2023-2024學(xué)年廣東省東莞市東華高級(jí)中學(xué)高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        唐代繪畫為詩歌開辟了道路，找尋了方向。根據(jù)史料記載，唐代的著名詩人幾乎人人都有題畫之作。
        唐詩更多的表現(xiàn)出一種繪畫美。王維便是這一繪畫美的創(chuàng)建者，他開創(chuàng)了詩歌美學(xué)的新紀(jì)元。繪畫作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種，在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想，所以它是以描寫對(duì)象為基礎(chǔ)的。我們可以看到在很多山水畫中，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一致性，但王維卻通過這種繪畫的方式，創(chuàng)造出一首首的佳作，他的詩使山水畫所要表達(dá)的畫外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語言訴說情感；詩中所表現(xiàn)出來的事物也如同畫一般，形象地呈現(xiàn)在我們眼前，給人一種身臨其境的感覺。
        題畫詩的出現(xiàn)，又從一定程度上促進(jìn)了文人畫的發(fā)展，因?yàn)轭}畫詩中很大一部分是文人們對(duì)于繪畫后的一種品評(píng)。唐代的文人墨客們以詩的形式介入繪畫中，形成一些固有美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣，并在一定程度上灌輸給畫家們。唐代王維的水墨山水畫就充分表現(xiàn)出這一審美思想的滲透。隨著題畫詩的出現(xiàn)，繪畫的整體構(gòu)圖樣式也發(fā)生著相應(yīng)的改變，并且在這種方式的不斷滲透下，慢慢地促成了文人畫的形成與發(fā)展。
  （選自《今傳媒》，2017年第4期）材料二：
        初唐的題畫詩既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫詩的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美。陳子昂要求詩歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；要擺脫六朝以來綺靡的纖巧作風(fēng)，做到具有“漢魏風(fēng)骨”，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫詩也不例外。他的《山水粉圖》“山圖之白云兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛云山以幽求”是一首反映自然山水的題畫詩，表現(xiàn)了向往自然的空靈境界，整首詩透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在其情感真實(shí)支配下產(chǎn)生了藝術(shù)真實(shí)，一種明朗、宏大的意境應(yīng)運(yùn)而生。
        盛唐的詩歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩歌之美，題畫詩更不例外。這個(gè)時(shí)期由于國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，涌現(xiàn)出一大批杰出的題畫詩創(chuàng)作詩人，杜甫、李白都是其中的佼佼者。在整個(gè)唐代詩人中，杜甫的題畫詩無論從數(shù)量還是質(zhì)量上，都是出類拔萃的，現(xiàn)存《杜工部集》中有18首，都有很高的審美價(jià)值。杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫圖》“日臨公館靜，畫滿地圖雄。劍閣星橋北，松州雪嶺東。華夷山不斷，吳蜀水相通。興與煙霞會(huì)，清樽幸不空”只是運(yùn)用了意象的組接和畫面的空間變化，就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)，并沒有直接的抒情和議論，而是用“星橋”“松州”“雪嶺”“吳蜀”等地名的并置，突出表現(xiàn)畫面中的深遠(yuǎn)空間感。通過對(duì)畫面具體描繪，再現(xiàn)畫面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受。
        盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮到了頂點(diǎn)，而詩人的創(chuàng)作肯定受到了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，他們也抓住了這一機(jī)會(huì)來描繪盛唐的壯美。例如杜甫題畫詩《高鷹》有云：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏃光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！边@首杰出的題畫詩代表，前寫鷹，后寓意?？梢钥闯鲎髡呤且灶}詩為手段，寓意為目的，這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、合無垠的中國(guó)古代最高審美境界。在詩里，鷹就是詩人的化身，表現(xiàn)了作者奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，又詮釋了中國(guó)古代“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題。
        盛唐過后的唐代開始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫詩領(lǐng)域有較大成就的詩人當(dāng)數(shù)白居易，他的《題舊寫真圖》“我昔三十六，寫貌在丹青。我今四十六，衰悴臥江城。豈比十年老，曾與眾苦并”，用畫的形式，再借助詩的寫實(shí)手法，來表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美。
  （選自《文學(xué)與藝術(shù)》，2010年第2期）材料三：
        從題畫詩人來看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹立了三個(gè)典范。
        杜甫的典范意義在于他的題畫詩數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫風(fēng)尚的形成。杜甫以前已有題畫詩，但杜甫作為題畫詩的典范，在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，前所未有，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，這卻是毫無疑義的。宋顧樂在《夢(mèng)曉樓隨筆》中認(rèn)為，六朝以來題畫詩很罕見，杜甫的題畫詩直接影響了蘇軾、黃庭堅(jiān)等宋代題畫詩人。
        白居易的典范意義在于他題寫真畫的詩最多，13首題畫詩中有寫真題畫詩5首。
        劉商所寫的6首題畫詩有5首是自畫自題的。自畫自題的題畫詩有助于詩畫的深層融合，有利于題畫詩的進(jìn)步，對(duì)宋代開始出現(xiàn)的文人畫創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫與書法的結(jié)合都有啟發(fā)。
  （選自《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2006年第3期）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐代繪畫為詩歌開辟了新的視域和道路，為唐代詩歌的發(fā)展指明了正確的方向，在一定程度上促進(jìn)了唐詩的繁榮。
  B．題畫詩蘊(yùn)含的審美思想，在推動(dòng)繪畫整體構(gòu)圖樣式發(fā)生改變時(shí)，也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問題。
  C．詩歌和繪畫二者在相互影響中促進(jìn)彼此的發(fā)展，無論是題畫詩還是文人畫，都體現(xiàn)了詩、畫藝術(shù)形式的交互融合。
  D．在整個(gè)唐代的詩人中，杜甫的題畫詩數(shù)量多、質(zhì)量高，具有典范意義，產(chǎn)生了極大影響，標(biāo)志著題畫風(fēng)尚的形成。
  （2）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王維追求詩歌的繪畫美，豐富了詩歌美學(xué)思想，其詩關(guān)注畫外之意的明確、清晰，淡化了語言自身的抒情作用。
  B．《山水粉圖》作為題畫詩，同樣體現(xiàn)了陳子昂追求的反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情實(shí)感和反對(duì)綺靡纖巧的詩歌創(chuàng)作主張。
  C．杜甫的題畫詩在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，能夠使繪畫的內(nèi)容同自己的主觀感情有機(jī)統(tǒng)一，和諧相融，相得益彰。
  D．杜甫、白居易和劉商的題畫詩在創(chuàng)作上可謂各具特色、各有千秋，都對(duì)題畫詩的發(fā)展有著借鑒價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。
  （3）下列說法中，與材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是

   

  
  A．“繪畫不僅要形似，更要神似，要抓住事物的精神實(shí)質(zhì)；很多題畫詩中都反映出這種創(chuàng)作要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)?！?br />B．“很多題畫詩除了題詠畫作本身外，還品評(píng)畫家，將對(duì)畫家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫作的描繪與品評(píng)之中。”
  C．“題畫詩作者可以在欣賞、描繪畫面之外，加入自己的主觀感受，通過題詩詠志來豐富繪畫的意蘊(yùn)和內(nèi)涵?！?br />D．“唐代題畫詩中承載著的許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、風(fēng)格等方面的見解和主張，具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值。”
  （4）圍繞唐代題畫詩，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括唐代不同時(shí)期題畫詩的風(fēng)格特點(diǎn)。
  組卷：38引用：7難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  胡同文化
  汪曾祺      北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東正西，北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點(diǎn)”。這是外地少有的，街道如是斜的，就特別標(biāo)明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。
        胡同原是蒙古語，據(jù)說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源。有的是計(jì)數(shù)的，如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲(chǔ)存物件的地方，如皮庫胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是這條胡同里曾住過一個(gè)有名的人物，如無量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅寶胡同原名大啞巴胡同，大概胡同里曾住過一個(gè)啞巴。王皮胡同是因?yàn)橛幸粋€(gè)姓王的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業(yè)集中的地方。手帕胡同大概是賣手帕的。羊肉胡同當(dāng)初想必是賣羊肉的，有的胡同是像其形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因?yàn)檫@兩條胡同的樣子有點(diǎn)像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同。
        北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。
        胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。
        共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬貫”。
        四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠(yuǎn)親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡模l家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，到“大酒缸”（過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的厚板以代酒桌）喝兩“個(gè)”（大酒缸二兩一杯，叫做“一個(gè)”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥”（會(huì)鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，也互相比賽），此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。
        北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤(rùn)庫、王游等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。
        北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受。我們樓里有個(gè)小伙子，為一點(diǎn)事，打了開電梯的小姑娘一個(gè)嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個(gè)女孩子呢！我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò)，這二位同志說：“叫他認(rèn)錯(cuò)？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！
        北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
        再見吧，胡同。
  一九九三年三月十五日
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者對(duì)北京胡同的各種取名來源做了嚴(yán)謹(jǐn)精確的考證，因?yàn)楹∶膩碓幢旧砭褪恰昂幕钡闹匾M成部分。
  B．作者在文中所說的“未知確否”“不知道何所取義”，既表明了作者實(shí)事求是的態(tài)度，也表明了“胡同文化”的歷史悠久。
  C．文章寫胡同距離鬧市很近，但又似很遠(yuǎn)，是想說明居住在此的人們，在生活便利的同時(shí)，也可以相對(duì)安靜的生活。
  D．“胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的”“再見吧，胡同”，體現(xiàn)了作者對(duì)胡同文化衰敗沒落的不舍與無可奈何。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。”作者將北京城比喻成“豆腐”，生動(dòng)形象，充滿生活氣息。
  B．本文先后寫了胡同的形態(tài)、名字的來源、文化特征和胡同文化在時(shí)代大潮中的衰落，看似散漫，實(shí)則緊密關(guān)聯(lián)。
  C．“西風(fēng)殘照，衰草離披”兩句，巧妙化用古典詩句，渲染出一種凄涼的氣氛，很容易引起人們的傷感之情。
  D．“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”這一細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了作者對(duì)老北京人生活哲學(xué)的態(tài)度。
  （3）作者認(rèn)為，胡同文化總有一天會(huì)消失的，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勗颉?br />（4）本文的語言頗具特色，請(qǐng)抓住主要特征加以賞析。
  組卷：37引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護(hù)。記得幼時(shí)，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時(shí)難。當(dāng)時(shí)，對(duì)這話總是似懂非懂，也就不屑一顧。現(xiàn)在想來，真是年少不識(shí)愁滋味。沒有想到的是，這種踏實(shí)感，堅(jiān)守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細(xì)風(fēng)輕輕顛覆。
        風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。風(fēng)是無意的，不應(yīng)該對(duì)我有敵意，也不會(huì)給我?guī)硎裁赐纯?，只是一種習(xí)慣。風(fēng)一吹，我就掉過頭，順著那一習(xí)涼，把目光聚焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。
        我不知道在什么時(shí)候，已經(jīng)懸空在這個(gè)城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實(shí)木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍(lán)，離我太遠(yuǎn)，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個(gè)城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對(duì)黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。
  （1）下列語句中，與其他三項(xiàng)的修辭手法不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。
  B．樹枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。
  C．一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。
  D．孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。
  （2）下列句子中破折號(hào)的用法與畫線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺(tái)電視機(jī)——他還有宏偉的設(shè)想；還要栽樹……
  B．讓人留戀的歌聲響起，標(biāo)志著這是一年的最后一個(gè)夜晚——大年夜。
  C．到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時(shí)期一種十分辛苦的勞作。
  D．這位選評(píng)者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”一一都是全無根據(jù)地亂說一通。
  （3）文中有三個(gè)加點(diǎn)的重疊形式“牢牢”“常常”“輕輕”，說說它們和“牢”“常”“輕”相比，語意上各有什么不同。
  組卷：26引用：30難度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。
        以上這則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語言說出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：13難度：0.5

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