2021-2022學年四川省成都外國語學校高三（上）入學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        現(xiàn)代人對中醫(yī)的理解往往是“跟西醫(yī)相對的中國的醫(yī)學”，但如此一來，中醫(yī)這門具有深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)學問就被淡化、被解構了。而實際上，中醫(yī)具有多方面的深層含義。
        古語有云：“上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病?！弊怨乓詠恚茷獒t(yī)者，不僅能治病救人，也能以醫(yī)理論國事，治病與治國、治人，融會貫通，一脈相承。從這個意義上甚至可以講，中醫(yī)是治人的，而不只是治病的。中醫(yī)把人看作一個整體，而不僅僅看“病”，如果僅僅看病，治病，那便是下醫(yī)。同時，把握了醫(yī)道的精髓，還可以去治國，那便是上醫(yī)。中醫(yī)的這層含義與今天大不相同，如今學了醫(yī)就只能去看病，范仲淹曾說過：“不為良相，便為良醫(yī)?！绷枷嗍侵螄模坚t(yī)是治人的，但治國、治人、治病的道理是相通的。所以，中醫(yī)的第一個含義，就是中醫(yī)治人。
        據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“圣人不治已病，治未病”。因此，中醫(yī)不是治已經(jīng)生病的人，是治未病的。治未病，也就是讓每個人都能夠保持身心的健康。史傳，魏文王問扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？”扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！北怡o是春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)，因醫(yī)術高超被奉為“神醫(yī)”，然而，扁鵲認為自己醫(yī)術并不高明，因為只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的長兄，讓人不生病。所以中醫(yī)認為，不要等到有病了再去治，最好還是養(yǎng)生預防。
        清代學者錢大昭說：“時下吳人尚曰‘不服藥為中醫(yī)’?！痹鴩膬鹤由眢w比較虛弱，他在家書里告訴兒子：“治心病以‘廣大’二字為藥，治身病要以‘不藥’二字為藥?！彼自捳f，“是藥三分毒”，而且再好的醫(yī)生也可能在用藥過程中產(chǎn)生偏差。因此，用藥要慎重，能不服藥就不用，這是清代盛行的理念。現(xiàn)在流行的自然療法流派有七項原則，其中之一即能不動手術的盡量不動，能不吃藥的盡量不吃，要調(diào)動人體自身的修復能力。當然，凡事都不能絕對，需要用藥時還是要用，但不能依賴，藥只是起輔助作用。這是傳統(tǒng)中醫(yī)的第三個含義。
        最重要的是中醫(yī)的第四個含義，即中醫(yī)講究“中正平和”。這跟中國文化的生命觀是一致的：生命不是造物主或神創(chuàng)造出來的，生命是天地之氣達到和諧狀態(tài)而產(chǎn)生的。生命因中正平和而產(chǎn)生、延續(xù)，這是中醫(yī)最核心的價值觀、思維方式?！爸姓胶汀笔且环N生命的動態(tài)平衡狀態(tài)，這種平衡狀態(tài)不是固定式的，而是“動態(tài)”的、“變易”的。我們可以通過《周易》“易”字的三個含義來理解這種“動態(tài)平衡”：一是“不易”，就是確定位置；二是“變易”，有了確定的位置就會相互轉(zhuǎn)換；三是“簡易”，不把問題搞得非常的復雜。其中最重要的是“變易”。另外，中國哲學有關陰陽五行相生相克的關系，即陰陽之間的相互消長、轉(zhuǎn)換，對中醫(yī)的預防或者診斷治療的根本原則有很大影響。
  （摘編自樓宇烈《中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．古人將醫(yī)者分為三品，其中下醫(yī)僅僅看“病”，而中醫(yī)既可以看“病”，更能夠治人。
  B．扁鵲被奉為“神醫(yī)”，但他卻以長兄的醫(yī)術為高，因為長兄能治未病，讓人身心健康。
  C．盡量不服藥的理念在清代非常流行，曾國藩就曾教導兒子以“不藥”二字來“治身病”。
  D．除《周易》外，中國哲學中陰陽相互消長、轉(zhuǎn)換的思想也對中醫(yī)產(chǎn)生了深遠的影響。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．首段針對現(xiàn)代人對中醫(yī)的片面理解，提出了中醫(yī)這門傳統(tǒng)學問具有多方面深層內(nèi)涵的觀點。
  B．文章先論證中醫(yī)治人、治未病、慎服藥三個方面的內(nèi)涵，又深入論證了中正平和的豐富內(nèi)涵。
  C．文章主要采用引用論證的方法，既分別引出四個分論點，又增強了論證的說服力和權威性。
  D．尾段分三個層面闡釋，中醫(yī)最重要的一個含義，并強調(diào)了“中正平和”是生命產(chǎn)生、延續(xù)的原因。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．治國、治人、治病的道理是相通的，所以一位中醫(yī)只要能治病救人，也就能以醫(yī)理治國。
  B．宋代詩人邵雍說“與其病后能求藥，不若病前能相防”，這與中醫(yī)治未病的理念相契合。
  C．古人認為不服藥為中醫(yī)，現(xiàn)代的自然療法強調(diào)盡量不吃藥，可見藥物危害健康，弊大于利。
  D．中醫(yī)有獨特的理念，有預防或診斷治療的基本原則，可惜現(xiàn)代中醫(yī)沒能很好地繼承。
  組卷：7引用：5難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：龐大的生活消費需求，疊加疫情防控的嚴峻形勢，是“無接觸商業(yè)”興盛的客觀背景。既能減少交叉感染的風險，又能兼顧復工復產(chǎn)的現(xiàn)實需要，“無接觸商業(yè)”不失為企業(yè)經(jīng)營的新思路。
  “無接觸商業(yè)”能減少疫情給生產(chǎn)生活帶來的影響，也在一定程度上重塑了商業(yè)形態(tài)，重新定義了服務場景。餐廳由堂食為主轉(zhuǎn)向聚焦線上經(jīng)營，實現(xiàn)從餐品制作到交付全過程無人與人直接接觸，意味著要改造線下環(huán)境和操作流程；無人超市的普及，將加速人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術的落地，推動傳統(tǒng)零售轉(zhuǎn)型升級；對于快遞、外賣行業(yè)來說，無接觸的取派方式若能延續(xù)并普及，將革新傳統(tǒng)物流的末端生態(tài)。這一過程除了催生新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)，也會促使更多新工種、新職業(yè)誕生。
        從消費者的角度來看，人們的需求是多種多樣的，不同環(huán)境中會呈現(xiàn)不同的特點。能否適應并滿足這些特點的需要，檢驗著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的精細化水準，體現(xiàn)著技術服務人的能力。比如，在這次疫情中，在線教育、遠程醫(yī)療為足不出戶的人們提供優(yōu)質(zhì)服務，服裝、美妝等業(yè)態(tài)大幅轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺，不少文旅服務被搬到線上，甚至連音樂節(jié)也可以在線舉辦……
  （摘編自孫廷寧《“無接觸商業(yè)”加速到來》，《人民日報》2020年3月11日）      材料二：當然，“無接觸服務+”真正成為一種市場潮流，還需要一個非常重要的前提條件，那就是高度數(shù)字化市場的形成。疫情防控期間，宅人增多推動宅經(jīng)濟快速增長，然而，如果沒有數(shù)字化服務平臺，宅生活將無法想象。正是有了在線買菜、購藥等購買形式，以及在線問診、在線教育等數(shù)字化服務供給，全民自主居家隔離的抗疫統(tǒng)一戰(zhàn)線才得以形成。而商家對服務業(yè)數(shù)字化的價值認同更為深刻。對于本身有數(shù)字化服務渠道的商家而言，此次疫情沖擊更堅定了其發(fā)展數(shù)字化服務的方向；那些數(shù)字化布局準備不充足的商家，疫情期間就特別難熬，許多商業(yè)活動難以完成。
        依托于互聯(lián)網(wǎng)技術形成的高度數(shù)字化市場，不僅讓人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活得到豐富和拓展，也讓眾多商業(yè)領域找到了延展空間，可謂危機中蘊藏著發(fā)展機遇。有學者認為，疫情改變不了中國經(jīng)濟發(fā)展向好的基本面，越過“冬天”，疫后經(jīng)濟將重新回歸良性發(fā)展軌道。在此過程中，“無接觸服務+”將扮演重要的引擎角色?？梢灶A見，未來中國“無接觸服務+”市場將不斷拓展和升級，這是中國經(jīng)濟發(fā)展的一個長期機會，也是企業(yè)發(fā)展謀長遠的重要策略。
  （摘編自胡立彪《“無接觸服務+”時代到來了嗎，《中國質(zhì)量報》2020年3月12日）      材料三：
  配送流程圖
  
        配送員送達用戶取餐
  
  
  （摘編自《美團外賣發(fā)布“無接觸配送”服務標準》，“新浪科技”2020年1月30日）      材料四：此次疫情所引發(fā)的最大變化，就是公眾真正意識到了“無接觸商業(yè)”的衛(wèi)生防疫優(yōu)勢。
  從過去的“被動無接觸”“碰巧無接觸”，到如今的“主動無接觸”“優(yōu)先考慮無接觸”……“無接觸餐廳”之類的新事物，在過去是不可想象的。相較于其給予消費者的即時可見的“安全暗示”，其真正的意義和未來前景，無疑是有待觀察的。
  “無接觸商業(yè)”的興起，是大勢所趨的方向還是一哄而上的噱頭，這需要全社會回歸正常和平靜，綜合各方利弊之后再給出回答。少些炒作、少些押注，系統(tǒng)地、審慎地評估“無接觸商業(yè)”可能性，這是避免市場泡沫的關鍵。有些產(chǎn)品或服務，天然適合“無接觸”也可以“無接觸”，比如說在線教育、網(wǎng)絡診療等等；而另外一些則完全是另一回事，刻意追求和標榜“無接觸商業(yè)”，很多時候只會適得其反?！盁o接觸商業(yè)”不能玩成文字游戲，也不應該成為跟風游戲。我們需要多少“無接觸”？能做到哪些“無接觸”？其成本和效用又如何？凡此種種，都需要理智、精準、量化地加以測度。
  （摘編自然玉《“無接觸商業(yè)”興起，是大勢所趨還是跟風炒作》，“光明網(wǎng)”2020年3月12日）（1）下列對材料中“無接觸商業(yè)”的相關理解，正確的一項是

   

  
  A．“無接觸商業(yè)”產(chǎn)生的客觀背景是龐大的生活消費需求，疊加疫情防控的嚴峻形勢。
  B．“無接觸商業(yè)”基本上重塑了商業(yè)形態(tài)，能催生出新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)、新工種、新職業(yè)等。
  C．高度數(shù)字化市場的形成，是“無接觸商業(yè)”真正成為一種市場潮流的重要前提條件。
  D．此次疫情使“無接觸商業(yè)”衛(wèi)生防疫優(yōu)勢得以凸顯，引發(fā)了公眾“無接觸”意識的轉(zhuǎn)變。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．在這次疫情中，在線教育、遠程醫(yī)療提供優(yōu)質(zhì)服務，服裝、美妝等業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播平臺，文旅服務、音樂節(jié)在線舉辦，這說明“無接觸商業(yè)”可以涵蓋社會生活各個方面。
  B．此次疫情中，商家們對服務業(yè)數(shù)字化的價值認同都更為深刻，因為無論是本身有數(shù)字化服務渠道的商家，還是數(shù)字化布局準備不充足的商家，都受到了一定的沖擊和考驗。
  C．美團外賣“無接觸配送”流程中，用戶與配送員不直接接觸，用戶下單前后均可選擇“無接觸配送”服務，配送員將商品放置用戶指定位置，并拍照告知，用戶自行取餐。
  D．目前，“無接觸商業(yè)”的興起，是發(fā)展方向還是跟風的結果，暫且無法準確判斷，但可以預見的是，不系統(tǒng)地、審慎地評估“無接觸商業(yè)”可能性，或許會引起市場泡沫。
  （3）某企業(yè)打算通過“無接觸”手段進一步提升自身競爭力。根據(jù)上述材料，指出企業(yè)決策時需考慮的要素。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面文字，完成各題。
  一生中最高興的一天
  路遙
        除夕之夜，歡樂的氣氛籠罩著我們的村莊。家家窗前點上了燈籠，院子里地上鋪上炸得粉碎的紅紅綠綠的炮皮。在那些貼著窗花和對聯(lián)的土窯洞里，一家人圍坐在一起吃“八碗”。說是八碗，實際上主要是把各種形狀和式樣的肥肉塊子裝在八個碗中。農(nóng)村人雖然富了，他們的腸胃仍需要油水。好，那就盡情地吃吧。揀肥的吃，放開肚量吃吧，而今這樣好的年頭，又是自己喂的豬，不吃做什么！
        父親吃了一老碗肥肉，然后就心滿意足地拿起旱煙鍋，自個兒笑瞇瞇地抽起了煙。他舒服地吐納著煙霧，安逸地仰靠在鋪蓋卷上，享樂的神態(tài)使我高興。我突然冒出了一個新鮮的念頭：我為什么不用收錄機錄下父親的一段聲音呢？父親顯然對這事發(fā)生了極大的興趣。他躍躍欲試，但又有點不好意思。我忍不住笑了，對他說：“你隨便說什么都行，比如說你這一生中最高興的一天……”
  “一生中最高興的一天？哈呀，這怎說哩……．好，叫我想一想，噢，對了，那天，也正像今天一樣，過年哩……我這樣說你看行不行！行！好，那我就再給咱往下說……”
  “提起那年頭，真叫人沒法說。冬天的時候，公社把各大隊抽來的民工都集中到寺佛村，白天大千，晚上夜戰(zhàn)，連軸轉(zhuǎn)到了年底。那天早上我回家時，你們母子幾個圍坐在炕上哭鼻子哩?？奘裁戳?？那年頭，大家都窮得叮當響，過年要甚沒甚。旁人家好歹都還割了幾斤肉，咱們家我沒回來，連一點肉皮皮都沒有。當時，我折轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我恨我，一個男人，就這么無能啊！我當時想，我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來。”
  “進了縣城，我趕忙跑到了肉食門市部，一看，門關得死死的。我來到后門上，門也關著，不過聽見里面有人咳嗽。我站著，不敢搗門，為甚？怕。怕什么？當時也說不清。過了一會，我突然冒出了個好主意，哼，別看你老子是個笨老百姓，到緊火時，腦瓜子還聰敏著哩。我想，如果我說我是縣委書記的親戚，他們還敢不賣給我肉嗎？”
  “就這樣，我硬著頭皮敲開了肉食門市部的后門。門先是開了一條縫，露出一顆胖頭。還沒等胖頭開口，我就忙開口說是縣上馮書記的親戚。胖頭問什么事？我對他說，馮書記讓你們割幾斤肉。這胖干部問我割幾斤，我慌忙從懷里掏出了全部的錢——共四塊。我問他一斤多少價錢？他說一斤八毛錢。我說，那就割五斤吧。不過，我當時心里暗暗叫苦：我原來只想割上二斤肉，夠你們母子幾個吃一頓就行了，你們母子一年幾乎沒喝一口肉腥湯哩。我想余下兩塊多錢，給你媽買一塊羊肚子毛巾——她頭上那塊毛巾已經(jīng)包了兩年，又臟又爛；再給你們幾個娃娃買些鞭炮。吃肉放炮，這才算過年呀?？裳巯挛蚁?，一個縣委書記的親戚走一回后門，怎能只割二斤肉呢？我就只好咬咬牙把四塊錢都破費了。但不管怎樣，我總算割到了肉，而且是一塊多么肥的刀口肉啊！”
  “我正在街上走，一個叫花子攔住了我的路。我一看，這不是叫花子，是和我一塊當民工的高五，他老婆有病，他本人已經(jīng)熬得只剩下一把干骨頭。高五擋住我，問我在什么地方割了這么一塊好肉？我沒敢給他實說，就撒謊說，我的肉是從一個外地人手里買的。高五忙問我，那個外地人現(xiàn)在在什么地方？我說人家早走了。高五一臉哭相對我說，直到今早上才向別人央告著借了幾個錢，可現(xiàn)在又連一點肉也買不到了。他說大人怎樣也可以，可娃娃們不行呀，大哭小叫的……他瞅了一眼我手里提的這塊肉，可憐巴巴地說，能不能給他分一點呢？我舍不得這么肥的肉給他分，就對他說是這肉是高價買的。他忙問多少錢一斤？我隨口說一塊六一斤。不料高五說一塊六就一塊六，你給我分上二斤！我遲疑了一下，對他說，那好，咱兩個一劈兩半。就這樣，高五拿了二斤半肉，把四塊錢塞到我手里，笑呵呵地走了，倒好像是他占了我的便宜。好，我來時拿四塊錢，現(xiàn)在還是四塊錢，可手里卻提了二斤半的一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運氣！”
  “我馬上到鋪子里給你媽買了一條新毛巾，給你們幾個娃娃買幾串鞭炮。還剩了七毛錢，又買了幾顆洋糖……這輩子沒有哪一天比這一天再高興不過了。高興什么哩？高興你媽和你們幾個娃娃過這個年總算能吃一頓肉了。而且你媽也有了新頭巾，你們幾個娃娃也能放鞭炮，吃洋糖了……”
        我“啪”一下關住了收錄機，什么話也沒說，丟下父親，心情沉重地一個人來到了院子里。此刻，晴朗的夜空星光燦爛，和村中各家窗前搖曳的燈籠相輝映，一片富麗景象。遠處傳來密集的鑼鼓點和絲弦聲，夾雜著孩子們歡樂的笑鬧聲。村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中。遠遠近近的爆竹聲此起彼伏，空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻這一切給我的心靈帶來無限溫馨和慰藉……
  （選自《路遙全集》（有刪改））
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        我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
  （摘自魯迅《祝?！罚?br />（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以倒敘的方式，通過我想用收錄機錄下父親聲音的這一新鮮念頭，引出父親對于“一生中最高興的一天”的回憶。
  B．小說中反復提到“這怎說哩”“我這樣說你看行不行”“真叫人沒法說”，生動地塑造了父親不善言辭的樸素農(nóng)民形象。
  C．與父親同為民工的高五家庭也非常困難，我對父親占其便宜的做法是不認同的，這也是我一個人來到院子里的原因之一。
  D．小說注重從小人物感受大時代，父親只是一個非常普通的農(nóng)民，但是作者卻通過他展現(xiàn)了一段極其貧困的艱難歲月。
  （2）本文尾段與魯迅小說《祝?！肺捕味济鑼懥诉^年時的慶祝場景，在表達小說的主旨上各自起到了十分重要的作用，請簡要分析。
  （3）小說中的故事讀來真實可感，請結合文本談談作者是如何達到這一效果的。
  組卷：11引用：16難度：0.4

  解析

三、語言文字運用（12分）

• 8．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
        人和動物為什么要睡眠呢？①

   

  ：一是能量耗竭假說。覺醒時神經(jīng)元消耗大量能量，需要轉(zhuǎn)入睡眠狀態(tài)進行休整；二是神經(jīng)可塑性假說。覺醒時神經(jīng)元形成大量新的突觸，②

   

  ，睡眠過程中，這些多余的突觸會發(fā)生退縮。三是免疫防御假說。覺醒狀態(tài)下機體容易出現(xiàn)免疫反應，產(chǎn)生的細胞因子促進睡眠，使機體遠離嘈雜環(huán)境、減少傷害性刺激。每個假說雖然都有一定的合理性③

   

  。占人類一生1/3時間的睡眠，很可能受到多種因素的調(diào)控，最終表現(xiàn)為穩(wěn)定的睡眠周期。
  組卷：29引用：8難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
  “剛”是一種高尚的氣節(jié)、堅定的信念、堅不可摧的意志、矢志不渝的毅力，如烏江自刎的項羽、豪放的蘇軾、不屈于元兵的文天祥、舍生取義的譚嗣同；“柔”反映的是人良好的素養(yǎng)，表現(xiàn)為隨和低調(diào)的處事風格、悲天憫人的細膩情懷、任勞任怨的生活態(tài)度、耐心細致的做事方法等，如忍辱負重的藺相如、臥薪嘗膽的勾踐、受宮刑的司馬遷。
        以上材料觸發(fā)了你對于“剛與柔”怎樣的感悟與思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：10難度：0.7

  解析