中的旗幟、商幌，我們可以了解當(dāng)時的官府體制，價值追求，甚至是當(dāng)時的顧客的喜好等。
  C.隨著社會發(fā)展，酒旗等廣告形式如今大多已被燈箱和廣告牌等取代，但從中依舊可以尋見酒旗的影子。
  D.在中國歷史博物館，收藏著北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的雕刻銅印版，它是古代商家設(shè)立的商號招牌。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字材料，完成下列各題。
  材料一：
  “十一”旅游黃金周，也是不文明旅游高發(fā)時段，除了吸引密集關(guān)注的刻字情侶，順手檢索還可看到“游客在景點(diǎn)隨意丟棄垃圾、吸煙打牌”“鄭州植物園內(nèi)草木被毀”之類的新聞。不文明旅游，所在多矣。每當(dāng)此時，再祭出魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”竟有陳詞濫調(diào)之感。
        游客在景點(diǎn)的不文明行為，早已屢遭詬病。有人總結(jié)了幾種不文明旅游的類型：隨意攀爬型、亂刻亂畫型、亂扔垃圾型、不文明合影型。若有心觀察，幾乎每一個景區(qū)都會出現(xiàn)至少其中一種行為。游客在景區(qū)任性而為，幾乎成為一種旅游亞文化。
        本質(zhì)來說，不文明出游頻發(fā)，是國民精神文化層次與經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)了斷層，上世紀(jì)五六十年代的歐洲、七八十年代的日本同樣出現(xiàn)過此種情況。讓節(jié)假日文明旅游成為一種習(xí)慣，要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，也要從個體與外在制度等維度提升國民素養(yǎng)。
  （摘自《新京報》社論）材料二：
  
  
  材料三：
        一些中國人有普遍而頑固的“小毛病”，究其原因，主要是一些公民錢包鼓了，但文明素質(zhì)卻沒跟上。正是由于隨地吐痰、亂扔垃圾、便后不沖廁的中國游客多了，境外的旅游勝地才會出現(xiàn)用中文特制的“請勿隨地吐痰”“請勿隨手扔垃圾”“請便后沖廁”的警示牌……
        文化差異造成的“水土不服”也是原因之一。有一些境外旅游中發(fā)生的不和諧或“歧視”事件，和文化差異造成的誤會有關(guān)。餐間相互敬酒是中國酒文化的一個內(nèi)容。而在西方飲食文化中，喝酒是一種品味或享受。飲酒適量，舉止不失態(tài)，才是教養(yǎng)有素之人應(yīng)有的風(fēng)度。有中國游客就因?yàn)樵陲w機(jī)上或餐廳里喧鬧飲酒遭到制止而起爭執(zhí)。所以，出境文明旅游的要求中，就包括要尊重當(dāng)?shù)厝宋幕Y儀和風(fēng)俗習(xí)慣。你不了解國外當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和法律規(guī)則，肯定會出現(xiàn)“文化沖擊”帶來的不適感。
        現(xiàn)在全國上下都已經(jīng)充分意識到中國公民文明旅游的重要性和迫切性。政府的重視、旅游業(yè)管理的加強(qiáng)，將會帶動中國公民旅游的進(jìn)一步文明和規(guī)范。
  （摘自葛晨虹《專家建言：文明旅游需要引導(dǎo)》）材料四：
        國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中提出：要落實(shí)帶薪休假制度，加強(qiáng)旅游交通、景區(qū)景點(diǎn)、自駕車營地等設(shè)施建設(shè)，規(guī)范旅游市場秩序，迎接正在興起的大眾旅游時代。這不僅是連續(xù)第三年政府工作報告提及旅游，也是第一次將旅游產(chǎn)業(yè)作為拉動內(nèi)需的重要基礎(chǔ)，整體寫入政府工作報告。
        30多年來中國旅游業(yè)的發(fā)展，可以說是以景點(diǎn)景區(qū)、賓館飯店建設(shè)為主，可概括為景點(diǎn)旅游模式。這種發(fā)展模式和路徑為現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。但是，目前已經(jīng)進(jìn)入大眾旅游時代，且游客以自助游為主，景點(diǎn)旅游模式已經(jīng)不能適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展和游客的需求了，這就要求旅游業(yè)必須要從景點(diǎn)旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)變。
        近幾年，我國公民出境游出現(xiàn)了一些游客在境外的種種不文明行為，有游客個人素質(zhì)問題，也有社會輿論過于包容的問題，最主要的問題還在于我們的文明培育、行為養(yǎng)成不到位，懲治惡習(xí)的法規(guī)不健全，提高國民素質(zhì)和社會文明程度必須從每個公民做起。
  （摘自《新京報》《“供給側(cè)”“文明旅游”成兩會熱詞》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”完美詮釋了部分游客的不文明行為。
  B．出境文明旅游，要尊重當(dāng)?shù)厝宋幕Y儀和風(fēng)俗習(xí)慣，了解國外當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和法律規(guī)則。
  C．材料二中，絕大多數(shù)人在旅行途中都有過不文明的表現(xiàn)，但能認(rèn)識到錯誤，愿意改正。
  D．旅游不文明現(xiàn)象已經(jīng)受到全國上下的重視，國務(wù)院連續(xù)三年在政府工作報告提及旅游。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．境外的旅游勝地出現(xiàn)的中文特制的“請勿隨地吐痰”“請便后沖廁”等警示牌，說明中國人旅游的文明程度需進(jìn)一步提高。
  B．不文明旅游在黃金周期間高發(fā)，如隨意攀爬、亂刻亂畫、亂扔垃圾等，每一個景區(qū)都會出現(xiàn)至少其中一種行為。
  C．由于一些公民錢包鼓起來了，但文明素質(zhì)卻沒跟上，導(dǎo)致中國人在旅游過程中出現(xiàn)了一系列普遍而頑固的“小毛病”。
  D．中國旅游已經(jīng)進(jìn)入到大眾旅游時代，在此背景下，為適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展和游客的需求，要以景點(diǎn)景區(qū)、賓館飯店建設(shè)為主。
  （3）根據(jù)上述材料，概括分析如何改善旅游中的不文明現(xiàn)象。
  組卷：2引用：4難度：0.8

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  當(dāng)痛苦大于力量的時候
  王小鷹      我認(rèn)識他是在我們家附近的街心花園里，那時還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字？”奶奶搖搖頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了，老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說：“那個美麗的故事就是他寫的，他叫普希金。”
        汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候，聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋?，?dǎo)游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。
        穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓種本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍，雖不合時宜卻具有永久的魅力。
        一位年輕女子款款地走來，短發(fā)，著呢裙，碧藍(lán)的大眼。不是幻覺，也不是達(dá)吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓動聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。
        普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫，我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進(jìn)步的自由思想，因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。
        到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一起，豎著一尊簡樸的錐形石碑，在小小紀(jì)念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜，有人說他僅為愛情而死，亦有人說丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人，經(jīng)常出入于上流社交場合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會，贈給普希金“宮廷近待”的職務(wù)，他說：“我寧愿做奴囚，卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣！”普希金是為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受，于是他奮起反抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那福描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了！”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上的、事業(yè)上的種種，與其說詩人死于丹特士的子彈，不如說他是被當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是屬于個人的。
        細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無地飄著，我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡，心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢？彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以童年時代的一段記憶開頭，既點(diǎn)出了作者與普希金結(jié)緣之早，也自然地引出下文對訪問普希金流放地的期待。
  B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，認(rèn)為這無助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。
  C.滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無的細(xì)雨，這些環(huán)境描寫，將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。
  D.文章結(jié)尾，作者由普希金的痛苦和命運(yùn)生發(fā)開去，將“喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前，啟人深思。
  （2）作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請談?wù)勀愕目捶ā?br />（3）普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請簡要分析。
  組卷：370引用：9難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        只要在農(nóng)耕文明占主流的時代里生活過，有誰不懷念清澈的小河、清香的空氣和純天然的果蔬糧食？
        很多證據(jù)表明，由工業(yè)文明造成的全球變暖導(dǎo)致一些魚類和許多爬行動物的性別比例日益失衡。以大多數(shù)種類的海龜為例，如果卵在高于26℃的溫度下孵化，①

   

  。有科學(xué)家通過數(shù)據(jù)推算，到2100年，在綠海龜種群中，雌性的比例將從目前的52%增加到76%～93%。與海龜雌性越來越多相反，在有些動物中，②

   

  。有科學(xué)家預(yù)測，認(rèn)為到2085年，新西蘭大蜥蜴將不再能孵化出雌性個體。新西蘭大蜥蜴絕不是因此而面臨滅絕危機(jī)的唯一物種，受溫度影響而改變性別比例的魚類，在全球變暖環(huán)境下也正在繁殖出更多的雄魚。那么，既然③

   

  ，它們的祖先是如何經(jīng)歷無數(shù)次極端氣候下的環(huán)境溫度持續(xù)上升的呢？研究人員發(fā)現(xiàn)，一些動物并沒有在溫暖的氣候中“坐以待斃”。當(dāng)環(huán)境溫度上升時，它們也在采取積極的措施，避免自己陷入絕境。比如，雌海龜開始更早地筑巢產(chǎn)卵，趕在氣候更涼爽的時間內(nèi)完成繁殖孵化。2019年發(fā)表的一項(xiàng)研究表明，海龜胚胎很可能會在卵內(nèi)自行移動，尋找更涼的一端，而這一行為在決定它們自己的性別方面很可能發(fā)揮著重要作用。這些應(yīng)對策略可以幫助這些動物減少環(huán)境變暖對它們整個種群的影響。
        遏制工業(yè)文明的狂野推進(jìn)，才可能阻止全球變暖的步伐，進(jìn)而給地球上的所有物種以及人類帶來福祉。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）請用一段話歸納第二段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  （3）文中畫線的句子用了什么修辭方法？有怎樣的表達(dá)效果？
  組卷：11引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        申怡飛15歲考入全國三大“少年班”之一的東南大學(xué)“吳健雄學(xué)院”，學(xué)習(xí)信息科學(xué)與工程。大三結(jié)束，他19門功課都在90分以上，成為該學(xué)院始建以來唯一拿到年級第一的少年生。此時，他得知我國半導(dǎo)體行業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平，沒有自己的“芯”，大部分科技產(chǎn)品都靠別人，他感慨萬千：“在這樣受制于人的局面下，青年人，尤其是青年工作者，應(yīng)該主動站出來，做行業(yè)的開拓者，以制造中國芯為己任！懷著科技報國的理想，17歲的申怡飛師從“中國4G掌門人“龍肖虎教授，加入移動通信國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，主攻5G技術(shù)中十分重要的極化碼技術(shù)。2019年初，申怡飛團(tuán)隊開創(chuàng)的極化碼方案，被寫入5G行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。只有21歲的他，成為我國5G技術(shù)最年輕的開創(chuàng)者。
        在新時代青年中，有這樣一群人，他們崗位不同，卻有一個共同的名字：志愿者。武漢市青山區(qū)“90后”音樂教師華雨辰就是其中一員。在疫情期間，她瞞著家人去做疫情防控志愿者，接送醫(yī)護(hù)人員，為醫(yī)院運(yùn)送物資……哪里需要，她就在哪里。她說：“不管需要多久，我們誓與武漢共進(jìn)退！”這就是她的選擇，她的誓言！
        在2020年考入中原工學(xué)院的眾多學(xué)子中，有一位特殊的學(xué)子，他是郭家寶。母親早年患病去世，在他5歲時，父親又因意外事故導(dǎo)致高位截癱。從2014年家寶上初中起，他便把父親帶在身邊讀書，同時照顧父親。如今他依然選擇帶著父親讀大學(xué)。他說：“父親在，家就在，將來不管去哪兒都帶著父親?！?br />      身處高三的你，即將邁入成年人的行列。成年，意味著什么呢？請結(jié)合材料內(nèi)容，完成一篇在成人儀式上的發(fā)言稿，不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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