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2020-2021學(xué)年福建省九年級(上)第二次聯(lián)考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題,本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。

  • 1.某歷史研究所出版了《神秘的金字塔》《揭開獅身人面像的面紗》等著作。據(jù)此可知,其介紹的文明古國是(  )

    組卷:39引用:34難度:0.7
  • 2.兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)( ?。?/h2>

    組卷:45引用:2難度:0.5
  • 3.“印度這個國家在她最富強的時候就像一個大動物園,一個自給自足、等級森嚴(yán)、秩序井然的動物園……第一等級掌管宗教祭祀……第三等級主要從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)?!边@一描述反映了古代印度曾推行( ?。?/h2>

    組卷:28引用:2難度:0.5
  • 4.公元前3世紀(jì)后,佛教開始向周圍國家和地區(qū)傳播,在東方許多國家形成了各具特色的文化面貌,構(gòu)成了“東方佛教文化圈”。佛教在古老的東方得以廣泛傳播的主要原因是(  )

    組卷:119引用:17難度:0.7
  • 5.古代文明的形成深受地理環(huán)境的影響。下面四處古代文明中,地理環(huán)境明顯不同于其他三處的是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 6.“在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中,我們遵守法律。這是因為這種精神深深使我們信服?!辈锟死@段話強調(diào)的是(  )

    組卷:15引用:4難度:0.7
  • 7.“它是城邦公民內(nèi)部的民主。只有成年男性公民才真正享有政治權(quán)利,而婦孺、外邦人、奴隸則被排除在外。它既是偉大文明的催化劑,又是社會不公的暴力機器?!辈牧现械摹八敝傅膽?yīng)是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:1難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.某歷史研究所公眾號推送了如圖專題資源包。據(jù)此可知該專題的主題是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:4難度:0.5
  • 9.網(wǎng)絡(luò)游戲《羅馬帝國》再現(xiàn)了羅馬帝國的崛起和全盛時期的情景。羅馬帝國的締造者是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:3難度:0.8

二、材料題

  • 28.材料一:春秋戰(zhàn)國時期,諸侯割據(jù)紛爭,社會急劇變化。儒、法、道、墨、陰陽的學(xué)派針對治理國家的問題提出自己的主張,各家學(xué)派之間進行激烈的論爭,出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。
        材料二:《論語》是記載孔子及其弟子言行的記錄體著作?!胺簮郾姡H(接近)仁”“己所不欲,勿施于人”“道之以德,齊之以禮”“有教無類”“溫故而知新”等,意蘊深刻。
        材料三:文藝復(fù)興是14-16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級掀起的反封建的思想文化運動。這場運動沖破了封建神學(xué)對人的束縛,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要的思想文化前提。
        材料四:這一時期的文學(xué)藝術(shù)家們開始以新的眼光來觀察世界。薄伽丘的文學(xué)作品《十日談》講述了一個風(fēng)趣幽默的故事;達?芬奇在《蒙娜麗莎》畫中,刻畫了一個人間少婦的青春之美;米開朗琪羅在教堂巨幅畫《創(chuàng)世紀(jì)》中創(chuàng)作的眾多鮮活人物,釋放著震撼人心的光芒。
    (1)根據(jù)材料一,指出“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景和個學(xué)派爭論的共同問題。
    (2)概括材料二中孔子的思想主張。
    (3)根據(jù)材料三和材料四,指出文藝復(fù)興的性質(zhì),歸納薄伽丘等人作品反映的核心思想。
    (4)根據(jù)材料二和材料四,比較孔子的思想與文藝復(fù)興時期思想有何異同。
    (5)談?wù)勎覀兛梢詮目鬃铀枷胫屑橙∧男┲腔邸?/h2>

    組卷:23引用:5難度:0.5
  • 29.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:在中世紀(jì)封建割據(jù)和教會的影響下,國家并無主權(quán)可言。對此,文藝復(fù)興運動的思想家們首先提出了民族統(tǒng)一、政教分離,王權(quán)高于教權(quán)的思想,積極倡導(dǎo)俗權(quán)、君權(quán)和主權(quán)的價值觀,從而加深了人們對主權(quán)國家本質(zhì)的認(rèn)識,促進了主權(quán)國家的形成。在主張加強王權(quán)的同時,思想家們也提出了民權(quán)的思想,實際上,這應(yīng)當(dāng)是文藝復(fù)興運動中現(xiàn)代文明價值觀的主流和核心。這些主張反映了下層群眾合理的呼聲,也促進了更先進的理論和價值觀的形成。
    --摘編自楊國順《文藝復(fù)興運動與歐洲近代國際社會的形成》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識,說說文藝復(fù)興運動出現(xiàn)的原因。
    (2)閱讀材料,圍繞其主題提煉一個觀點,并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。(要求:圍繞主題,觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)

    組卷:13引用:1難度:0.4
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