2022-2023學年安徽省皖北縣中聯盟高二（上）聯考語文試卷（10月份）

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “君子”是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要范疇，是傳統(tǒng)中國人評價人品的重要尺度，而“中華傳統(tǒng)君子人格”主要是指儒家的做人理想，這些思想在今天仍具有強大的生命力，對我們做人仍有深刻的啟示。
  “身心和諧”是自我和諧，是指有健全的人格，這是君子的基本素質。在儒家看來，做一個身心和諧的君子應該以仁為本，禮樂為用。一個人如果身心和諧，學習、工作自然能夠做好。君子之心常駐仁德，惻恒愷悌，愛意充盈，生意盎然?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！本犹故幨?、乃是因為心情樂易和平；小人常憂愁，乃是因為成了欲望的奴隸，焦慮窒息，生機全無，君子心靈是一個自足的無須外求的幸福世界。所以孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”君子不求人知，人知我，不喜；人不知我，不慍。君子之所以不在乎別人的評價，是因為他的內在足夠強大，其心靈世界洋溢著生機和幸福。
        君子處理人際關系，講求一個“義”，也就是適宜、合宜。傳統(tǒng)君子人格要求處理好父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友這五種倫理關系。具體來說就是“父子有親，君臣有義、男女有別，長幼有序，朋友有信”。這五種關系擴展開來，構成古代一切的社會倫理關系。父子關系，講求父慈子孝，作為父親的職責，對于子女，不僅要在物質上將他們撫養(yǎng)成人，更要重視子女教育。身為子女，對父母長輩要恭行孝悌之道。孝順并非指無原則地順從，愚孝是君子所反對的。儒家主張君與臣之間相處要有一個適宜的度，這就是所謂君臣有義。君對待臣子要有一定的禮數，給予一定的尊重；臣為君辦事，要忠于王事，盡心盡力地完成國君交辦的任務。君臣關系是舊時代的政治架構，現在已經不存在了，但個人與國家關系還在。君子處理這些關系，有些原則現在還可以適用。
  “天人合一”是中國非常重要的傳統(tǒng)思想，也是儒家君子人格的必備境界。在儒家看來，“道之大原出于天”這個“天”主要是指人的天性和自然性，不僅指頭上的那片天空。所以儒家的“天人合一”的觀念，與道家更重視人的自然性不同，主要指道德的天賦性；人能實踐道德，就能天人一體，進入天人合一的境界了。君子知天，“天”有天然之意。儒家所謂君子知天，主要不是指科學意義上的探究天象，而是為了了解道德是從哪里來的。從而更好地實踐道德。在孟子看來，好逸惡勞、追求肉體享受，“君子不謂性也”。傳統(tǒng)儒家的天人關系，是追求天人合一。其核心思想是人要實踐天或者實踐大自然賦予人這個物種的道德理性，人能實踐仁義禮智，就是發(fā)揮了人所特有的天性，使天性得以張揚，就是天人合一了。
  （摘編自武道房《試論中華傳統(tǒng)君子人格》）材料二：
  “君子”概念在中國早期文明中業(yè)已廣泛流傳。《尚書》《周易》《詩經》都出現過“君子”的概念，唯有經過孔子的精細闡發(fā)，一個克己奉公、彬彬有禮、敏銳智慧、自強不息的君子形象開始大放異彩——完成了從社會身份向文化符號的華麗變身。
        人性問題是橫亙于人類面前的一道千古難題。在天下紛爭的年代，嚴酷的社會現實，激發(fā)孔子深切的生命關懷，執(zhí)著于“為人求本”。善為至寶，慎終如始，則無敗事?？鬃訌摹叭诵员旧啤背霭l(fā)，充分肯定了人性中蘊藏的“道德力量”?？鬃诱f：“君子務本，本立而道生?！本觿毡?，就是確立”人性本善”的原則——遵循“善”的原則即為君子，違背“善”的原則便是小人。在充分尊重人的自然屬性基礎上，孔子通過“人性本善”的經驗陳述，奠定了“君子人格”的人文情懷，開通了中華民族人性理解的文化之旅。
  “仁”是“君子人格”的核心理念，意指人與人之間的相互體貼和關愛?！叭省笔强鬃咏o出的“君子”行事的基本原理?？鬃油ㄟ^“仁”的闡釋，娓娓道出他對人性的深刻認知。事理在人與人關系中生成，在人與人關系中發(fā)展。如果人與人在互動中能夠互示其誠、互盡其仁，則天下可治。在孔子看來，“仁”是“君子人格”的根本依存。他強調“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。
        在道德意義的層面，“仁愛”是人性中最為關鍵的要素。在赤裸裸的暴力社會，由于“仁愛”充滿著“平等”的意蘊而被普遍接受——仁愛面前，人人平等。如孟子說，“人皆可以為堯舜”。譚嗣同說“仁者，平等也，無差別相也”?？鬃右浴叭蕫邸睘榛镜赖缕沸裕蛲苏闻c倫理的隔閡。無論高低貴賤，都要接受人性的檢驗；不論何許人也，都要擔負道德的責任。孔子曰：“為改以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?br />（摘編自徐平《君子文化符號的當代理解》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“君子”不僅是儒家做人的理想追求，也是傳統(tǒng)中國人評價人品的一個重要標準。
  B．君子不在乎別人的評價，所以他學習、工作都能夠做好，內心常洋溢著生機和幸福。
  C．儒家遵循的君臣有義原則，在今天對處理個人與國家的關系仍有值得借鑒的地方。
  D．孔子從“人性本善”出發(fā)，肯定了人性中蘊藏的“道德力量”，認為君子應以善為本。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．君子主張父親應供養(yǎng)子女并重視其教育，然后子女才對父親恭行孝悌之道。
  B．儒家的“天人合一”觀念主要強調道德的天賦性，認為人若能實踐道德，就能天人合一。
  C．“君子”的概念流傳已久，因為時間的流逝，君子形象已經從社會身份轉向了文化符號。
  D．孔子認為“仁”不僅是君子行事的基本原理，而且也是“君子人格”的根本依存與核心理念。
  （3）下列選項中，不能支撐材料一論點的一項是

   

  
  A．人而無信，不知其可也。
  B．學而不思則罔，思而不學則殆。
  C．父母在，不遠游，遠游必有方。
  D．君子所性，仁、義、禮、智根于心。
  （4）材料一在論證上有哪些特點？請從論證結構和論證方法兩個方面簡要分析。
  （5）《大學》中說“自天子以下至于庶人，壹是皆以修身為本”。請結合材料內容談談你對這句話的理解。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  毛澤東賦詩六盤山
  陳  宇      毛澤東等人在阿訇的帶路下，繞寺一周參觀。阿訇介紹說，這座清真寺是當地有名的古建筑之一，始建于清朝同治年間，在光緒年間又曾擴建。整座建筑既有穆斯林建筑藝術特征，又有中國傳統(tǒng)的建筑風格。
  “要保護好這里的回文經典，保護好寺廟?！泵珴蓶|向阿訇講了中共和紅軍的民族政策，說明紅軍尊重回民的風俗習慣，主張民族平等。
  “大軍英明，必得天下。真主會保佑你們的?！卑①曷犃嗣珴蓶|的話，非常高興，立即吩咐當地回民給紅軍騰房子，提供軍糧，并盛情邀請毛澤東等人在寺內用餐。
  “不打擾了，謝謝你的熱情接待！”毛澤東招呼著，行禮告辭，與其他人一同走出清真寺。
        這天晚上，毛澤東住在清真寺北側一位姓海的回民院子中。次日拂曉，即率部朝東北固原方向繼續(xù)進軍，準備翻越六盤山。
        六盤山西麓的軍事行動，引起了時在西安的蔣介石的極度不安，尤其是當他聽說毛澤東竟然在與他諧音重名的“界石鋪”駐兵時，火冒三丈，在派出重兵出動“圍剿”后，又命令飛機從空中先進行轟炸。國民黨空軍立即行動，時紅軍已經離開界石鋪向北進軍。國民黨空軍的炸彈就從界石鋪炸起，緊追毛澤東而來。
        就在毛澤東離開單家集5個小時后，國民黨空軍轟炸機飛臨單家集上空投彈，毛澤東住過的房屋和清真寺附近泥土飛揚。清真寺北廂房掉下了一顆重磅炸彈，半個多世紀后，墻壁上還有20多處彈痕清楚可見。
        穩(wěn)坐大殿中安然不動的阿訇口中念道：“天下沒有神，可這毛澤東真是神人！”
        行進在途中的毛澤東見頭頂上數架國民黨軍轟炸機飛過，也猜測到了它們的為所欲為，惦念起了剛剛離開的單家集：“愿真主保佑他們！……”
  “主席也相信真主？”警衛(wèi)員聽到毛澤東口中念叨，好奇地問。
  “相信，我所信仰的真主，也像那清真寺中的老人，長著長胡子，而且是個大胡子?！泵珴蓶|用右手摸了摸自己的下巴頜，作了個捋長胡子狀，又笑著點破話題；“此人也是你們的真主，紅軍的真主，他是大胡子馬克思！”
  “馬克思！呵，那胡子可是大得沒人比得了。”“我們都沒有親眼見過真主的面，但真主在我們心中?！泵珴蓶|說著，邁步向前走去。
        為了不驚動駐扎在隆德縣城的國民黨軍，紅軍向東北繞過隆德縣境。經新店子、什字路、楊家磨，黃河灣等地，于10月6日晚到達固原縣張易堡一帶宿營，在這里同樣受到了回民群眾的熱烈歡迎和親切接待。
        10月7日清晨，毛澤東率陜甘支隊勝利到達長征路上的最后一座山——六盤山。
        六盤山原名鹿盤山，峰高傲視西北高原，山長雄跨甘肅、寧夏，位居于今寧夏南部隆德與固原兩縣交界處。陡峭的聳巖危峰，愈顯山勢挺拔雄偉，真不負“關中項背，河隴咽喉”之稱。古詩即有云：“峰高太華三千丈，雄踞秦關兩百重。”依山體鑿建的穿山公路盤旋蜿蜒而上，彎彎曲曲纏繞在山間，上下數來共有6盤，此山由此而改名“六盤山”。
        當中央紅軍北進到六盤山下時，國民黨也緊追到這里；據守在山東麓的國民黨擋住了紅軍前進的道路。蔣介石發(fā)出命令：“就此有利時機，全殲毛澤東紅軍于六盤山區(qū)。”
        大批的國民黨軍從附近蜂擁而來。
        毛澤東推測到蔣介石的企圖。在離開張易堡后，徑直向東，迎著太陽，飛奔六盤山。
        毛澤東等中央領導人在當地群眾的帶路下，不走公路，而是走小路，沿小水溝上山，從六盤山主峰之一的牛頭山北側過山，直插海拔2900多米的頂峰。
  “這樣可以節(jié)省時間，但并不省勁喲。走，上！”毛澤東走在最前面，向山頂爬去。
        山路越來越陡峭，青灰色的石頭突兀于羊腸小道旁。毛澤東抓著茅草奮力向上攀登，邊喘著粗氣還邊講：“你們看，這座山是南北豎著的。我們從江西出發(fā)以來走過的其他山多是西北、東南走向橫著?！?br />      警衛(wèi)員們扳著手指頭說起了長征途中經過的大嶺大山：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，苗嶺，大婁山，烏蒙山，大雪山，夾金山，夢筆山，長板山，倉德山，打古山，岷山……
        毛澤東也在扳著手指頭，計算著什么。
        警衛(wèi)員們從計算走過的山，又扳著手指頭算起了跨過的大江大河：漳水，湘江，烏江，赤水，北盤江，金沙江，大渡河，黑河，白龍江，渭河……
  “屈指行程二萬?！泵珴蓶|自言自語。
  “前面還有山嶺和江河呢！”
  “不遠了，我們就快要到新家了?！泵珴蓶|說道，“這座六盤山可不簡單呢！它雄踞大西北，是蘭州和西安的門戶。這里離祁連山不遠，是兵家要地，古代在這里打過很多仗?！?br />      攀上高峰，毛澤東停下腳步，坐在一塊大青石上，招呼著警衛(wèi)員等人：“休息一會兒吧，這里真是一個好地方！”
        仲秋時節(jié)的六盤山，金風送爽，天宇澄澈。如海的碧空中，只有幾抹纖云點綴，愈顯天高迢迢無極，奮力攀登的紅軍隊伍蜿蜒于山道上，獵獵秋風中，火紅的戰(zhàn)旗呼啦啦招展。
  “嗬！好一幅大軍遠征畫圖——秋高飛大雁，峰高卷紅旗?！泵珴蓶|站立起來，飽覽六盤風光，揮手指點這萬里江山。
        向北極目處，長城隱隱約約可見，盤繞在萬重山間。
        詩興勃發(fā)的毛澤東，在這戎馬位惚中，展望前景，抒懷高歌，一首《清平樂?六盤山》就在這極目遠眺中哼成：
        天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。
        六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
  “好詩，好詩！”彭德懷高興地贊美道，“北上抗日縛蒼龍。很有氣派！”
  （選自《草地龍虎》第17回，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫蔣介石聽說毛澤東竟然在與他諧音重名的“界石鋪”駐兵時，火冒三丈，是為了表現蔣介石自高自大的性格。
  B．小說敘寫國民黨的空軍轟炸機緊追毛澤東一行，在界石鋪和單家集進行空中轟炸，表現了國民黨的兇狠。
  C．小說引用古詩句介紹六盤山的位置和山勢，突出其重要的戰(zhàn)略地位和攀登的困難，增強了文章的文化底蘊。
  D．警衛(wèi)員們扳著手指頭列舉長征途中經過的大嶺大山和跨過的大江大河的情節(jié)，為下文毛澤東賦詩的情節(jié)作鋪墊。
  （2）有關毛澤東參觀清真寺的情節(jié)，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．交代了紅軍尊重回族人民的風俗習慣，主張民族平等的民族政策。
  B．阿訇熱情邀請毛澤東等人參觀清真寺并在寺內用餐，體現了阿訇的好客。
  C．與下文紅軍在固原縣張易堡一帶宿營時受到回民的熱情接待相照應。
  D．暗示了紅軍能夠躲避國民黨空軍的轟炸，成功攀上六盤山頂峰的原因。
  （3）文中畫線部分的景物描寫有何作用？請簡要分析。
  （4）小說是如何塑造毛澤東的形象的？請結合文本簡要分析。
  組卷：19難度：0.2

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱，常見的有大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。大杜鵑叫聲似“布谷”，所以又叫布谷鳥；①        ，所以有些地方就叫它米貴陽；四聲杜鵑又稱子規(guī)，叫聲似“快快割麥”“割麥割谷”。②        ，是著名的森林益鳥。如松毛蟲、毒蛾等昆蟲，其他鳥類都不敢吃，但對杜鵑來說卻是美味佳肴。
        杜鵑鳥多數居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹林中。約三分之二的杜鵑、會筑巢且哺育自己的幼鳥；只有約三分之一的杜鵑③        。巢寄生是指一種鳥類將卵產在其他鳥的鳥巢中，由義親代為孵化和育雛的一種特殊的繁殖行為。草地鷚喂食大杜鵑，就是一種種間巢寄生類型。（　?。?。它可以把卵寄生在125種其他鳥類的巢中。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A．大杜鵑是現有種間巢寄生鳥類中最典型的一種鳥
  B．草地鷚是現有種間巢寄生鳥類中的一種
  C．種間巢寄生鳥就像大杜鵑一樣
  D．大杜鵑這種鳥與其他現有種間巢寄生鳥類一樣
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        粗糲^①能甘，必是有為之士；紛華^②不染，方稱杰出之人。
  ——清?王永彬《圍爐夜話》【注】①粗糲：粗服劣食。②紛華：聲色榮華。
        讀了這則材料，你有什么感想？請據此寫一篇文章。
        要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：6難度：0.6

  解析