2022-2023學(xué)年天津市南倉中學(xué)高三（上）第一次月考語文試卷

一、（共12分，每小題12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（　?。ｋS著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就             了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評(píng)論家所言，沒有一位             的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，            ，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)             學(xué)生，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
  （1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約
  B.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展
  C.創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用
  D.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約
  （2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.壽終正寢	名噪一時(shí)	兼容并蓄	照貓畫虎
  B.無疾而終	名垂青史	兼容并蓄	按圖索驥
  C.壽終正寢	名垂青史	博采眾長	照貓畫虎
  D.無疾而終	名噪一時(shí)	博采眾長	按圖索驥

  （3）文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
  B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
  C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
  D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都?jí)虮淮蠖鄶?shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
  （4）對(duì)選文中涉及的文學(xué)常識(shí)解說不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“四書”，即《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，而“五經(jīng)”指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，后來“四書五經(jīng)”泛指儒家的經(jīng)典作品。
  B.《莊子》，是戰(zhàn)國中后期莊子及其后學(xué)者所著道家學(xué)說的匯總。《五石之瓠》節(jié)選自《莊子?逍遙游》，莊子在這篇文章中超越了世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，肯定了大葫蘆的獨(dú)特價(jià)值，表現(xiàn)了他與眾不同的思維方式。
  C.《紅樓夢》是中國小說的典范。以神話形式開篇；散見于各章節(jié)對(duì)“夢”的描寫；所塑造的形象也富有神性和詩性，寶玉銜玉而生，黛玉“還淚”之說。這些都表現(xiàn)了該作品所富有的浪漫色彩。
  D.《阿Q正傳》，魯迅的小說代表作。寫于1921年12月，是魯迅唯一的一部中篇小說，采用章回體的形式寫成，后收入小說集《彷徨》。向我們展示了辛亥革命前后一個(gè)畸形的社會(huì)和一群畸形的中國人的真實(shí)面貌。
  組卷：11引用：1難度：0.3

  解析

二、非連續(xù)文本閱讀（共9分，每小題9分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        新冠肺炎疫情發(fā)生以來，“直播帶貨”成為中國獨(dú)特的消費(fèi)盛景，也成為外媒爭相關(guān)注的熱點(diǎn)。
  “‘直播帶貨’在中國有著高達(dá)萬億元的市場?！泵绹吧虡I(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站報(bào)道稱，在中國，作為應(yīng)對(duì)疫情的一種方式，無論是消費(fèi)者還是銷售人員對(duì)直播的使用皆出現(xiàn)了快速增長。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國國內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)9160億元，約占國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模的8.7%。
  據(jù)英國廣播公司（BBC）報(bào)道，疫情期間，中國的直播行業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要平臺(tái)。隨著“直播帶貨”消費(fèi)模式的興起，中國市場展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力，并且加快了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。日本廣播協(xié)會(huì)（NHK）的報(bào)道稱贊“直播帶貨是中國人在困境中的創(chuàng)新之舉，是他們強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)”。
        美聯(lián)社報(bào)道稱，電商直播在中國的流行或許可以為其他國家提供借鑒，同樣受到疫情影響的美國和歐洲的零售商們可以考慮把電商直播作為新的銷售方式。
  （摘編自賈平凡《“直播帶貨”助力中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇》2020年6月）材料二：
        直播帶貨作為一種線上新型銷售模式，繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)商品和消費(fèi)者直接對(duì)接，可以較大幅度降低商品價(jià)格。當(dāng)前，疫情對(duì)各消費(fèi)行業(yè)沖擊的時(shí)間跨度很難準(zhǔn)確預(yù)測，消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)方式也逐步發(fā)生改變。有鑒于此，越來越多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正積極布局直播、社群營銷等線上新零售。參與主體越來越多，供應(yīng)鏈也變得日益完善，在專業(yè)的組貨、倉儲(chǔ)管理、配送團(tuán)隊(duì)配合下，消費(fèi)者最快一天就能收到貨。
        直播帶貨異軍突起，不僅讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)找到了新賽道，也為各類企業(yè)提供了新舞臺(tái)。疫情之下，直播甚至成為一些行業(yè)啟動(dòng)復(fù)工的鑰匙。眾多房企項(xiàng)目都在直播間開展“云賣房”，一些購物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開通了直播間，有的商家銷量因此飆升數(shù)倍。一些地方政府正著手推動(dòng)直播電商與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，積極發(fā)展“線上引流+實(shí)體消費(fèi)”新模式。
  
  （摘編自樊大或《讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破》和中商情報(bào)網(wǎng)）
  材料三：
        從本質(zhì)上說，“直播經(jīng)濟(jì)”是一種“注意力經(jīng)濟(jì)”或“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的延伸。主播個(gè)人的影響力、感染力，讓消費(fèi)者對(duì)其推薦的產(chǎn)品有著更高的信任度；而即時(shí)性、互動(dòng)性以及社交化的消費(fèi)場景，又給消費(fèi)者帶來了更便捷、新鮮的購物體驗(yàn)，這樣的特性更容易吸引用戶，但也更容易藏匿問題。比如，一些主播在“選品”時(shí)，只對(duì)產(chǎn)品“好不好賣”進(jìn)行預(yù)判，卻對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量疏于把關(guān)，甚至為博人眼球、提升銷量，夸張表達(dá)、使用“極限廣告詞”等引導(dǎo)消費(fèi)者沖動(dòng)消費(fèi)；一些平臺(tái)支付和訂單跟蹤系統(tǒng)不完善，一旦產(chǎn)生消費(fèi)糾紛，后期退換貨就難以保障；一些商家在售賣偽劣商品后，即采取下架商品、拉黑用戶等手段，導(dǎo)致購買者陷入維權(quán)困境……如此種種，損害的是消費(fèi)者的權(quán)益，傷害的是直播經(jīng)濟(jì)的未來。
        直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過不過關(guān)、服務(wù)有沒有保障，才是決定用戶下一次會(huì)不會(huì)“買它”的關(guān)鍵。從主播、商家筑牢誠信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問題商品進(jìn)入直播清單，到平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費(fèi)者投訴舉報(bào)渠道，再到相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上“帶貨”行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽光大道”上越走越遠(yuǎn)，讓消費(fèi)者在安全放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。
        作為被無數(shù)人看好的下一個(gè)萬億級(jí)市場，直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”，取決于其創(chuàng)新力，更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)歷“野蠻生長”帶來的諸多問題后，如今直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，已越來越引起重視。從人社部擬增設(shè)“直播銷售員”新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費(fèi)者服務(wù)，到浙江推動(dòng)利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)直播電商進(jìn)行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠信問題，越來越多這樣的努力匯聚在一起，直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景才能真正令人可期、更加廣闊。
  （摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠信基石》2020年6月）（1）下列對(duì)直播帶貨相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．2020年，中國的直播帶貨異軍突起，市場廣闊，國內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)近一萬億元。
  B．疫情期間，直播帶貨能夠助力經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，英國和日本媒體都認(rèn)為，這一困境中的創(chuàng)新之舉讓中國市場展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力。
  C．直播帶貨可以較大幅度降低商品價(jià)格，因?yàn)檫@種線上新型銷售模式，繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)了商品和消費(fèi)者直接對(duì)接。
  D．直播帶貨本身是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一條新的發(fā)展渠道，同時(shí)它還能夠帶動(dòng)各類商家企業(yè)、購物中心、專業(yè)批發(fā)市場等經(jīng)濟(jì)實(shí)體實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新冠肺炎疫情發(fā)生后，直播帶貨快速發(fā)展，這既為中國經(jīng)濟(jì)復(fù)興提供了重要平臺(tái)，也體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢，完成了由實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。
  B．疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，消費(fèi)者生活、消費(fèi)方式的改變，使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極布局直播、社群營銷等線上新零售，參與主體增多，供應(yīng)鏈也更加完善。
  C．直播帶貨的健康發(fā)展，離不開網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、主播、商家和監(jiān)管部門的協(xié)同發(fā)力，作為一種商品交易的形式，根本上，直播帶貨還是要以誠信為基礎(chǔ)。
  D．直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”？人們需要在直播帶貨表面熱鬧之下進(jìn)行冷思考，這更加有利于推動(dòng)直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。
  （3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．電商直播在中國的流行或許可以為其他國家提供借鑒，同樣受到疫情影響的美國和歐洲的零售商們已經(jīng)考慮把電商直播作為新的銷售方式。
  B．中國企業(yè)直播服務(wù)領(lǐng)域市場規(guī)模及預(yù)測情況顯示，從2019年到2024年直播服務(wù)領(lǐng)域市場規(guī)模增長幅度逐年增大。
  C．直播帶貨的平臺(tái)和主播都應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，主播對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格審查和把關(guān)，平臺(tái)完善支付和訂單跟蹤系統(tǒng)，有助于得到更多消費(fèi)者的信任和支持。
  D．主播個(gè)人的影響力、感染力，決定著消費(fèi)者對(duì)其推薦的產(chǎn)品的信任度；及時(shí)性、互動(dòng)性等消費(fèi)場景雖然容易吸引用戶，但也更容易藏匿問題。
  組卷：15引用：5難度：0.6

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三、（共15分，每小題27分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  余若水先生傳      余若水先生，諱增遠(yuǎn)，有明崇禎癸未進(jìn)士。兄余武貞先生，諱煌，天啟乙丑廷試第一人，為翰林修撰。若水初任，得淮安寶應(yīng)知縣。時(shí)東平伯劉澤清駐匝淮安，強(qiáng)知縣行屬禮。若水不屈，蒞任甫一月，即掛冠歸。丙戌，清兵渡江，式貞先生渡東橋自沉死。若水悼邦國之滅亡，痛暫兄之先萎，望水長號(hào)，誓不再渡，自是遂絕跡城市。
        若水雖成進(jìn)士，而家甚貧，敞廬三檻，與風(fēng)雨烏鼠共之。其旁僦田二畝，率其家人躬耕自食，常至斷炊，妻孥晏如，亦無怨色。長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。紹守道沈靜瀾，其故同年友也，自恃交誼，殷勤造請(qǐng)，稱疾以辭。因直前托視疾，入門窺見若水臥繩床上，床上漏下穿，又有桯無腳，四角悉支敗瓦。聞客入，欲起逾垣。靜瀾豫慮之，則要其同年四五人與俱往。見若水走匿床，諸君即共前遮之，曰：“若水！人生會(huì)有交親，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鳴高者，顧自料福薄，不堪諧世，聊引分自安，長為農(nóng)夫以沒世足矣。今諸公赫然見過，將共張^①之，是使我避名以求名，非所愿也?！笨徒园嗲G，主人墻隅焦傣然。客從而晚之，有一破甑，在瓦壚上，炊未熟，架上又蒙戎練裙，馀即無有。客有壺簞取之以進(jìn)為勉行二觴強(qiáng)之亦不再舉客語及世事俯若無聞即間有問答晴雨而已。日欲晡，辭客而退。明日具錢米往遺之，再三辭。以此，諸長吏皆重違其意，亦未敢數(shù)造焉。不入城市者三十六年。歲庚戌，無疾而終。身無長物，友人醵錢以殮。有遣命葬于原隱之丁斗壟。
        外史曰：人臣稱委質(zhì)故主，回面而改向，非忠也。激憤而殉，以明節(jié)也。義衛(wèi)志，智衛(wèi)身，托農(nóng)圃之棄述，下可見故主，無辱先人，若余若水者足矣。然其節(jié)概為人所難及者，兄死止水，弟不渡河，而安心農(nóng)圃，扼腕終身，嗚呼，若水可以為難矣！
  （明末清初?張岱《瑯?gòu)治募?，有刪節(jié)）      陶庵國破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，賊喊為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作《自挽詩》，每欲引決，因《石匱書》^②未成，尚視息人世。然瓶粟屢磬，不能舉火。始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點(diǎn)語也。
  （明末清初?張岱《＜陶庵夢憶＞序》，有刪節(jié)）注釋：①共張：又作“供張”，設(shè)帳張樂，盛禮款待。②《石匱書》：張岱利用家藏資料所著紀(jì)傳體明史。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．蒞任甫一月	甫：剛剛
  B．靜瀾豫慮之	豫：預(yù)先
  C．日欲晡	晡：升起
  D．諸長吏皆重違其意	重：不輕率

  （2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A．痛哲兄之先萎	蚓無爪牙之利
  B．稱疾以辭	洎牧以讒誅
  C．因直前托視疾	因之以饑饉
  D．愕窒不敢與接	秦伯說，與鄭人盟

  （3）文字畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

   

  
  A．客有壺簞取之/以進(jìn)為勉行/二觴強(qiáng)之/亦不再舉/客語及世事/俯若無聞/即間有問/答晴雨而已
  B．客有壺簞/取之以進(jìn)/為勉行二觴/強(qiáng)之亦不再舉/客語及世事俯若無聞/即間有問答/晴雨而已
  C．客有壺簞/取之以進(jìn)/為勉行二觴/強(qiáng)之亦不再/舉客語及/世事俯若無聞/即間有問/答晴雨而已
  D．客有壺簞取之/以進(jìn)為勉行/二觴強(qiáng)之/亦不再/舉客語及/世事俯若無聞/即間有問答/晴雨而已
  （4）下面選項(xiàng)中，對(duì)相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“避諱”是中國古代封建社會(huì)特有現(xiàn)象，專指對(duì)逝去尊長不直呼或直書其名，如文中“諱增遠(yuǎn)”“諱煌”。
  B．崇禎，明思宗朱由檢的年號(hào)。年號(hào)是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的名稱，漢武帝劉徹首創(chuàng)，一帝一年號(hào)。
  C．文中“癸未”、“乙丑”、“丙戌”等時(shí)間名詞，采用“天干地支紀(jì)年法”，也叫“農(nóng)歷紀(jì)年法”。
  D．“廷試”即“殿試”，是科舉制度中最高一級(jí)的考試。明清殿試分為三甲，一甲前三名通稱狀元、會(huì)元、解元。
  （5）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

   

  
  A．余若水剛踏入仕途，擔(dān)任寶應(yīng)知縣，但他品性孤傲，不屈從于權(quán)貴，上任不久，就辭官回家，發(fā)誓不再渡江，隱居鄉(xiāng)間。
  B．余若水親自帶著家人耕種，艱難度日，妻子兒女安然自在，沒有怨恨之情。死后，家中一貧如洗，朋友們湊錢為他辦了喪事。
  C．余若水的朋友們?nèi)タ赐?，是勸他不要明?jié)避世。而若水先生自認(rèn)并非世外高人，只愿做一農(nóng)夫度過余生，用這一理由委婉謙和地表明不愿為清廷效力的心態(tài)。
  D．張岱運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，把余若水刻畫得神情畢現(xiàn)，并對(duì)其節(jié)操給予了高度評(píng)價(jià)。這反映了他身為清初漢族文人的復(fù)雜心態(tài)。
  （6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。
  ②人臣稱委質(zhì)故主，回面而改向，非忠也。
  （7）張岱為余若水作傳，也是為自己生平作注腳，結(jié)合兩篇文字，用自己的話概括二人相同之處。
  組卷：11引用：2難度：0.6

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六、（共8分）

• 8．許多回目本身就可以當(dāng)作言辭優(yōu)雅、意境生動(dòng)的名聯(lián)來欣賞。下面選取了《紅樓夢》的兩個(gè)回目，請(qǐng)你從中任選一個(gè)，結(jié)合原著情節(jié)，從內(nèi)容與形式兩方面加以賞析。
  （1）第19回：“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”
  （2）第27回：“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”
  組卷：24引用：3難度：0.7

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七.作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年《開學(xué)第一課》以“理想照亮未來”為主題，通過一個(gè)又一個(gè)真摯動(dòng)人的故事，抒寫了一幅可歌可泣的百年畫卷：從堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的李大釗、毛澤東、陳望道，到不怕犧牲、英勇斗爭的革命烈士方志敏、藍(lán)蒂裕；從立志用知識(shí)建設(shè)祖國的核動(dòng)力專家彭士祿，到三代傳承為國守邊的拉齊尼一家；從踐行初心的閩寧第一批移民謝興昌，到用教育改變大山女孩命運(yùn)的“七一勛章”獲得者張桂梅校長……無不用榜樣的力量激勵(lì)著廣大青少年堅(jiān)定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。
        假如班級(jí)要舉行一節(jié)主題為“理想與未來”的班會(huì)課，請(qǐng)你結(jié)合以上材料及自身實(shí)際寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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