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2021-2022學(xué)年湖南省湖湘教育三新探索協(xié)作體高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/12/8 13:0:2

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.洞庭湖區(qū)是世界稻作農(nóng)業(yè)主要的發(fā)源地,是許多國(guó)內(nèi)專(zhuān)家的觀點(diǎn),想得到國(guó)際學(xué)術(shù)界認(rèn)可,最具說(shuō)服力的證據(jù)是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.村落,從一般意義而言,是作為人們賴以生存的地理性空間,為人們提供物質(zhì)資料生產(chǎn)的場(chǎng)所,滿足人們生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。原始村落( ?。?/h2>

    組卷:16引用:3難度:0.7
  • 3.如圖四幅民居景觀(或模型),被譽(yù)為“華夏第一村”的是(  )

    組卷:1引用:1難度:0.7
  • 4.子貢問(wèn)政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣’”(孔子《論語(yǔ)》);“備者,國(guó)之重也。食者,國(guó)之寶也”(墨子《墨子》);“國(guó)好生粟于境內(nèi)”,則“金粟兩生,倉(cāng)府兩實(shí),國(guó)強(qiáng)”(商鞅《商君書(shū)》)。由此可知( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.5
  • 5.據(jù)統(tǒng)計(jì),唐朝(618-907年)時(shí)期,長(zhǎng)安有明確記載的疫災(zāi)共發(fā)生5次,北宋(960-1127年)時(shí)期,開(kāi)封有明確記載的疫災(zāi)共發(fā)生14次。這主要基于( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 6.宋代白鹿洞書(shū)院位于江西廬山五老峰南麓,岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山東面山下,石鼓書(shū)院位于湖南省中南重要城市衡陽(yáng)市石鼓區(qū)石鼓山,應(yīng)天府書(shū)院位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔,嵩陽(yáng)書(shū)院位于河南省登封市城北3公里峻極峰下。這體現(xiàn)的辦學(xué)理念是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.5

二、非選擇題:共52分。

  • 19.閱讀圖片和材料,完成下列要求。
    菁優(yōu)網(wǎng) 一個(gè)真正的中國(guó)人應(yīng)該心存敬畏之心,要敬天愛(ài)人。
    吳虞《讀荀子書(shū)后》:“其《禮論篇》曰:‘禮有三本:天地者,生之本也;先祖者,類(lèi)之本也;君師者,治之本也……’此實(shí)吾國(guó)‘天地君親師’五字牌之所由立。”
    魯迅《且介亭雜文末編,我的第一個(gè)師父》:“我家的正屋的中央,供著一塊牌位,用金字寫(xiě)著必須絕對(duì)尊敬和服從的五位:‘天地君親師’?!?/td>
    材料體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,請(qǐng)擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}進(jìn)行論述。(要求:主題要盡量涵蓋“天地君親師”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;說(shuō)理充分,緊扣主題。)

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。他對(duì)皇帝、宗室貴族、外戚和官僚在政治方面的殘暴行為,生活方面的奢侈腐朽,有所揭露。他為古代、當(dāng)代的著名學(xué)者、醫(yī)者、商賈以及其他各行各個(gè)階層的代表人物立傳,又對(duì)天文、歷法、禮樂(lè)、水利、經(jīng)濟(jì)、少數(shù)民族,以專(zhuān)章論述。比較具體全面地反映了我國(guó)封建社會(huì)前期正在形成的多民族國(guó)家的面貌。
    ——據(jù)張傳璽《中國(guó)古代史綱》等整理材料二:希羅多德在《歷史》第一卷開(kāi)頭語(yǔ)中說(shuō):“在這里發(fā)表出來(lái)的,乃是哈利卡爾那索斯人希羅多德的研究成果,他所以要把這些研究成果發(fā)表出來(lái),是為了保存人類(lèi)的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘……特別是為了把他們發(fā)生紛爭(zhēng)的原因給記載下來(lái)?!?br />(1)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)回答,司馬遷《史記》和希羅多德《歷史》的史學(xué)體例和撰寫(xiě)宗旨有何不同?
    (2)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí),思考東西方史學(xué)傳統(tǒng)有何相通之處?

    組卷:4引用:1難度:0.5
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