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2022-2023學(xué)年四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/29 10:0:2

一、選擇題:每小題1.5分,共48分。在所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)答案是正確的。

  • 1.先秦時(shí)期某學(xué)派主張的理想社會(huì)被有的學(xué)者評(píng)論為“蜂蟻社會(huì)”:“大腹便便穩(wěn)坐中央的君主,是蜂王或蟻后,那些什么想法都沒有,只知道按照法定程序做貢獻(xiàn)的臣民,是工蜂和工蟻?!痹搶W(xué)派是(  )

    組卷:4引用:17難度:0.9
  • 2.易中天曾經(jīng)說道:“這(先秦諸子百家爭(zhēng)鳴)也是一場(chǎng)歷時(shí)三百年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭(zhēng)雄,儒道爭(zhēng)鋒,儒法爭(zhēng)用,可謂縱橫捭闔,機(jī)鋒迭起,智慧紛呈?!辈牧现械摹盃?zhēng)”本質(zhì)上指的是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:39難度:0.9
  • 3.妖言容易引發(fā)損害國(guó)家統(tǒng)治穩(wěn)定的叛亂,因而備受統(tǒng)治者重視。秦代存在“行(同妖)律”甚至不惜興起大獄,漢文帝廢除誹謗妖言之法,東漢統(tǒng)治者曾多次針對(duì)妖言案頒布赦令。這一變化反映了漢代( ?。?/h2>

    組卷:21引用:5難度:0.6
  • 4.如表所示是部分史籍中關(guān)于漢代“博士”的記載。這說明漢代“博士”的設(shè)置( ?。?br />
    記載 出處
    博士“(董)仲舒通五經(jīng),能持論,善屬文” 《漢書?儒林傳》
    博士“明于古今,溫故知新,通達(dá)國(guó)體” 《漢書?成帝紀(jì)》
    博士“學(xué)通行修,博學(xué)多藝,曉古文、《爾雅》,能屬文章者” 《漢官六種》

    組卷:23引用:14難度:0.5
  • 5.自魏晉南北朝以來,儒學(xué)多門,章句繁雜,南北治學(xué)各有側(cè)重。貞觀初,唐太宗詔中書侍郎顏師古考訂五經(jīng)文字歧義,始成《五經(jīng)正本》,作為官方統(tǒng)一課本正式發(fā)行;又詔顏師古與國(guó)子祭酒孔穎達(dá)等諸儒撰《五經(jīng)義疏》,對(duì)五經(jīng)的內(nèi)容及思想作出標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的解釋。唐太宗此舉意在( ?。?/h2>

    組卷:10引用:8難度:0.5
  • 6.朱熹在《四書章句集注》中說:“蓋國(guó)以民為本,社稷亦為民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其輕重如此。”這一說法( ?。?/h2>

    組卷:530引用:126難度:0.9
  • 7.王陽(yáng)明認(rèn)為:“夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言出自于孔子,不敢以為是也。”李贄也主張不以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn),并強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲。這說明他們( ?。?/h2>

    組卷:12引用:6難度:0.5
  • 8.有學(xué)者指出:(明清時(shí)期)傳統(tǒng)上被定位為負(fù)面性存在的“人欲”、“私”出現(xiàn)了180度的“坐標(biāo)轉(zhuǎn)位”,轉(zhuǎn)而成了正面的被肯定的存在。明清時(shí)期出現(xiàn)的這種變化,著實(shí)令人吃驚,故而稱之為“劇變”。明清時(shí)期的這一“劇變”( ?。?br />
    作者 相關(guān)表述
    李贄 穿衣吃飯即是人倫物理。
    黃宗羲 有生之初,人各自私也,人各自利也。
    王夫之 人欲之大公,即天理之至正。

    組卷:16引用:17難度:0.6
  • 9.如表是明清時(shí)期(1368年-1840年)有關(guān)教育機(jī)構(gòu)采用教材的內(nèi)容情況。據(jù)此可知,明清教材( ?。?br />
    教育機(jī)構(gòu) 主要教材內(nèi)容
    官學(xué) 經(jīng)義類、律政類、禮制類、告誡類、文體類、軍事類、科技類
    書院 理學(xué)、心學(xué)、實(shí)學(xué)、考據(jù)
    蒙學(xué) 基礎(chǔ)識(shí)字類、倫理規(guī)范類、名物典故類、詩(shī)歌文章類、數(shù)理科技類

    組卷:3引用:2難度:0.7
  • 10.《后漢書?宦者傳?蔡倫》記載:“自古書契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛者謂之為紙……(蔡)倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙……自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’。”這表明( ?。?/h2>

    組卷:7引用:3難度:0.6
  • 11.中國(guó)在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時(shí)代的活字書籍“一本難求”,古代中國(guó)并沒有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對(duì)雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:23引用:45難度:0.9

二、非選擇題:第33題25分,第34題12分,第35題15分,共52分。

  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    材料“四大發(fā)明”概念的前身“三大發(fā)明”由英國(guó)17世紀(jì)的哲學(xué)家、實(shí)驗(yàn)科學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人弗蘭西斯?培根提出。培根認(rèn)為印別術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了,并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化,任何教派、任何帝國(guó)、任何星辰對(duì)人類事務(wù)的影響都無(wú)過于這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)了”,培根的論述為西方近代自然科技的興起注入了力量。三百四十余年之后,馬克思在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(1861-1863年)中做出了這樣的評(píng)論:“火藥、指南針、印別術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明……總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!?942年,國(guó)民黨軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗,士氣不振。蔣介石在重慶約見中國(guó)科學(xué)技術(shù)史研究專家李約瑟。李約瑟很快就在第二年提出了造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為中國(guó)古代“四大發(fā)明”的說法,一時(shí)之間轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó),進(jìn)而傳遍了整個(gè)世界。如今,“三大發(fā)明”或“四大發(fā)明”已經(jīng)普及到中小學(xué)課本和少兒讀物當(dāng)中,成為家喻戶曉的口頭語(yǔ)言,被全國(guó)人民引以為回憶過去的光榮情感和鼓舞未來的滋補(bǔ)力量。
    --摘編自張恒濤《中國(guó)“四大發(fā)明”是外國(guó)人“總結(jié)”的》結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),對(duì)材料內(nèi)容提出自己的一個(gè)看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明必須史論結(jié)合。)

    組卷:17引用:13難度:0.4
  • 35.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:由于眾多的耶穌會(huì)士紛至沓來,加上一批中國(guó)學(xué)者的譯介,才使西方科技開始傳入中國(guó),形成了第一次西學(xué)東漸的高潮。這一西學(xué)東漸也是與我國(guó)的社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)的。明末,我國(guó)“外寇已深,內(nèi)亂將起。兵不知如何打仗,國(guó)家財(cái)政萬(wàn)分困難,而學(xué)者則在高談性理,出入禪道,其無(wú)補(bǔ)于世艱可知。利瑪竇等人適時(shí)輸入西學(xué),講究實(shí)用,確有起衰振弊之功,起死回生之效”。中國(guó)的有識(shí)之士在這種影響下越來越注重經(jīng)世致用的東西,西學(xué)派正式形成。
    ——摘編自曹蓉《明末清初的西學(xué)東漸與中國(guó)近代科學(xué)》材料二:19世紀(jì)仇外恐外的人,在一種古老的基本原理中尋求安慰,即西方科學(xué)的各種要素一定是來源于古代中國(guó)。在為西方科學(xué)訓(xùn)練辯護(hù)時(shí),有的人因此宣稱西方科學(xué)的基礎(chǔ)是從古代中國(guó)的數(shù)學(xué)借鑒來的。為了避開那些恐外仇外的人,搞現(xiàn)代化的人的手法是把西方的東西當(dāng)作中國(guó)原先已有的東西偷偷帶進(jìn)中國(guó)。當(dāng)康有為在古代中國(guó)的三世說中找到了現(xiàn)代西方的進(jìn)步思想時(shí),他使這一手法完善了。因此,在搞現(xiàn)代化的中國(guó)人的心目中,他們必須以他們能夠在中國(guó)搜集的一切類似物去對(duì)照外國(guó)的文化。
    ——摘編自費(fèi)正清《劍橋中華民國(guó)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明末清初西學(xué)派形成的背景。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析清末維新派學(xué)習(xí)西學(xué)的特點(diǎn)及其原因。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納影響清代西學(xué)在中國(guó)傳播的主要因素。

    組卷:5引用:3難度:0.5
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