2022-2023學(xué)年四川省自貢市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

• 1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        中國傳統(tǒng)史學(xué)演進(jìn)的過程中，按照史書的體裁和內(nèi)容，可將史書分為通史和斷代史兩類。通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁，而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁。
        作為一種著史旨趣和價值追求，通史精神成為中國傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從司馬遷作《史記》開始，通史之作連續(xù)不斷，與此同時，對通史理論的闡釋也精見迭出。到了清代，章學(xué)誠在其理論著作《文史通義》中把中國史學(xué)上重“通”的現(xiàn)象歸納為“通史家風(fēng)”，對“通古今之變”這一傳統(tǒng)進(jìn)行了精彩概括。揆諸中國古代史學(xué)的實際，通史之通，有“縱通”“會通”和“橫通”之義。所謂“縱通”，即貫通古今，把歷史當(dāng)作一個因革變通的連續(xù)不斷的過程，呈現(xiàn)歷史自始至終的聯(lián)系和演化?！皶ā笔悄纤梧嶉詷O力提倡的作史方法，即在“通古今之變”的基礎(chǔ)上“總《詩》《書》《禮》《樂》而會于一手，然后能同天下之文”?！皺M通”則是在“通古今之變”的基礎(chǔ)上增加了對史著所載社會歷史內(nèi)容的考量。
        在“通史家風(fēng)”豐富的內(nèi)涵中，蘊(yùn)含著一種通史精神，這種精神告訴我們，通史不僅是“時歷古今”的時間上的連續(xù)不斷，更是在貫徹了“通古今之變”的意旨后對歷史所作出的反思。圍繞這一主題，古代史家提出了盛衰、治亂、得失、損益等一系列概念，形成了系統(tǒng)的有關(guān)通史之“通”的理論認(rèn)識。這些理論認(rèn)識概括起來，就是強(qiáng)調(diào)以通識的眼光和整體聯(lián)系的觀點(diǎn)看待社會歷史的變化，進(jìn)而探求蘊(yùn)含在歷史變化背后的事理法則，把“通”“變”“理”當(dāng)作一個完整的體系看待?！巴ā笔菫榱丝吹綒v史的“變”，即在歷史的長時段考察人類社會古今之變的軌跡?？疾鞖v史之“變”的最終目的是求“理”，也就是找出歷史興亡成敗的一般法則和社會新陳代謝的內(nèi)在機(jī)制。
        “通古今之變”離不開別識心裁，章學(xué)誠在討論“通史家風(fēng)”時，特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。在他看來，思想層面的“別識心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。歷史上不少在體例上與通史相仿的史書貌似通史，但實際上不能稱之為通史，只能叫作“集史”。因為通史“別出心裁，成其家學(xué)”，而集史只是“合數(shù)代而稱為一書”。由此，章學(xué)誠在《史考摘錄》中指出：“凡所謂通史者，不問紀(jì)載短長，學(xué)問疏密，要有卓然獨(dú)見，迪出前人?！敝袊穼W(xué)史上經(jīng)典的通史著作均具備章學(xué)誠所提倡的別識心裁和成一家言的特征，流傳至今，難以超越。
  （摘編自王記錄《通史精神：中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)》）材料二
        20世紀(jì)，宣揚(yáng)進(jìn)化史觀的梁啟超、夏曾佑、章太炎以及主張唯物史觀的范文瀾、翦伯贊等，都對中國通史撰述作出了各自的探索和貢獻(xiàn)。通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形式由傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳等史體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用，撰述的內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對世界、對民族、對中外關(guān)系的認(rèn)識。唯物史觀指導(dǎo)下的中國通史編纂自成一家，馬克思主義史學(xué)對通史精神進(jìn)行了辨正揚(yáng)棄，撰述的方法更是在通變、會通的基礎(chǔ)上得到了極大豐富。白壽彝編撰《中國通史》，他創(chuàng)制的“新綜合體”吸收了紀(jì)傳體、典制體等傳統(tǒng)史書體的優(yōu)長，多層次、多角度地反映歷史發(fā)展的進(jìn)程，既反映了歷史的規(guī)律性，又反映了歷史的豐富性。
  （摘編自楊艷秋《中國史學(xué)通史精神別具民族特色》）材料三
        中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，新的中國通史仍然是時代的需要。新的中國通史要打破教科書式的編寫模式，不能把中國通史寫成王朝的興亡史。在這部新的中國通史中，要敘述中華各民族生長繁衍的自然環(huán)境，反映中華民族大家庭發(fā)展?fàn)顩r，講述中國政治制度的歷史發(fā)展，闡述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要創(chuàng)新歷史編撰的模式。例如法國學(xué)者提出的長時段、中時段、短時段三種歷史時間觀念，可以運(yùn)用于通史的編寫?？梢杂谩敖Y(jié)構(gòu)”來表示的內(nèi)容，如自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，都是屬于長時段的問題，由于變化較小不必每個時期都寫；有些屬于中時段的可以用“形勢”變遷來考察，如秦漢時期、盛唐時期等；短時段的問題，就如傳統(tǒng)歷史闡述中的“事件”，需要重點(diǎn)加以敘述，如秦的統(tǒng)一、楚漢之爭、安史之亂等。這樣的中國通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國特點(diǎn)、中國風(fēng)格、中國氣派，要繼承中國古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運(yùn)用反映時代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展新成果的話語體系，要讓廣大讀者喜聞樂見，而且還應(yīng)便于向國外讀者推廣。
  （摘編自鄒北辰《時代需要優(yōu)秀通史和斷代史》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．通史精神起于通史的撰著，是通史撰著中表現(xiàn)出來的史家旨趣與價值追求。
  B．“通史家風(fēng)”是清代章學(xué)誠對于通史“通古今之變”撰著傳統(tǒng)的精彩概括。
  C．通史精神表現(xiàn)為通史在貫徹了“通古今之變”的意旨后對歷史所作的反思。
  D．“通古今之變”離不開別識心裁，“別識心裁”是判別是否通史的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．通史精神是從司馬遷作《史記》開始，在對通史進(jìn)行理論闡釋的過程中形成的。
  B．南宋鄭樵極力提倡“會通”的作史方法，是通史“三通”理論形成的關(guān)鍵人物。
  C．別識心裁和成一家言是中國經(jīng)典通史著作的共同特征，這些著作并因此流傳至今。
  D．中國的通史精神從司馬遷時代開始，到20世紀(jì)以至今日，仍為史家延續(xù)和遵循。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列表述不能體現(xiàn)通史精神的一項是

   

  
  A．春秋末期的史學(xué)家左丘明因為失明而寫作《國語》。
  B．《史記》中用“太史公曰”表達(dá)對歷史人物的品評。
  C．白壽彝《中國通史》反映歷史的規(guī)律性和豐富性。
  D．《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道”的精神。
  （4）請根據(jù)材料二，概述20世紀(jì)中國通史撰述的探索與貢獻(xiàn)。
  （5）材料三說，新的中國通史應(yīng)體現(xiàn)“中國特點(diǎn)、中國風(fēng)格、中國氣派”。請結(jié)合三則材料，具體談?wù)勀銓Α爸袊攸c(diǎn)、中國風(fēng)格、中國氣派”的理解。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  秦嶺記（節(jié)選） 賈平凹      東頭的鐵匠鋪里一直在叮叮咣咣敲打，西頭的彈棉花店里一直在嗡嗡嗡作響，整個后晌石坡村都在軟硬相間的聲音里。石坡村之所以在白蘆峪出名，就是有張家的鐵匠鋪和司家的彈棉花店。
        張鐵匠打鐵打乏了，要喝釅茶，收拾了錘子，也讓兒子歇下。兒子歇下就是吹嗩吶，吹出的像放屁，唾沫星子都噴出來，風(fēng)一吹又落在自己臉上。張鐵匠抬頭看到遠(yuǎn)處的梁背上過來了人，說：把那些貨都掛出來！新打造的扎锨、鏟锨、板镢、犁鏵、齒耙、鐮刀、砍刀……齊齊掛滿了鋪門兩邊的木架，來人果然是買家，要挑一把牙子镢。張鐵匠明明知道是羊角村的，卻要問：哪個村的？回答是：羊角村的。張鐵匠又說：羊角村不是也有鐵匠鋪嗎？那人說：這不是貨怕比貨么！
        爺爺是鐵匠，爹是鐵匠，張鐵匠也打了二十年鐵了，要把手藝再傳下去，兒子卻越來越心不在焉。他常常用鉗子從爐火里夾出一疙瘩鐵了，在砧子上用小錘子敲，讓兒子掄起大錘子砸，敲兩下，砸一下，他覺得節(jié)奏有致，叮叮咣咣著是戲臺上一出戲。但后來，砸著砸著，大錘子就亂了，他呵斥：咋啦？兒子說：我瞀亂。這些年里，白蘆峪里的年輕人時興著出山進(jìn)城去打工，他知道兒子受了誘惑。就罵生處的水，熟處的鬼，別上了那些人的當(dāng)。強(qiáng)壓著沒有讓兒子外出，而兒子要么吊個臉，要么消極怠工，嘴里嘟嘟囔囔，像個走扇子門。
        這樣的日子又持續(xù)了三年。村子里已沒了牛，連狗都沒有了，來買锨、鋤、镢頭的越來越少，而齒耙、犁鏵、鋼釬幾乎無人問津，鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅，大錘子小錘子的敲打聲，響一會兒就消停了，就是還響，也節(jié)奏大亂。而西頭彈棉花店里嗡嗡聲依舊。這使張鐵匠恨恨不已。他問兒子：咱村你那些同學(xué)去了城里？兒子說：就是，他說：都不種地啦？兒子說：種一年地抵不住打一月工。他告誡兒子：這不會長久的，是農(nóng)民么能不種地？種地能不用農(nóng)具？咱多打些鐵貨放著。
        父子倆是打造了一批鐵貨，卻一直堆放在柴棚里。在第四年里，一件都沒賣出，鐵匠鋪就關(guān)門了。沒了鐵打，張鐵匠腰卻疼起來，脾氣也比以前壞。兒子每天一早往鎮(zhèn)上跑，天黑才回來，說縣政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，鎮(zhèn)街都開始改造老鋪面房了，他和人正謀劃著做些生意。張鐵匠罵兒子：放著家傳的手藝，做什么生意！腰疼得站不住，睡在躺椅上了，還在罵。
        兒子再也不怕爹罵了，先是出去偶爾夜不歸宿，后來就十天半月不回來。終于回來了，卻讓爹打造一批鐵叉。張鐵匠問：做鐵叉干啥？兒子說：在河灘淤泥里叉鱉呀?，F(xiàn)在一只鱉在城里賣五十元，在鎮(zhèn)街飯館里也賣十幾元。游客要是親自去河灘體驗叉鱉，叉上叉不上，按時間收費(fèi)，一小時四十元。張鐵匠說：還有這事？他就打造起了鐵叉。打鐵叉是小活，用不著兒子掄大錘子，他一個人能干，干著腰也不疼了。他打造了四十個鐵叉，兒子和他一手交錢一手拿貨。不久，兒子又定新貨了：你打釘子，能打多少我就收多少。告訴是他們在臨河岸上修三千米長廊，全用木頭，釘子的需求量很大。張鐵匠再生爐火，開始打造釘子，叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，白天打，夜里還點(diǎn)了燈打。這天下雨，鐵匠鋪外邊的場子上積了水，雨還下著，水面上的雨腳像無數(shù)的釘子在跳躍，張鐵匠突然就不打了，他耷拉著腦袋坐在里間屋去吃煙，里間屋黑咕隆咚，他就想在黑暗里，不愿見外人，自己也見不得自己。兒子回來了，還領(lǐng)著一個人。兒子介紹是他的合伙人，張鐵匠看了一眼，沒搭理。兒子問爹生誰的氣了，張鐵匠說他生他的氣，兒子說他們是來收貨的，看到筐子里怎么只有那么一些釘子？張鐵匠說：不打啦！那合伙人說：咋不打啦？我們急需要的，貨款都帶來了。張鐵匠說：丟先人哩，我這么大的鐵匠，就打這些小零碎？咹？咹？他攤開手，臉色十分難看。合伙人卻嘿嘿地笑，說：這有啥呀老爺子，只要能賺錢，打啥還不一樣??！張鐵匠一下子火了，撲過來要打人。兒子忙喊：爹，爹！張鐵匠并沒有去打合伙人，一腳卻把火爐蹬倒，又一腳把淬火的水桶蹬倒。地上的紅炭在水里嗞嗞冒煙，他老牛一樣地嗚嗚哭鼻子流眼淚。
        張鐵匠到山上去看父親和爺爺。父親是一個墓堆子，爺爺是一個墓堆子。在墓堆前蹴了一整晌，站起來往遠(yuǎn)處看，能看到白蘆峪河，白蘆峪河是一條線。那線的拐彎處是鎮(zhèn)街，更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的云外是縣城省城吧。他一步一步再下山回鐵匠鋪，拿了掛在墻上的嗩吶，這是兒子的嗩吶他不會吹，開口唱起小時候?qū)W會的山謠，唱得不沾弦。西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡響，也已經(jīng)不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴，而蚊子似的，聲愈來愈細(xì)，愈來愈小。
  （有刪節(jié)）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

   

  
  A．小說開篇對鐵匠鋪、彈棉花店、石坡村的描寫富有詩意，兩個“一直”，表現(xiàn)了鐵匠鋪、彈棉花店乃至石坡村最初的興旺景象。
  B．“爺爺是鐵匠，爹是鐵匠，張鐵匠也打了二十年鐵了”，文學(xué)性的表達(dá)，為后文表現(xiàn)張鐵匠對鐵匠工作的堅守和執(zhí)著作了鋪墊。
  C．“年輕人時興著出山進(jìn)城去打工”和張鐵匠“都不種地啦”的疑問，交代了時代環(huán)境，表現(xiàn)了社會變遷進(jìn)程中人們內(nèi)心的矛盾。
  D．小說集中安排張鐵匠和兒子兩個人物兩代人的矛盾沖突，匠心獨(dú)運(yùn)，凸顯了改革開放初期改革創(chuàng)新與愚昧守舊兩種勢力的斗爭。
  （2）關(guān)于文中張鐵匠雨中崩潰哭鼻子流眼淚部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“張鐵匠突然就不打了”是因為受了下雨的刺激，因為下雨的陰暗氛圍影響了他的心境，下雨正與他當(dāng)時的心境相應(yīng)。
  B．張鐵匠“就想在黑暗里，不愿見外人，自己也見不得自己”，是因為他覺得自己是一個大鐵匠，打釘子丟了先人的臉。
  C．“只要能賺錢，打啥還不一樣啊”，合伙人的話反映了改革開放過程中，因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的人們的金錢觀念的變化。
  D．“地上的紅炭在水里嗞嗞冒煙，他老牛一樣地嗚嗚哭鼻子流眼淚”中的“嗞嗞”“嗚嗚”兩個疊詞使描寫變得形象可感。
  （3）張鐵匠是一個怎樣的人？請結(jié)合小說第二段內(nèi)容簡要概括分析。
  （4）小說表現(xiàn)鐵匠鋪命運(yùn)的同時還設(shè)計了彈棉花店，這樣安排有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（10分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        氣象萬千、撲朔迷離的大自然，看起來似乎是變幻無常、亂七八糟的，其實不然，①              ，是井然有序的。比如對稱——圖形或物體等相對的部分，在大小、形狀、距離和排列方面相等或相當(dāng)。②                。地球自轉(zhuǎn)一周，日夜輪回；地球公轉(zhuǎn)一年，寒暑易節(jié)；候鳥隨季節(jié)遷徙，周而復(fù)始，便是③                。大自然的空間對稱更是無處不在，并且妙不可言。人的四肢，鳥的雙翅，魚的兩鰭，植物的葉子、花瓣、果實等，都與生俱來地呈現(xiàn)對稱狀態(tài)?？梢?，對稱是大自然的奇妙而有趣的一種現(xiàn)象，其實質(zhì)對大自然是一種規(guī)律。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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八、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        《紅樓夢》第七十回中，說放風(fēng)箏的寓意為“放晦氣”，黛玉的風(fēng)箏飛得很高，一線用盡，她舍不得放掉。紫鵑用剪刀鉸斷線，說放了你的病就好了。風(fēng)箏飄搖而去，別人都說有趣。寶玉嘆口氣，為它感到可惜，說不知它落到哪里，若落在荒郊野外無人處，“我替他寂寞”。
        這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容和含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析