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2023年山東省煙臺市棲霞部分高中高考語文模擬試卷(5月份)

發(fā)布:2025/1/6 11:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成題目。
          材料一:
          相對于其它文體,報(bào)告文學(xué)是一種“外向型”的文體。它的“報(bào)告性”決定了它必須像新聞一樣面對現(xiàn)實(shí),參與社會生活。任何一種文體也許都有借口逃避現(xiàn)實(shí),而報(bào)告文學(xué)不能。無論在時(shí)間上和空間上,它的姿態(tài)和腳步都必須是向前的。與社會現(xiàn)實(shí)互動,與時(shí)代發(fā)展同步,將根系深深扎入當(dāng)下生活,是這個(gè)文體得以存在的前提,也是它能量和活力的源泉。
          文學(xué)創(chuàng)作有腳力、眼力、腦力、筆力的說法,這“四力”仿佛為報(bào)告文學(xué)量身定做?!八牧Α敝?,最費(fèi)心、勞力、耗時(shí)的當(dāng)屬腳力;并且腳力的意義,還依賴于其它“三力”的支撐才得以存在。如果眼力、腦力、筆力不行,縱然你走了千里萬里,結(jié)果仍不得而知。數(shù)月或數(shù)年后,一部作品出來方有定論。如果作品成功,那之前的辛苦和勞動還算有了意義;如果作品失敗,之前大段時(shí)間的奔波與周折,都將被宣告為“無用功”。無疑,報(bào)告文學(xué)作家總是要比從事其他文體的作家多付出很大一部分有意義或無意義的勞動。很多天賦好一些的寫作者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“秘密”之后,便轉(zhuǎn)頭去寫小說或詩歌,沒耐性也沒有勇氣把熱情、精力和時(shí)間都花在那些難以把握的采訪上。
          然而,不管這件事情有多難做,終究還是需要有人做。畢竟,報(bào)告文學(xué)這一大有作為的文體需要有優(yōu)秀的作家群體來支撐,需要有人為其付心血和汗水。仔細(xì)觀察,我們就會發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多表現(xiàn)領(lǐng)域和具有重大的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義的寫作主題,只適合于報(bào)告文學(xué);直接、迅捷、有力量,這些特殊的文學(xué)向度也構(gòu)成作家們不能舍棄的理由。既然報(bào)告文學(xué)寫作的人文價(jià)值在,其全面反映社會現(xiàn)狀和人性復(fù)雜的文學(xué)可能性在,堅(jiān)守和捍衛(wèi)這個(gè)文體尊嚴(yán)的必要性就在。什么叫擔(dān)當(dāng)呢?就是要在艱難與容易、壓力與安逸、約束與自在、值得與不值的權(quán)衡和選擇中,依從責(zé)任和使命,而不是個(gè)人苦樂和得失。這就是一個(gè)作家應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。
    (摘編自佟鑫《報(bào)告文學(xué)的修為、使命與擔(dān)當(dāng)》)      材料二:
          對報(bào)告文學(xué)應(yīng)該模仿客觀存在的現(xiàn)實(shí)還是揭示更加本質(zhì)的現(xiàn)實(shí),不同的理論家都持有相應(yīng)的觀點(diǎn),且爭論不休。小說、戲劇和詩歌,其自身具有虛構(gòu)性。亞里士多德指出的,“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事,而在于描述可能發(fā)生的事,即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”,業(yè)已成為虛構(gòu)類文學(xué)創(chuàng)作者信奉的圭臬。對非虛構(gòu)類文學(xué)書寫的討論,則長期在反映已發(fā)生的事情上打轉(zhuǎn)。報(bào)告文學(xué)作為一種真實(shí)記錄歷史和社會的文體,讀者天然會對其產(chǎn)生信任感和真實(shí)感。不過,報(bào)告文學(xué)的書寫者也希望通過客觀真實(shí)達(dá)到一種更本質(zhì)真實(shí)的效果。畢竟所有的文學(xué)書寫者反映的絕不僅僅是生活世界,而是現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)交織在一起的“可能性世界”——只是這種對可能性世界的描述潛藏于作者的想象書寫中。
          事實(shí)上,“可能發(fā)生的事”背后也包含著作者從“實(shí)然世界”尋找其所認(rèn)為的“應(yīng)然世界”的愿望和可能。除了透過事實(shí)總結(jié)社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律,寫作者往往也希望借助文學(xué)創(chuàng)作傳達(dá)自身的某種理念和愿望。有無這些理念和愿望,可說是報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道的重要區(qū)別。新聞報(bào)道力圖準(zhǔn)確、客觀傳達(dá)事件的來龍去脈與人物的真實(shí)形象,即便書寫者想透露自身的看法或無意識地流露出價(jià)值判斷,也受限于文體自身的要求。但報(bào)告文學(xué)則不同,因?yàn)樗且环N記憶性書寫。所以不可避免地存在想象與紀(jì)實(shí)交融的情況,報(bào)告文學(xué)書寫也就不再像鏡子般再現(xiàn)社會真實(shí),而是會打上受訪者與書寫者主體意識的烙印。
          其實(shí),不論是寓褒貶于紀(jì)實(shí)還是描述“可能發(fā)生的事”,都需要主客體的統(tǒng)一。想象恰恰為報(bào)告文學(xué)實(shí)現(xiàn)主客體的統(tǒng)一提供了基礎(chǔ),因?yàn)橄胂缶哂须p重超越性。一重是主體對自我意識的超越。受訪者和書寫者總是抱有某種目的進(jìn)行想象活動。這種目的的產(chǎn)生往往是由于其在現(xiàn)實(shí)中難以獲得滿足,主體想象出一種讓自己滿意的狀態(tài)來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。另一重超越性便是對社會現(xiàn)實(shí)的超越。這主要有兩種表現(xiàn)方式,或通過報(bào)告社會現(xiàn)實(shí)存在的不良現(xiàn)象,呼喚更美好的社會。這是對客觀存在的超越;或弘揚(yáng)社會新風(fēng)、時(shí)代精神與個(gè)人品質(zhì),這同樣是對客觀存在的超越。中華人民共和國成立之前,柔石想象歌聲是五彩美麗的云,“用了‘共產(chǎn)主義’的大紅色的帆篷,裝載著我們到了自由、平等的無貧富、無階級的樂國”。今天,《大國重器》《最好的時(shí)代》《國家溫度》《十八洞村的十八個(gè)故事》等作品,展現(xiàn)了中國在各方面取得的巨大成就,彰顯了中國力量,這樣的中國正是柔石等先行者期盼的中國社會。中國奇跡與時(shí)代精神激勵著中國人不斷奮進(jìn),超越當(dāng)下,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。
    (摘編自陳想《紀(jì)實(shí)與想象:作為記憶書寫的報(bào)告文學(xué)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.面對現(xiàn)實(shí),參與社會生活,是報(bào)告文學(xué)的根本屬性之一,也是它區(qū)別于任何一種文體的特殊之處。
    B.在表現(xiàn)領(lǐng)域、寫作主題、文學(xué)向度等方面,報(bào)告文學(xué)往往具有自身的特色,作家有可能大有作為。
    C.亞里士多德關(guān)于詩人職責(zé)的話對小說等虛構(gòu)文學(xué)影響巨大,對報(bào)告文學(xué)等非虛構(gòu)文學(xué)也有借鑒意義。
    D.主體在現(xiàn)實(shí)中未能獲得滿足,就可能抱著某種目的進(jìn)行想象,以此達(dá)到一種滿意狀態(tài)來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文本一指出報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作需要有耐性和勇氣,需要依從責(zé)任和使命,有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。
    B.文本二從是否傳達(dá)自身理念和愿望的角度論證報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道的區(qū)別,對比鮮明。
    C.文本二舉《大國重器》等為例,論證了報(bào)告文學(xué)與時(shí)代精神之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。
    D.文本一指出報(bào)告文學(xué)具有人文價(jià)值,文本二引柔石言論說明了報(bào)告文學(xué)中想象的功能。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.報(bào)告文學(xué)有三重門,第一重門是生活之門,其次是文學(xué)之門、思想之門。
    B.報(bào)告文學(xué)要求的是“是生活”,而小說等文學(xué)門類要求的則是“像生活”。
    C.“七分采訪,三分寫作”,所以人們常把報(bào)告文學(xué)形容為“行走的文學(xué)”。
    D.報(bào)告文學(xué),報(bào)告在前,文學(xué)在后,當(dāng)以報(bào)告為主,文學(xué)不過點(diǎn)綴而已。
    (4)想象在報(bào)告文學(xué)中存在的原因和作用分別是什么?請結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
    (5)報(bào)告文學(xué)與社會現(xiàn)實(shí)之間存在怎樣的關(guān)系?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:5引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    從森林里來的孩子
    張潔
          在音樂學(xué)院,孫長寧看見一間門上寫有“招生委員會”字樣的房間,便推門進(jìn)去?!拔?,孩子,請你出去,這是考場!”
          孫長寧舔著由于幾天來的疲勞、沒有睡眠、不正常的飲食而變得干裂的嘴唇,十分抱歉地說:“對不起,我也是來參加考試的!”
    “你來晚了,復(fù)試都要結(jié)束了!”
          桌子后面的監(jiān)考老師騷動起來,主考傅濤教授向擅自闖進(jìn)考場的孫長寧嚴(yán)厲地瞪視著。
          人們的淡漠使孫長寧那敏感的自尊心感到了極大的難堪,他真想退出這個(gè)使他的脊背冒汗的房間。
          為什么還要賴在這里呢?走就是了、很簡單,只要轉(zhuǎn)過身去,揚(yáng)起腦袋,拉開房門。他想起梁老師在彌留的時(shí)刻對他說過的那些話。不,不能走!必須把梁老師沒有說完的話,沒有做完的事,一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去。他又開兩腿,比以前更牢地釘在那里。
          他那低垂著的、羞澀的眼睛抬起來了——那是一雙像秋日的晴空一樣明澄的眼睛——堅(jiān)決而迅速地說起來:“老師們!還是請你們聽一聽吧,哪怕是只聽一個(gè)曲子!”
          傅濤教授不由得細(xì)細(xì)地打量著這個(gè)圓執(zhí)而古怪的孩子。孩子手里那個(gè)裝長笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護(hù)皮脫落了……好像在哪里見過這個(gè)盒子似的。
    “老師,讓他演奏一下吧!”七位考生一齊為他力爭。
          就是這七個(gè)人,已經(jīng)是難分高低上下,讓教師們一個(gè)也舍不得丟下??!一股熱乎乎的激流,沖擊著每一個(gè)教師的心!教師們不由得同意了這個(gè)頑強(qiáng)的孩子。
          孫長寧脫下了那件幾個(gè)晝夜也未曾離身的大皮襖,摘下了大皮帽子。一縷柔軟的、卷曲的額發(fā)立刻垂落到平平地展開著的眉毛上,帶著初出茅廬的年輕人的局促,孫長寧開始了演奏。
          不一會兒,孫長寧自己就被樂曲中表現(xiàn)出來的東西感動了。他不再記得這是考場,仿佛他重又對著那無涯無際的森林在吹;對著山腳下那像童話中的小木屋在吹,小屋頂上積著厚厚的雪,從凝結(jié)著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光。那兒,是他親愛的故鄉(xiāng)……
          當(dāng)明亮、質(zhì)樸、優(yōu)美得像散文詩似的旋律流瀉出來的時(shí)候,教授被深深地感動了。從敞開的心扉里,他看見了一個(gè)沒有在這個(gè)考場上出現(xiàn)的人,一個(gè)優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對光明的渴望,對真理的追求,對生活的熱愛……
          不知為什么,他對這少年人漸漸地產(chǎn)生了一種歉疚。他是從哪里受到了這樣嚴(yán)格而正規(guī)的訓(xùn)練呢?他的表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。一種似曾相識的感覺引起了教授的聯(lián)想。他又想起了那個(gè)好像在哪見過似的裝長笛的盒子。
          孫長寧輕輕地收住了音響。
          傅濤教授卻早已忘記了自己應(yīng)盡的一個(gè)主考教師的責(zé)任,仿佛在參加一個(gè)精彩的音樂會似的,神情恍惚地說:“再演奏一個(gè)吧!”
          孫長寧更自如地一個(gè)樂曲又一個(gè)樂曲地演奏下去。此時(shí)此刻,除了那片在春風(fēng)里快樂地?fù)u曳著嫩綠枝條的、樸實(shí)無華的白樺林以外,他什么也看不見了。
          沒有一個(gè)人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺——干凈的、純潔的、向上的感覺。
          那七個(gè)考生突然熱烈地喊起來:“老師,這才是真正的第一名!”
          孫長寧覺得好像一下子被人從深谷推上了山巔。
    “告訴我,這是誰寫的?我怎么從來沒有聽到過?”
    “我的老師!”
    “他現(xiàn)在在哪兒?”
    “他……他在森林里!”
    “在森林里?!”那飄飄渺渺、若有若無的呼喚一下子變成了鮮明而生動的形象,站在教授的眼前。難道真的是他?難道這個(gè)少年是他的學(xué)生?
          孫長寧慢慢地把長笛放在教授面前的桌子上,又從背包里掏出厚厚的一疊樂譜,含淚說道:“這是老師留下的!”
          在樂譜的封面上,教授看到了工整而熟悉的筆跡,端正地寫著:“梁啟明!”啊!果然是他!教授想到那位最知己的朋友,同時(shí)代人里最有才華的一個(gè)。他撫摸著長笛和樂譜。這就是那個(gè)才華橫溢、勤于事業(yè)、忠于理想的人留在世上的全部東西了。是全部嗎?啊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是,他抬起一雙淚眼,寬慰地看著站在面前的這個(gè)少年,拉過他的手,把少年人那熱淚縱橫的臉貼近自己的心田。不,生命并沒有在那片白樺林中結(jié)束,往事也沒有成為陳跡,這就是他的生命的繼續(xù)。
          夜晚,當(dāng)孫長寧躺進(jìn)教授那松軟的、散發(fā)著肥皂的清新氣味的被窩里的時(shí)候,從淺綠色的窗簾的縫隙里,他又看見……
          陳年的腐葉在他的腳下沙沙地響著;風(fēng)兒在樹葉間颯颯地吹著;蝴蝶飛著,甲蟲和蜂子嚶嚶地哼著;啄木鳥篤地敲著。一只不知名的鳥兒叫了一聲,又停了下來,從森林的深處傳來了另一只鳥兒微弱的啼鳴,好像是在回答這只鳥兒的呼喚。遠(yuǎn)處,時(shí)不時(shí)地響著伐木工人放倒樹木的呼聲:“順山倒——”“橫山倒——”。這聲音像河水里的波浪似的蕩漾開去。突然,一種奇怪的聲音傳入耳際——它既不像鳥兒的啼鳴繚繞,也不像敲打著綠葉的一陣急雨;它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約伐木工人那拖長了的呼聲,也不像風(fēng)兒掀起的林濤,可是它又像這許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混,像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢。它是童話里的那支魔笛嗎?在一片已經(jīng)伐倒了不少樹木的林間空地上,和爸爸住在一個(gè)帳篷里的從北京來的梁老師在吹著一根長長的、閃閃發(fā)亮的東西。
          朦朧中,梁老師彌留之際的話縈繞耳際:“總有一天,春天會來,花會盛開,鳥會啼嗚。等到那一天,你到北京去。那里,一定會有人幫助你繼續(xù)完成……”
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.從孫長寧“干裂的嘴唇”和“皮襖”“皮帽”的穿著,可知他自寒冷的地方長途跋涉而來,也暗示了他樸實(shí)憨厚的性格特征。
    B.孫長寧擅闖考場遭到了老師質(zhì)問、漠視,在獲得了其他考生的同情和老師們的許可后,他的表演便輕松自如漸入佳境了。
    C.孫長寧的演奏逐漸喚起了傅濤教授對梁啟明的記憶,這種似曾相識的感覺隨著音樂漸漸清晰,最終樂譜印證了他的判斷。
    D.結(jié)尾處孫長寧在夢境中聽到自然之聲、伐木工人的呼聲和梁老師的笛聲,這些“聲音”由近及遠(yuǎn),傳達(dá)出他再次回到森林的期盼。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“他又開兩腿,比以前更牢地釘在那里”,這里用“叉”“釘”兩個(gè)動詞,表現(xiàn)出此刻的孫長寧因想到梁老師的囑托,信念更加堅(jiān)定。
    B.文中心理描寫細(xì)致入微,如孫長寧由遇挫時(shí)的難堪,到演奏時(shí)的忘我,再到演奏成功后的喜悅和興奮,呈現(xiàn)出他心理的變化。
    C.本文兩次寫到“白樺林”,既照應(yīng)了題目,又為故事的發(fā)生和發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)真實(shí)可信的自然環(huán)境,預(yù)示著孫長寧美好的人生前景。
    D.本文結(jié)尾含蓄雋永,可以預(yù)見孫長寧將會在音樂的道路上有更好的發(fā)展、并且他也將更好地完成梁老師彌留之際的心愿。
    (3)這篇小說在敘事上很有特色,請結(jié)合文本簡要分析。
    (4)作家劉恒在多年之后仍然記得當(dāng)年被這篇小說深深打動的情形:“張潔的《從森林里來的孩子》有一種人格的力量,給我以強(qiáng)烈的震撼?!闭埥Y(jié)合文本,談?wù)勀銓@句話的理解。

    組卷:51引用:12難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中華民族的偉大創(chuàng)造和中國古代科學(xué)的瑰寶。①_______,為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。
          西安中醫(yī)腦病醫(yī)院是中國首批、西北首家“國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地”。近年來。醫(yī)院通過線上方式為多國患者提供醫(yī)療咨詢、遠(yuǎn)程問診等服務(wù)。醫(yī)院還先后在孟加拉國、印度尼西亞、俄羅斯、哈薩克斯坦,捷克等國建成8家國際中醫(yī)藥特色診療中心。
          在匈牙利首都布達(dá)佩斯英雄廣場對面,坐落著一棟簡約而雅致的白色小樓,小樓門前的銘牌上寫著“匈牙利岐黃中醫(yī)藥中心”。推門進(jìn)去,從紅色牌樓樣式的藥柜到人體針灸穴位模型,整個(gè)藥房讓人感受到②_______。
          在地中海地區(qū)中醫(yī)中心的診室外,馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)教師馬丁?阿祖帕蒂對記者表示,他這次是專程來表示感謝并邀請中國醫(yī)療隊(duì)參加活動的。阿祖帕蒂說,學(xué)校設(shè)立了“中國角”,幫助學(xué)生了解中國文化。師生們對中藥、針灸等中醫(yī)療法非常感興趣,希望能與醫(yī)療隊(duì)合作,讓學(xué)生們感受中醫(yī)的奇妙。
    “中醫(yī)中心的醫(yī)生治愈了我母親的肩膀疼痛頑疾,我希望能讓學(xué)生們認(rèn)識并接觸這博大精深的中醫(yī)藥文化?!卑⒆媾恋僬f,如今,他出差時(shí)總會③_______,有一次出差時(shí),阿祖帕蒂包里的膏藥派上了用場,同事對中醫(yī)的功效嘖嘖稱奇?!爸嗅t(yī)藥為我們增添更多健康保障?!卑⒆媾恋偃缡钦f。
    (1)下列句子中的引號與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是
     

    A.西安中醫(yī)腦病醫(yī)院是中國首批、西北首家“國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地”。
    B.小樓門前的銘牌上寫著“匈牙利岐黃中醫(yī)藥中心”。
    C.學(xué)校設(shè)立了“中國角”,幫助學(xué)生了解中國文化。
    D.“中醫(yī)藥為我們增添更多健康保障?!卑⒆媾恋偃缡钦f。
    (2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。

    組卷:10引用:4難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①不懷疑不能見真理。
    ——李四光      ②巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
    ——塞?約翰遜      一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè),非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子,最關(guān)鍵的是自己能提出問題。作為新時(shí)代的青年,你對自己能提出問題有什么樣的思考?
          要求:結(jié)合材料,寫一篇不少于800字的文章。自選角度,明確立意;文體不限,詩歌除外;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。

    組卷:9引用:3難度:0.5
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