2021年遼寧省遼南協(xié)作校高考語文二模試卷(遼寧朝陽)
發(fā)布:2024/12/18 9:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
所謂生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn),即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。
很顯然,生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容,又包含精神文明的內(nèi)容:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務(wù),在這一點(diǎn)上,它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然,將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律,樹立生態(tài)觀念,約束自己的行動(dòng),在這一點(diǎn)上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說,生態(tài)文明具有相對的獨(dú)立性。
摘編自《生態(tài)文明,人類對可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識深化的必然結(jié)果》(中國城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2012-07-09)材料二:
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨的十八大以來,我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想不斷豐富和完善,在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位,在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略中堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略,在新發(fā)展理念中綠色是其中一大理念,在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這“四個(gè)一”體現(xiàn)了我們黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的把握??倳浱栒俑鞯貐^(qū)各部門認(rèn)真貫徹落實(shí),努力推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。這對新時(shí)代的生態(tài)文明教育提出了新的更高的要求。只有把生態(tài)文明教育融入育人全過程中,才能為未來培養(yǎng)具有生態(tài)文明價(jià)值觀和實(shí)踐能力的建設(shè)者和接班人。
教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì),把生態(tài)文明教育融入育人全過程,是教育服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。把生態(tài)文明教育融入育人全過程,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大以來我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。習(xí)近平生態(tài)文明思想回答了生態(tài)文明建設(shè)的歷史規(guī)律、根本動(dòng)力、發(fā)展道路、目標(biāo)任務(wù)等重大理論課題,將如何處理人類生產(chǎn)與自然環(huán)境之間關(guān)系的認(rèn)識論發(fā)展到了新高度,體現(xiàn)了對生態(tài)問題的歷史責(zé)任感和整體發(fā)展觀。
把生態(tài)文明教育融入育人全過程,學(xué)校教育是主渠道,教師是關(guān)鍵。教育者先要受教育,才能更好擔(dān)當(dāng)學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在現(xiàn)有的國民教育體系中,生態(tài)文明教育雖然也是重要內(nèi)容,但從新時(shí)代加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略高度出發(fā),生態(tài)文明教育無論在內(nèi)容還是形式上都需要不斷創(chuàng)新,這樣才能更好適應(yīng)以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展的未來。
生態(tài)文明教育不只是課程教育,更是生活教育和行動(dòng)能力的培養(yǎng)。因此,把生態(tài)文明教育融入育人全過程,不僅是學(xué)校教育的責(zé)任,家庭教育和社會教育都有責(zé)任。家長有責(zé)任從生活的點(diǎn)滴入手,教育孩子從日常生活和身邊小事做起,愛護(hù)環(huán)境,節(jié)約能源資源,把生態(tài)文明的理念變成生活習(xí)慣。生態(tài)文明教育的更大課堂,是在家庭和校園之外的社會大課堂,尤其是環(huán)保部門、博物館、圖書館以及影視劇行業(yè)等,都可以利用自身擁有的教育資源,在生態(tài)文明教育中發(fā)揮獨(dú)特作用,彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。
在決勝全面建成小康社會的歷史性時(shí)刻,在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程中,我們黨對生態(tài)文明建設(shè)作出了根本性、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。把生態(tài)文明教育融入育人全過程,就是教育對這一戰(zhàn)略部署的具體落實(shí)。當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期,教育工作者尤其要以“功成不必在我”的精神和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),作出我們這一代人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
摘編自鐘焦平《把生態(tài)文明教育融入育人全過程》(《中國教育報(bào)》2019-03-09)材料三:
有人認(rèn)為,生態(tài)文明建設(shè)是發(fā)達(dá)國家的事情,我國還沒有到那個(gè)階段。這種看法并不全面。縱觀世界文明史,工業(yè)文明并不排斥農(nóng)業(yè)文明,工業(yè)文明后農(nóng)業(yè)文明依然存在;生態(tài)文明是工業(yè)文明的高級階段,與工業(yè)文明并不對立。從我國的實(shí)際出發(fā),我們不能到工業(yè)化完成后再建設(shè)生態(tài)文明,資源環(huán)境條件也不允許我國走粗放的發(fā)展道路,而要用先進(jìn)理念引導(dǎo)發(fā)展。事實(shí)上,1998年長江全流域洪水后,我國啟動(dòng)了退田還湖、退耕還林還草等生態(tài)建設(shè)工程,并取得初步成效。將生態(tài)文明建設(shè)上升為全面小康社會目標(biāo),納入社會主義核心價(jià)值體系,是時(shí)代賦予我們的歷史使命。
建設(shè)生態(tài)文明的總體思路是:貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、環(huán)境優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先原則,以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)、以自然規(guī)律、環(huán)境承載力和主體功能區(qū)為基礎(chǔ)進(jìn)行人口和經(jīng)濟(jì)布局,加大節(jié)能減排力度,合理控制資源能源消費(fèi)總量;積極發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì),提高資源能源產(chǎn)出率;保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境,應(yīng)對全球氣候變化,減輕氣象、洪水、海洋等自然災(zāi)害造成的損失,建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。
摘編自《生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)成為重要任務(wù)》(光明網(wǎng)2012-09-27)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平,但都沒有強(qiáng)調(diào)尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境。
B.生態(tài)文明包含物質(zhì)文明和精神文明的內(nèi)容,它與后兩者具有一致性;區(qū)別在于它的內(nèi)容并不能為后兩者所完全包容,它有自己的獨(dú)立性。
C.把生態(tài)文明教育融入育人全過程中,是對習(xí)總書記生態(tài)文明建設(shè)要求的具體落實(shí),是教育服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。
D.認(rèn)為我國還沒發(fā)展到生態(tài)文明建設(shè)的階段的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,我們現(xiàn)在雖然處于工業(yè)文明階段,但仍然可以建設(shè)生態(tài)文明。
(2)根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.如果人類能做到自覺、自律,與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融,人類社會就能持續(xù)發(fā)展,達(dá)到更高的文明階段。
B.生態(tài)文明建設(shè)、人與自然和諧共生綠色發(fā)展理念和污染防治,分別是總體布局、基本方略新發(fā)展理念和三大攻堅(jiān)戰(zhàn)其中之一,因此叫“四個(gè)一”。
C.生態(tài)文明教育的更大課堂是在家庭和校園之外的社會大課堂,所以環(huán)保部門、博物館、圖書館以及影視劇行業(yè)等可以發(fā)揮自身的作用。
D.建設(shè)生態(tài)文明的總體思路,既有總體原則,又有具體措施;發(fā)展和保護(hù)相結(jié)合,終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與社會的可持續(xù)發(fā)展。
(3)下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.在環(huán)境保護(hù)與發(fā)展中,把保護(hù)放在優(yōu)先位置,在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展;在生態(tài)建設(shè)與修復(fù)中,以自然恢復(fù)為主,與人工修復(fù)相結(jié)合。
B.習(xí)近平的生態(tài)文明思想不但是建設(shè)美麗中國的行動(dòng)指南,也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了思想和實(shí)踐的“中國方案”。
C.人類越來越深刻地認(rèn)識到,發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
D.要建立科學(xué)、完善的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、管理體系,形成類型齊全、分布合理、面積適宜的自然保護(hù)區(qū),建立沙漠化防治體系。
(4)請結(jié)合材料一和材料二內(nèi)容,給“生態(tài)文明教育”下一個(gè)簡要定義。
(5)請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。組卷:10引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一
“組織上考慮到你的功績,準(zhǔn)備把你安置到榮軍學(xué)?!薄笆裁??是要把我養(yǎng)起來?”郭祥把拐猛地一蹾,“我是共產(chǎn)黨員,不能去享那個(gè)清福?!惫閼┣蟮卣f,“政委,你趕快向上反映下,我年輕輕的,就像一支蠟燭,才剛燒了個(gè)頭兒,怎么能就此熄滅了呢?為了黨的事業(yè),我決心一點(diǎn)不剩地把自己徹底燒完!”一個(gè)月后,上級批準(zhǔn)了郭祥的請求。……
整個(gè)城市煥然一新,像是從噩夢中醒來,真正煥發(fā)了自己的青春。這一切使得他多么高興??!尤其是當(dāng)他站在金水橋上,扶著漢白玉欄桿,望著金碧輝煌的天安門,望著偉大領(lǐng)袖的巨幅畫像,望著毛主席每年檢閱游行隊(duì)伍的地方,更使他心潮澎湃,激動(dòng)不已。
他們本來只準(zhǔn)備在首都停留兩天,可是不知誰走露了消息,第三天就有某中學(xué)的青少年請郭祥去作報(bào)告。誰知一開頭不得了,這個(gè)中學(xué)接著那個(gè)中學(xué),這個(gè)工廠接著那個(gè)工廠,一連五六天,一場接著一場。郭祥就對張干事說:“我看咱們溜吧!”
第二天一早,兩個(gè)人就悄悄走出門來。誰知?jiǎng)傋叩酱箝T口,就被七八個(gè)戴紅領(lǐng)巾的孩子圍住,他們亂紛紛地問:“哪一位是郭叔叔呀?”郭祥笑著說:“你們倒是要找誰呀?”“我們要找郭祥,他是戰(zhàn)斗英雄,我們請他去作報(bào)告?!惫橐豢从肿卟怀闪耍劢且粧?,就笑嘻嘻地沖后指:“你們瞧,那個(gè)又高又胖的就是!”……
孩子們吵著,笑著,立即追到車站,終于在候車室里找到郭祥。一個(gè)女孩子說:“叔叔!您怎么凈蒙人哪?”“嗐!那也是沒法子!”郭祥笑著說,“說老實(shí)話,我平常是不怎么蒙人的?!?br />“哼!怪不得人家叫您‘嘎子’!”郭祥也哈哈地笑起來。“不管怎么說,您今天得給我們說一段戰(zhàn)斗故事?!焙⒆觽冋f。
一個(gè)故事剛說了一半,只見從那邊走過一個(gè)人來??礃幼雍芟耜懴s。他戴著鴨舌帽,穿著很考究的咖啡色的料子服,皮鞋擦得锃亮,手里提著兩個(gè)沉甸甸的大提包,好像要找尋一個(gè)座位的樣子,但是看到郭祥,就匆忙地掉過臉去。郭祥就試探地叫了一聲:“呃,你是陸……”那人只好掉過臉來,十分尷尬地說:“噢,是郭祥啊,我剛才沒看見你。”
郭祥把身子挪了挪,給他騰了個(gè)座位。陸希榮沒奈何,只好放下東西,在長椅上慢騰騰地坐下來。他顯出一副親熱的樣子。但仍然可以聽出是上級的口吻說:“郭祥!你這是到哪兒去呀?”“回家鄉(xiāng)去?!薄盎丶亦l(xiāng)去?回家鄉(xiāng)干什么?是探家嗎?”“不,我殘廢了,不能在部隊(duì)工作了?!薄鞍Γ阋猜淞藗€(gè)這!”
陸希榮用同情的口吻說。但在眉梢眼角卻流露出一種快意的神情。郭祥一聽很不舒服,反問了一句:“你覺著‘落了個(gè)這’,很不好嗎?”“哪里!哪里!”陸希榮也自覺失言,連忙改口說,“當(dāng)然,這也是很光榮的!”
說過,他掏出“大中華”煙,虛讓了一下,就點(diǎn)著抽起來,邊吐著煙,邊慢悠悠地晃著腿說:“你這幾年還是當(dāng)連長嗎?是不是提拔了一下?”“提拔什么!”郭祥說,“光這個(gè)連長,我還覺著當(dāng)不好呢?!薄罢f實(shí)在話,你是吃了文化太低的虧?!标懴s嘆了口氣,同情地說,“要是我還在部隊(duì),恐怕早就當(dāng)團(tuán)長了。聽說我過去的通訊員已經(jīng)當(dāng)營長了。過去和我一塊入伍的人,已經(jīng)有人當(dāng)了師長。你很清楚,他們當(dāng)時(shí)的能力并不比我強(qiáng)……”
郭祥聽他這一類的話,不知聽過多少遍了,要任他說下去,至少要說上兩個(gè)鐘頭。就厭煩地打斷他的話說:“你這是到哪里去呀?”“回西安去?!薄澳阍谖靼哺墒裁矗俊标懴s得意地笑了笑,說:“不瞞你說,我現(xiàn)在是西北潘記皮毛公司的副總經(jīng)理。”“哦?皮毛公司?”郭祥驚奇地叫了一聲。陸希榮更加得意洋洋地說,“在西北各省,算是數(shù)一數(shù)二的了?!薄澳阍趺吹搅四抢铮俊标懴s憤憤地說,“部隊(duì)不要我了,又開除了我的黨籍,我總要找一條活路嘛!……”
郭祥斜了他一眼,鄙視地說:“陸希榮!你要好好想想,你怎么能干這個(gè)?”
“人總不能在一棵樹上吊死!”陸希榮冷笑了一聲,“什么事人干不得?我這么多年,對革命忠心耿耿,兢兢業(yè)業(yè),吃了千辛萬苦,到頭來,革命究竟給了我些什么?弄得我一身虱子兩腳泡,落了個(gè)渾身傷疤,兩手空空,最后還說我是什么蛻化變質(zhì)分子,被糖衣炮彈擊中的分子,把我一腳踢出門外……”
郭祥實(shí)在忍不住了,把手一揮,也憤然說:“不是黨把你踢出門外,是你背叛了黨,是你踩著黨的脊梁骨要往上爬!叫我看,同志們說你是蛻化變質(zhì)分子,被糖衣炮彈擊中的分子,都說輕了,你是一個(gè)革命事業(yè)中的投機(jī)商,變成了革命隊(duì)伍的叛徒!黨把你驅(qū)逐出去,是一件好事。”陸希榮受到意外的一擊,氣得渾身發(fā)抖,臉色蒼白,兩只手哆哆嗦嗦地提起提包狼狽而去。
張干事和紅領(lǐng)巾們都嘎嘎地笑起來?!斑@個(gè)人倒是誰呀?”一個(gè)男孩子仰著脖子問。“他當(dāng)過我們的營長?!薄盃I長?他怎么會給資本家干事呀?”郭祥笑著說:“世界上有些事說奇怪也不奇怪。就好比一泡大糞,大家都說很臭,可是蠅子就覺著很香,一見大糞就嗡嗡嗡,嗡嗡嗡地爬上去。爭先恐后,還惟恐趕不上趟兒?!?br /> 孩子們又笑起來。候車室響起了廣播喇叭,到了放行時(shí)刻。一個(gè)女孩子撅著嘴說:“這個(gè)人真討厭!要不是他故事早講完了!”郭祥笑嘻嘻地說:“你們看到的這個(gè)故事,不是也很有教育意義么!”
孩子們站起來,有的搶著幫郭祥拎提包,有的幫他拿大衣,鬧吵吵地簇?fù)碇橄蛘九_走去。初升的太陽,照著孩子們一張張紅彤彤的笑臉,都像鮮花一般可愛,郭祥把他們的小手攥得更緊了。
(節(jié)選自“新中國70年70部長篇小說典藏”之魏巍《東方》,有刪改)文本二
魏巍作品中反映的生活異常廣闊,既有對重大事件的描繪,也有對日常生活的點(diǎn)染;既有對英雄人物忘我奮斗、壯懷激烈的謳歌,也有對男女間純真愛情和自然界瑰麗景色的刻畫;既有對愛國主義、集體主義、社會主義的頌揚(yáng),也有對拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的鞭撻。雄偉和細(xì)膩,嚴(yán)肅和詼諧,抒情和哲理,在他的作品中有機(jī)結(jié)合,并見迭出。
在報(bào)告文學(xué)中,魏巍善于在濃烈的戰(zhàn)斗氣氛中來刻畫人物,往往把藝術(shù)的鏡頭對準(zhǔn)人物精神閃射著特別耀眼的光芒的那一剎那,顯示他們的思想美、性格美?!稘h江兩岸的日日夜夜》中作者就在描寫時(shí)刪除了種種次要枝蔓,將全部光束集中在一個(gè)焦點(diǎn)上,使人物具有典型意義的行為和精神突現(xiàn)出來,且加以強(qiáng)化和渲染,因而藝術(shù)形象就鮮明而且富有詩意,于是這兩個(gè)特寫鏡頭,就深深地熔印在讀者的心上。
(節(jié)選自鹿鳴新聞搜狐號《魏巍:一個(gè)運(yùn)用文藝投入戰(zhàn)斗的人》) 附:《東方》以史詩式的規(guī)模,在前線威武雄壯的戰(zhàn)斗與后方恢復(fù)時(shí)期的階級斗爭交織的畫卷中,生動(dòng)地概括了抗美援朝的全過程,成功地塑造了以郭祥為代表的一批20世紀(jì)50年代的具有獻(xiàn)身精神的青年英雄形象。獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.小說第二段“整個(gè)城市煥然一新”“金碧輝煌的天安門”,介紹了社會環(huán)境,給全文打上了光明的底色,奠定了昂揚(yáng)的情感基調(diào)。
B.魏巍筆下的英雄也是有缺點(diǎn)的,“哼!怪不得人家叫您‘嘎子’!”表現(xiàn)了少先隊(duì)員對郭祥騙人的不良品質(zhì)的不滿與批評。
C“唉,你也落了個(gè)這!”表現(xiàn)了陸希榮對郭祥因?yàn)榭姑涝瘧?zhàn)爭負(fù)傷截肢的表面上同情與敬佩,實(shí)則幸災(zāi)樂禍的心理。
D.郭祥在候車室遇見陸希榮時(shí),陸希榮說自己剛才沒看見郭祥,是為了掩飾自己的心虛。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說運(yùn)用肖像神態(tài)、語言、動(dòng)作、心理等多種描寫方式刻畫了陸希榮這一個(gè)血肉豐滿的具有極端個(gè)人主義的反面典型形象。
B.小說的人物語言既樸實(shí)又生動(dòng)形象嚴(yán)肅中透著詼諧,如郭祥說“就好比一泡大糞大家都說很臭,可是蠅子就覺著很香,一見大糞就嗡嗡嗡,嗡嗡嗡地爬上去。”
C.本文主要運(yùn)用對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展,這些不僅能夠讓人物更飽滿,還能讓讀者更有沉浸感,引起讀者共情。
D.小說結(jié)尾描寫孩子們的行動(dòng)與笑臉,說明孩子們深受郭祥不計(jì)個(gè)人得失一心為公的優(yōu)秀品質(zhì)感動(dòng),給郭祥的這一次“報(bào)告”畫上圓滿句號。
(3)魏巍的《東方》呈現(xiàn)出典型的二元對立,請結(jié)合文本一分析對比手法運(yùn)用的作用。
(4)文本二中說“魏巍善于在濃烈的戰(zhàn)斗氣氛中來刻畫人物,往往把藝術(shù)的鏡頭對準(zhǔn)人物精神閃射著特別耀眼的光芒的那一剎那,顯示他們的思想美、性格美”,文本一的筆墨則是集中在郭祥與陸希榮的言語交鋒中,請問其中體現(xiàn)了郭祥怎樣的思想美性格美?組卷:15引用:2難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
小學(xué)生三點(diǎn)半放學(xué)后,家長通常尚未下班,______,很多家長只能花錢把孩子暫時(shí)“寄存”到社會上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。但這類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良莠不齊,缺乏有效監(jiān)管,而且容易加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
這并非我國獨(dú)有。據(jù)歐盟發(fā)布的《針對學(xué)齡兒童的托管服務(wù):33個(gè)國家的比較研究》報(bào)告,這類問題在世界上很多國家普遍存在。
為此,德國政府積極促成“全日學(xué)?!保允锥及亓譃槔?,小學(xué)正規(guī)上學(xué)時(shí)間為7:30-13:30,若家長有特殊需求,可以在早上6點(diǎn)就先將孩子送到學(xué)校,______。我國小學(xué)完全可以借鑒他國的做法,實(shí)行彈性放學(xué)。______,學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)籌安排教師和固定的場所加強(qiáng)管理。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
(2)請分別用一個(gè)句子或短語概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。組卷:12引用:2難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“今日頭條2021開年演講”,為觀眾打開“更大的世界”。
素有“文藝片一哥”美譽(yù)的演員大秦,講述了畢業(yè)后的坎坷經(jīng)歷。他常問自己:“我還有機(jī)會嗎?”,母親安慰他:“大多數(shù)人的機(jī)會是積累的過程,可能突然有一天機(jī)會就來了?!彼瑠^斗著,終于迎來演藝事業(yè)的春天。喜劇人小麗曾因與先生相隔10歲的姐弟戀而飽受質(zhì)疑,但她表示當(dāng)媽之后,自己擁有了更多能量。她說:“這個(gè)世界上總是會有各種各樣的聲音,不要讓它打亂你的節(jié)奏。希望你感受到內(nèi)心的呼喚,活成自己想要的模樣!”
在疫情后銷售受到巨大挑戰(zhàn)的背景下,年近70的“霸道女總裁”老董硬著頭皮闖出了直播帶貨之路,希望以制造讓中國成為強(qiáng)大的中國。她勉勵(lì)大家:“對于勇敢的人來說,困難是一次磨礪和挑戰(zhàn)。讓別人過得更加美好,是我們最大的愿望?!?br /> 某班收看了這場開年演講,并計(jì)劃舉行交流會,圍繞上述材料展開討論。假如你是該班同學(xué),你對大秦、小麗、老董三人中哪個(gè)人的話感觸最深?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:7引用:3難度:0.7