2022-2023學(xué)年遼寧省葫蘆島市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國建筑的特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們叫作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂和布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組為庭院；這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物與個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑不可少的構(gòu)件和因素。
        這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性和表現(xiàn)的多樣性。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、散文、小說等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點(diǎn)綴裝飾。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊ㄖ摹霸~匯”，遵循著中國建筑的“文法”。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。
  （摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：
        藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。即使突然接受一種嶄新的形式，受外來思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù)，馳名世界。但現(xiàn)在許多建筑卻片面地求新求異，照搬照抄西方建筑，完全失去了傳統(tǒng)精神。
        一個(gè)東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向，我們在建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺的建設(shè)。
        要提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們必需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾及門窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書畫陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足就履，拿自己的生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀(jì)念碑實(shí)在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點(diǎn)綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴(yán)。因?yàn)橐磺杏袀鹘y(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀(jì)念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項(xiàng)背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶，并加以充分地應(yīng)用。
        藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學(xué)混合物或鋼鐵，都同樣地可能創(chuàng)造富于特殊風(fēng)格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑，但每個(gè)國家民族仍有不同的表現(xiàn)。英、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風(fēng)，適宜于他們個(gè)別的環(huán)境及意趣。以我國藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。
  （摘編自梁思成《我國建筑今后新表現(xiàn)的趨勢》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國建筑法式是一代又一代的匠師們創(chuàng)造并嚴(yán)格遵守的，這也使中國建筑自成體系。
  B.中國傳統(tǒng)建筑需要遵守多種“文法”，使得建筑的表現(xiàn)力和特色不足，有其拘束性。
  C.中國南北朝的佛教雕刻雖然起源于印度，但在藝術(shù)創(chuàng)造方面，其水準(zhǔn)是超越印度的。
  D.中國建筑始終表現(xiàn)出我們的傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味，所以我們不應(yīng)該追求西方的建筑審美。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國的古典建筑，大到宮殿廟宇，小到亭臺水榭，均在多樣變化中保持著共同的特性。
  B.藝術(shù)創(chuàng)造雖然可以接受新的形式，受到外來思想影響，但是不能夠完全脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)。
  C.一個(gè)國家在建筑上若完全失掉自己的藝術(shù)特征，則會導(dǎo)致國家文化的衰落，甚至消亡。
  D.歐美紀(jì)念性的建筑有其歷史傳承，無需效仿，需要我們的建筑師應(yīng)用自己的藝術(shù)遺寶。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)表現(xiàn)中國建筑特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.漢明器陶樓的柱頂有斗拱承托檁、梁或樓層地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檁，各個(gè)斗拱之間互不相連。
  B.蓬萊閣的骨干是木質(zhì)框架，墻壁采用磚塊砌筑而成，屋頂用瓦片進(jìn)行覆蓋，建筑中設(shè)有大量的旋子彩畫。
  C.南京夫子廟飛虹橋用巨石筑成，兩側(cè)橋欄護(hù)板上雕有象征“一路連科”“青云直上”的紋飾，圖案精美。
  D.廣州沙面紅樓坐北朝南，紅磚砌筑，尖頂閣樓；內(nèi)部懸掛書畫，種植花草，配有壁爐，極富浪漫情調(diào)。
  （4）中國建筑的“文法”和“詞匯”分別指什么？請結(jié)合材料一簡要說明。
  （5）如何繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑文化？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  雨滴在大地上重逢傅菲      雨落在頭上，冷冷的。我用手摸摸。密密的圓珠形的雨，從高高的天際落下來，每一滴都很冷。每一滴雨都像破碎的臉孔，無法復(fù)原。雨下了好幾天，下下停停，停停下下。山路泥濘，也沒什么地方可去，我便坐在雨廊里，看雨怎么落下來。雨從一個(gè)巨大的篩子中落下，透亮，一滴粘連一滴，形成綿長的雨線。雨線和雨線并不交織，像垂下的瓔珞。雨線銀白色，密布在我的視線里。兩只家燕斜斜地飛，一會兒落在翻耕的田里，一會兒落在電線上。
        家燕三月初就來了。短短幾天，田野里有了許多家燕，三五只一群，在銜濕泥，在覓食。我家的走廊里，燕子筑了窩。兩個(gè)，并列，倒葫蘆形。燕子去年三月筑窩時(shí)，我剛到山里生活。它在上面筑窩，我在下面看書。它們唧唧地叫，把灰黑色的污物拉在我書頁上。窩筑了拳頭大，雜工老張看見了，扛一根竹杈，說，燕子屎拉在頭上，頭會變瘌痢。他打算捅窩。我說，窩就是家，它的窩干你什么事了？老張訕訕地笑。它們孵育雛鳥，我也每天看，看它們喂食，看雛鳥試飛。
        我騎一輛破舊的自行車，走上二十多里路，去小鎮(zhèn)苗木市場轉(zhuǎn)幾圈。這是每天早上出門干的第一件事。即使不買，我也去。苗木市場在一條舊街道里，冷冷清清，從三月到五月，每天上午都有人賣苗木。無論晴雨，我都帶上一件雨披。種苗木是山區(qū)人營生之一。雨天，適合種苗木，不用澆水。我種的樹苗，都是小苗。鄉(xiāng)人便取樂我，說，等這些苗長大了，都不知道要哪一年，要種就要種有年份的苗，長得快，成活率也高。我說，假如有那個(gè)福分，我愿意看著一棵苗長大，一年比一年粗壯，一季比一季挺拔，這個(gè)過程比什么都有意思。
        有一段時(shí)間，我特別專注于一個(gè)鄉(xiāng)人種田。他翻耕，我去看。他耖田，我去看。他撒谷種，我也去看。我還跑到他家，看他育種。那塊田，在山坳中間，有一畝多。我站在窗戶邊上，可以看見田里有沒有人。他灌水，我去看；他放水，我也去看。下雨了，我也去看田。秧苗浮在水里，雨打在苗葉上，苗葉卷曲一下，又彈回來。鄉(xiāng)人幾次問我：“你到底在看什么呢？你真是一個(gè)少見的人?！庇謫枺骸澳闶遣皇窍雽W(xué)種田呢?！蔽艺f，我想看一粒稻谷是怎樣變成一束稻穗的，這個(gè)連續(xù)不斷的過程，讓我入迷。
        屋前荒地有一塊低洼地，綿綿的雨水使得低洼地積了比腳踝還深的水。一次，我在荒地找鳥窩，看見水洼里有很多竹簽細(xì)的小蝌蚪。我又每天去看小蝌蚪。過了半個(gè)月，蝌蚪變成褐黃色，身體呈紡錘形，像發(fā)芽的南瓜子，吸附在雜草四周。又過了十來天，蝌蚪成了麻黑色，長出短短細(xì)細(xì)的幼足，嘴巴扁扁。鳥站在水洼邊，吃蝌蚪。又過了半個(gè)月，蝌蚪不見了，成了癩皮蛤蟆。小時(shí)候，我撈過蝌蚪喂鴨子。用一個(gè)竹編的抄網(wǎng)，抄進(jìn)田溝，把蝌蚪撈到鐵桶里，撈了半桶，拎回家，倒在石槽里，給鴨子吃。想想，我當(dāng)年真是個(gè)殘忍的人。
        一個(gè)下午過去了。一天過去了。雨還沒過去。路面漫上水，漂著腐爛的樹葉。雨在下，已經(jīng)第八天了。我戴了一頂寬斗笠出門，在四處荒山野道走走。斗笠越戴越重，我在一棵樹下，把斗笠解下來，甩了又甩，水甩出弧線，拋灑出去。雨滴在我頭上，冰涼。斗笠輕了，我再戴上頭。雨細(xì)長如絲，綿密，隨風(fēng)飄忽。走了一圈，有些失望，我什么也沒發(fā)現(xiàn)。雨水過多，加速了落葉的腐爛。也因?yàn)榉e水，有幾棵去年冬種的含笑樹，也死了。野草的蔥蘢，顯得厚顏無恥。鳥，我一只也沒看到。家燕躲在巢里，做起了居家夫妻。倒是看到一只野兔驚慌失措地跑，撅起屁股，毛發(fā)全濕。春天，并不完全意味著新生，也有死亡和腐爛。死亡的，腐爛的，一并入土。生長的，繼續(xù)生長。
        在坍塌的斜坡上，為了保持水土，我種了泡桐和七節(jié)芒。這兩種都是瘋狂生長的植物。泡桐還是光溜溜的，樹葉還沒發(fā)出來，紫白的花綴滿了枝丫。大雨來一次，花瓣落一地。太陽開一天，地上的花瓣枯黃幾分。一個(gè)雨季結(jié)束，泡桐將長出了肥厚寬大的葉，花卻一朵也不剩。任何一棵樹，都是這樣的：死亡一部分，生長一部分。或者說，一邊死亡，一邊生長。生命的成長伴隨著嚴(yán)苛的死亡，這是節(jié)律，誰也無法逃脫。
        “夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”孟浩然在《春曉》里這樣寫道。年少時(shí)讀，覺得那么唯美動(dòng)人，現(xiàn)在讀來，有了別樣的況味。中年人的況味，茫茫塵世的況味，時(shí)間碾壓萬物的況味。似乎一切都那么無可奈何。一個(gè)敏感萬物生死的人，惋惜心遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于驚喜心。每一場雨的到來，既是對大地的饋贈(zèng)，也是對大地的清洗。雨落在地上，既是潤物，也是劫難。雨在天空編織著優(yōu)美的雨線，婀娜，雨聲響亮，把人驚醒，把斑蝥驚醒，把草木驚醒。我們看到的每一場雨，都十分盛大。當(dāng)雨落下來，其實(shí)每一滴雨，都是極其孤獨(dú)的。但大地的繁榮，都是雨的饋贈(zèng)。雨滴和雨滴在大地重逢。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．即便燕子排泄在“我”的書上，“我”也不愿讓雜工老張捅燕子窩，因?yàn)椤拔摇辈幌嘈爬蠌埖拿孕耪f法。
  B．在種苗木一事上，鄉(xiāng)人們的“取樂”并不能改變“我”的想法，反而表現(xiàn)出他們急功近利的思想。
  C．“一個(gè)下午過去了，一天過去了”這一對時(shí)間的描寫突出了“我”因雨下不停而不便出門的煩躁心理。
  D．“我”戴著一頂寬斗笠冒雨出門，卻感到“有些失望”因?yàn)椤拔摇睕]有在荒山野道中感受到太多的生機(jī)。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章首段著重寫景，描寫了雨的觸感、形狀、顏色，畫面感強(qiáng)，段尾寫雨中家燕斜飛，與后文接緊密。
  B．文章將腐爛的落葉、死亡的含笑樹與茂盛的野草進(jìn)行了對比，凸顯了作者對生命流逝的無限悲涼之感。
  C．文章最后引用孟浩然的詩句有承上啟下的作用，既承接上文的感悟，又引出下文作者對雨的復(fù)雜感受。
  D．文章綜合運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，語言優(yōu)美，且意蘊(yùn)豐富，能夠引導(dǎo)讀者在情景中展開理性思考。
  （3）從文章標(biāo)題“雨滴在大地上重逢”來看，本文的寫作對象應(yīng)該是“雨”，但文章第2至5段并沒有將“雨”作為主要寫作對象，對此你怎么理解？請簡要分析。
  （4）本文是一篇自然文學(xué)作品，作者傅菲在自然文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐中，試圖去解密自然文明，他說“自然文明的高級之處，在于指導(dǎo)我們認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然、融于自然，指導(dǎo)我們處理與自然的關(guān)系”。請簡要分析本文表現(xiàn)出的自然文明。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        久負(fù)盛名的美國休斯敦哈比劇院，曾播放了一部反映中國新疆少數(shù)民族日常生活的紀(jì)錄片《天山腳下》，能容納數(shù)百人的放映大廳①                。“沒想到新疆有如此豐富多彩的地域文化，今年我要去看一看?！眮碜悦绹^眾的反饋，生動(dòng)展現(xiàn)了文化所具有的獨(dú)特“粘連”作用。從中國西部電影展到圖片展，從民族服飾展到樂器展……上演了一場場精彩的文化盛宴。讓美國休斯敦、邁阿密兩座城市的民眾，親身體驗(yàn)到中國西部文化的獨(dú)特魅力?！拌蜩蛉缟闹袊蜗蟆保惨虼烁恿Ⅲw、豐滿。
        記得之前在一艘郵輪上，中國陜西、浙江、四川等地文藝工作者②                ，先后表演。
        陜西安塞腰鼓，體現(xiàn)了西部人民的樸實(shí)和坦蕩；越劇《梁山伯與祝英臺》，展示了中國江南的柔美意境；川劇變臉，詮釋了四川人民的熱情與奔放……這樣的表演時(shí)機(jī)合適嗎？當(dāng)然。整個(gè)航程下來，不少外國觀眾產(chǎn)生了“看看真實(shí)中國”的迫切想法?？梢?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，用恰當(dāng)?shù)姆绞?，在傳播對象心中埋下文化興趣的種子，③                ，種子自然會慢慢發(fā)芽、開花、結(jié)果，最終促成文明的交流互鑒。隨著中國與世界的互動(dòng)日漸密切，希望深入了解中國的外國人士越來越多。而以文化交流為切入點(diǎn)，公認(rèn)為是拉近彼此距離、消滅心理隔閡的最佳方案。海天各一處，共飲一泓水。文化的魅力在于“擬諸形容，象其物宜”，用一種感性的方式展現(xiàn)一個(gè)國家的風(fēng)貌。這或許就是文化的力量，成于無形、柔軟似水，卻能直抵人心、凝結(jié)一切。
  （1）在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子可改為“陜西安塞腰鼓、越劇《梁山伯與祝英臺》、川劇變臉分別凸顯了西部人民、中國江南、四川人民的特點(diǎn)”，二者語意基本相同，為什么說原句的表達(dá)效果更好？
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)流暢準(zhǔn)確?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：0引用：4難度：0.7

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?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        巴爾扎克說：“誰自重，誰就會得到尊重?！币灿腥苏f：“我以為別人尊重我，是因?yàn)槲液軆?yōu)秀，后來慢慢才明白，別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀?！?br />      以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析