2021年廣西南寧三中高考語文模擬試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        茶文化之所以在宋代大盛，與那時(shí)文人生活態(tài)度、文化心理的轉(zhuǎn)變緊密相關(guān)。宋人較之唐人，更喜歡閑飲品茗，恰好符合了他們靜賞生命快樂的新人生觀。
        日本漢學(xué)家吉川幸次郎曾經(jīng)精辟地指出：“漢魏六朝以來，中國詩的基調(diào)是推移的悲哀，即意識(shí)到人生是匆匆走向死亡的一個(gè)頹敗過程而引起的無可奈何的感情?！保ㄐ掖卫芍端卧姼耪f》）宋詩中則出現(xiàn)了新的人生觀，即“悲哀的揚(yáng)棄”“從容不迫的人生觀”“樂觀的人生態(tài)度”“寧靜的追求”。而在宋詩中，茶詩則集中表現(xiàn)了宋代文人對(duì)生命快樂的寧靜追求。吉川幸次郎甚至認(rèn)為，唐詩是酒，宋詩是茶，“茶雖然不能像酒那樣令人興奮，卻能給人以寧靜的喜悅”，“唐人嗜酒而宋人好茶，不僅是實(shí)在的生活習(xí)慣，不僅代表著唐詩與宋詩的不同風(fēng)味；而且也表示著唐宋兩代文明一般的差異”。我們認(rèn)為，宋代茶詩中寧靜快樂的人生觀，因其哲學(xué)來源不同，呈現(xiàn)出三種同中有異的生命快樂境界：儒家“簞食瓢漿”的安貧樂道，道家“樂天知命”的齊物之樂，佛禪“至靜無求”的達(dá)觀之樂。
  “安貧樂道”是先秦儒家提倡的一種快樂人生觀。孔子曾經(jīng)稱贊顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！笨鬃舆€說：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”對(duì)于孔子所說的這種“安貧樂道”的人生觀，漢唐士子少有重視和體認(rèn)者，中唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者韓愈甚至認(rèn)為顏回的“簞食瓢飲”只是“哲人之細(xì)事”而已，并不具有多大的思想價(jià)值和文化意義，宋人卻普遍認(rèn)為“顏?zhàn)又畼贰笔且环N極高的人生境界，是“大樂”“至樂”。朱熹《論語集注》引程頤曰：“顏?zhàn)又畼?，非樂簞瓢陋巷也，不以貧窶累其心，而改其所樂也?！薄昂勂奥锓强蓸罚w自有其樂耳?！鳖?zhàn)拥摹鞍藏殬返馈辈粌H是宋代理學(xué)家經(jīng)常探討的哲學(xué)話題，也每每被一般文士所重視和體認(rèn)。歐陽修在《刪正黃庭經(jīng)序》中即認(rèn)為：“顏?zhàn)邮捜慌P于陋巷，簞食瓢飲，外不誘于物，內(nèi)不動(dòng)于心，可謂至樂矣?！碧K軾則對(duì)韓愈所謂“哲人之細(xì)事”的說法表示不滿，他說，“古之觀人也，必于其小者觀之其大者”，顏回之“簞食瓢飲”實(shí)乃“哲人之大事”，并作《顏樂亭詩》表示自己要追隨顏回求此“至樂”：“我求至樂，千載無偶。執(zhí)瓢從之，忽焉在后?！?br />      除了儒家的“簞食瓢飲”之樂、安貧樂道之志，道家的順生適性、樂天知命之趣，也是宋代文人飲茶時(shí)的一種典型文化心態(tài)。隨著文人政治制度的推行和士子“文官化”的發(fā)展，閑適快足的情趣在宋代朝野日益流行，陶淵明的隱逸詩、白居易的閑適詩為宋人普遍推尊和學(xué)習(xí)。他們在仿作“陶體”“白體”的同時(shí)，繼承了陶淵明田園詩、白居易閑適詩中那種閑散快足之趣。以吏為隱，吏隱合一，是宋代文士入仕為官時(shí)的普遍心態(tài)。他們常常在官舍郡齋，閑飲清茶，享受高趣。如張伯玉《后庵試茶》詩云：“郡僻好藏身，心閑久無事。前軒飽食罷，后庵取茶試。巖邊茶鑰，溪畔滌茶器。小灶松火然，深鐺雪花沸，甌中盡馀綠，物外有深意。濫官來此游，時(shí)得拂塵累。莫笑后庵茶，閑中好滋味。”宋代文士在遭貶閑居之后，歸隱田園之時(shí)，則更加信奉道家安世委順、樂天知命的快適人生觀。歐陽修在貶官滁州、潁州期間，就萌發(fā)了優(yōu)游林泉的意趣，晚年之后，他官高祿厚，知足保和，退居渭上之后，更是閑居求樂。
        在安貧樂道、樂天知命之外，唐宋文人在飲茶時(shí)，由于受禪宗思想影響，還常常沉浸在一種“至靜無求”“虛中不留”的禪悅境界中。宋以后，文士們亦重飲茶悟道之功。如郭祥正《招孜祜二長老嘗茶二首》其二云：“昔人多飲酒，今我酷憐茶。”而他之所以如此愛茶，其中一個(gè)原因就是茶可以幫助自己品悟禪味：“無物滋禪味，來烹北苑茶?！?br />      盡管唐宋文人飲茶時(shí)的心態(tài)，因其人生觀的差異而各有不同，但是他們都在品飲過程中靜靜地享受到了人生的閑適和快樂，清茶使唐宋文人的心境更為寧靜淡泊，使他們的生活中彌漫著一種參透人生真味后的淡淡的喜悅。所以，茶文化能夠興起于唐，大盛于宋，與宋代文人普遍遵奉靜賞生命之樂這一新的人生觀之間，實(shí)在有著至為密切的關(guān)系。
  （摘自陳瑜、杜曉勤《宋代文人茶的人生之樂》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.宋代茶文化大盛，這符合了那時(shí)文人的生活態(tài)度和靜賞生命快樂的文化心理。
  B.宋詩中體現(xiàn)的新的人生觀與漢魏晉六朝以來的一些詩人在詩中表現(xiàn)出來的人生觀是不一致的。
  C.宋代茶詩中寧靜快樂的人生觀，因其哲學(xué)來源的不同，呈現(xiàn)出三種同中有異的生命快樂境界。
  D.對(duì)于孔子所說的顏回式的“安貧樂道”的人生觀，漢唐士子對(duì)此不重視、不認(rèn)可。
  （2）下列對(duì)原文論證的分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.顏?zhàn)拥摹鞍藏殬返馈辈⒉槐豁n愈所認(rèn)同，但卻是宋代文學(xué)家經(jīng)常探討的哲學(xué)話題，也每每被文士重視和認(rèn)可。
  B.文中引用了張伯玉的《后庵試茶》詩，既彰顯了宋代文人入仕為官時(shí)的心態(tài)又體現(xiàn)了閑適快足的情趣的流行，并以此忘記國事之憂、人生之痛。
  C.文章結(jié)構(gòu)層次清晰，采用總一分模式，詳盡闡述了茶文化在宋代大盛的原因及其表現(xiàn)形式。
  D.唐宋文人在飲茶時(shí)，因禪宗思想的影響，常常沉浸在“至靜無求”“虛中不留”的禪悅境界中，郭祥正《招孜祐二長老嘗茶二首》中的詩句就是這種體現(xiàn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.曹操的《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多”幾句，體現(xiàn)了人生匆匆、無可奈何的傷感。
  B.唐詩是酒，宋詩是茶，這與唐宋兩朝人的生活習(xí)慣有關(guān)，當(dāng)然，與兩個(gè)朝代的文化也密切相關(guān)。
  C.宋代文人飲茶時(shí)彰顯的順生適性、樂天知命的文化心態(tài)來自宋人獨(dú)特的人生體驗(yàn)，所以能表現(xiàn)為一種閑適快足。
  D.宋代文人入仕為官者，有著“大隱隱于朝”的認(rèn)知。無論是做官期間，還是閑居在家，都喜歡閑飲清茶，享受自然。
  組卷：22引用：3難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  瓦下聽風(fēng)
  彭家河      ①瓦是鄉(xiāng)村的外衣。
        ②當(dāng)再次提起瓦的時(shí)候，我已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，多年沒有回老家那個(gè)小山村。想起故鄉(xiāng)，眼前還是當(dāng)年離開時(shí)的景象。綠水青山不見蒼老，而我卻早生華發(fā)。
        ③在川北延綿而舒緩的群山中，村落就像灌木叢，一簇一簇地分布其間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾面灰白的墻壁和青黑的瓦頂在墨綠的草木間若隱若現(xiàn)，仿佛被彎曲山路串起的葫蘆掛在重巒之中。早年經(jīng)常在深山中負(fù)重前行，窄窄的山路總不見頭，有時(shí)要找一個(gè)歇腳的石頭都非常難。我上初中時(shí)隔幾周的周末，都要與父親一道從周邊劍閣或閬中的鄉(xiāng)場上背小百貨回村代銷，有次父親特地稱了我背的貨物，居然有一百八十斤。在山路上走得精疲力竭快要倒下時(shí)，轉(zhuǎn)過一個(gè)山灣，突現(xiàn)一片竹林，便心頭暗喜。川北農(nóng)家都喜歡在屋后栽慈竹，可就地取材編背篼、撮箕、席子等。果然，濃密的竹葉間透出一行行落滿竹葉的青瓦，看到瓦縫間飄散著綹綹灰白的炊煙，頓時(shí)就有了到家的感覺。不管主人熟不熟識(shí)，暑天都可以到人家檐下歇涼，雨天可過去躲雨，如果正好趕上吃飯時(shí)間。主人家也不會(huì)在乎一碗酸菜稀飯。看到了瓦，也就看到了家，心里就踏實(shí)了。
        ④在鄉(xiāng)下時(shí)，盯著瓦頂發(fā)呆的時(shí)候也不少。早年鄉(xiāng)下沒有通電，也沒有多少書看，特別是感冒生病后，能做的事就只有躺在床上數(shù)檁子、椽子和亮瓦。川北多柏樹，檁子都是去皮粗略打整的小柏樹，椽子則是柏木板，年日一久，灰塵和油煙就把檁子、椽子染成與老瓦一樣的黑色。在漆黑的房頂上，只有幾片亮瓦可以透些光亮進(jìn)來，不過瓦上的落葉和瓦下的蛛網(wǎng)已讓光線更加昏暗。亮瓦是玻璃制成的，能透光，但看不到瓦外的天空以及樹木，要憑借瓦上的聲響，才知道房頂上的過客。如果聲音是一路“咵、咵、咵”地傳過來，那一定是一只無聊的貓；如果是急促的“沙、沙、沙”聲，肯定是心慌的老鼠在順著瓦溝跑。更多的時(shí)候，只是聽聽瓦上難以理喻的“呼呼”風(fēng)，聽風(fēng)在房頂與瓦說些悄悄話。
        ⑤瓦與風(fēng)總有說不完的話，人聽到的，只是極少極少。瓦與風(fēng)一般都是輕輕絮語。我想，他們談?wù)摰?，無非是坎上莊稼的長勢啊、西河里的魚啊、二帽嶺上的花啊，因?yàn)槊磕甏汗?jié)前，我爹都要上房掃瓦，掃下的就是麥子、魚骨頭、小樹枝這些。瓦仿佛是從不喜歡外出的主婦，風(fēng)就是一年四季在外面闖蕩的男人，一回來就帶些外面的小玩意，講講外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖。當(dāng)然，有時(shí)候瓦與風(fēng)也會(huì)吵嘴甚至打架，夜里總有些瓦從瓦楞間翻起來，與風(fēng)糾纏，有的還從房頂上落下，摔得粉身碎骨。聽到“啪”的一聲刺耳脆響，瓦下的主人都會(huì)心頭一緊，然后不問青紅皂白，對(duì)著房頂就大罵風(fēng)，肯定是風(fēng)的不對(duì)，瓦成天默默不語任勞任怨，風(fēng)過來一會(huì)兒，房頂就不得安寧，瓦還要跳樓尋短，難道不是風(fēng)的錯(cuò)嗎？這些，風(fēng)能說得清嗎？風(fēng)可能受了委屈，一路“嗚嗚”著跑了。落下房頂?shù)耐咚さ盟姆治辶?，拋棄在路邊。別的瓦仍然低眉信首，與屬于自己的那一綹風(fēng)繼續(xù)私語，或許他們對(duì)風(fēng)對(duì)瓦的性格早已習(xí)慣，總有幾片瓦會(huì)與風(fēng)一起私奔，也總有幾片瓦會(huì)寧如玉碎。鄉(xiāng)下的故事，不就是這樣的嗎？
        ⑥瓦只要上了房，蓋在檁椽上，往往就是一輩子。要么是仰瓦，要么是扣瓦，仰瓦要上大下小，扣瓦要上小下大。有時(shí)，房脊梁上還會(huì)壘一排立瓦。每一片仰瓦的大頭都要壓在上一片仰瓦的小頭下，每一片扣瓦的小頭都要壓在上一片扣瓦的大頭下，而且所有的扣瓦都要壓住仰瓦的邊沿，這樣嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一絲不茍，才能遮風(fēng)擋雨，營造一個(gè)溫暖的家。瓦有瓦的命運(yùn)，瓦也有瓦的規(guī)矩，鄉(xiāng)下人肯定早就讀懂了這些。
        ⑦一年當(dāng)中，鄉(xiāng)下人待在瓦屋里最長的季節(jié)就是秋冬兩季。莊稼都收種完畢，梅雨時(shí)節(jié)或者霜雪天氣，無所事事的大人小孩子就團(tuán)聚在一起烤火做些家務(wù)。但更多的時(shí)候，我則喜歡鉆進(jìn)溫暖的被窩，墊著枕頭靠著墻壁看小說，這樣身心都溫暖如春。我在鄉(xiāng)下教書時(shí)，有年在南充人民中路一舊書攤上買回了所有的《十月》等文學(xué)期刊。有一天，我合上雜志，聽著瓦上風(fēng)聲，突然明白，每一個(gè)人都在羨慕別人的人生，其實(shí)每一個(gè)人只能經(jīng)歷一種人生，通過小說，可以品味別人的酸甜苦辣，可以經(jīng)歷各種人生。一個(gè)人過好自己的人生，此生才有意義，重復(fù)或者模仿別人的人生既不可能也毫無意義。從此，無論是出入瓦屋豪庭、身居陋巷還是穿行都市，我都內(nèi)心恬淡自信，對(duì)世間奢華，心如止水。
        ⑧瓦下的孩子都一輩一輩長大，離開了瓦屋，走出了大山。估計(jì)都沒有多少閑暇回一次老家，更沒有多少機(jī)會(huì)再在瓦下靜坐。我相信，每一片青瓦下，都沉睡著一粒懷鄉(xiāng)的種子，總有一天，他們會(huì)在風(fēng)中醒來，聽聽風(fēng)中的故事。我相信，每一條都市大街上，都有來自鄉(xiāng)下的孩子，總有一天，他們會(huì)懷念瓦下聽風(fēng)的日子。
  （摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年01月10日24版，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第②段寫記憶中的故鄉(xiāng)綠水青山不見蒼老，“我”卻早生華發(fā)，通過兩者之間的對(duì)比，抒發(fā)了時(shí)光已逝、故鄉(xiāng)依舊在的感嘆。
  B．作者用從容的筆觸描寫具有鄉(xiāng)村特色的人事風(fēng)物，表達(dá)了在城市漂泊的自己對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和找不到歸屬感的迷茫。
  C．本文中“風(fēng)”有象征的意味，象征在外闖蕩的人，他們有開闊的眼界，有廣博的見識(shí)，或者有獨(dú)特的生活經(jīng)歷。
  D．文章第④段在全文結(jié)構(gòu)上，起承上啟下的作用，承接前文對(duì)瓦的親切感的描寫，同時(shí)引出下文寫瓦下聽風(fēng)的體悟。
  （2）“瓦”在文中有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本。賞析本文第⑤段在語言運(yùn)用上的特色。
  組卷：32引用：2難度：0.4

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（三）實(shí)用類文本閱讀（本小題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一
  “作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力，新一代人工智能也將改變世界，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。”中國工程院院士李伯虎說。
        國際管理咨詢機(jī)構(gòu)埃森哲發(fā)布報(bào)告稱，到2035年，人工智能有望推動(dòng)中國勞動(dòng)生產(chǎn)率提高27%，制造業(yè)、農(nóng)林漁業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)將成為從人工智能應(yīng)用中獲益最多的三個(gè)行業(yè)，人工智能將推動(dòng)這三大行業(yè)的年增長率分別提升2%、1.8%和1.7%。
        目前，人工智能正在以前所未有的速度“賦能”人類生活，硬件智能化是大勢所趨。傳統(tǒng)制造企業(yè)要抓住機(jī)遇，推動(dòng)人工智能技術(shù)在制造業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，促進(jìn)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。
  （摘編自劉坤《如何迎接人工智能熱潮》，有刪改）材料二
  
  材料三
        回望2017年，美國硅谷科技企業(yè)大力發(fā)展人工智能（AI）技術(shù)，呈現(xiàn)出超越人類智力、帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革以及深入社會(huì)生活三大趨勢，發(fā)展勢頭十分迅猛。去年谷歌旗下的人工智能“阿爾法圍棋”在人機(jī)大戰(zhàn)中輕松獲勝，但人類的對(duì)手并非處于巔峰狀態(tài)，讓許多人留有期望。卡內(nèi)基梅隆大學(xué)開發(fā)的人工智能系統(tǒng)Libratus今年在德州撲克比賽中戰(zhàn)勝4名人類頂級(jí)選手，在“非完整信息博弈”游戲領(lǐng)域也取得突破。此外，無人駕駛技術(shù)已成為未來汽車行業(yè)發(fā)展的重要趨勢和戰(zhàn)略制高點(diǎn)，除谷歌、優(yōu)步、特斯拉等科技公司在這一領(lǐng)域發(fā)力，奔馳、奧迪、豐田等傳統(tǒng)汽車廠商也在競相投入巨資研發(fā)。如果無人駕駛汽車真的大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用，將給相關(guān)行業(yè)帶來巨變。雖然現(xiàn)在的人工智能技術(shù)還只是限定在各自領(lǐng)域中，尚不具備通用性，但有觀點(diǎn)認(rèn)為人工智能遲早會(huì)發(fā)展到那一步，應(yīng)未雨綢繆。特斯拉公司首席執(zhí)行官馬斯克認(rèn)為，將來可能出現(xiàn)超級(jí)人工智能，有可能威脅人類自身生存，人類需要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
  （摘編自吳曉凌、葉在琪《硅谷人工智能發(fā)展三大趨勢》，有刪改）材料四
        就目前來看，中國將成為人工智能強(qiáng)國，因?yàn)樗鼡碛忻鞔_的國家戰(zhàn)略，政府為人工智能研發(fā)及實(shí)施投入了大量資金。而另一方面，美國的創(chuàng)新機(jī)器很強(qiáng)大，在算法、芯片和數(shù)據(jù)等產(chǎn)業(yè)核心領(lǐng)域，積累了強(qiáng)大的技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢。并且，美國擁有全球頂級(jí)人工智能研究所和教育機(jī)構(gòu)以及極為多樣化的人工智能人才庫和多樣化人口。
        如果中國和美國將彼此視為擁有可供學(xué)習(xí)獨(dú)特長處的強(qiáng)有力的競爭對(duì)手而相互接近，它們能取得的成就將是無限的。中國可得益于美國人工智能開發(fā)者的多樣性和專門技術(shù)，創(chuàng)造更強(qiáng)大的算法和應(yīng)用。中國龐大的人口規(guī)模，為中國人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的源動(dòng)力，美國可利用中國的龐大數(shù)據(jù)更好地訓(xùn)練美國人工智能算法。而且，中國重視開發(fā)及采用相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施（例如智能汽車使用的智能道路），對(duì)人工智能越來越友好的基礎(chǔ)設(shè)施和對(duì)人工智能實(shí)際應(yīng)用的關(guān)注也可為希望在真實(shí)世界環(huán)境下測試及改進(jìn)技術(shù)的美國研究人員所用，中國開發(fā)人員亦可利用美國人口多樣化的數(shù)據(jù)測試及改進(jìn)用于中國以外全球范圍的人工智能算法和應(yīng)用。
  （摘編自“參考消息網(wǎng)”，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人工智能正以前所未有的速度“賦能”人類生活，有望推動(dòng)中國勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，當(dāng)前，農(nóng)林漁業(yè)從人工智能應(yīng)用中獲益處于第二位，年增長率提升1.8%。
  B.從人才招聘來看，招聘人工智能核心技術(shù)職位的公司主要分布在北京、浙江和上海，其中北京占比達(dá)到61%，三地所招職位占比合計(jì)近九成。
  C.谷歌旗下的人工智能“阿爾法圍棋”在人機(jī)大戰(zhàn)中，輕松擊敗了人類，但人類的對(duì)手尚未處于巔峰狀態(tài)，這讓許多人還留有期望。
  D.中美在人工智能革命之爭中都有獨(dú)特之處，如果兩國在開發(fā)中雙雙閉門，都有陷入平庸的風(fēng)險(xiǎn)，如果互相借助對(duì)方的長處，將會(huì)取得更大成就。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.由材料二可知，在各類人工智能公司數(shù)量上，機(jī)器學(xué)習(xí)（應(yīng)用）公司數(shù)量處于霸主地位；視頻內(nèi)容識(shí)別前景最好。
  B.美國硅谷科技企業(yè)和奔馳等傳統(tǒng)汽車廠商瞄準(zhǔn)無人駕駛汽車的商機(jī)，斥巨資進(jìn)行研發(fā)，這勢必會(huì)帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。
  C.雖然目前的人工智能技術(shù)還只能適用于各自領(lǐng)域，但隨著技術(shù)的進(jìn)步，未來的人工智能也許會(huì)實(shí)現(xiàn)其技術(shù)的通用性。
  D.美國人工智能的發(fā)展積累了強(qiáng)大的技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢，人才的多樣性以及大規(guī)模人口產(chǎn)生的數(shù)據(jù)對(duì)于人工智能算法來說也是無價(jià)之寶。
  （3）我國有望成為人工智能強(qiáng)國，現(xiàn)目前具備哪幾方面的優(yōu)勢？請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。
  組卷：14引用：1難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)仔細(xì)觀察如圖的漫畫，描述此則漫畫的內(nèi)容并概括寓意。（不超過80個(gè)字）
  
  組卷：19引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說：“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有5句話必須要告訴你，如果你能記住這些話，就會(huì)成為最好的鉛筆。”
        ①你將來能做很多大事，但是有一個(gè)前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握??；
        ②你可能經(jīng)常感受到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必需的，他會(huì)使你成為一只更好的鉛筆；
        ③不要過于固執(zhí)，要勇于承認(rèn)你所犯的任何錯(cuò)誤，并勇于改正它；
        ④不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在最里面；
        ⑤在你走過的地方，都必須要留下痕跡，盡管在留下痕跡的時(shí)候要消耗你的生命，但這正是你的價(jià)值所在。
        讀完上述材料，你想到了什么？有何啟發(fā)？
        要求：①選好角度，確定立意；②自擬標(biāo)題，明確文體（詩歌除外）；③不得脫離材料的含意；④不要套作，不得抄襲。
  組卷：13引用：7難度：0.3

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