2019年湖南省普通高中學業(yè)水平語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文(論述類、實用類)閱讀(6分,每小題6分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
何謂“年”
陳勤建 民間相傳“年”是一只身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常的獨角惡獸,每到寒冬臘月末就到附近的村莊里去尋找食物,甚至傷害村民,給人們帶來了很大的災難。后來人們發(fā)現(xiàn),它會被人們?nèi)拥交鸲牙锏闹窆?jié)爆裂時發(fā)出的聲音嚇跑,但是“年”并沒有死,所以每年的臘月三十,大家夜里都不睡覺,守著火燒的竹節(jié)驅(qū)除這只怪獸。
在不同的時期,“年”的稱謂有所不同,唐虞時稱“載”,夏時稱“歲”,殷時稱“祀”,至周始稱謂“年”。現(xiàn)在的“年”是從周時才開始的。
“年”字的甲骨文、金文作谷穗成熟下垂之象形,“年”字的象形字,是一個背負成熟谷穗,即“年成”為主要表意。這是文字發(fā)生學給漢字“年”所下的準確定義。至于“載”是取萬物終而復始,“歲”是取歲星年行一次的意思,“祀”是指四時祭祀完結(jié)。
“春節(jié)”這一說法在我國歷史上早就出現(xiàn)了?!逗鬂h書?楊震傳》中有載:“春節(jié)未雨,百僚焦心,而繕修不止,誠致旱之征也”。不過,當時指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝時,“春節(jié)”則泛指整個春季。
中華民族傳統(tǒng)歷法歲首為正月初一,現(xiàn)今無論中國還是海外華人都統(tǒng)一稱為“春節(jié)”,但在歷史上卻稱之為“元旦”。
1912年1月1日,孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng),翌日發(fā)布《臨時大總統(tǒng)改歷改元通電》,宣布:“中華民國改用陽歷,以黃帝紀元四千六百〇九年十一月十三日,為中華民國元年元旦”。同時,南京臨時政府還發(fā)布了《命內(nèi)務(wù)部編印歷書令》,要求“于陰歷十二月前制定歷書,頒發(fā)各省”,對于“舊時習慣可存者,擇要附錄,吉兇神宿一律刪除”。1912年3月,袁世凱繼任中華民國臨時大總統(tǒng),進入北洋政府時期。北洋政府延續(xù)了辛亥革命以來的變俗行動,發(fā)布公告“現(xiàn)在共和政體業(yè)經(jīng)成立,自應(yīng)改用陽歷,以示大同”。到1913年陽歷新年到來之前,各機關(guān)收到政府通電“自正月初一日起至初三日止停辦三日”,然而,在民間則仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷,仍在當年2月18日(壬子年正月初一)過傳統(tǒng)新年,其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此,1913年(民國二年),由當時北京政府內(nèi)務(wù)總長向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時節(jié)假的報告稱:“我國舊俗,每年四時令節(jié),即應(yīng)明文規(guī)定,擬請定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié),凡我國民都得休息,在公人員,亦準假一日?!痹绖P只批準以正月初一為春節(jié),同意春節(jié)例行放假,次年(1914年)起開始施行。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”,現(xiàn)行的“春節(jié)”只有一百多年。
陽歷年元旦,在西歷年節(jié)中稱為新年的第一天?,F(xiàn)有西歷新年的“元旦”稱謂,正是“中”冠“西”戴。為什么要把我們的年節(jié)的民俗稱為“元旦”安在公歷新年的第一天上,百余年過去了,民眾對此分得還是很清楚。1923年1月3日《申報》第2版《陰陽歷新年的比較》一文記載:“社會上逢著過陰歷新年,頓現(xiàn)出熱鬧的氣象。吃的玩的,比較平時要添出許多。便連路上的行人,也得增多不少。但是遇陽歷新年,除掉有幾面國旗迎風招展以外,簡直和平時一樣”。
當代的“春節(jié)”,除了傳統(tǒng)外,還與經(jīng)濟考量、社會時序的建構(gòu)相連。新中國成立以來,年節(jié)(元旦加春節(jié))假日天數(shù)一直是四天,改動不大。事實上,我國傳統(tǒng)的過年日子大致主要與農(nóng)事季節(jié)有關(guān),這一時間節(jié)律的模式有著久遠的歷史淵源。
(有刪改)(1)下列有關(guān)“年”的表述,不正確的一項是
A.民間傳說“年”是一只惡獸,每年臘月三十夜,人們又火燒竹節(jié)的爆裂聲驅(qū)除它。
B.“載”“歲”“祀”是不同時期對“年”的不同稱謂,現(xiàn)在的“年”是從西周時開始的。
C.“年”字的甲骨文、金文作谷穗成熟下垂的形狀,“年”字主要表達“年成”為的意思。
D.陽歷新年和陰歷新年因為都是過新年,所以氣象熱鬧,節(jié)日氣氛濃厚,有別于平時。
(2)下列對“春節(jié)”“元旦”兩個節(jié)日的理解,不正確的一項是
A.“春節(jié)”一詞在我國漢代指的是二十四節(jié)氣中的“立春”,南北朝時則泛指整個春季。
B.夏歷歲首稱為“春節(jié)”,是從1949年開始的,到現(xiàn)在為止,也只有一百多年的歷史。
C.當今的“春節(jié)”,除了與傳統(tǒng)習俗有關(guān)之外,還與經(jīng)濟考量、社會時序的建構(gòu)相關(guān)連。
D.陽歷年“元旦”大致與農(nóng)事季節(jié)有關(guān),這一時間節(jié)律的模式有著久遠的歷史淵源。
(3)下列說法與原文意思不相符的一項是
A.現(xiàn)今海內(nèi)外華人稱“春節(jié)”的節(jié)日,在我國傳統(tǒng)歷法上是新年第一天,即正月初一。
B.北洋政府依舊延續(xù)了辛亥革命以來的變俗行動,發(fā)布公告“改用夏歷,以示大同”。
C.西歷新年“元旦”的稱謂在中國古已有之,陽歷年元旦,即西歷年節(jié)中的新年第一天。
D.新中國成立以來,“元旦”加“春節(jié)”的年節(jié)假日天數(shù)一直是四天,改動不是很大。組卷:6引用:1難度:0.6
二、文言文閱讀(12分。選擇題8分,每小題12分;翻譯題4分)
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2.閱讀下面的文言文,完成各題。
張衡傳
范曄 張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
衡善機巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學,公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇璣之正,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明。
順帝初,再轉(zhuǎn)復為太史令。衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復還。
陽嘉元年,復造候風地動儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動,京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問天下所疾惡者?;鹿賾制錃Ъ?,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(1)下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是A.衡少善屬文 屬:屬于 B.遂通五經(jīng),貫六藝 通:通曉 C.連辟公府不就 辟:征召 D.衡常思圖身之事 圖:謀劃 A.雖才高于世,而無驕尚之情 今人又大功而擊之,不義 B.尤致思于天文陰陽歷算 青,取之于藍,而青于藍 C.飾以篆文山龜鳥獸之形 以相如功大,拜為上卿 D.尋其方面,乃知震之所在 今其智乃反不能及,其可怪也歟
A.舉孝廉不行,連辟公府不就
B.公車特征拜郎中
C.皆隱在尊中,覆蓋周密無際
D.衡下車,治威嚴,整法度
(4)下列對原文內(nèi)容和寫法的分析,不正確的一項是
A.張衡善屬文,文學造詣深,還具有謙虛、脫俗的品格,“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語,表現(xiàn)了他絕不慕榮利的高潔品德。
B.張衡善機巧,在天文、數(shù)學、地理、氣象、機械制造方面,都有卓越的成就,第四段重點介紹了能代表其成就的渾天儀。
C.張衡善理政,任河間相是看到豪右“共為不軌”,他“陰知奸黨名姓,一時收禽”,收到“上下肅然,稱為政理”的效果。
D.文章以時間為序,記敘張衡一生;以“善”為綱,以“妙”為目,所寫方面多而不雜,事跡富而不亂,文章簡而概括全。
(5)請把上面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
②自書典所記,未之有也。組卷:1引用:1難度:0.6
三、詩文默寫和古代詩歌鑒賞(10分)
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3.默寫出下列空缺處的文字。(任選三題)
(1)還顧望舊鄉(xiāng),
(2)大弦嘈嘈如急雨,
(3)憑誰問:
(4)臣無祖母,組卷:0引用:1難度:0.9 -
4.閱讀下面的宋詩,完成題目。
別滁
歐陽修
花光濃爛柳輕明,酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉,莫教弦管作離聲。宋仁宗慶歷五年八月,歐陽修被貶為滁州知州。慶歷八年,改任揚州知州,本詩便作于此時。 詩歌描寫了組卷:3引用:2難度:0.6
五、語言文字運用與表達(18分。選擇題8分,每小題2分;19題4分;20題6分)
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11.從備選成語中選擇最恰當?shù)?,填入下列句中橫線處。
(1)從“桃園三結(jié)義”開始,我們可以感受到劉、關(guān)、張禍福與共、生死不渝的慷慨大義。其中“義”是一種源于社會下層的團結(jié)互助、
(2)《李爾王》中的老國王李爾打算退位,他聽信
(3)《家》中覺新不像覺慧那樣大膽反抗,組卷:8引用:1難度:0.4
六、寫作(40分)
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12.以“帶著_____出發(fā)”為題寫一篇文章。
要求:
①先將題目補充完整,然后作文;
②除詩歌外,文體不限;
③不少于700字;
④不得透露個人相關(guān)信息。組卷:6引用:3難度:0.7