2022年陜西省西安市交大附中高考語(yǔ)文模擬試卷（七）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā)，也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
        從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過(guò)程中，一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽(yáng)氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，具備了功利和美感的雙重作用?？梢?jiàn)，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神的愉悅。
        文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來(lái)心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠(chéng)表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無(wú)所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng)，跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對(duì)自然的崇拜演化為人類對(duì)生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來(lái)，反映了人類對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛(ài)情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生，可以說(shuō)與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。
        傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國(guó)人精神里不可剔除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語(yǔ)言篇章。從古代開(kāi)始，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩(shī)詞歌賦。說(shuō)到春節(jié)就會(huì)想起王安石的《元日》，說(shuō)到清明就會(huì)吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。
        成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮，是多么無(wú)趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來(lái)。在這個(gè)意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對(duì)全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。
        不少文學(xué)佳作書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫(xiě)中秋，沈從文《邊城》寫(xiě)端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動(dòng)的時(shí)空，情節(jié)在其中推進(jìn)，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學(xué)作品，把舊日過(guò)節(jié)的活動(dòng)方式和所涉及的事物，細(xì)致而又充滿趣味地保存在文字世界里。
  （摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年4月24日 ）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同等，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解闡發(fā)。
  B．因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的。
  C．清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng)，與文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。
  D．傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，也是對(duì)全人類的文化貢獻(xiàn)，需要文學(xué)在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。
  B．文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時(shí)進(jìn)行的。
  C．文章運(yùn)用了類比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無(wú)趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。
  D．文章列舉了王安石等人的詩(shī)歌，說(shuō)明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了主要作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文學(xué)不僅給人帶來(lái)心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考。
  B．有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的作品強(qiáng)化民族記憶、增強(qiáng)文化認(rèn)同，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標(biāo)識(shí)。
  C．科學(xué)使人類文明進(jìn)步，也造成人與自然、人與人關(guān)系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。
  D．傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學(xué)作品又使傳統(tǒng)節(jié)日得以保存與傳承。
  組卷：35引用：25難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．材料一：
  “據(jù)臺(tái)灣東森新聞、臺(tái)灣中時(shí)電子報(bào)等媒體報(bào)道，臺(tái)灣著名詩(shī)人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中先生今日辭世，享年90歲?！?br />      很多人對(duì)余光中的印象源于20世紀(jì)后期的《鄉(xiāng)愁》。創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)，余光中不過(guò)四十余歲。事實(shí)上，余先生的鄉(xiāng)愁早已貫穿整個(gè)人生，整個(gè)詩(shī)文創(chuàng)作。
        余先生一生漂泊，從江南到四川，從中國(guó)大陸到臺(tái)灣，求學(xué)于美國(guó)，任教于香港，最終落腳于臺(tái)灣高雄的西子灣畔，多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化藝術(shù)的熏陶研習(xí)，讓余先生在中西文學(xué)界享有盛譽(yù)，往返于兩岸多國(guó)，卻依然從未有過(guò)“歸屬感”。他詩(shī)文的主題，多離不開(kāi)“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”，讀他的詩(shī)，迎面而來(lái)的是一種入骨的蒼涼與頑強(qiáng)。
        1966年，不到四十歲的余先生寫(xiě)了《當(dāng)我死時(shí)》。詩(shī)中，他想到生命的終結(jié)是返鄉(xiāng)，回到最初的自己，踏上當(dāng)年的故土，“這是最縱容最寬闊的床，讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”。
        然而就在不久前，因?yàn)樘鞖舛嘧?、氣溫偏低的緣故，余光中到醫(yī)院檢查后決定住院靜養(yǎng)，沒(méi)想到疑似中風(fēng)，肺部感染，故而轉(zhuǎn)進(jìn)加護(hù)病房。旅居在外的女兒們也從國(guó)外趕回，謝絕采訪。12月14日，這位文壇的“璀璨五彩筆”過(guò)世，享年90歲，親人與文壇好友十分傷痛。
  ——選自陶瀾《光輝譯者心》材料二：
        畢業(yè)沒(méi)幾年，余光中被派去美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí)，臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛(ài)西方詩(shī)歌，但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣，心里就覺(jué)得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事：母親去世，自己同妻子新婚才兩年，大女兒剛出生，還沒(méi)看清孩子的臉，他就匆匆地出發(fā)了。每一個(gè)孤寂的長(zhǎng)夜里，他都想回到臺(tái)灣，回到“藍(lán)星”詩(shī)社，和朋友們一起為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗。
        1964年，三十六歲的余光中回到臺(tái)灣，他質(zhì)問(wèn)自己，怎么都已經(jīng)三十六歲了？拜倫、徐志摩，都在這一年結(jié)束生命；王勃、濟(jì)慈，不到這年紀(jì)，便合上了詩(shī)集，豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩(shī)人對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁。好在美國(guó)的音樂(lè)，在一定程度上使他獲得救贖。
        余光中非常喜歡美國(guó)西部的民歌，南部的藍(lán)調(diào)以及新生事物搖滾樂(lè)。特別是搖滾樂(lè)，甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂(lè)，并將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒(méi)想到，他的這些詩(shī)歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮。“給我一把吉他和一肩風(fēng)里飄飄的長(zhǎng)發(fā)……”當(dāng)時(shí)楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字所打動(dòng)，將《江湖上》等詩(shī)改編成歌曲，如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的《鄉(xiāng)愁》也是其中之一。
        1971年至1972年間，余光中在臺(tái)灣寫(xiě)下了《鄉(xiāng)愁》。他回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成，“不是因?yàn)槲也潘济艚?，而是因?yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，后來(lái)《鄉(xiāng)愁》在大陸被選入教科書(shū)，電視臺(tái)也用，很多人都會(huì)背。
        2009年，導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片《逍遙游》。片中除了日常工作生活狀態(tài)外，導(dǎo)演還安排余光中帶著夫人到墾丁——余光中在臺(tái)灣唯一寫(xiě)過(guò)游記的地方——故地重游。余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)，打起了水漂，并傳授訣竅——石頭要扁，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋——出水為鳥(niǎo)，入水為魚(yú)。
  ——選自《余光中：中國(guó)文字的煉丹人》材料三：
        他還是那本赫赫有名的《梵?高傳》的中譯本第一人。
        余光中大學(xué)畢業(yè)兩年后的那段時(shí)間，他的妻子范我存一直不在他身邊，日益濃郁的思念之情把他的身體和精神狀況推向了深淵。“那是我一生最煩惱的時(shí)期，身多病而心常亂，幾乎無(wú)日安寧。”就在這個(gè)時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)里，他讀到了歐文?斯通的《梵?高傳》英文本。正是這本書(shū)，使余光中像崇拜梵?高的繪畫(huà)一樣崇拜起梵?高的“苦難”來(lái)。他決定翻譯此書(shū)。他把自己的大計(jì)劃與梁實(shí)秋先生商量。恰好梁實(shí)秋先生也讀過(guò)這本奇書(shū)，可是覺(jué)得書(shū)太長(zhǎng)，又牽涉到許多西方藝術(shù)史上的專業(yè)問(wèn)題，就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認(rèn)定，一本書(shū)既然值得翻譯，就該全譯，否則干脆不譯。
        一動(dòng)手翻譯，果然艱難。余光中后來(lái)回憶道：“本已身心俱疲，又決定要攬下這么一件大工程，實(shí)在非常冒險(xiǎn)。開(kāi)始的時(shí)候，只覺(jué)不勝負(fù)擔(dān)，曾對(duì)朋友說(shuō)：‘等到我譯到梵?高發(fā)瘋的時(shí)候，我自己恐怕也要崩潰了?！墒请S著譯事的進(jìn)展，我整個(gè)投入了梵?高的世界，朝夕和一個(gè)偉大的心靈相對(duì)……在一個(gè)元?dú)饬芾斓纳?，在那個(gè)生命的苦難中，我忘了自己小小的煩惱……就這樣，經(jīng)過(guò)十一個(gè)月的凈化作用，書(shū)譯好了，譯者也度過(guò)了難關(guān)。梵?高瘋了，自殺了，譯者卻得救了。”
  ——選自新浪網(wǎng)（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《鄉(xiāng)愁》是余光中的代表作，還曾被改編成歌曲，選入大陸的教科書(shū)。雖然他寫(xiě)下《鄉(xiāng)愁》的時(shí)候不過(guò)四十余歲，但他的一生都在書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)愁，找尋精神的棲所。
  B.余光中到美國(guó)留學(xué)，內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂，母親的去世，他自己新婚不久，孩子剛出世，匆匆而別讓他很不舍，每晚他都盼望著能夠回到臺(tái)灣。
  C.余光中在回憶《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，“不是因?yàn)槲也潘济艚?，而是因?yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，表達(dá)出一種對(duì)祖國(guó)的深情。
  D.“梵?高瘋了，自殺了，譯者卻得救了”一句，是說(shuō)余光中投入了梵?高的苦難世界，與梵?高偉大的心靈相對(duì)，忘記了自身的小小煩惱，獲得了精神上的力量。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.余光中筆下的主題多離不開(kāi)“離鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”“孤獨(dú)”“死亡”，給人以蒼涼之感，所以他雖然一生往返于兩岸多國(guó)，卻從未有過(guò)“歸屬感”。
  B.從美國(guó)回到臺(tái)灣，余光中已經(jīng)三十六歲，相比大器早成者，他感嘆自己“老而無(wú)成”，喪子之痛加上他對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁，對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心。
  C.梁實(shí)秋也是位偉大的譯者，材料三中寫(xiě)梁實(shí)秋則主要運(yùn)用了反襯手法，以梁實(shí)秋面對(duì)困難時(shí)的退縮來(lái)反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。
  D.材料中多處了引用了余光中本人的話，這樣寫(xiě)增加了傳文的真實(shí)性，也更容易讓讀者深入到傳主本人的內(nèi)心世界中去。
  （3）余光中先生不僅僅是文壇上的“璀璨五彩筆”，在他的身上更閃耀著巨大的人格魅力。請(qǐng)根據(jù)材料概括其人格魅力。
  組卷：6引用：3難度：0.2

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  糧食的故事（節(jié)選）
  王愿堅(jiān)“一天晚上，交通帶了書(shū)面指示來(lái)找我了。指示很簡(jiǎn)單：‘即將作戰(zhàn)，無(wú)論如何送一部分糧食上山，當(dāng)夜送到。’下面是支隊(duì)長(zhǎng)、政委的署名。平常，我們往來(lái)都是不用信的，有時(shí)用信也不署名，現(xiàn)在支隊(duì)長(zhǎng)、政委都親筆簽了字，又是‘無(wú)論如何’，又是‘當(dāng)夜送到’，看來(lái)是萬(wàn)般緊急了?？墒窃趺此头兀恳呀?jīng)是半夜了，臨時(shí)找人不方便，就是找到了，路也不熟悉；交通馬上又要到別處去，只有我自己去了。我尋思了一下，就叫醒老婆商量。我說(shuō)最好和她一道去，一來(lái)可以多帶些，二來(lái)她是個(gè)婦道人家，白天回來(lái)報(bào)信方便些。她想了想說(shuō)：‘還是讓紅七跟你去吧，紅七大了，自己能回得來(lái)；村里的事我在家里好布置一下?！€是她謀慮得對(duì)，這指示要傳達(dá)給那幾位同志，萬(wàn)一我送不到，第二夜好再設(shè)法。我說(shuō)：‘好吧，我們這就動(dòng)身，你明天一早通知那幾個(gè)同志，說(shuō)我從雙沖口那條路上去了，要是明晚見(jiàn)不到信，就是我們沒(méi)送到；再派兩個(gè)同志分頭換兩條路往上送！’”
  “當(dāng)晚，我們收拾停當(dāng)：弄了兩副擔(dān)子，我挑副大的，七八十斤；另一副有二三十斤，是紅七的。這百十斤糧食，足夠山上同志們吃一頓飽飯了。我把東西收拾好，把紅七叫起來(lái)的時(shí)候，他還睡得迷迷糊糊的，問(wèn)我：‘天還不亮，就去打雀子？’我說(shuō)：‘今天不打雀子了，去給你紅軍叔叔送糧去?！吲d得呼的一下蹦下床來(lái)，說(shuō)：‘好哇，山上的叔叔有槍，阿爹你給我要一支好吧？我也可以打白鬼子！’臨走，我老婆拿出兩個(gè)粉渣做的餅子遞給紅七，怪不過(guò)意地對(duì)我說(shuō)：‘就這兩個(gè)啦，給他回來(lái)路上吃；你回不來(lái)，就只好在山上再喝兩頓野菜湯吧！’又對(duì)紅七說(shuō)：‘回來(lái)的時(shí)候小心點(diǎn)。等你回來(lái)，媽給你弄點(diǎn)粉漿做頓糊糊犒勞你?！?br />“我們爺倆兒悄悄地走出了村，估摸著敵人巡邏隊(duì)的空隙，揀了條沒(méi)人走的小山道，緊腳緊步地往山上爬。那情景現(xiàn)在想起來(lái)還真真的呢：月黑天，對(duì)面不見(jiàn)人影，白鬼們?yōu)榱藟涯?，像狼似的滿山嗷嗷叫。我們沿著山道往上爬，不一會(huì)兒，連壓加累就弄得汗直淌，氣直喘了。我還得顧著孩子，走一段路就小聲喊一聲：‘紅七！’他總是隨口答應(yīng)：‘噢，在呢！’聽(tīng)著他那奶聲奶氣的話，我確實(shí)有點(diǎn)心疼：十二三歲的孩子，沒(méi)有根竹杠高呢，就得跟著我拼著性命深更半夜地爬山。要是將來(lái)紅軍再打回來(lái)，革命成了功，那時(shí)候，我一定對(duì)他這么說(shuō)：‘孩子，打天下的日子你也過(guò)過(guò)，你該知道革命勝利不容易呀。好好地為黨、為人民干工作，把咱整個(gè)國(guó)家建設(shè)得比以前的根據(jù)地還要好！’——同志，那時(shí)候還想不到自己的新國(guó)家是什么樣子，不知道會(huì)怎樣建設(shè)呢——我還得告訴他：等日后勝利了，吃好穿好的時(shí)候，別忘了山上同志們吃草根樹(shù)皮的苦日子；是他們吃了這么多苦，你這年輕的一輩才享這么大的福哇！”
  “我正沒(méi)邊沒(méi)沿地想著呢，紅七緊步跑上來(lái)了，驚乍乍地說(shuō)：‘阿爹，你聽(tīng)……’到底是孩子耳朵靈，可不是，前面遠(yuǎn)處樹(shù)棵子里唰唰啦啦直響，仿佛是有人走動(dòng)，聽(tīng)聲音人數(shù)還不少。糟糕！一定是碰上白鬼的巡邏隊(duì)了。我拉了紅七一把，一折身就拐到另一條小路上。可是已經(jīng)晚了——我們走得急，腳步重，米筐子刮著樹(shù)枝發(fā)出了響聲，被敵人發(fā)覺(jué)了。他們把槍栓拉得一陣響，亂吆喝起來(lái)。這時(shí)候，我們手無(wú)寸鐵，沒(méi)法抵抗，我想，反正不能叫敵人抓了活的，我們?nèi)鐾染团堋Ｅ芡?，跑哇，白鬼子緊跟在屁股后面追，雖然天黑看不清，聽(tīng)聲音是越來(lái)越近了。我挑著個(gè)擔(dān)子，又得顧孩子，越跑越?jīng)]勁。我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了，扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？……這時(shí)，紅七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽(tīng)著他的喘氣聲，驀地想出了一個(gè)法子。可是當(dāng)我這樣想著的時(shí)候，我自己不由得渾身都顫顫起來(lái)：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢。可是，不這樣又不行，孩子要緊，革命的事更要緊！也許我能替得了孩子，可是孩子替不了我……’”
  “背后敵人的吆喝聲越來(lái)越近，越來(lái)越高。我停住腳，放下?lián)?，一把抱住了兒子。我覺(jué)得他那么小，他的肩膀多么嫩哪！我咬著牙說(shuō)：‘孩子，把筐子給我，你，你順著這山坡往西跑，跑，跑吧！’說(shuō)完了這句話，我覺(jué)得我的眼淚呼的一下子涌出來(lái)了。孩子好像還不懂我的意思，我摸了摸他的頭，把臉貼在他頭上，又說(shuō)‘聽(tīng)爹的話，孩子，跑吧，把聲響弄大點(diǎn)！’最后這句話我仿佛不是從口里說(shuō)出來(lái)的，是從心里跳出來(lái)的。這回他大概懂了我的意思了。他忽地直起身，把一把什么東西塞到我手里，拔腿就往西跑下去了?！?br />“孩子跑了。他順著山坡跑了。他腳步卷著碎石頭、絆著草棵子跑了。他跑去的那個(gè)山坡上一陣響唰的聲響，那聲響，啊，那么響，那么響，就跟從我心上跑過(guò)去一樣?！?br />“這響聲驚動(dòng)了敵人，白鬼子們折轉(zhuǎn)身向著我兒子跑去的方向追過(guò)去了，追過(guò)去了?！?br />“我把孩子的兩個(gè)籮筐疊在我的筐上，挑起了擔(dān)子。嘿，好沉哪！這時(shí)我才發(fā)覺(jué)手里拿著東西。我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個(gè)粉渣餅子。我又向孩子跑的方向望了一眼：夜，黑漆漆的、什么也看不見(jiàn)。”
  “我挑著擔(dān)子鉆進(jìn)了東邊一叢小樹(shù)林，折上了另一條小路?！?br />“當(dāng)我踏上小路的時(shí)候，在孩子跑去的方向，傳來(lái)了一陣雜亂的槍聲?！?br />“我挑著擔(dān)子往前走。不管石尖扎腳藤絆腿，我登山邁嶺地走。我覺(jué)得擔(dān)子更重了，重得像兩座山，我還是擔(dān)著，擔(dān)著；我覺(jué)得腳像踩著棉花，軟綿綿的，我還是走著，走著。”
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)采擷了小人物、小故事，由小見(jiàn)大，展現(xiàn)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇區(qū)人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)圖景，極其悲壯感人，可歌可泣，催人淚下。
  B.紅七得知要陪父親上山送糧后非常開(kāi)心，這為后文他聽(tīng)從父親的話引開(kāi)白鬼子、為父親制造機(jī)會(huì)完成任務(wù)埋下伏筆。
  C.被白鬼子的巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn)后，主人公為了完成任務(wù)，毫不猶豫地選擇讓兒子引開(kāi)白鬼子，體現(xiàn)了主人公為革命奉獻(xiàn)的精神。
  D.“老婆把兩個(gè)粉渣做的餅子遞給紅七”，“我捏了捏，那是紅七他媽給孩子的兩個(gè)粉渣餅子”，前后細(xì)節(jié)的照應(yīng)，令人心酸而又感人肺腑。
  （2）小說(shuō)在敘事過(guò)程中采用主人公講述的方式展開(kāi)，這種敘事方式有什么效果？
  （3）小說(shuō)結(jié)尾的畫(huà)線句子有豐富意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）

• 9．以題目中要求的文字為開(kāi)頭，把下面的一段話組成一個(gè)單句。
        在中國(guó)傳統(tǒng)中，用以提高人的精神素養(yǎng)、改變經(jīng)濟(jì)對(duì)人的支配性影響的“讀書(shū)”是一種具有特定涵義的學(xué)習(xí)行為，是除直觀意義上的閱讀書(shū)籍或?qū)W習(xí)技能之外，更在于淡化功利性和超越技能學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)行為。
  在中國(guó)傳統(tǒng)中，“讀書(shū)”是

   
  組卷：22引用：6難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：淀粉是糧食最主要的成分，通常由農(nóng)作物通過(guò)自然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn)，這是科學(xué)常識(shí)。而2021年9月，中國(guó)科學(xué)家宣布首次實(shí)現(xiàn)了以二氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相關(guān)成果9月24日由國(guó)際期刊《科學(xué)》在線發(fā)布。
        材料二：2021年4月春霖學(xué)校校長(zhǎng)郭某在某雜志上發(fā)表論文《熟雞蛋變成生雞蛋——孵化雛雞的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》稱，通過(guò)“特異學(xué)生”的“意念和能量傳播”，能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違反常識(shí)的論文一經(jīng)刊出，立刻引起輿論嘩然。
        常識(shí)的重要不言而喻，我們生活在常識(shí)中，有時(shí)卻常有反常識(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)。結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)常識(shí)的看法。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不少于800字，不得抄襲、套作。
  組卷：10引用：7難度：0.7

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