2022-2023學(xué)年浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        當理性精神在北中國節(jié)節(jié)勝利，從孔子到荀子，從名家到法家，從銅器到建筑，從詩歌到散文，都逐漸擺脫巫術(shù)宗教的束縛突破禮儀舊制的時候，南中國由于原始氏族社會結(jié)構(gòu)有更多的保留和殘存，依舊強有力地保持和發(fā)展著遠古傳統(tǒng)，依然彌漫在奇異想象和熾烈情感的圖騰——神話世界之中，表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域就是以屈原為代表的楚文化。
        儒家在北中國把遠古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化，把神人化，把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序。在被孔子刪定的《詩經(jīng)》中，已看不見“怪力亂神”的蹤跡。然而這種蹤跡卻非常活潑地保存在以屈原為代表的南國文化中。《離騷》把最為生動鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無羈而多義的浪漫想象，與最為熾熱深沉、只有在理性覺醒時刻才能有的個體人格和情操，最完滿地融成有機整體，開創(chuàng)了中國抒情詩的光輝起點。
  《離騷》《天問》《九歌》《九辯》構(gòu)成了一個相當突出的南方文化的浪漫體系，實質(zhì)上它們是楚地原始祭神歌舞的延續(xù)。王夫之解釋《九辯》說：“辯，猶遍也，效夏啟九辯之名，可以被之管弦，其詞激宕淋漓，異于風雅，蓋楚聲也。后世賦體之興，皆祖于此?！边@段話點明了幾個關(guān)鍵問題：楚辭是遠古氏族社會的遺風延續(xù)，可歌可舞，想象豐富奇異，尚未受儒家實踐理性的洗禮，不像“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束，是漢代賦體文學(xué)的祖宗。
        其實，漢代文化就是楚文化。盡管在政治、經(jīng)濟、法律等制度方面，劉漢王朝基本上是承襲了秦代體制。但在意識形態(tài)的某些方面，特別是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，漢卻依然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚，劉邦、項羽的基本隊伍和核心成員大都來自楚國地區(qū)。項羽被圍，“四面皆楚歌”；劉邦衣錦還鄉(xiāng)唱《大風》；西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo)。楚漢文化一脈相承，在內(nèi)容和形式上都有其明顯的繼承性和連續(xù)性。
  （摘編自李澤厚《美的歷程》，有刪改）材料二：
        在遠古，南方文化發(fā)育遲于北方，荊楚曾長期遭受華夏文明的歧視與征伐。第一部詩歌總集《詩經(jīng)?國風》未采錄楚風，原因或許就在這里。至戰(zhàn)國末期，楚文化已相當發(fā)達，形成與北方并駕齊驅(qū)之勢，但文化邊界卻仍是清晰的?！对娊?jīng)》記錄了黃河流域的文明形態(tài)。在《詩經(jīng)》里，不論是廟堂頌歌，還是田野風詠，都情感質(zhì)樸，缺少想象。而這時的楚地卻仍是神話的沃野。
        屈原創(chuàng)立的楚辭形式上與《詩經(jīng)》迥異，句式、篇幅不拘長短，隨物賦形，曲盡幽情，詩的表現(xiàn)力得到大解放?！峨x騷》是中國乃至世界文學(xué)史上最早最輝煌的抒情詩篇之一，亦成為中國文學(xué)的重要源頭。從此《詩經(jīng)》《離騷》并峙，進而風騷并稱，成為文學(xué)的代名詞。
        在華夏文明走向成熟的春秋戰(zhàn)國時期，思潮激蕩且主流已顯。這一大潮中的楚文化卻仍保持青春氣象，狂熱，純潔，生猛，并具原始氣息。屈原是這一文化的集大成者，又是它的極端代表。屈原的橫空出世，標志著中國文學(xué)自覺時代的到來。
        屈原陷入困境，導(dǎo)源于楚國陷入困境。由于六國從未有過真正成功的合縱，秦國的連橫動作卻每每奏效，楚國很快就面臨著風聲鶴唳的局面。天下大勢，屈原看得分明，他始終力主聯(lián)齊抗秦。
        他屢次出使齊國，都是為了同一目的。可是他的主張與奮斗卻一再受挫，楚國逐步陷入為秦擺布的狀態(tài)。屈原亦漸被疏遠，直至被流放。楚懷王三十年（前299年），懷王應(yīng)邀赴武關(guān)會盟，卻為秦扣押，三年后客死異國。楚頃襄王二十一年（前278年），秦將白起攻破郢都。于是，屈原絕望，賦《懷沙》，投汨羅江自沉。
        春秋戰(zhàn)國之諸子百家，早就認可天下必將重新歸于一統(tǒng)，形成“新天下”?！疤煜隆敝赜趪?，是諸子的共識。到戰(zhàn)國時，“邦無定土，士無定主”，客卿制盛行，縱橫家走俏，朝秦暮楚竟無關(guān)人的品質(zhì)評價。士子們有空前的活動空間。但在這樣一個愛國感情相對稀薄的時代，屈原卻把自己與楚國的命運緊緊綁在一起。
        不斷有后人發(fā)問：憑屈原的才能，何國不容？何不棄楚而去？屈原不是不明白，而是做不到。
        屈原并非不認可諸子的天下觀，但天下即使不是由楚來統(tǒng)一，也至少要長久保存楚國，這是屈原政治、思想、情感的底線。他融合吸收以儒為主的諸子思想，稱道堯舜禹湯，主張仁政，其主導(dǎo)思想是北方的，情感文化卻是南方楚國的。作為楚國貴族，世代與國家關(guān)聯(lián)極深，而他本人一度成為政壇中心人物。這一切決定了屈原自覺地把個人命運與祖國命運綁在一起。楚國如為人吞滅，在他是不能接受的。
        舉目天下，無處能給屈原安身立命之感。不是天下不能，是他不能。屈原之鄉(xiāng)，是廣袤的遍生橘樹的楚國。葬自己于楚國水土，是屈原最終只能做的事。
  （取材自夏立君文，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《詩經(jīng)》中從未出現(xiàn)“怪力亂神”的蹤跡，說明與以屈原為代表的南國文化比，儒家更強調(diào)理性和人倫秩序。
  B.楚辭是一種有關(guān)巫術(shù)禮儀的祭神歌舞和音樂，其源遠流長，想象奇特、浪漫。
  C.屈原創(chuàng)立的楚辭句式、篇幅不拘長短，有助于詩歌的表現(xiàn)力得到解放。
  D.春秋戰(zhàn)國時期，天下重于國家成為諸子百家的共識，因此“邦無定土，士無定主”，客卿制盛行，縱橫家走俏，朝秦暮楚竟無關(guān)人的品質(zhì)評價。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.無論是在物質(zhì)生活方面還是意識形態(tài)領(lǐng)域，中國北方都逐漸突破禮儀舊制，理性精神也逐步戰(zhàn)勝巫術(shù)宗教。
  B.楚辭不像“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和約束，故楚辭的道德教化作用比較微弱。
  C.第一部詩歌總集《詩經(jīng)?國風》未采錄楚風的原因是當時的楚文化不受重視。
  D.楚懷王應(yīng)邀赴武關(guān)會盟是為了聯(lián)齊抗秦，所以被秦國扣押，最后客死異國。
  （3）下列選項中不能體現(xiàn)“楚文化”想象奇異特點的一項是

   

  
  A.為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
  B.坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
  C.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
  D.麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
  （4）簡要分析材料一的論證思路。
  （5）結(jié)合材料，分析屈原“不棄楚而去”的原因。
  組卷：11引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題
  九三年（節(jié)選）
  肖江虹
        一九九三年，四川內(nèi)江來的建筑隊開進了我們無雙中學(xué)。
        那個寒風凜冽的黃昏，父親站在學(xué)校大門口等。一直等到天黑，客車才帶著怒氣將一群外鄉(xiāng)人吐在學(xué)校大門口。笑逐顏開的父親趕忙上去握住一個年輕人的手使勁搖，說：辛苦了辛苦了。年輕人戴副眼鏡，眼鏡右邊的架子骨折過，用黑色的棉線實施了包扎。塵灰沒能掩住他臉上的羞澀，他慢慢把手抽離，指了指后面一個又矮又黑的中年人對父親說：他才是工頭。
        建筑隊的臨時住所安排在學(xué)校食堂。我站在食堂門口，看著這群人默默地打著地鋪。我注意到了他，那個戴著斷腿眼鏡的人。他一共從包里掏出來四樣?xùn)|西：鋪蓋卷、一個包子、兩套換洗衣服和幾本書。我至今還記得書名：《罪與罰》《幾何原理》《我的世界觀》《清宮十三朝演義》。
        ……
        通過半個月的觀察，我注意到，這個眼鏡其實啥都不會干，是典型的混在工人階級里的寄生蟲。
        他抹不了灰，修不了石，拉不了線，砌不了磚。他唯一能干的就是挑灰漿，一擔灰漿在他肩上搖搖欲墜。他的瘦弱比父親更甚：父親瘦而矮，底盤低，風要撩起來得抄底；他瘦而高，肩膀以上基本都在風中，所以他的大部分精力都用在如何抵御不被北風帶走上了。一擔灰漿從挑起到落下短短一百米距離，他能給你走出西天取經(jīng)的九死一生來。工地上大部分時間是沉默的，但凡有聲音響起，那一定是工人們在詛咒這個戴斷腿眼鏡的四川老鄉(xiāng)。
  “盧開智，整哪樣雞巴，你是爬過來呢嗎？”
  “眼鏡兒，整快點噻！你狗日的是蹲在那里吃灰漿嗎？”
  “挑灰漿的，麻利點嘛！屬王八呢嗎？”
        接下來，就是盧開智不停的應(yīng)答聲：要得要得，馬上馬上，快了快了——
        這個在工地上地位和地基一樣低的斷腿眼鏡，連在娛樂場所都不能翻身。工人們晚上唯一的娛樂活動就是看電視，電視在我家客廳。屋子被塞得滿滿當當，盧開智基本都在靠門的最后一排，脖子不伸長，連包青天和展大俠都分不清楚。
        這個時候，我都在里屋做作業(yè)。我最怕的是數(shù)學(xué)，特別是幾何，一個扁平的圖案，硬是要求你看出三維來，鼓著眼足足瞪了二十分鐘，他媽還是扁平的。不得已，只能推開門對坐電視前排的父親說，爸，這道數(shù)學(xué)題我不會。父親拿過作業(yè)看了半天，搖著頭說，我也不會。
        場面尷尬，屋里的氛圍瞬間就僵了，四川內(nèi)江工程建筑隊幾十雙眼睛齊刷刷盯著父親，所有人的表情都是希望能得到一個合理的解釋：你他媽不是人民教師嗎？還是校長，你連道初二的數(shù)學(xué)題都不會？父親四下環(huán)顧，讀出了一眾眼神里的惡毒，然后一字一頓說：看哪樣看？老子是教語文的。
        突然門邊一個聲音響起：要不我看看？
        父親遲疑了一下，把手里的紙片遞了過去，紙片幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了那只細長粗糙皺皮發(fā)白的手中。
        盧開智把眼睛湊到紙面看了好半天，一聲不吭，父親走過去一把從他手里抄過紙片，手指隔空對我一戳，說，去問你的數(shù)學(xué)老師，他一個挑灰漿的懂個?。盧開智抬了抬鼻梁上的斷腿眼鏡，仰頭看著父親，輕聲說，一共五種解法，我是看哪種解法更適合他。
        面對擺在面前的五種解法，我仿佛看到了數(shù)學(xué)這門學(xué)科的不懷好意和詭詐異常。為了讓我的數(shù)學(xué)老師看看，如今，我身后站著的可是風清揚，我特意選了最難的那一種。
        那天數(shù)學(xué)課上，我的數(shù)學(xué)老師盯著我的作業(yè)沉思了八分鐘二十五秒，其間共抬起頭看了我四次，最后他說，你回去問問教你做題的人，這樣簡單的一道初中二年級數(shù)學(xué)題，有必要用到微積分嗎？
        教學(xué)樓一樓完成主體，無雙鎮(zhèn)下雪了，悄無聲息下了一夜，第二天起來，天地間都是耀眼的白。恰逢周末，靜寂的校園里看不見一個人，幾只麻雀在雪地上起起落落，那些平日里刺眼的臟亂和坑洼，都被貼心地一一掩蓋。
        我捏著父親給我的十塊錢，小心翼翼尋找著出去的路。轉(zhuǎn)過蓄水池，我看見肥嘟嘟的操場上立著一架枯瘦的軀體，他正沿著籃球架慢慢挪動著腳步，遠遠看見我，他朝我笑笑。我朝他點點頭，他扶了扶眼鏡，說：恁個早就出門?。砍鋈ベI點東西，我答。今天歇工，雪太大了，大家都還在睡瞌睡哩！他又說。那你跑出來干啥？我問他。他緊了緊身上又皺又薄的西裝，攏起手放在嘴邊哈了一口氣說，雪天多難得??？不趕緊看看很快就化了。
        從鎮(zhèn)上回來，雪地上已經(jīng)看不見他。環(huán)顧空寂的四野，心里有些失落。走到高處，我回身又看了一眼肥實的操場，居然發(fā)現(xiàn)了一朵玫瑰花，對，就是那人用腳走出來的一朵玫瑰花，正在呼嘯的風中綻放。
        教學(xué)樓主體完工，學(xué)校請建筑隊吃飯，場面鋪得很大，父親專門讓人買回來一頭豬。豬肉當然得搭配本地苞谷酒，一塊錢一斤，純糧食釀造，度數(shù)高，不上頭。才下去兩碗，工頭就向工人們打招呼：明天要干活，都不要喝了。正在興頭上的工人們面面相覷，咬牙瞪眼看著工頭。這時一個聲音在食堂西邊的角落響起：難得一頓，要盡興嘛！工頭轉(zhuǎn)身一看，那頭盧開智滿臉通紅，工頭手指隔空一戳，說：干活懶散，吃飯大碗，你還有臉說？馬上放下碗給老子滾回去。盧開智酒碗往桌上一摜，脖子一直，說：你是資本家嗎？資本家都比你好。工頭眼一橫，撩起衣袖就準備沖過去，父親一把拉住了他，慢條斯理地說：他說得對，要盡興嘛！工頭努力擠出一線笑，兩手一攤，說：許校長，你的活路，你說了算。
        那晚父親喝了不少，拉著同樣步履踉蹌的盧開智到家里，他們倆先是坐在我家破了洞的沙發(fā)上罵工頭，他們還花了一個多小時聊周樹人，意見大都不合，幾乎是在爭吵中結(jié)束了這個話題。
        盧開智打了個哈欠，站起來。他說：該回去睡覺了，明天貼外墻磚，還要挑灰漿呢！父親喊住他，從里屋拿出了一副圍棋，吹了吹棋盤上的灰塵，說：來一盤？盧開智一看到棋盤，眼睛直勾勾盯著父親問：校長還會這個？父親悵然一嘆：無雙鎮(zhèn)地窄人稀，我十年未逢敵手。
        父親執(zhí)黑先行，落下一子說：就一盤，不影響你明天挑灰漿。
        盧開智盯著棋盤搖了搖頭說：有棋下，管他媽啥子卵灰漿喲！
        父親哈哈大笑，說：還是第一次聽你娃開黃腔呢！
        盧開智縮縮脖子，其聲如蚊：酒壯人膽嘛！
        確實不影響挑灰漿，棋局半小時就結(jié)束了。無雙鎮(zhèn)的獨孤求敗和四川內(nèi)江建筑工程隊的灰漿工人盧開智酒后對弈，行棋未到中盤便投子認負。勝者搖搖晃晃離開后，父親盯著棋盤足足看了一個小時，還自言自語：為啥子輸?shù)盟麐屵@樣快喲！
        ……
  （有刪改）（1）下列對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的是

   

  
  A.小說以少年的視角，以追憶往事的方式，極力渲染了一位不像工人的工人盧開智的傳奇性與神秘性。
  B.小說語言詼諧幽默又內(nèi)斂動人，如“一擔灰漿從挑起到落下短短一百米距離，他能給你走出西天取經(jīng)的九死一生來。”“我看見肥嘟嘟的操場上立著一架枯瘦的軀體”等。
  C.盧開智乍到學(xué)校，開始收拾鋪蓋，這時作者對他所帶行李進行了詳細介紹，目的是為了突出盧開智物質(zhì)的貧瘠，表達對他的同情。
  D.小說在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上不過分追求曲折離奇的故事情節(jié)，而是以質(zhì)樸的描寫，如實地表現(xiàn)平常人的平凡故事，作品具有很強的生活感和真實性。
  （2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的是

   

  
  A.“父親遲疑了一下，把手里的紙片遞了過去，紙片幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了那只細長粗糙皺皮發(fā)白的手中”，看似平靜的敘寫，讓我們讀者讀出一種沉潛的悲劇感。
  B.小說中間部分詳寫了工人們對盧開智挑灰漿動作慢的詛咒，是作者想借此形象地表明：在其他工人面前，盧開智是唯一的弱者。
  C.“那天數(shù)學(xué)課上，我的數(shù)學(xué)老師盯著我的作業(yè)沉思了八分鐘二十五秒，其間抬頭看了我四次”，這里數(shù)字的精準運用，既是細節(jié)描寫又是夸張，傳神地寫出數(shù)學(xué)老師當時內(nèi)心的震驚與不可思議，從而側(cè)面烘托了盧開智的形象。
  D.盧開智在雪地上用腳印留下一朵玫瑰花，“在呼嘯的風中綻放”，這里的玫瑰花象征著盧開智對愛情的渴求。
  （3）小說畫線處的景物描寫有什么特點？有哪些作用？
  （4）請結(jié)合全文，簡析父親這個角色對于塑造盧開智這一主人公的作用。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        其次就是鼠麹草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草，在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地長遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎？我愿意指給他看：夕陽里，一座山丘的頂上，坐著的一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麹從雜草中露出頭來。這時我正從城里來，我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔當著一個大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負擔著一切。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。
  （節(jié)選自馮至《一個消逝了的山村》）
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。
  （2）請結(jié)合語境并聯(lián)系文章主旨簡析小草的意義。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書，才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
  ——林語堂      書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
  ——劉向      以上材料對于身處讀書生涯的你有何啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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