2021-2022學(xué)年湖南省長沙市長郡月亮島學(xué)校九年級（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本題25小題，每小題3分，共計(jì)75分）
-
1．古代亞非文明古國創(chuàng)造了輝煌燦化的文明成果。如圖文明成果的創(chuàng)造者是（ ）組卷：179引用：8難度：0.6 -
2．2019年10月9日，土耳其發(fā)起代號為“和平之泉”的軍事行動，目標(biāo)直指幼發(fā)拉底河以東地區(qū)。一時間古老的兩河流域再次成為國際關(guān)注的焦點(diǎn)。下列文物誕生于該地區(qū)的是（ ?。?/h2>
組卷：235引用：21難度：0.5 -
3．有學(xué)者認(rèn)為，“文字不是一種深思熟慮的發(fā)明物，而是伴隨對私有財產(chǎn)的強(qiáng)烈意識而產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。文字始終是蘇美爾古典文明的一個特征?！碧K美爾文字被稱為（ ?。?/h2>
組卷：39引用：31難度：0.5 -
4．謝同學(xué)正在收集“唐朝中外文化交流”專題學(xué)習(xí)資料，并整理出“奈良唐招提寺”“佛教”“六次東渡”等關(guān)鍵詞。據(jù)此可知，她研究的內(nèi)容是（ ?。?/h2>
組卷：178引用：19難度：0.8 -
5．人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（ ?。?/h2>
組卷：53引用：14難度：0.8 -
6．2021年4月，綿陽博物館舉辦“敦煌莫高窟壁畫展”，其中不少佛像衣衫單薄，面部表情生動，與傳統(tǒng)中國講究生產(chǎn)的畫風(fēng)有很大差異。這種畫風(fēng)最可能出自（ ?。?/h2>
組卷：151引用：28難度：0.6 -
7．觀察下列圖示的遺跡、遺物，證明古埃及人高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)水平的是（ ?。?/h2>
組卷：65引用：20難度：0.5 -
8．如圖反映了古代歷史上一種森嚴(yán)的社會制度，下列選項(xiàng)與圖片內(nèi)容相符合的是（ ?。?/h2>組卷：210引用：22難度：0.5 -
9．公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩?悉達(dá)多（成道之后稱為“釋迦牟尼”）創(chuàng)立的宗教是（ ）
組卷：25引用：21難度：0.7
二、非選擇題
-
26．閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果?！对娊?jīng)》《論語》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)……是人類文明的寶貴財富。
——摘編自國家主席習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識回答，材料中的《論語》記錄了中國古代哪一位思想家的思想？
材料二 如圖所示
通過這條道路，漢朝的絲綢漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等以及多種樂器和歌舞等傳入中原。這條道路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。
——摘編自部編版《中國歷史》七年級上冊教科書（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識指出，材料中“這條道路”指的是什么？它的開通有何作用？
材料三 交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！拿鹘涣骰ヨb應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（3）根據(jù)材料，概括文明交流互鑒的主要特點(diǎn)是什么？在世界文明融合的浪潮中，怎樣做才能使中華文明更放異彩？組卷：86引用：2難度：0.5 -
27．古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：約公元前3100年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。國王自稱是神的化身，他們的陵墓是權(quán)力的象征。
——摘自人教版《世界歷史》九年級上冊材料二：某法典明確規(guī)定，第一九六條：倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼……第二零零條：倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒……第二零五條：倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。
材料三：公元前6～5世紀(jì)東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個人在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系；一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系：一個人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。
——摘自《千年一嘆》材料四：一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
——習(xí)近平《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》
（1）材料一中的“古代埃及”誕生于哪一大河流域？國王的陵墓是指哪一文明成就。
（2）材料二中的法典叫什么？這部法典的地位如何？
（3）結(jié)合所學(xué)知識，“在恒河邊思考”的思想先哲是誰？他創(chuàng)立的宗教叫什么？
（4）世界上公認(rèn)的四大文明古國中，中華文明是唯一沒有中斷的文明。根據(jù)材料四指出，如何才能保持文明的綿延傳承？組卷：84引用：3難度：0.3