2022-2023學(xué)年上海市松江二中高一（上）期末歷史試卷

一、中華文化的發(fā)展及傳播（28分）

• 1．中華文明是人類最古老的文明之一，要研究中華文化的起源，首先要認(rèn)識石器時代的古人類和文化遺存。
  
  （1）結(jié)合如圖，對中華文明起源認(rèn)識正確的是

   

  
  A.遺存分布零散，不同文化間彼此孤立多元
  B.遺存分布廣泛，奠定了多元一體發(fā)展基礎(chǔ)
  C.遺存分布區(qū)域化，中華文化發(fā)展一脈相承
  D.遺存分布不均，以黃河為中心向四周輻射 在中華文明發(fā)展過程中，中原地區(qū)自稱“華夏”，華夏認(rèn)同觀念對中國后世發(fā)展有巨大影響。
  （2）中原地區(qū)因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)自稱“華夏”，出現(xiàn)于

   

  
  A.夏朝
  B.商朝
  C.西周
  D.春秋
  （3）秋戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動，而且成為后世思想文化的源頭。
  將以下思想家與其主張準(zhǔn)確對應(yīng)。
  

  ①孔子	A.五德之次，從所不勝，故虞土夏木。
  ②老子	B.天下有道，則禮樂征伐自天子出。
  ③鄒衍	C.天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧。
  ④韓非子	D.大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
  ⑤墨子	E.故明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師。

  先秦之后，中華文化繼續(xù)發(fā)展。為鞏固大一統(tǒng)的局面，漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。隨著佛教傳入和道教興起，中華文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的景象。到了宋代，吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派理學(xué)形成。明末清初社會的劇烈動蕩，促進(jìn)了思想界的活躍，黃宗羲等人批判理學(xué)，抨擊君主專制，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。1840年 鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為中華文化的潮流。20世紀(jì)初期興起的新 文化運動，抨擊封建思想，科學(xué)與民主成為中華民族追求的價值目標(biāo)。五四運動以后，馬克 思主義與中國實際結(jié)合，推動了中華文化的進(jìn)步。
  ——改編自《高中歷史教科書?選擇性必修3?文化交流與傳播》（4）閱讀以上文字，結(jié)合所學(xué)，中華文化不斷發(fā)展的因素有哪些？
  中華文化在自身發(fā)展的同時，也不斷向外輻射和傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。以琉球王國為例：1372年琉球諸國與明朝通過朝貢冊封建立宗藩關(guān)系，中國先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化逐漸在琉球傳播。出于維護(hù)統(tǒng)治秩序、加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，琉球王國以中國儒家思想的“德治”“家天下”為治國理念，但“家文化”下的宗族觀念在琉球社會已經(jīng)發(fā)生變異，如記錄家譜時，琉球久米村不嚴(yán)格區(qū)分輩分，記錄先人事跡時不避諱敢于直言事實，這與懷著對長輩尊敬之情揚善避惡記錄先人的中國不同；……琉球墓葬禮儀雖沿用中國習(xí)俗使 用龜甲墓，但墓地規(guī)模略小，男女墓地相同，并不體現(xiàn)男尊女卑之差異。清明節(jié)祭祀祖先完畢后，會將祭祀貢品吃掉，表示與祖先共進(jìn)食，而在中國因重視孝道鮮有吃祖先祭品的現(xiàn)象。
  ——改編自劉曉飛《古代中國文化在琉球的傳播發(fā)展與變異》（5）閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)，你如何認(rèn)識中華文化在琉球王國的傳播？
  組卷：8引用：1難度：0.6

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• 2．先秦之后，中華文化繼續(xù)發(fā)展。為鞏固大一統(tǒng)的局面，漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。隨著佛教傳入和道教興起，中華文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的景象。到了宋代，吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派理學(xué)形成。明末清初社會的劇烈動蕩，促進(jìn)了思想界的活躍，黃宗羲等人批判理學(xué)，抨擊君主專制，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。1840年 鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為中華文化的潮流。20世紀(jì)初期興起的新 文化運動，抨擊封建思想，科學(xué)與民主成為中華民族追求的價值目標(biāo)。五四運動以后，馬克 思主義與中國實際結(jié)合，推動了中華文化的進(jìn)步。
  ——改編自《高中歷史教科書?選擇性必修3?文化交流與傳播》閱讀以上文字，結(jié)合所學(xué)，中華文化不斷發(fā)展的因素有哪些？
  組卷：2引用：1難度：0.6

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三、危機(jī)與救亡（18分）

• 5．洋務(wù)派三十年“自強(qiáng)”以圖“勤遠(yuǎn)略”，清政府卻在甲午中日戰(zhàn)爭中敗于蕞爾小國日本。學(xué)界一般認(rèn)為，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運動的破產(chǎn)。但近年來，有學(xué)者提出“洋務(wù)運動未必是場失敗運動”的新論。結(jié)合史實，談?wù)勆鲜鰞蓚€觀點各自具有的合理性。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、南京的歷史變遷（32分）

• 6．小明同學(xué)對南京這座城市很感興趣，展開了一系列的探究活動。他首先搜索到下列幾張 圖片。
  
  （1）請將以上四幅圖片與其名稱相匹。（將字母填涂在答題卡的對應(yīng)位置）
  ①圖一：

   

   ②圖二：

   

   ③圖三：

   

   ④圖四：

   

  
  A.人民解放軍占領(lǐng)“總統(tǒng)府”
  B.中國戰(zhàn)區(qū)日本投降簽字儀式
  C.南京臨時參議院成立時合影
  D.中英《南京條約》簽字儀式
  在對事件有了初步認(rèn)識之后，小明繼續(xù)進(jìn)行史料的搜集，又找到了如下文字史料。
  材料A：國民黨因其不能解決中國社會的根本矛盾，不能應(yīng)對中國社會的發(fā)展要求，不能代表廣大民眾的切身利益，從而失去了民眾的支持，喪失了在中國大陸的統(tǒng)治權(quán)。
  ——2019年版普通高中教科書《中外歷史綱要》（上）材料B：中華民國之主權(quán)，屬于國民全體?！腥A民國領(lǐng)土為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青海。
  材料C：前第二條內(nèi)言明開關(guān)俾英國商民居住通商之廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉費，均宜秉公議定則例。
  材料D：在與一個在組織、訓(xùn)練和裝備上占有絕對優(yōu)勢的敵軍的戰(zhàn)爭中堅持了八年，這一頑強(qiáng)抵抗對于反軸心國的整個盟軍的戰(zhàn)爭努力作出了重大貢獻(xiàn)。
  ——【美】易勞逸：《毀滅的種子：戰(zhàn)爭與革命中的國民黨中國（1937-1949）》（2）請將四個材料與上述圖片中的歷史事件相匹配。（填涂材料序號）
  ①圖一：材料

   

          ②圖二：材料

   

  
  ③圖三：材料

   

          ④圖四：材料

   

  
  （3）小明發(fā)現(xiàn)以上四則材料，可以分為兩類。你認(rèn)為應(yīng)該如何分？并說明理由。
  （4）同樣是對國民黨的評價，材料A和材料D態(tài)度有何不同？試分析其原因？
  （5）社團(tuán)課上，老師要求小明對南京這座城市的歷史進(jìn)行簡單介紹。請根據(jù)上述史料，結(jié)合所學(xué)，自擬一個主題，寫一篇介紹南京歷史發(fā)展的小論文。
  要求：
  ①文章必須圍繞主題展開。
  ②論點應(yīng)有材料支持，并需有自己的結(jié)論。
  ③論述層次清晰，文字通順流暢。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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