2022-2023學(xué)年湖北省咸寧市部分重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        ①分餐制的歷史可上溯到史前時(shí)代，它經(jīng)過了不少于3000年的發(fā)展過程。會(huì)食制的誕生大體是在唐代，而這種飲食方式的改變，是源于桌椅形制的改變一周秦漢晉時(shí)代，筵宴上實(shí)行分餐制；而高桌大椅的出現(xiàn)，成為分食制向會(huì)食制轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要契機(jī)。
        ②西晉王朝滅亡以后，匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族陸續(xù)進(jìn)入中原，建立政權(quán)，這就是歷史上的十六國時(shí)期。頻繁的戰(zhàn)亂，還有居于統(tǒng)治地位民族的變更，使得中原地區(qū)自殷周以來建立的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活秩序受到了強(qiáng)烈的沖擊。正是這種大的歷史變革，導(dǎo)致了家具發(fā)展的新趨勢(shì)，傳統(tǒng)的席地而坐的姿勢(shì)也隨之有了改變，常見的跪姿坐式受到更輕松的垂足坐姿的沖擊，這就促進(jìn)了高足坐具的使用和流行。公元5～6世紀(jì)，束腰圓凳、方凳、胡床、椅子等新出現(xiàn)的高足坐具，逐漸取代了鋪在地上的席子。
        ③在敦煌285窟的西魏時(shí)代壁畫上，我們看到了年代最早的靠背椅子。有意思的是，椅子上的仙人還用著慣常的蹲跪姿勢(shì)，雙足并沒有垂到地面上，顯然當(dāng)時(shí)的高足坐具使用不久或不普遍。在同時(shí)代的其他壁畫上，又可看到坐胡床（馬扎子）的人將雙足坦然地垂放到了地上。洛陽龍門浮雕所見坐圓凳的佛像，也有一條腿垂到了地上。
        ④及至唐代，各種各樣的高足坐具已相當(dāng)流行，垂足而坐已成為標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)。1955年在西安發(fā)掘的唐代大宦官高力士之兄高元理墓，發(fā)現(xiàn)墓室壁畫中的墓主人像。他端坐椅子上，雙足并排放在地上，這是唐代中期以后已有標(biāo)準(zhǔn)垂足坐姿的證據(jù)?？梢钥隙ǖ卣f，在唐代時(shí)，至少在唐代中晚期，古代中國人已經(jīng)基本上拋棄了席地而坐的方式，最終完成了坐姿的革命性改變。
        ⑤用高椅大桌進(jìn)餐，在唐代已不是稀罕事，不少繪畫作品都提供了可靠的研究線索。如傳世的《備宴圖》，描繪了宮中大宴準(zhǔn)備情形：在巍峨殿宇的側(cè)庭，擺著大方食桌和條凳，桌上擺滿了餐具和食品。還值得一提的是傳世繪畫《宮樂圖》，圖中十多個(gè)作樂的官女，也是圍坐在一張大案前，一面和樂，一面宴飲。所不同的是，她們坐的不是多人合用的大條凳，而是一種很精致的單人椅。
        ⑥大約從唐代后期開始，高椅大桌的會(huì)食已十分普通，無論在宮內(nèi)或是民間，都是如此。家具的革新直接影響了飲食方式的變化。分餐向會(huì)食的轉(zhuǎn)變，沒有這場(chǎng)家具變革是不可能完成的。
  （摘編自王仁湘《分餐制在古代中國至少流行了三千年》，有刪改）
  材料二
        ①在古代中國，筷子在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并不是主要的飲食工具，出現(xiàn)最早且被用作主要取食工具的是“匕”，是一種狀如匕首、介乎刀和匙之間的餐具，長(zhǎng)柄淺斗，像今天的湯勺。要理解在古代中國，為何“匕”作為飲食工具比筷子出現(xiàn)更早也更為重要，我們需要仔細(xì)考察歷史上中國人通常攝入的食物種類。
        ②飲食史專家傾向于把食物分為兩類：谷物類和非谷物類。以就餐而言，前者顯然更重要，因?yàn)樵谠S多地方，“吃一頓飯”通常就等于“吃了一種谷物”，無論是大米、小麥、小米還是玉米。這種表達(dá)方式，說明了谷物食品的重要性。而非谷物類食物被稱為“菜”，有時(shí)被稱作“下飯菜”，可見“菜”的主要功能是輔助人們攝入谷物食品。
        ③在古代中國，“匕”之所以是主要的飲食工具，是因?yàn)橹袊俗畛蹙褪怯谩柏啊眮砣∮霉任锸称返?，筷子最初則是用來夾取非谷物類食品的。這兩種配套使用的餐具，在文獻(xiàn)中被稱為“匕箸”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“勺子和筷子”。在“匕箸”的表述中，“匕”在前，“箸”在后，顯示出勺子在進(jìn)餐工具中的重要地位，從根本上說，顯示的是中國古人食譜中“飯”與“菜”的主次關(guān)系。今天在朝鮮半島，我們?nèi)阅芸吹竭@種飲食傳統(tǒng)的延續(xù)。就像中國古代的飲食習(xí)俗，朝鮮或韓國人通常用勺子取食谷物食品（即米飯），而用筷子夾取非谷物類的食品。
        ④古代中國人和今天朝鮮半島居民用勺子和筷子來進(jìn)食，反映了飲食和文化的雙重影響。從上古到唐代，中國北方以及朝鮮半島的主要糧食是小米。不過小米燒熟之后不易于團(tuán)成塊狀，因此更適合煮成粥。根據(jù)中國禮儀文獻(xiàn)，食粥用勺子更好，筷子則主要用于從有湯的菜中夾起食物，或夾取非谷物類的食品，是一種次于勺子的進(jìn)餐工具。
        ⑤筷子的角色在漢代發(fā)生了變化，這與小麥粉制成的食品（如面條、餃子、煎餅和燒餅等）在此時(shí)開始變得日益流行有關(guān)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，古代中國人很早就學(xué)會(huì)用臼和杵研磨谷物制作面條。世界上最早的面條就是在中國的西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的，其原料是小米。到了漢代，石磨逐漸普及。除了小米，中國人也開始研磨小麥。在中國，小麥的食用經(jīng)歷了一個(gè)從“粒食”（即麥飯）到“粉食”（即面粉）的過程。這一轉(zhuǎn)化并非一蹴而就，因?yàn)樵诿娣鄢霈F(xiàn)之后，許多地區(qū)仍然保留了食用麥飯的傳統(tǒng)，不過毫無疑問，是面粉把小麥變成了更受歡迎的谷物食品。到了唐代末年，即10 世紀(jì)初，小麥已經(jīng)變得非常重要，足以動(dòng)搖小米在中國北方農(nóng)作物中的霸主地位。
        ⑥而在南方地區(qū)，稻米從遠(yuǎn)古時(shí)代起就是主糧，南方居民可能很早就使用筷子來取食米飯和其他配食。在宋代，水稻產(chǎn)量在中國南方和北方都得到很大提高。到了明代，水稻種植面積持續(xù)增長(zhǎng)。此外，大約從明代甚至更早開始，人們漸漸采用了合食制，即大家一同坐在桌旁進(jìn)食，筷子被用來夾取所有食物。于是，勺子漸漸喪失了原來取用谷物類食品的功用，而主要用來舀湯，從以前用來吃飯的“飯匙”變成了“湯匙”，直到今天依然如此。
  （摘編自《筷子：飲食與文化》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.敦煌285窟的壁畫上出現(xiàn)了靠背椅子，洛陽龍門浮雕出現(xiàn)了有一條腿垂到地上的坐圓凳的佛像，都可以證明中國人的坐姿最終完成了革命性的改變。
  B.用高椅大桌進(jìn)餐在唐代已相當(dāng)普遍，不少繪畫作品都提供了可靠的研究線索，如高力士之兄高元理墓室壁畫中的墓主人像，傳世繪畫《宮樂圖》等。
  C.水稻早熟新品種的引入，麥飯代替小米粥成為主食，石磨的推廣運(yùn)用，以及合餐制的逐漸普及，這些都使得筷子漸漸成為了中國人主要的進(jìn)餐工具。
  D.“匕箸”這兩種配套使用的餐具在詞語表述上顯示出勺子在早期中國人進(jìn)餐工具中的重要地位，也暗示了中國人餐桌上“飯”與“菜”的主次關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《鴻門宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”說明秦漢之際，中國人已經(jīng)采用合餐制。
  B.李商隱的《賈生》一詩中有“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，可見，唐代席地而坐的跪式坐姿依然出現(xiàn)在中國人的日常生活中。
  C.李白的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，杜甫的“犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”都可以證明唐代時(shí)筷子是極其重要的進(jìn)餐工具。
  D.古代中國的高足家具，在唐末五代，在品種和類型上已基本齊全，而此時(shí)會(huì)食也十分普遍，這說明只要家具發(fā)生變革，分餐就會(huì)變成會(huì)食。
  （3）根據(jù)材料，如果穿越回古代，你看不到的場(chǎng)景是

   

  
  A.戰(zhàn)國時(shí)秦國人用“匕”吃小米粥。
  B.漢武帝坐在靠背椅子上會(huì)見朝臣。
  C.東漢人用石磨將小麥研磨成粉。
  D.蘇軾和朋友們宴飲時(shí)使用筷子。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）根據(jù)材料一和材料二使用的論據(jù)類型，假如要你寫一篇關(guān)于“中國人飲酒器皿的演變”的文章，你可能采用哪些論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述。
  組卷：283引用：8難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的支字，完成下面小題。
  日子
  陳忠實(shí)      兩架羅篩，用木制三腳架撐住，斜立在掏挖出濕漉漉的沙石的大坑里。男人一把镢頭一把鐵锨，女人也使用一把镢頭一把鐵锨；男人有兩只鐵絲編織的鐵籠和一根扁擔(dān)，女人也配備著兩只鐵絲編成的鐵籠和一根扁擔(dān)。
        镢頭用來刨挖沉積的沙子。
        鐵鍬用來鏟起刨挖松散的沙子，拋擲到羅網(wǎng)上。石頭從羅網(wǎng)的正面嘩啦啦響著滾落下來，細(xì)沙則透過羅網(wǎng)隔離到羅網(wǎng)的北面。
        鐵絲編織的鐵籠是用來裝石頭的。
        扁擔(dān)是用來挑擔(dān)裝著石頭的鐵籠的。
        羅網(wǎng)成為男人和女人勞動(dòng)成果的關(guān)鍵。
        男人女人都重復(fù)這種勞動(dòng)。他們重復(fù)著的勞動(dòng)已經(jīng)十六七年了。
        我回到鄉(xiāng)下的第一天，走到滋水河邊發(fā)現(xiàn)了河對(duì)面的這一對(duì)夫婦。就我目力所及，上游和下游的沙灘上，支著羅網(wǎng)埋頭這種勞作的再?zèng)]有第二個(gè)人了。
        早春中午的太陽已見熱力，曬得人臉上燙燙的，卻很舒服。
        “你該到城里找個(gè)營生干，”我說，“你是高中生，該當(dāng)……”
        “找過。也干過。干不成。”男人說。
        “一家干不成，再換一家嘛！”我說。
        “換過不下五家主兒，還是干不成。”女人說。
        “工作不舍適？沒找到合適的？”我問。
        “有的干了不給錢，白干了。有的把人當(dāng)狗使，喝來喝去沒個(gè)正性。受不了??！”他說。
        “那是個(gè)硬熊。想掙人家錢，還不受人家白眼。”她說。
        “不是硬熊軟熊的事。出力掙錢又不是吃舍飯?！彼f。
        “憑這話，老陳就能聽出來你是個(gè)硬熊，”女人說，“他爺是個(gè)硬熊。他爸是個(gè)硬熊。他還是個(gè)不會(huì)拐彎的硬熊——種系的事?！?br />      “中國現(xiàn)時(shí)啥都不缺，就缺硬熊?！彼f。
        “弓硬斷弦。人硬了……沒好下場(chǎng)?！彼f。
        “這話倒對(duì)。俺爺被土匪綁在明柱上，一刀一刀割。割一刀問一聲，直到割死也不說銀圓在哪面墻縫里藏著。俺爸被斗了三天兩夜，不給吃不給喝不準(zhǔn)眨眼睡覺直到昏死，還是不承認(rèn)‘反黨’……我不算硬。”
        “你已經(jīng)硬到只能挖石頭咧！你再硬就沒活路了。硬熊——”
        他很坦率又不無迷津地悄聲對(duì)我說，他也搞不清自己為什么偏偏注意女人的腰，一定要娶一個(gè)腰好的媳婦，臉蛋嘛倒在其次，能看過去就行了。
        他大聲慨嘆著，不無討好女人的意思：“我女人年輕的時(shí)候，全縣就數(shù)她腰好，農(nóng)村太苦太累，再好的腰都給糟踐了?！?br />      男人把堆積在羅網(wǎng)下的石子鏟進(jìn)蘢里，用扁擔(dān)挑起來，走上沙坑的斜坡，木質(zhì)扁擔(dān)吱呀吱呀響著，把籠里的石頭倒在石堆上。折返身回來，再裝挑。女人對(duì)我說：“他見了你話就多了。他跟我在這兒，整晌整晌不說一句話。”
        太陽沉到西原頭的這一瞬；即將沉落下去的短暫的這一瞬。真是奇妙無比景象絢爛的一瞬。泛著嫩黃的楊柳林帶在這一瞬里染成橘紅。河崖邊剛剛現(xiàn)出綠色的草坨子也被染成橘黃色。小木橋上的男人和女人被這瞬間的霞光涂抹得模糊了，男女莫辨。
        應(yīng)辦了幾件公務(wù)，再回到滋水河的時(shí)候，小麥已經(jīng)吐穗了……
        我有點(diǎn)急迫地趕回鄉(xiāng)下老家來，就是想感受小麥吐穗揚(yáng)花這個(gè)季節(jié)的氣象。
        女人正揮動(dòng)鐵锨朝羅網(wǎng)上拋擲著沙石。男人呢？
        “那位硬熊呢？”“沒來?！?br />      我問：“咋咧？出什么事了？”
        她停住手中的鐵锨，重重地深深地吁出一口氣：“女兒考試沒考好?！?br />      “就為這事？”我也舒了一口氣，“這回沒考好，下回再爭(zhēng)取考好嘛！”
        她苦笑一下：“這回考試是分班考試，考好可進(jìn)重點(diǎn)班，分到普通班里就沒希望咧。”
        “這娃娃也是……平時(shí)學(xué)得挺好的，考試分?jǐn)?shù)也總排前頭。偏偏到分班的節(jié)骨眼上，一考就考……”
        “他聽了就渾身都軟了，在炕上躺了三天了?！?br />      “直到昨日晚上，他才說了一句話：我現(xiàn)在還撈石頭做啥！我還撈這石頭做啥……”
        “你不是說他是個(gè)硬熊嗎？這么一點(diǎn)挫折就軟塌下來了？”我說。
        “他高考考大學(xué)差一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)沒上成，指望娃能……”
        “他來了！天哪！他自個(gè)兒來了——”
        我聽見女人的抖聲，也看見她隨著顫顫的抖聲涌出的眼淚。
        我瞬即看見他正向這邊的沙梁走。
        他的肩頭背著羅網(wǎng)，扛著镢頭鐵锨，另一只肩頭挑著擔(dān)子，兩只鐵絲編織的鐵籠吊在扁擔(dān)的鐵鈞上。
        他對(duì)我淡淡地笑笑。
        他開始支撐羅網(wǎng)。
        “天都快黑咧。你還來做啥？”她說。
        “挖一擔(dān)算一擔(dān)嘛。”他說。
        許久，他都不說話。镢頭刨挖沙層在石頭上撞擊出刺耳的噪聲，偶爾迸出一粒火星。
        許久，他直起腰來，平靜地說：“大不了給女兒在這沙灘上再撐一架羅網(wǎng)喀！”
        我的心里猛然一顫。
        我看見女人緩緩地丟棄了鐵锨。我看著她軟軟地癱坐在濕漉漉的沙坑里。我看見她雙手捂住眼睛下頭。我聽見一聲壓抑著的抽泣。
        我的眼睛模糊了。
  （1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭詳細(xì)描述的勞作的場(chǎng)景，突出了男人、女人使用同樣的镢頭、鐵锨、鐵絲編織的鐵籠、扁擔(dān)，贊揚(yáng)了女人在繁重勞動(dòng)面前不服輸?shù)男愿瘛?br />B．小說寫男人的爺爺是個(gè)硬熊，父親是個(gè)硬熊，自己也因?yàn)椤坝病睙o法在城里找個(gè)營生，與女兒考試失敗而“軟塌”形成對(duì)比，意蘊(yùn)豐富。
  C．小說中多次寫到的“羅網(wǎng)”，具有一定的象征意義，暗示著夫妻在這種繁重的勞動(dòng)的日子中掙扎，希望，最終卻仍未掙脫這“羅網(wǎng)”中的日子……
  D．小說的段落大都很短小，甚至大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式，語言質(zhì)樸，富于生活化，口語化，這樣寫切合表現(xiàn)農(nóng)民生活的題材內(nèi)容。
  （2）下列對(duì)小說中的“我”的作用分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“我”作為第一人稱，增加了小說故事的真實(shí)性。
  B．從敘述角度而言，“我”是故事的敘事者，起到敘述故事線索的作用。
  C．“我”同時(shí)也是作者自己，傳達(dá)出自己對(duì)小說中這片土地的熱愛。
  D．“我”是故事的參與者，表達(dá)了對(duì)這個(gè)家庭遭遇的復(fù)雜的感情。
  （3）小說是如何塑造男人這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  （4）小說結(jié)尾“我的眼睛模糊了”，有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

六、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        一座完善的建筑，①_____：適用，堅(jiān)固，美觀。
        建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫照。建筑不可避免地會(huì)反映各時(shí)代的智識(shí)、技能、思想、制度、習(xí)慣和各地方的地理氣候。所謂“適用”，只是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣和氣候環(huán)境。
        天然材料種類很多，但不一定都被人采用，被選用的材料，也不一定就是最堅(jiān)固、最容易駕馭的。石料本身比木料堅(jiān)固，然而在中國用木達(dá)到了高度的圓滿，②_____，且建筑上的各種問題常不能獨(dú)用石料解決，即使有用石料處亦常發(fā)生弊病，反比木質(zhì)的部分容易損毀。
        建筑上的美，顯而易見的，當(dāng)然是輪廓、色彩、材質(zhì)等，但美的大部分精神卻蘊(yùn)于其權(quán)衡中，如長(zhǎng)與短之比，平面上各大小部分之分配等，所謂增一分則太長(zhǎng)，③_____。建筑是為解決生活中很多實(shí)際問題而結(jié)構(gòu)出來的物體，所以無論美的精神多縹緲，建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立的。
  （1）下列對(duì)選文內(nèi)容的概括不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．完善的建筑要具備適用堅(jiān)固美觀的三要素。
  B．建筑適用要適合人民的生活習(xí)慣和氣候環(huán)境。
  C．建筑堅(jiān)固不能只看材料本身，而要看材料運(yùn)用。
  D．建筑美觀可以適當(dāng)忽略一些結(jié)構(gòu)而獨(dú)立存在。
  （2）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯在《告別信》中說：永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程。
        閱讀材料后，你對(duì)“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：78引用：25難度：0.1

  解析