2022-2023學(xué)年浙江省湖州市三賢聯(lián)盟高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，16分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        唐王朝是中國封建時代的鼎盛時期。唐代的華夷理論，對漢魏六朝的華夷理論有所繼承，但更主要的是有新發(fā)展。這種發(fā)展，主要體現(xiàn)在突破了以往的“貴中華賤夷狄”的華夷觀，從而提出了“胡越一家”、對華夷“愛之如一”的嶄新華夷觀。與此相聯(lián)系的是唐王朝所執(zhí)行的開明的民族政策。
        據(jù)《資治通鑒》卷一九三《唐紀(jì)九》的記載，東突厥戰(zhàn)敗后，朝廷上下就怎樣安置突厥族居民的問題上，意見不一。多數(shù)大臣主張把降服的突厥族居民，“宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可化胡虜為農(nóng)民，永空塞北之地”。中書令溫彥博主張“請準(zhǔn)漢武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實空虛之地，使為中國捍蔽，策之善者也”。
        貞觀四年（630）朝廷大臣關(guān)于如何安置降伏的突厥族居民的大辯論，可知實行怎樣的國家政體和民族政策，兩種不同思想、政見的斗爭，一直是很激烈的。溫彥博以他正確的華夷觀，駁斥并阻止了強令周邊少數(shù)民族與內(nèi)地主體民族按相同比率納稅、離開故地、破壞其本民族聚居狀態(tài)的動議，捍衛(wèi)了地方最高政權(quán)二元格局的政治制度，是維護中華民族統(tǒng)一體形成和發(fā)展的重要條件。在中國歷史上，此類惡劣事件之所以很少發(fā)生，與開明大臣的力排眾議和開明君主的英明決斷，是不無關(guān)系的。
        在唐王朝，不僅提出了華（主體民族）夷（非主體民族）一家、一體的理論，而且根據(jù)這一理論所制定的開明民族政策，亦被唐太宗、唐玄宗出色地付諸實踐，成就了中華民族史上少見的盛況。
        唐太宗在他的治國實踐中，確實履行了他所說過的“待其達官皆如吾百寮、部落皆如吾百姓”的承諾。唐太宗逝世時，阿史那杜爾等人悲痛萬分，請求“殺身以殉”。這就足以表明，唐太宗的開明民族政策，不僅團結(jié)了少數(shù)民族的上層統(tǒng)治集團，而且增進了漢民族與少數(shù)民族之間的相互團結(jié)。
        唐太宗死后，根據(jù)他的遺囑將頡利等各族酋長14人“皆琢石為其像，刻名列于北司馬門內(nèi)”。昭陵14位少數(shù)民族首領(lǐng)石刻像，無疑是唐太宗開明民族政策的一座豐碑，標(biāo)志著唐代開明民族政策深受中華及周邊少數(shù)民族的擁護。據(jù)《資治通鑒?唐紀(jì)》記載，唐太宗死，“四夷之人入仕于朝及來朝貢者數(shù)百人，聞喪皆慟哭、翦發(fā)、剺面、割耳，流血灑地”。
        唐王朝的開明民族政策，在唐玄宗時期亦表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、軍事和文化等諸多方面。貞觀、開元年間大量任用少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任國家文武要職，從一個側(cè)面說明了在唐太宗、唐玄宗期間，確實執(zhí)行了對中華（主體民族）、夷狄（周邊民族）“愛之如一”的民族政策。
        歷史表明，中華文化中開明的華夷觀和正確的民族政策，對于維護地方最高政權(quán)的二元格局、為中華民族統(tǒng)一體形成和發(fā)展，確實從國家政體和中華文化（華夷觀）層面提供了有力的指導(dǎo)和支撐。
  （摘編自黃松筠《華夷理論演變與中華民族形成》）材料二：
        唐太宗作為一個開明的政治家，民族隔閡、民族偏見和民族歧視的思想是很少的。他基本上把少數(shù)民族和漢族看作一家，他從以德治為主，即以靜為主的治國思想出發(fā)，對少數(shù)民族和邊疆地區(qū)很少動用武力，而是對少數(shù)民族采取安撫、和親政策，以此來鞏固唐朝的封建統(tǒng)治。唐太宗否定了歷代統(tǒng)治階級的民族政策和正統(tǒng)觀念，他反對華夏民族對其他少數(shù)民族的歧視和奴役，主張一視同仁，堅持“聯(lián)加愛之如一”政策，表明他的民族政策己含有各民族一律平等因素，是對大漢族主義的一種反對。在對各少數(shù)民族關(guān)系上，如東突厥、西突厥等地區(qū)，唐太宗一律尊重他們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，有利于本地區(qū)穩(wěn)定，同時和少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟、文化方面建立了友好關(guān)系。
        對征服或主動降服少數(shù)民族地區(qū)，在那里設(shè)置中央政府管轄下的所謂“羈縻”府州，由原來少數(shù)民族官員擔(dān)任，體現(xiàn)了民族自治色彩，使少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟得到發(fā)展，保證了各民族區(qū)域正式納入唐王朝的版圖，有助于統(tǒng)一的多民族國家形成；對征服或降服各少數(shù)民族首領(lǐng)，如被俘的頡利可汗被賜予在衛(wèi)大將軍的頭銜等，體現(xiàn)了唐太宗重用少數(shù)民族首領(lǐng)政策，團結(jié)了少數(shù)民族的上層統(tǒng)治集團，從而有利于與少數(shù)民族的團結(jié)。
  （摘編自李欽《論唐朝開明民族政策的特點及其對當(dāng)今世界民族問題的借鑒意義》）（1）下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.唐代的華夷理論是在漢魏六朝華夷理論基礎(chǔ)上的一種新發(fā)展，這種發(fā)展體現(xiàn)在唐王朝執(zhí)行的開明的民族政策上。
  B.在怎樣安置突厥居民問題上，唐代朝堂開展了激烈的大辯論，最終因少數(shù)大臣的力排眾議，才避免了惡劣事件的發(fā)生。
  C.從歷史發(fā)展來看，中華民族統(tǒng)一體的形成與發(fā)展，離不開中華文化中開明的華夷觀和正確的民族政策。
  D.華夷理論在歷史發(fā)展的進程中，其內(nèi)涵不是千篇一律、一成不變的，歷史表明唐代的華夷觀至今還有很大的借鑒意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一與材料二都提及唐太宗，他是一個開明的政治家，以德治國，不采用武力來鞏固統(tǒng)治。
  B.中書令溫彥博主張“請準(zhǔn)漢武故事”，說明漢武帝時期實行的民族政策也是相對開明的。
  C.昭陵14位少數(shù)民族首領(lǐng)石刻像，證明了唐太宗在對待少數(shù)民族問題上決策英明并深受擁戴。
  D.統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展需要主體民族執(zhí)政者沒有民族隔閡、民族偏見和民族歧視等思想。
  （3）簡要分析材料二的論證思路。
  （4）社會學(xué)家費孝通先生曾提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的觀點，結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  古硯記
  梁曉聲
        他成了林學(xué)院的新聞人物。
        本班同學(xué)、外班同學(xué)，男同學(xué)、女同學(xué)，紛至沓來。晚上九點半，宿舍又來了一撥。
  “鄭小松，你有塊什么硯？叫我們觀賞觀賞！”
        他愈堅藏不示，人們愈感到未睹為憾。其實他們的好奇心更偏于另一方面——據(jù)透露，鄭小松那塊硯與院長汪一倫有不尋常的關(guān)系。汪一倫的名字，在畢業(yè)分配的前夕具有多么重要的現(xiàn)實意義！
  “鄭小松，如果別人沒有權(quán)利看那塊硯，我，有沒有這種權(quán)利呢？”說話的是汪一倫的女兒汪萍。
        鄭小松沉吟半晌，默默地拿出布包，默默地放在桌上，默默地去掉包布，一層，二層，三層。
        此硯果不尋常！它有扇面般大小，一寸許厚，呈雙龍護月型。硯面光潤瑩潔，刀法挺秀有力。好一塊古色古香的文房之寶！
        汪萍不禁“呀”了一聲。
        所有人都圍攏上前。汪萍問道：“這塊硯，是怎么落在你手里的？”
        鄭小松猶豫片刻，講出一段事來。
        十三年前，興安嶺某林場一個伐木隊里增加了一個人，勞改分子。伐木隊長對他手下說：“此人一有空閑，就坐下看書。這年月，蒙受不白之冤的好人不少，誰也不許為難他?！?br />      后來發(fā)生的一件事，證明伐木隊長的判斷不錯。
        一頭熊，闖進伐木人的房子?？簧险焖粋€孩子。熊，就臥在那孩子身邊……
        所有人都慌了手腳。伐木隊長找來一桿獵槍，從窗口偷偷伸進去……“慢！”有人制止，“如果你打中了它，卻打不死它呢？”說這話的是那被改造者。
  “熊在這種時候，一般不傷人。最穩(wěn)妥的辦法，是將孩子抱出來……”
  “進屋里去？……”伐木隊長反問，“誰？……”
  “我?！蹦莿诟姆肿樱W身進屋去了。外面的人，都捏兩手冷汗。伐木隊長瞄著那只熊，眼一眨也不敢眨……
        孩子，終于被從屋里抱出來了……
        伐木隊長公然和他交上了朋友。
        一天，他伐木時，碰上了“吊死鬼”——一棵已經(jīng)伐斷的樹，被另一棵樹半空掛住。這同開山炸石的人碰上了“啞炮”一樣。
        他碰上了兩棵斷樹被同一棵樹掛住的險情。他找準(zhǔn)了第三棵樹的倒勢，開動了電鋸。
        突然刮起一股山風(fēng)。好疾！好猛！他猛聽一聲大喝“閃開！”抬頭看時，兩棵斷樹凌空砸下來！他還沒有作出反應(yīng)，就被人推出一丈多遠，跌倒在雪窩里。
        參天大樹轟然倒下……樹干下，壓著伐木隊長……
        半月之后，他離開了大森林。來向伐木隊長的妻兒告別。
  “你們母子艱難。我只有這塊硯，你們收下吧！有機會變賣掉，能頂三年二載的衣食。”
        伐木隊長的妻子堅拒不受。最后他說：“就算我將這塊硯寄托給你們吧！若是哪一天，我的處境略有轉(zhuǎn)變，就讓孩子帶著這塊硯去找我。”
        鄭小松講到此，又沉默起來。
        汪萍激動地說：“當(dāng)年那個勞改分子，就是我父親汪一倫。如果我沒猜錯，那個伐木隊長，就是你父親！”
        鄭小松無語，默默將那塊硯包好，鎖了起來。
        汪萍接著說：“這是一塊安徽歙硯。我家祖輩相傳。這硯，是我父親的珍愛之物啊！”
        星期一，鄭小松被韓文琪強拉硬拽到了“北來順”飯莊。韓文琪替鄭小松滿上了酒，話題轉(zhuǎn)到了他們所面臨的個人大事——畢業(yè)分配。
  “你聽說沒有？咱們班上有兩個去北京的名額，林業(yè)部！”
  “是嗎？”
  “千真萬確！”韓文琪又替他滿上了酒，“你愿不愿意被分配到北京去？”
  “愿意，就能去的么？”
  “能！”韓文琪回答。
  “你拿著那塊硯，去找汪院長……他能不出力嗎？……我希望……不，我求你，能不能在汪院長面前，也給我說上一句話？……”
        鄭小松慢慢地站起了身。
  “對不起，我……有點醉了！”他大步離去……
        四年前，他以剛達到分?jǐn)?shù)線的考分被林學(xué)院錄取了。這對于他，很難很難了。
        為了買到一套英語自學(xué)教材，他偷偷搭上林區(qū)的運木火車進城，差點凍僵在圓木和車皮之間的空隙里。
        他十七歲就成了伐木隊的臨時工。他得掙錢養(yǎng)活自己，養(yǎng)活雙目失明的媽媽……
        四年來，他的成績冊上，記錄最多的是“優(yōu)秀”。
        他也想到了，父親當(dāng)年和汪院長，懷著美好的憧憬，怎樣談?wù)摯笊值拿魈旌秃筇臁?br />      此時，院長汪一倫也還沒有休息。
  “你今天為什么不把他請到家里來？明天，你要以我的名義……不，我要親自把他請到家里來！”老院長顯得那么激動！
        女兒吞吞吐吐地說：“爸爸，如果……如果他向您提出超出您個人能力的要求呢？……”
  “哦？……”老院長不禁一怔。自從他官復(fù)原職，上門找他的人還少么？他們向他提及他受到迫害時他們對他的種種恩德……向他要求種種回報……他盡力地報答他們。當(dāng)年，他孤膽救嬰，沒有恐懼過那林中猛獸。如今，他卻有點怕人……
  “爸爸，他如果提出畢業(yè)分配的要求，按政策，我是可以留在城市的。我……我頂替他，自愿到林區(qū)去！”
        多好的女兒??！老院長回答：“明天，你還是要把他請來。”
        第二天，院長的女兒，一路無言地把鄭小松帶回家中。
        當(dāng)她從自己房間的窗口終于發(fā)現(xiàn)鄭小松出現(xiàn)在馬路上時，便迅速來到了客廳。那塊家傳古硯，放在寫字臺的正中。
        老院長肅然地說：“他母親害眼病時，有人給價三千元，他們沒有賣。他母親說，受人之托的東西，是要歸還的……”
  “那，他為什么四年來……”
  “他原想畢業(yè)之后再歸還的?！?br />“他向您提出了……”
  “他僅請求我給他寫幾個字，留作紀(jì)念?！?br />“我，給他寫了蔡襄贊古硯的詩：玉質(zhì)純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城？……”
        畢業(yè)方案公布時，汪萍的名字和鄭小松并列在一起。他們自愿到林區(qū)去了……
  （選自《梁曉聲文集?短篇小說》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.汪一倫離開農(nóng)場時，去向伐木隊長妻兒告別，并把身上唯一值錢的物品——自己珍愛的古硯留給他們，可見他是一個知恩重情的人。
  B.韓文琪為了畢業(yè)分配的事，請鄭小松吃飯，求他在汪一倫面前替自己說好話，看來他如同鄭小松一樣重視這塊硯與汪一倫的關(guān)系。
  C.小說使用反復(fù)手法描寫鄭小松出示古硯的過程，“默默地”既渲染出現(xiàn)場氣氛，放慢敘述節(jié)奏，又凸顯鄭小松當(dāng)時為難的心理。
  D.小說插敘鄭小松艱難苦澀的少年生活、來之不易的優(yōu)秀成績以及伐木隊長對林場未來的憧憬，既豐富了情節(jié)，又為下文做鋪墊。
  （2）小說在講述故事時，多次運用前后照應(yīng)的手法，請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）鄭小松成績優(yōu)秀，父親和汪一倫又有過命的交情，在畢業(yè)分配時去找汪一倫幫忙似乎合情合理，但情節(jié)上沒有讓鄭小松這么做，這樣安排有什么文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（本題共2小題，20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
        黏菌是介于動物和植物之間的一類生物，約有500種。在它們的生活史中，①        ，另一段時間是植物性的。黏菌的大多數(shù)種類生于森林中陰暗和潮濕的地方，多在腐木、落葉或其他濕潤的有機物，只有幾個種寄生在經(jīng)濟植物上，危害寄主。
        這些魔幻小精靈身材嬌小玲瓏、體態(tài)多樣，卻因為太?。ㄖ挥?-2毫米）不容易被人發(fā)現(xiàn)，所以它在很長的時間里一直沒有走進大眾的視線。在微距離鏡頭下，黏菌的形狀與形象也是多元。②        ，有黃綠色、巧克力色、姜黃色、橘色、白色、黑色等，形狀各異，有鹿角狀、長絨球狀、珊瑚狀、黏球狀、長條狀、杯狀、半個檸檬狀，燈泡狀等。它們既奇葩又好看，生物學(xué)家把這一“四不像”生物，直接歸到了原生生物界，單列一門。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）請根據(jù)文段內(nèi)容的提示，為“黏菌”下一個定義，要求語言簡潔，不超過50字。
  組卷：5引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)的北京電視臺副總編輯徐滔，在母校2022年開學(xué)典禮現(xiàn)場演講時分享了三個問題，其中第三個是“面對瞬息萬變的未來，競爭非常激烈的社會，我們怎么能夠擁有美好的未來呢？”她給出的答案中有這樣的話：“我們每個人都有屬于自己獨一無二的精彩，即使我們再平凡，我們也是限量版。”
        以上材料對我們高中生同樣具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。
  組卷：4引用：1難度：0.1

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