2023-2024學(xué)年湖北省部分學(xué)校高三（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        科技發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。這輪科技革命正加速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，直接導(dǎo)致生產(chǎn)力的三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象，發(fā)生了深刻變化。勞動(dòng)力的變化，已經(jīng)不是以往藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)、粉領(lǐng)、圓領(lǐng)之類的升級(jí)和變化，也不是體力型，知識(shí)型、科技型的智能化升級(jí)，而是滿足人作為勞動(dòng)者的健康、安全、智慧、長(zhǎng)壽需求，豐富了勞動(dòng)者的內(nèi)涵；各種便攜式智能裝備拓寬了勞動(dòng)者的外延，機(jī)器人和人工智能參與勞動(dòng)，躋身勞動(dòng)者行列，增加了勞動(dòng)力的類別和數(shù)量；人工智能參與生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化，以及人更多地向著腦力勞動(dòng)發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的整體質(zhì)量。勞動(dòng)者再?zèng)]有以往那么單純，人和機(jī)器人建立了多重內(nèi)部關(guān)系，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的深刻變化。人的健康、安全和長(zhǎng)壽以及人的體質(zhì)和智能，是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵。內(nèi)涵豐富、素質(zhì)提升，這是勞動(dòng)者最大的變化。
        勞動(dòng)者質(zhì)量取決于人的體質(zhì)和智能，農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)的糧食增產(chǎn)，在解決溫飽的基礎(chǔ)上，改善了勞動(dòng)者的營(yíng)養(yǎng)，使勞動(dòng)者的體能得到加強(qiáng)。
        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技從為少數(shù)人服務(wù)發(fā)展到普惠大眾，使更多的勞動(dòng)者的健康得到保障。“世衛(wèi)組織估計(jì)，由于距離遙遠(yuǎn)，大約有10億人終其一生也不可能看見(jiàn)衛(wèi)生工作者。”在過(guò)去四分之一的世紀(jì)，人類在健康領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步已經(jīng)讓大多數(shù)人受益，但仍然有很多人享受不到這應(yīng)福祉。如果想要所有人都能得到醫(yī)療護(hù)理，就必須對(duì)衛(wèi)生工作人員進(jìn)行培訓(xùn)并投入資金，讓其能給最偏遠(yuǎn)地方的人提供健康醫(yī)療服務(wù)。雖然老弱病殘不是直接的勞動(dòng)者，但如果他們的疾病能夠得到治療，他們的生活能夠得到保障，也能解除勞動(dòng)者的后顧之憂，實(shí)際上也間接地改善了勞動(dòng)者工作和生活的條件和環(huán)境。
        教育科技，特別是這些年互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的興起，使成人教育、職業(yè)教育、短期培訓(xùn)得到發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的智能技能水平，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率。
        機(jī)器人和人工智能逐漸參與一些勞動(dòng)，雖然取代了勞動(dòng)者的一些崗位，但是那些急難險(xiǎn)重和骯臟的工作被取代，大大減少人類勞動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，使人可以更加安全、舒適地勞動(dòng)。未來(lái)有可能機(jī)器人、人工智能作為新的勞動(dòng)力取代相當(dāng)部分人的勞動(dòng)和工作，人類將主要從事科技、研究、娛樂(lè)、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂(lè)的智能勞動(dòng)，人類將更多地適應(yīng)以精神、文化、智能、創(chuàng)造為主的工作，更有利于人的全面發(fā)展，從而全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)?；鸨腃hatGPT拓展了機(jī)器人取代人類勞動(dòng)的想象力和可能性的邊界，在許多崗位上，ChatGPT有望取代人類，比如從客服代表到新聞寫作。這樣的技術(shù)發(fā)展，也許最先提升的不是“藍(lán)領(lǐng)”勞動(dòng)力，反而更多的是“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智能，藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)反而需要一系列實(shí)體技術(shù)。這對(duì)我們調(diào)整國(guó)家的規(guī)劃，搶占科技高地，涉及人口、就業(yè)等都會(huì)影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然，使用人工智能系統(tǒng)編寫內(nèi)容時(shí)，務(wù)必查找核實(shí)，因?yàn)橛袝r(shí)AI會(huì)出錯(cuò)。更要思考如何避免勞動(dòng)力的增長(zhǎng)和勞動(dòng)者的解放，變成對(duì)人類獨(dú)特性、人類生活價(jià)值和意義的削弱甚至剝奪。以色列總統(tǒng)說(shuō)：“我們必須永遠(yuǎn)不要忘記人類的精神——沒(méi)有計(jì)算機(jī)……能夠取代人類的DNA。硬件和軟件都不能代替人的意志。”
  （摘編自邵春堡《勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生深刻變化》）材料二：
        馬克思認(rèn)為，自由是衡量人類社會(huì)進(jìn)步的根本倫理尺度，社會(huì)的理想倫理目標(biāo)是人的自由全面發(fā)展。勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性，勞動(dòng)自由是自由的根本體現(xiàn)?？疾靹趧?dòng)的倫理價(jià)值，關(guān)注的核心是勞動(dòng)自由度。勞動(dòng)及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的演化對(duì)勞動(dòng)自由的影響是正面和反面雙向的。一方面，勞動(dòng)使人感受到的是對(duì)生命的否定，是體力和精力的付出，是勞累和疲倦，是對(duì)自由的限制乃至否定；另一方面，勞動(dòng)豐富和發(fā)展人的生命，成就和完善自我，使勞動(dòng)者擁有越來(lái)越多的自由。人的自由權(quán)利的增加往往意味著自由受到更多限制。馬克思說(shuō)：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無(wú)知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見(jiàn)的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)?！?br />（摘編自黃云明  竇星辰《勞動(dòng)與人的全面發(fā)展——馬克思勞動(dòng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)理論的倫理分析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本輪科技革命促使現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力獲得快速發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)力的三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象，發(fā)生了深刻變化。
  B．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)學(xué)科技和教育科技的發(fā)展，促進(jìn)了勞動(dòng)者體質(zhì)和智能的提升，從而提高了勞動(dòng)者的質(zhì)量。
  C．作為新的勞動(dòng)力，人工智能將優(yōu)先提升“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智能、而藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)需要實(shí)體技術(shù)。
  D．勞動(dòng)使生命付出體力和精力，又豐富和發(fā)展人的生命，人的自由也就在這樣的勞動(dòng)活動(dòng)中受到限制也得到增加。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二都指出勞動(dòng)力隨著技術(shù)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，但是二者論述各有側(cè)重。
  B．材料一綜合運(yùn)用多種論證方法，從幾個(gè)方面詳細(xì)闡述了勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生的深刻變化。
  C．材料一最后引用以色列總統(tǒng)的話，從反面論證了勞動(dòng)力的實(shí)質(zhì)仍然是人，而不是機(jī)器。
  D．材料二中馬克思對(duì)于勞動(dòng)自由所持的觀點(diǎn)和論述符合其唯物主義辯證法和辯證思維。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．亞里士多德認(rèn)為，勞動(dòng)是屬于奴隸、工匠從事的活動(dòng)，它并不能達(dá)到至善的、德性的境界。
  B．洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動(dòng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，每個(gè)人都對(duì)自身?yè)碛兴袡?quán)，勞動(dòng)就是他的所有物。
  C．黑格爾：“個(gè)體滿足自己需要的勞動(dòng)，既是自己的需要的滿足，同樣也是對(duì)其他個(gè)體的需要的滿足?！?br />D．何云峰：“人工智能挑戰(zhàn)的是勞動(dòng)權(quán)利，帶來(lái)的是人的勞動(dòng)解放和自由而全面發(fā)展的機(jī)會(huì)?！?br />（4）科技革命給勞動(dòng)者帶來(lái)了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。
  （5）作為未來(lái)的勞動(dòng)者，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何追求“勞動(dòng)自由”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  又見(jiàn)香雪
  鐵凝      我的短篇小說(shuō)《哦，香雪》寫于1982年，香雪是小說(shuō)女主人公的名字。
        1985年在紐約一次同美國(guó)作家的座談會(huì)上，曾經(jīng)有一位美國(guó)青年要我講一講香雪的故事，我毫不猶豫地拒絕了他。原因有二：一是我認(rèn)為我的小說(shuō)無(wú)法當(dāng)作故事講：其次在我的內(nèi)心深處，覺(jué)得一個(gè)美國(guó)青年是無(wú)法懂得中國(guó)貧窮的山溝里的一個(gè)女孩子的世界的。然而這位美國(guó)人把持著話筒再三地要求我，以至于那要求變成了請(qǐng)求。身邊我們那位讀過(guò)《哦，香雪》的美國(guó)翻譯也竭力攛掇著我，表示他定能把我的故事譯得精彩。于是我用三言兩語(yǔ)講述了小說(shuō)梗概。
        我沒(méi)有想到在場(chǎng)的人們竟為這小說(shuō)興奮不已。一家名叫《毛筆》的雜志的主編對(duì)我說(shuō)：“你知道你的小說(shuō)為什么打動(dòng)了我們，因?yàn)槟惚憩F(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西?！苯又謫?wèn)我是否讀過(guò)肯尼迪總統(tǒng)的就職演說(shuō)，我說(shuō)很抱歉我從未讀過(guò)。他說(shuō)肯尼迪在演說(shuō)里就向人們描述過(guò)他當(dāng)年是怎樣從家鄉(xiāng)小村里走出來(lái)第一次坐火車的，肯尼迪的內(nèi)心感受令人淚下。我沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注肯尼迪的感受，令我留意的是主編前邊的那句話：“你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西。”與其說(shuō)我因這句褒獎(jiǎng)而獲得了虛榮心的極大滿足，不如說(shuō)是這句話使我忽然有點(diǎn)明白我為什么要寫小說(shuō)。
        上述一切仿佛是舊話重提了。之所以重提舊話，是因?yàn)榻衲曛袊?guó)兒童電影制片廠將我的《哦，香雪》拍成了電影?？梢韵胂蟀选杜?，香雪》拍成電影是怎樣的艱難。這個(gè)沒(méi)有故事的故事不僅會(huì)使人在將來(lái)的上座率、拷貝數(shù)上為之傷神，導(dǎo)演和攝影也會(huì)對(duì)它望而卻步。
        日子定在晚秋，我重返九年前曾經(jīng)住過(guò)的那個(gè)小村茍各莊，當(dāng)年它是河北淶水縣最窮的村子之一?！杜?，香雪》的拍攝點(diǎn)就在這村子附近——北京房山與河北波水交界處的十渡風(fēng)景區(qū)。我記得那年也是晚秋，我在茍各莊下了火車，站在高高的路基向下望去，就看見(jiàn)了路基下村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒(méi)有玻璃、沒(méi)有窗戶欞的教室門窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢(shì)含混、動(dòng)作隨意的課間操，幾只黑白豬在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……土地的貧瘠和多而無(wú)用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜地守著自己的一份日子，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有奢求，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的大山是多么的誘人，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別，于是就有了北京人只需乘二百華里的火車，用一斤掛面到這里換一只雞的怪事。
        如今茍各莊已是河北省著名的旅游風(fēng)景區(qū)野三坡的一部分，從前的香雪們也早已不再像等情人一般地等待火車，他們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成了家庭旅館的女店主。她們的目光從容、自信，她們的衣著干凈、時(shí)新，她們的談吐不再那么畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說(shuō)：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說(shuō)成“流油”——真是一樁流油的事哩！
        我乘了一輛面包車，去看攝制組最后的拍攝。一位在野三坡度假村當(dāng)客房服務(wù)員的茍各莊姑娘小玉，因了對(duì)拍電影的好奇，也和我一同前往。一路上小玉不停地為什么事情咯咯笑著，一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖碓谒厍笆巵?lái)蕩去。我們?cè)谑烧鞠铝塑?，我看?jiàn)白色站牌已換成小說(shuō)中的站名：臺(tái)兒溝。這是一個(gè)臥在大山之中的山區(qū)小站，幾條單薄的鐵軌寂靜地伸向遠(yuǎn)方。此時(shí)沒(méi)有火車通過(guò)，站臺(tái)上也沒(méi)有旅客等車。只在候車室那扇小小的綠色門前，并排擠著四五個(gè)挎著荊編籃子的半大女孩，籃子里有核桃和大棗。堅(jiān)硬的山風(fēng)把她們的嘴唇吹得發(fā)紫，她們把雙手袖在薄棉襖的袖簡(jiǎn)里，腳上是家做的花布單鞋。
        哦，香雪！
        我認(rèn)出了她們，也認(rèn)出了飾演香雪的薛白?，F(xiàn)在她分明是茍各莊姑娘了，如同九年前我熟悉的女孩子一樣。
        這時(shí)與我同車來(lái)的小玉也發(fā)現(xiàn)，原來(lái)站臺(tái)上這幾個(gè)裝束寒酸的女孩便是電影演員了?！跋?！”小玉說(shuō)。她望著面前的薛白們，眼光有點(diǎn)驚奇，還有點(diǎn)居高臨下：“真像！”小玉又說(shuō)，“和早先我們穿的一樣?！彼龑?duì)“早先”二字加重著語(yǔ)氣。
        那么，香雪仿佛是個(gè)早先的故事了，仿佛已是小玉們依稀可辨的一個(gè)遙遠(yuǎn)，又仿佛是無(wú)中生有的存在。一瞬間我?guī)缀跤悬c(diǎn)為香雪、為導(dǎo)演、為攝影師、為我自己感到沮喪：日子果真是那樣的多變么？香雪已不復(fù)存在，為什么人們非要鉆進(jìn)這大山，苦苦地制造一個(gè)香雪出來(lái)？
        然而香雪分明地站在我的眼前，她挎著一籃子核桃，是要賣給火車上的旅客的，可是她還不會(huì)討價(jià)還價(jià)，只會(huì)說(shuō)：“你看著給吧！”我想起我所尊敬的一位老作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德……我明白了，香雪并非從前一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，并非一個(gè)與小玉的“早先”衣束相像的女孩，那本是人類美好天性的表現(xiàn)之一，那本是生命長(zhǎng)河中短暫然而的確存在的純凈的瞬間。有人類就永遠(yuǎn)有那個(gè)瞬間，正是那個(gè)瞬間使生命有所附麗。
        我深知這一切都是因了我的無(wú)中生有，雖然香雪的確是我在那個(gè)小村茍各莊的發(fā)現(xiàn)。
        我想無(wú)論對(duì)于小說(shuō)還是電影，懂得藝術(shù)來(lái)源于生活并不困難；但要明白無(wú)中生有對(duì)小說(shuō)和電影的意義，就似乎不大容易。而我所說(shuō)的無(wú)中生有，恰恰是指作家對(duì)生活和生命本身更深層次的總體把握與判斷。你理應(yīng)知曉生活是創(chuàng)造的源泉，你更應(yīng)懂得無(wú)中生有對(duì)于創(chuàng)造的重要。
        越來(lái)越發(fā)覺(jué)因了我的無(wú)中生有，香雪才獲得長(zhǎng)久存在的意義：因了無(wú)中生有的香雪，才有讀者覺(jué)出地表現(xiàn)著人類心靈能夠共同感受的東西。
  （摘編自《鐵凝散文》2022年版，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“用三言兩語(yǔ)”講了《哦，香雪》的極概，表現(xiàn)出“我”因小說(shuō)本體和文化溝壑的原因而不想講，卻又不得不講的尷尬。
  B.寫北京人乘二百華里的火車到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事，是為了突出茍各莊村民的樸實(shí)、北京人的精明。
  C.作者專門寫到小玉胸前蕩來(lái)蕩去的一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖?，以此展現(xiàn)了現(xiàn)代文明帶給茍各莊的女孩子們的變化。
  D.文章末尾，作者高度肯定了“無(wú)中生有”對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等的作用，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造精神對(duì)于創(chuàng)作者的重要性。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中畫(huà)橫線的段落使用排比和問(wèn)句，情感飽滿而深沉，展現(xiàn)出作者因質(zhì)樸純凈的香雪已遠(yuǎn)去而引發(fā)的思考，同時(shí)為下文的轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。
  B.文章語(yǔ)言雖樸實(shí)卻不乏生動(dòng)，如描寫十渡站見(jiàn)到的場(chǎng)景時(shí)，“臥在大山之中”“堅(jiān)硬的山風(fēng)”運(yùn)用比擬生動(dòng)地展現(xiàn)了環(huán)境的特征。
  C.這篇散文回憶與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)間跨度較大，內(nèi)容豐富，但都是圍繞著《哦，香雪》來(lái)組織材料，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特征。
  D.本文綜合運(yùn)用記敘、議論、描寫等表達(dá)方式，不僅點(diǎn)面結(jié)合地呈現(xiàn)了茍各莊的發(fā)展變化，還傳達(dá)出自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考、感悟。
  （3）面對(duì)這個(gè)“沒(méi)有故事的故事”，作者感慨將《哦，香雪》拍成電影很艱難。請(qǐng)結(jié)合教材及本文，談?wù)勂D難的原因。
  （4）鐵凝曾說(shuō)：“文學(xué)作品中，最能夠打動(dòng)人心的是作者的真誠(chéng)和他那些真誠(chéng)的發(fā)現(xiàn)?！北疚捏w現(xiàn)了作者哪些真誠(chéng)的情感和發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：11引用：7難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，8分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        假日里，走進(jìn)鬧市區(qū)的甜品店，①金黃酥脆且散發(fā)誘人香氣的甜點(diǎn)，②總讓人甘之如飴，③恨不能盡快品嘗。④我們?yōu)槭裁磳?duì)這些食品有如此吸引力？⑤這是因?yàn)橛驼ê透邷睾姹菏澄镌谥谱鬟^(guò)程中發(fā)生了美拉德反應(yīng)。
        該反應(yīng)是一種復(fù)雜的有機(jī)化學(xué)反應(yīng)，主要是指氨基化合物與還原糖、醛、酮等含有羰基化合物之間發(fā)生一系列復(fù)雜的加縮反應(yīng)，生成褐色多聚化合物，同時(shí)還伴隨生成超過(guò)3500種揮發(fā)性化合物，為食物增添了獨(dú)特的風(fēng)味。生活中，我們看到醬油的棕黑色、紅燒肉的褐色、面包外皮的金黃色，以及食物飄來(lái)的濃郁香氣都離不開(kāi)美拉德反應(yīng)。美拉德反應(yīng)雖然給食物帶來(lái)美好的味道及獨(dú)特的色澤，然而也有負(fù)面作用：嬰兒奶粉中含有人體必需的賴氨酸，但是奶粉中的乳糖碳可與其反應(yīng)使其降解；類黑素可以與一些金屬發(fā)生螯合，在一定程度上也會(huì)影響我們對(duì)微量元素的吸收。
        作為食品加工過(guò)程中產(chǎn)生風(fēng)味所必需的反應(yīng)之一，只要適當(dāng)改變烹飪方法，美拉德反應(yīng)便不會(huì)對(duì)我們的身體健康產(chǎn)生影響。
  （1）文中畫(huà)橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變句意。
  （2）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“美拉德反應(yīng)”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義，不超過(guò)60個(gè)字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        《三國(guó)演義》中孔明嘆曰：“謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也！”
        梁?jiǎn)⒊缎铝_馬》：“人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時(shí)勢(shì)者為俊杰，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)？”
        老子曰：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志?！?br />      綜合以上文本，作為時(shí)代青年的你有何感想和認(rèn)識(shí)，請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析