2021年廣東省梅州市高考語文質(zhì)檢試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。
        墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特?史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子?要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”（《禮記?禮運》）這種大同理想的絕唱。墨子對當時社會的混亂痛心疾首，針對“當今之時，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。
        在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙。“視人國若其國，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。
        其一，愛無等差?！啊妫M也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之?！保ㄎ榉前佟赌哟罅x述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂γ總€人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”，做到“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）?？梢姡澳运v的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》）。
        其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓?，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達到人格平等地位的最終實現(xiàn)。
  （摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）材料二：
        毛澤東在延安時期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動手做桌子椅子。他還進一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食。”他對陳伯達研究墨子稱贊有加：《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了”。毛澤東視墨子為古代辯證唯物論大家，表達了他對墨子的高度評價。
        陳獨秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進，則晚周即當歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也。”
        李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟主張，認識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。
        蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。
  （摘編自鄭林華《＜墨子＞與中國共產(chǎn)黨人》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時代，他的大同理想堪稱絕唱。
  B.墨子在《法儀》中指出，因為“天”對每個人都平等以待，所以，我們應(yīng)遵循“天志”，保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”。
  C.墨子推崇“兼”，反對“別”，他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認為“兼以易別”是實現(xiàn)人格平等地位的途徑。
  D.陳獨秀認為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。
  B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現(xiàn)的感慨。
  C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進步意義。
  D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時代的烙印。
  （3）根據(jù)材料的內(nèi)容，下列做法或主張與墨子的思想相矛盾的一項是

   

  
  A.六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。
  B.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？
  C.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。
  D.吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。
  （4）結(jié)合材料內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實意義。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：7引用：5難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  獨霸角
  李方
        第一次去幫扶戶賴青久家，是隊長龔海鵬陪著去的。車從劉灣、滴垴、下寨幾個小隊駛過，七扭八拐，從谷底爬上梁頂。道彎路窄，但都已硬化，還不算太難走。遠遠地看到，山嘴上有幾株落完了樹葉顯得灰黑的樹木和一戶人家高聳的藍色屋頂。龔隊長讓停車，說：“前面車不能走了。秋天的時候已經(jīng)挖好了路基，打通最后一公里，現(xiàn)在天凍了，沒法硬化，停工了。”
        我只好拿上扶貧手冊、各種表格，步行前往。我一邊躲避著挖虛的土，一邊聽龔隊長講賴青久。
  “這人是個獨霸角，跟誰都尿不到一個壺里去，大集體的時候，幾乎和隊里的每個人都鬧過別扭。別說其他人，連跟自己一母同胞的兩個弟弟都不對付，打架吵嘴住不成鄰居，搬到這個山嘴上來了。”
        我心里一沉?！蔼毎越恰笔俏骱９痰耐琳Z，謂人性格孤僻，待人生冷硬倔。攤上這么一個扶貧對象，工作怕是難以順利。
        還未到門口，當路一根繩索，拴在路兩邊的枯樹上。龔隊長說：“看！如何？好端端的人、車走的路，給你用繩子攔了。”
        賴青久五十七歲，眼不花，耳不聾，腿腳靈便。賴青久問：“干啥的？扶貧的？拿的啥？”
        我說：“今天只是來認個路，見個面，填表掌握一些基本情況。你抽煙嗎？不抽？那我也不抽了，免得讓你受二手煙的害。”我拿出煙敬他，以便拉近彼此之間的距離，見他不抽煙，只好作罷。我又問：“老賴，干嗎在路上拉繩子?。俊?br />      賴青久很生氣：“硬路挖成了虛土，又不硬化，人來車往，塵土飛揚，擋住，不讓他走。”
  “這是路啊，怎么能擋呢？”我勸他。
        賴青久大手一揮：“條條大路通羅馬，我這里不讓走，他可以繞著走。山下邊還有一條路，全硬化，又不遠，不過多走15公里罷了。”
        初次見面，不好搞得太僵，了解完大致情況，填好表格，我就道別離開了。
        清明前后，栽瓜點豆。抽了空，我第二次去老賴家。這次因為正在硬化道路，施工車輛較多，所以車停得更遠，我和陪同的婦女主任一同在人歡馬叫的施工路段的邊上走。
        婦女主任說：“獨霸角就是獨霸角，說話辦事就是跟人不一樣。前些年灣里種西瓜，也是個收入。他拉瓜到街上去賣，別人問瓜價：‘多少錢一斤？’他說：‘一毛?！瘎e人說：‘少價嗎？’也就是那樣隨口一說，實際上瓜價人人都知道，就蹲下來挑瓜。結(jié)果他說：‘少價。兩個五分。’你想誰還買他的瓜？去年搞養(yǎng)殖，他老婆養(yǎng)了頭母豬，下了豬娃子，讓他用摩托車捎到集上去賣。別人問：‘豬娃子好著嗎？’他給人家來一句：‘不好，害著病呢！’”
        我說：“這不純粹跟人抬杠嗎？”
        婦女主任躲著駛過的車輛笑著說：“就是呀，害得他老婆背篼里裝上豬娃子集集不落地去賣，又不會騎摩托，被害慘了?！?br />      好容易到了賴青久的門前，繩子沒有了，換成了兩根長竹竿，打著叉擋在路中間。進了門，婦女主任說：“老賴啊，市上……”
        老賴背著背篼，手里提著鏟子要出門。老賴問：“干啥的？扶貧的？”
        我說：“老賴兄，去年冬天我來過，今天來是核實一下，給你的化肥和薄膜送到了嗎？送到了？送到了好，請在手冊上簽個字，也不敢耽誤你上地?？墒?，賴兄啊，干嗎還擋著路??？拿掉吧?！?br />      賴青久氣得把手里的鏟子扔了，說：“拿掉？拿掉還不把我家門口當騾馬市場了？化肥是拿來了，往家里抬的時候把袋子扯破了，化肥撒了一路，害得我掃了好半天。”
        婦女主任臉上掛不住，說：“他叔，你把路擋著車上不來，這么遠的路抬上來，可不得扯破了？”
        賴青久仰頭怒目：“你又沒來，你又沒抬，你見了？”
        賴青久彎腰拾起鏟子回手扔到背上的空背篼里，就要走。
        我沉下臉，攔住他：“賴兄，撒了的化肥再補給你一袋都行，但你得把路障撤了。這是眾人走的路，你不能這樣?！?br />“咦，一袋化肥兩卷薄膜就能指揮我了？路是眾人的，但家門前這一截兒是我的！”
        我們只能跟在他的屁股后頭出來，先走了，他在身后恨聲恨氣地鎖著大門。
        到了秋天，基礎(chǔ)母牛入了欄，非得簽字不可。但我心里發(fā)冷，不想再上山爬洼到山頂上去。我跟村支書說：“你啥時候去老賴家順便把扶貧手冊帶去，讓他把字簽了?！蹦贻p的支書連忙擺手說：“那絕對不敢。別人的可以，老賴不行。你去了他多少還給點兒面子，我去了那是拿著雞蛋往石頭上碰呢！”
        這也是實情。現(xiàn)在村上的工作不好搞，村民和村干部之間，有著一層看不見摸不著的隔膜。我只好憋著氣再去。車一直開到賴青久家門前不遠。一根粗壯的長椽橫空而過，兩頭用長釘死死地釘在路兩邊的那兩棵枯樹上。車只能停在這里了。
        村支書說：“我們鉆過去吧。”
        我說：“不。”
        我掏出手機撥打賴青久的手機。
  “誰？打電話啥事？”
        老賴將頭從大門里伸出來，望了望，關(guān)了手機，向我喊：“基礎(chǔ)母牛已經(jīng)拉回來養(yǎng)在圈里了，沒啥事我關(guān)門了?！?br />      我厲聲喊：“老賴，過來！”
        老賴趿拉著棉拖鞋，吸著鼻子，邊走邊說：“天氣凍得人淌清鼻呢，出來干啥呀？”
        我說：“天寒地凍是實情，一萬塊錢的母牛也養(yǎng)到圈里了，簽個字你都怕麻煩？你這人是不是太有點兒不知好歹？”
        老賴簽了字，手扶著攔路的橫木，平視著我的眼睛說：“別說一頭牛，就是給上十頭牛，也是政府給的，又不是你給的，我有啥不知好歹的？不是看你大冷天跑一趟，我連字都不給你簽?！?br />      我和村支書站在寒風(fēng)里，顯得很無奈，甚至看上去可能還有點兒滑稽。老賴看著我們，突然就笑了，是那種憋了很久終于繃不住的笑，他越笑越暢快。天上飄起了雪花，我和村支書仰頭看看天，看看越笑越暢快的老賴，終于忍不住也笑了。
  （選編自《小小說》）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇對賴青久家的環(huán)境描寫，“灰黑”的樹木，“一戶人家高聳的藍色屋頂”，既符合季節(jié)和農(nóng)戶的特征，也營造了一種冷僻的氛圍，為下文寫賴青久的性格造勢。
  B.小說中以“我”為代表扶貧干部工作認真負責(zé)，但在面對賴青久這樣的獨霸角時，也難免灰心、生氣，這更好地塑造了有血有肉的基層干部形象。
  C.賴青久家門前擋路的路障從繩子到竹竿到粗壯的長椽，既體現(xiàn)了他的自私、狹隘，也可以從中看出他故意跟人對著干、唱反調(diào)的心理。
  D.龔隊長和婦女主任對賴青久的介紹側(cè)面表現(xiàn)了賴青久性格孤僻，生冷硬倔，說話做事與眾不同的性格特點，也揭示了他致貧的真實原因。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說使用有限視角來講述故事，雖然局限于“我”的所見所聞所感，但能拉近小說和讀者之間的距離，使小說的敘述顯得真實親切，便于帶動讀者了解我國的扶貧工作。
  B.小說明線暗線交織相照，明線是“我”對賴青久的幫扶工作，寫出了扶貧過程中存在的實際困難；暗線是最后一公里的修路進程，象征脫貧工作即將取得成功。
  C.小說沒有快速發(fā)展、緊張的故事情節(jié)，“我”三次到賴青久家的扶貧工作都不順利，情節(jié)的搖擺更好地展現(xiàn)了基層扶貧工作的艱辛。
  D.小說的語言平實質(zhì)樸，人物的語言貼合其身份特點。比如“跟誰都尿不到一壺”“干啥的？”“害著病呢！”，方言口語的運用使西北農(nóng)村農(nóng)民的形象更加真實鮮活。
  （3）“我”三次到賴青久家，對賴青久的稱呼從“老賴”到“賴兄”再到“老賴”，不同的稱呼體現(xiàn)了“我”怎樣的心理？
  （4）小說結(jié)尾賴青久笑了，“我”和村支書也笑了。他們的笑有何意蘊？請結(jié)合文本分析。
  組卷：44引用：10難度：0.5

  解析

（二）語言運用Ⅱ

• 7．閱讀下面文字，完成下列小題。
        據(jù)央視新聞客戶端消息，當?shù)貢r間12月1日，美國國家科學(xué)基金會確認，被譽為地球“兩大眼睛”之一的波多黎各阿雷西博射電望遠鏡坍塌，繼今年8月兩次嚴重電纜事故后，望遠鏡懸掛的接收設(shè)備平臺當天墜落并砸毀了望遠鏡反射盤表面，望遠鏡很可能已不能再使用，重建是目前最可行的方法之一。305米口徑的阿雷西博射電望遠鏡若失去功能，那么全世界在天文探索領(lǐng)域，將只能依靠中國貴州的另一只“大眼睛”，500米口徑球面射電望遠鏡FAST。
  （1）請對上面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過30字。
  （2）假如阿雷西博射電望遠鏡和中國射電望遠鏡FAST官方微博要分別就坍塌事件發(fā)布一則新內(nèi)容，由你來擬寫。要求：采用望遠鏡的口吻，使用第一人稱，感情真摯，思想健康，語言簡明得體，每條不超過50字。
  組卷：14引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在一次中美高中生聯(lián)合冬令營交流會上，美國高中生代表說，美國的歷史書中只有孔子、秦始皇等歷史人物，他們對中國的了解不夠。
        實際上，在五四運動以來的100多年里，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，實現(xiàn)了從醒過來，站起來，富起來到強起來的偉大飛躍。各行各業(yè)涌現(xiàn)出了杰出人物，時代造就了他們，他們演繹著中國的故事，展現(xiàn)著時代的精神。
        請從“毛澤東、鄧小平、魯迅、蔡元培、梅蘭芳、‘兩彈一星’功勛科學(xué)家、袁隆平、屠呦呦、雷鋒、鐘南山、中國女排、塞罕壩林場建設(shè)者”中選取兩到三個人物（群體），使之形成有機關(guān)聯(lián)，以中國營員“鐘果”的名義，寫一篇發(fā)言稿，在冬令營的下一次交流會上發(fā)言，讓美國營員增進對中國的了解。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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