2021年重慶市新華中學(xué)高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        隨著我國居民精神文化消費(fèi)比重的顯著提高，人們開始追求個性化、差異化的商品，關(guān)注其蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的助推下，信息交流、品牌文化傳播等不斷增強(qiáng)，許多基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品呈熱銷態(tài)勢，由此帶動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。在這一熱潮中，也存在產(chǎn)品開發(fā)同質(zhì)化、定位模糊、質(zhì)量不高等問題。那么，如何通過文創(chuàng)產(chǎn)品使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，成為滋養(yǎng)當(dāng)代人生活的養(yǎng)分呢？
        文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的重心應(yīng)是實現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，而文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文化資源，關(guān)鍵之處在于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的形狀、色彩、紋飾中提取元素，把它凝練為直觀鮮明的文化藝術(shù)符號，形成具有中國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常見的設(shè)計方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅，膏體顏色取自故宮院藏國寶器物，外觀取自宮廷繡裳紋飾；敦煌文創(chuàng)的胸章，選用六合蓮花等盛唐時期的藻井紋飾。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，不僅要關(guān)注外觀，而且要體現(xiàn)內(nèi)涵。比如有的文創(chuàng)產(chǎn)品圍繞二十四節(jié)氣發(fā)揮創(chuàng)意，表現(xiàn)人與自然、物候之間的聯(lián)系；有的文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)用“圖必有意，意必吉祥”的造型語言，表現(xiàn)中國人追求美好生活、積極向上的態(tài)度；有的文創(chuàng)產(chǎn)品展示中華悠久歷史文化，表現(xiàn)中華文明海納百川的廣闊胸襟。
        中華文化保存在典籍文獻(xiàn)、遺址文物中，更蘊(yùn)藏在人們衣食住行用的日常生活里。文化傳統(tǒng)只有存續(xù)在生活中，才能不斷煥發(fā)生機(jī)與活力。過去，不少文博場館的紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活，缺乏創(chuàng)意。消費(fèi)者買來后，大多將其置于角落，任其蒙塵。當(dāng)下，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計：小到膠帶、便箋、行李牌，大到公共空間的裝飾品；古典的如古器復(fù)刻，新穎的有數(shù)碼周邊；時令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽帽、冬天的披肩。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計正打破固化認(rèn)知，不再局限于禮品饋贈和紀(jì)念品收藏，而是深度融入人們的生活。
        生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此，設(shè)計者當(dāng)體察生活，深入理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計中充分考慮應(yīng)用場景和實用功能，以“運(yùn)用之妙，存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗和情感體驗，賦予其獨(dú)特性和生命力，讓人們在“日用而不覺”中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得豐富的精神啟迪，從而更好地傳承民族文化。
  （取材于《人民日報》文章）
        材料二：
        北京故宮有180多萬件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成為文創(chuàng)構(gòu)思的源泉。只有打造符合時代需求的知名品牌，才能有效傳播藏品的文化價值，而文化價值是文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他商品的基本特性。選取哪些文物作為文創(chuàng)素材，要考慮其主題是否喜聞樂見，色彩構(gòu)圖是否便于呈現(xiàn)等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的影響力。例如《清明上河圖》，其本身擁有較高的知名度和強(qiáng)大的傳播力。文創(chuàng)只要主題鮮明，實用性強(qiáng)，就會備受歡迎。但更多藏品，需要文創(chuàng)研發(fā)人員發(fā)現(xiàn)、挖掘它們的美和價值，才能漸漸成為擁有高辨識度、自帶流量和強(qiáng)變現(xiàn)能力的文化品牌。
        故宮博物館收藏的《海錯圖》，是康熙年間福建民間畫師描繪的海洋生物圖冊。此圖冊并非藝術(shù)史名作，也不是國家一級文物，不屬于博物館繪畫體系中的重點(diǎn)研究對象。但從文創(chuàng)角度考慮，這份圖冊就很有意思。首先，它是少見的清代宮廷收藏的博物館資料，具有科學(xué)研究價值。其次，它對海洋生物的描繪在寫實中有很多浪漫想象的色彩，與《山海經(jīng)》一類的古文獻(xiàn)及民間傳說密切相關(guān)，可以和文學(xué)以及神話故事聯(lián)系起來。再有，書中很多海洋生物的面貌神情可愛討喜，用今天的話來說就是“萌萌噠”，圖像容易被接受和傳播。
        通過以上分析，故宮文創(chuàng)團(tuán)隊認(rèn)為《海錯圖》擁有不錯的開發(fā)能力，于是開始持之以恒地研發(fā)和推廣。先在故宮和騰訊合作的大賽中，將《海錯圖》作為QQ表情包比賽的素材進(jìn)行宣傳，請知名博主介紹里面的海洋生物；同時，文創(chuàng)團(tuán)隊著手做“海錯”主題的各類文創(chuàng)，包括小家電、裝飾畫、家居用品等，為了引發(fā)社會的廣泛關(guān)注和參與，又舉辦了關(guān)于“海錯”主題文創(chuàng)設(shè)計方案的線上投票活動，讓故宮粉絲來決定產(chǎn)品最終的呈現(xiàn)方式。除此之外，故宮還和招商局合作，將“海錯”元素變成多媒體數(shù)字海洋科普教育展，在全國巡展；故宮出版社和中信出版社聯(lián)合出版了面向少兒的《故宮里的博物學(xué)》，該書成為了暢銷書。經(jīng)過系列研發(fā)和推廣，“海錯圖”成為了知名文化品牌。
        文創(chuàng)的核心是充分發(fā)揮品牌感染力，既能傳播文化內(nèi)容，又能通過大眾對文化內(nèi)容的認(rèn)同促進(jìn)產(chǎn)品消費(fèi)。一個不被大眾了解的博物館藏品，很難為產(chǎn)品帶來文化和經(jīng)濟(jì)附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物館文創(chuàng)的首要任務(wù)。
  （節(jié)選自劉輝文章《關(guān)于博物館文創(chuàng)的幾點(diǎn)思考--以故宮博物院為例》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．當(dāng)前人們開始關(guān)注商品中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，文創(chuàng)設(shè)計者也在努力使文創(chuàng)產(chǎn)品成為滋養(yǎng)當(dāng)代人生活的養(yǎng)分。
  B．設(shè)計者應(yīng)當(dāng)體察生活，充分考慮產(chǎn)品的應(yīng)用場景和實用功能，因為日常生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。
  C．文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)要以文化精神的創(chuàng)新表達(dá)為重心，設(shè)計者從外觀到內(nèi)涵創(chuàng)新設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，就是很好的做法。
  D．并不是所有藏品都能成為文創(chuàng)素材，文物主題的喜聞樂見，色彩構(gòu)圖的便于呈現(xiàn)，是文創(chuàng)構(gòu)思的首要因素。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．兩則材料都談及了互聯(lián)網(wǎng)對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動作用，提倡讓消費(fèi)者參與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)。
  B．“天下第一泉”“濟(jì)南兔子王”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，受到普遍歡迎，主要得益于對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。
  C．要把山東省博物館的《孫子兵法》竹簡打造成知名文創(chuàng)品牌，既要關(guān)注時代需求，又要關(guān)注文化價值。
  D．只有根植文化、關(guān)注需求、融入日常，文創(chuàng)產(chǎn)品才能更好地傳承文化，使人們獲得豐富的精神啟迪。
  （3）下列不屬于“‘海錯圖’成為了知名文化品牌”因素的一項是

   

  
  A．《海錯圖》的素材內(nèi)容具有科學(xué)研究價值。
  B．文創(chuàng)團(tuán)隊對其進(jìn)行了長時間的設(shè)計研發(fā)。
  C．《海錯圖》的寫實手法符合當(dāng)下審美追求。
  D．聯(lián)合各方力量開展了多渠道的推廣工作。
  （4）兩則材料都圍繞文創(chuàng)產(chǎn)品展開論證，但論證的側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要說明不同之處。
  （5）北京故宮博物館研發(fā)了一款名為“正大光明”的手機(jī)充電器，這款文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計廣受好評。請閱讀下面的“鏈接材料”，并結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，具體分析其廣受好評的原因。
  【鏈接材料】
  
  北京故宮文創(chuàng)團(tuán)隊從眾多匾額中，精心挑選了乾清宮殿堂正中高懸的“正大光明”匾額，發(fā)掘它與手機(jī)充電器的諸多聯(lián)系，實現(xiàn)對文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。
  組卷：64引用：6難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  舊 院
  付秀瑩
        村子里的人都知道，舊院指的是我姥姥家的大院子。為什么叫舊院呢，這個問題，我一直沒有想過。當(dāng)然，也許有一天，我想了，可是沒有想明白。甚至，也可能問了大人，一定是沒有得到滿意的答案。我歪著頭，發(fā)了一會呆，很快就忘記了。是啊，有那么多有趣的事情，爬樹，掏螞蟻窩，粘知了，逮喇叭蟲。這些，是我童年歲月里的好光陰，明亮而跳躍。我忘不了。
        舊院是一座方正的院子，在村子的東頭。院子里有一棵棗樹，很老了。巨大的樹冠幾乎覆蓋了半個房頂。春天，棗花開了，雪白的一樹，很繁華了。到了秋天，累累的果實，在茂密的枝葉間，藏也藏不住。我們這些小孩子，簡直饞得很，吮著指頭，仰著臉，眼巴巴地看著表哥攀上樹枝，摘了棗子，往下扔。我們銳叫著，追著滿院子亂跑的棗子，笑。每年秋天，姥姥總要做醉棗，裝在陶罐里，拿黃泥把口封嚴(yán)。過年的時候，這是我們最愛的零嘴了。
        姥姥是一個很爽利的老太太。年輕的時候，大概也是個美人。端莊的五官，神態(tài)安詳，眼睛深處，純凈，清澈，也有飽經(jīng)世事的滄桑。頭發(fā)向后面攏去，一絲不茍，在腦后梳成一只光滑的髻。在我的記憶里，似乎，她一直就是這種發(fā)式。姥姥一生，共生養(yǎng)了九個女兒，其中，有三個，夭折了。留下六個女兒。我的母親，是老二。
        誰會相信呢，姥姥這樣一個人，竟然會嫁給姥爺。并且，一生為他吃苦。說起來，姥爺祖上原是有些根基的，在鄉(xiāng)間，也算是大戶人家。后來，到了姥爺?shù)母赣H這一輩，就敗落了。姥爺?shù)哪赣H，我不大記得了。在姥姥的描述里，是一個刁鉆的婆婆，專門同兒媳婦過不去。姥爺是家里的獨(dú)子，幼年喪父。寡母把獨(dú)子視為命，視為自己一世艱辛的見證。兒子是她的私有物，誰都不允許分享，即便是兒媳婦。有堅硬強(qiáng)勢的母親，往往有軟弱溫綿的兒子。在姥爺身上，有一種典型的紈绔氣質(zhì)。當(dāng)然，我不是說姥爺是吃喝嫖賭的紈绔子弟--以當(dāng)時的家境，也當(dāng)不起這個字眼了。我是說，氣質(zhì)，姥爺身上有一種氣質(zhì)，怎么說，閑散，落拓，樂天，也懦弱，卻是溫良的。在他母親面前，永遠(yuǎn)是諾諾的。而對姥姥，卻有一種近乎驕橫的依賴。里里外外，全憑了姥姥的獨(dú)力支撐。姥爺則從旁冷眼看著，袖著手，偶爾從衣兜里摸出一把炒南瓜子，或者是花生，嘎巴嘎巴剝著，悠閑自在。老一輩的說法，不孝有三，無后為大。姥姥生養(yǎng)了九個女兒，竟沒有給姥爺家留下一點(diǎn)香火，真是大不孝了。只為這一條，姥姥在姥爺家就須做小伏低。作為一個女人，她欠他們。姥姥日夜辛勞，帶著六個女兒，不，是五個--大女兒，也就是我的大姨，被寄養(yǎng)在姨姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁給了一位軍人，膝下荒涼，就把我大姨要了過去，做女兒。姨姥姥家境殷實，把大姨愛如掌上明珠。雖如此，后來，大姨成人之后，始終對這件事耿耿于懷。甚至，有一回，她來看望姥姥，言語間爭執(zhí)起來，大姨說，我早就知道你不喜歡我，那么多姊妹，單單把我送了人。姥姥一時氣結(jié)，哭了。她再沒想到，有一天，自己的女兒會這樣指責(zé)自己。當(dāng)然，這是多年以后的事情了。
        那時候，我已經(jīng)在很遠(yuǎn)的城里讀書了。寒假回來，少不得要到舊院，看姥姥。我和幾個姨們說話，講起城里的趣事，都笑了。姥姥很驚訝地抬起頭，看著我們，不知道發(fā)生了什么，然而很快就釋然了。孩子們在笑。她張開沒牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我們都以姥姥的名義，聚到舊院，可是，我們卻把姥姥忽略了。我們明知道姥姥耳背，她聽不見，我們還是照常說笑。下午的陽光照過來，溫暖，悠長，讓人昏昏欲睡。無數(shù)的飛塵在光線里活潑潑地游動著。姥姥坐在炕上，沉默地看著我們。我們這些兒孫，冷酷，自私，竟舍不得放棄一時口舌之快，走過去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老樹般的手，她蒼老的面容，她的白發(fā)，俯在她的耳朵邊，說一句她能夠聽清的話。我們把年邁的姥姥，排除在外了。
        多年以后，我從京城回到村子，回到舊院，姥姥是越發(fā)蒼老了。我舅一家（“我舅”實則是上門女婿五姨夫），早已離開了舊院，他們到新房安居了。舊院，在兒時的記憶里，寬闊，軒敞，青磚瓦房，有一種說不出的氣派?？墒?，如今，在周圍樓房的映襯下，卻顯得那么矮小，狹仄。這是當(dāng)年那個舊院么？在這里，有我迷茫的童年歲月，我的姨們，盛開的青春，我父親和母親，我舅和五姨，這兩對年輕人，攜著手，在舊院走過了他們的苦樂年華。當(dāng)然，還有我的姥姥姥爺，他們一生的艱辛，困頓，微茫的喜悅，漫無邊際的傷悲，都在這里了。
        那棵棗樹還在。據(jù)說，有好幾回，我舅要刨掉它，遮了半間房子，糧食都不好曬。都被姥姥勸阻了。棗樹更茂盛了。開花的時候，如雪，如霞，繁華一片。引得蜜蜂在院子里飛來飛去，一不小心，把我舅的孫子蜇哭了。姥姥茫然地看著他，這是誰家的孩子？秋天，棗子掛了一樹，風(fēng)一吹，熟透的棗子落下來，啪嗒一聲悶響，倒把昏睡的老貓嚇了一跳。醉棗，姥姥早已不做了。那個壇子，也不知道，到哪里去了。這么多年，走了這么多的路，我卻再沒有吃到那么好的醉棗了。香醇，甘甜，那真是舊院的醉棗。而今，都遠(yuǎn)去了，再也尋覓不到了。
  （有刪改）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭“很快就忘記了”與“我忘不了”兩者不矛盾，都是不同年齡的“我”對“舊院”的真切感受。
  B.因為姥姥與姨姥姥的姊妹情深，加之家庭敗落，姥姥就將大姨寄養(yǎng)在姨姥姥家，這讓大姨一直心懷不滿。
  C.“老樹般的手”“蒼老的面容”，這表現(xiàn)了姥姥飽經(jīng)滄桑的一生，又表達(dá)了“我”對她依戀難忘的深情。
  D．文章不僅寫了姥姥，也寫了生活在“舊院“的親人們的苦樂年華，這豐富了“舊院”所承載的意義與內(nèi)涵。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．本文的敘述是從“我的回憶”展開的，敘寫了“我”對“舊院”的記憶，展現(xiàn)了獨(dú)特、細(xì)膩的人生體驗。
  B.文章用較多篇幅寫姥爺?shù)募沂篮托郧?，襯托出姥姥一生的堅強(qiáng)與能干，飽含著“我”對姥姥的同情和敬佩。
  C.全文沒有用一個完整故事貫穿始終，而是以散點(diǎn)輕描的方式，寫了“舊院”中人物的遭際及時光的流變。
  D．文中通過“舊院”抒發(fā)“我”的情感，如今“舊院”矮小，狹仄，表達(dá)了“我”淡淡的哀愁和新的希望。
  （3）本文有兩處寫到“棗樹”及相關(guān)內(nèi)容，請分析這兩處敘寫中所包含的豐富意蘊(yùn)。
  （4）付秀瑩在一次采訪中談到：“鄉(xiāng)村，是我們故園，它有著自帶的詩性?！北疚耐怀鲶w現(xiàn)了付秀瑩作品的“詩性美”，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：73引用：11難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        秋天是紅色的季節(jié)，現(xiàn)在的院子正是這種色彩。遠(yuǎn)處看，柿子樹和楓樹的葉子著了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實，這時紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，①___________，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶，墻角則像是誰剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。
        其實，②___________：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠油油的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡，馬褂木因為碩大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時呈現(xiàn)出深褐色；而白蠟樹則剛剛?cè)旧弦稽c(diǎn)淡黃；更有那玉蘭，白絨絨的花苞，已經(jīng)準(zhǔn)備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉正被風(fēng)吹到枯葉堆上，像正要去點(diǎn)燃它的火苗。陽光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風(fēng)還是突然地來去，攪動一團(tuán)落葉，揚(yáng)起又落下。
  （1）文中畫波浪線的句子可改寫成：“偶有一串紅葉，單掛在一色青灰的墻上；枯葉堆上一片鮮紅的新葉剛被風(fēng)吹落下，鮮明的顏色對比中，更顯秋色的美好?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  （2）請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：8引用：1難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        日常生活離不開穿衣吃飯。關(guān)于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知榮辱”，孔子云“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也”。今年我國將全面建成小康社會，你身邊的大多數(shù)家庭也可能早已衣食無憂，而飽暖生淫逸的事例卻時有耳聞。
        班級計劃舉行“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會，你有什么感受和思考？寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：54引用：11難度：0.7

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