2021年遼寧省鐵嶺市六校高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        新時(shí)代召喚作家聚焦于精準(zhǔn)扶貧這一偉大的歷史進(jìn)程，一系列反映精準(zhǔn)扶貧的作品脫穎而出，豐富了鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵和表達(dá)。
        善于將精準(zhǔn)扶貧給當(dāng)下農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的變化置于豐厚的歷史土壤中進(jìn)行表達(dá)，是新時(shí)代扶貧文學(xué)的一個(gè)特征。賀享雍的《鄉(xiāng)村志》本著“為時(shí)代立傳，為鄉(xiāng)村寫志，替農(nóng)民發(fā)言”的宗旨，以賀家灣為中心，探討半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)農(nóng)民與土地的關(guān)系，最后一卷《天大地大》尤其將重點(diǎn)放在精準(zhǔn)扶貧上。當(dāng)精準(zhǔn)扶貧被置于闊大的歷史背景下，賀家灣也成為當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村變遷的一個(gè)縮影。將精準(zhǔn)扶貧工作置于較為宏大的歷史背景中，有利于在更深廣的意義上理解新時(shí)代鄉(xiāng)村的特征，建構(gòu)鄉(xiāng)村審美經(jīng)驗(yàn)。
        駐村干部大都是從城市到農(nóng)村開展扶貧工作的，“外來(lái)者”視角就成為當(dāng)下扶貧文學(xué)的主導(dǎo)性敘事模式。但是，外來(lái)者如何才能真正進(jìn)入鄉(xiāng)村內(nèi)部，關(guān)涉到文學(xué)呈現(xiàn)出怎樣的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)，如果僅僅停留在無(wú)關(guān)痛癢的外來(lái)者視角或者機(jī)械的政策解讀層面，就會(huì)影響寫作的有效性。不少扶貧文學(xué)堅(jiān)定人民性立場(chǎng)，采取平視視角，致力于表現(xiàn)扶貧干部的成長(zhǎng)、幫扶對(duì)象物質(zhì)生活和精神面貌的改善，成為新時(shí)代扶貧文學(xué)的一個(gè)特征。譬如《經(jīng)山?！贰短齑蟮卮蟆贰毒剖莻€(gè)鬼》等小說(shuō)在外來(lái)者視角中加入成長(zhǎng)小說(shuō)的元素，將基層駐村干部的成長(zhǎng)與鄉(xiāng)村面貌和村民命運(yùn)的改變結(jié)合在一起，反映出扶貧工作既是幫扶他人的過(guò)程，也是自我成長(zhǎng)的機(jī)遇，體現(xiàn)出為人民服務(wù)的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，扶貧文學(xué)并未停留在對(duì)國(guó)家?guī)头稣叩慕庾x上，而是試圖表明，政策的外在力量與農(nóng)民內(nèi)生力量的結(jié)合才是實(shí)現(xiàn)脫貧的必由之路。陳毅達(dá)的《海邊春秋》里，開發(fā)海島的主體是本地成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，正是他們?cè)谂c外來(lái)資本的博弈中，實(shí)現(xiàn)了家鄉(xiāng)發(fā)展。這些扶貧干部和鄉(xiāng)村中堅(jiān)力量交相輝映，共同建構(gòu)起新時(shí)代社會(huì)主義新人形象。
        扶貧文學(xué)中不少故事都直接源于作者的扶貧日記或訪談等第一手資料，這是時(shí)代與生活的饋贈(zèng)。韓永明的《酒是個(gè)鬼》聚焦精神扶貧，不僅讓扶貧對(duì)象老謝通過(guò)“扶志”重獲做人尊嚴(yán)，也讓扶貧隊(duì)員老王在忘我的工作中獲得他人的認(rèn)可和自我成長(zhǎng)。在此，國(guó)家話語(yǔ)與個(gè)性表達(dá)得到統(tǒng)一，既聚焦鄉(xiāng)村扶貧須挖掘內(nèi)生動(dòng)力這一重要話題，又延續(xù)了韓永明一向關(guān)注轉(zhuǎn)型期普通人精神狀況的寫作特點(diǎn)。
        藝術(shù)形式上的創(chuàng)新與探索也豐富了鄉(xiāng)土文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)。扶貧工作有嚴(yán)格的組織程序和工作流程，有明確的工作任務(wù)和考核目標(biāo)，如果沒有獨(dú)特的藝術(shù)眼光和感悟力，很難講出好故事。老藤的《遣蛇》仿照偵探小說(shuō)和推理小說(shuō)的形式徐徐展開，不僅讓小說(shuō)更好看，隨著真相被解開，也將“呼蛇容易遣蛇難”這句諺語(yǔ)延伸開來(lái)，讓每一個(gè)人反觀自己內(nèi)心的那條“蛇”，引發(fā)讀者思考。
        應(yīng)當(dāng)注意的是，簡(jiǎn)單化的樂觀想象也會(huì)遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，像《迎風(fēng)山上的告別》中深山里的每個(gè)殘障孩子都因?yàn)檫^(guò)人的文藝天賦脫貧，《豬嗷嗷叫》的結(jié)尾用一句“村里的野豬養(yǎng)殖場(chǎng)弄起來(lái)了！村里的人都順利脫貧了！”宣告勝利，或許都有些失之理想化。
        鄉(xiāng)村前所未有的發(fā)展，已經(jīng)深深嵌入中國(guó)現(xiàn)代化的整體社會(huì)圖景，如何理解和書寫當(dāng)下鄉(xiāng)村的新變化，則是每一個(gè)寫作者需要面對(duì)的新課題。
  （選自李雪梅《扶貧文學(xué)：敘寫新時(shí)代鄉(xiāng)村傳奇》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年03月26日）材料二：
        近年來(lái)，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念得到了扶貧工作者及扶貧文學(xué)家的普遍關(guān)注。趙德發(fā)的《經(jīng)山?！匪茉炝艘粋€(gè)基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部吳小蒿的形象，這一人物形象具有鮮明的時(shí)代意義，她在扶貧路上大搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，十分注重復(fù)蘇本土優(yōu)秀文化，文化申遺、復(fù)植楷樹種子等工作，均顯示了其對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的重視，也是生態(tài)扶貧的有利倡導(dǎo)者和成功實(shí)踐者。陳毅達(dá)的《海邊春秋》描寫劉書雷被派往閩省嵐島工作，在處理蘭波國(guó)際項(xiàng)目與藍(lán)港村整體搬遷的矛盾中逐漸成長(zhǎng)為優(yōu)秀的扶貧干部的故事。創(chuàng)新項(xiàng)目可以給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)好處，但如何確保經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的雙贏，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是值得深入思考的問(wèn)題。保護(hù)與開發(fā)，以及村民與開發(fā)商之間、村民與干部之間的種種矛盾都是亟須解決的問(wèn)題，作者的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)通過(guò)主人公劉書雷的工作得以全面展現(xiàn)。
  （選自劉俠《新時(shí)代扶貧文學(xué)體現(xiàn)中國(guó)生態(tài)發(fā)展人文意義》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》2020年10月29日）
  材料三：
        扶貧先扶志，扶貧必扶智，只有改變貧困地區(qū)人民的精神面貌才能和貧困永遠(yuǎn)說(shuō)再見。各級(jí)文學(xué)組織正充分發(fā)揮文學(xué)扶志扶智的作用。在中國(guó)作協(xié)對(duì)口幫扶的貧困縣臨潭縣，一批批作家、一本本圖書、一場(chǎng)場(chǎng)培訓(xùn)改變了人們的精神面貌，讓這里漸漸遠(yuǎn)離貧困。在“文化潤(rùn)心，文學(xué)助力”工作理念的指導(dǎo)下，中國(guó)作協(xié)先后在魯迅文學(xué)院舉辦臨潭縣中小學(xué)教師文學(xué)培訓(xùn)班、“助力脫貧攻堅(jiān)文學(xué)培訓(xùn)班”，組織“洮州大講堂”、干部夜校等各類培訓(xùn)活動(dòng)，發(fā)揮文學(xué)扶志扶智的作用。
  （選自《扶貧路上的文學(xué)力量》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年1月17日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.賀家灣成為當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村變遷的一個(gè)縮影就是因?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧被置于闊大的歷史背景下。
  B.扶貧文學(xué)中的故事不少直接源于作者的日記或訪談等第一手資料，這是時(shí)代與生活給予作者與讀者的饋贈(zèng)。
  C.如《迎風(fēng)山上的告別》《豬嗷嗷叫》等作品中口號(hào)式的脫貧勝利宣言都有些理想化。
  D.近年來(lái)，扶貧工作者及扶貧文學(xué)家都意識(shí)到應(yīng)該關(guān)注生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念。
  （2）根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果僅僅停留在無(wú)關(guān)痛癢的外來(lái)者視角或者機(jī)械的政策解讀層面，扶貧文學(xué)就難以有效呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)。
  B.唯有依靠獨(dú)特的藝術(shù)眼光和感悟力，才能在扶貧工作嚴(yán)格的體制之中進(jìn)行藝術(shù)形式上的創(chuàng)新與探索，從而講出好故事。
  C.“外來(lái)者”視角是當(dāng)下扶貧文學(xué)的主導(dǎo)性敘事模式，所以脫貧攻堅(jiān)的主要力量就是從城市到農(nóng)村的駐村干部。
  D.扶貧要以扶志與智為前提，只有貧困地區(qū)人民有理想有辦法了，他們才能永遠(yuǎn)和貧困告別。
  （3）下列說(shuō)法中，不能作為“新時(shí)代扶貧文學(xué)體現(xiàn)了中國(guó)生態(tài)發(fā)展人文意義”論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A.在生態(tài)系統(tǒng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天，生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源的發(fā)掘，生態(tài)整體主義思想的推廣傳播不僅是生態(tài)學(xué)家的任務(wù)，更成為眾多有志于可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)家的責(zé)任與使命。
  B.扶貧文學(xué)書寫為實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)保駕護(hù)航的動(dòng)人故事，所塑造的人物形象，都樹立生態(tài)意識(shí)，重視生態(tài)文明建設(shè)。
  C.韋曉明的《春雷》雖然篇幅不長(zhǎng)，但涉及對(duì)生態(tài)環(huán)境的適度利用與合理保護(hù)的思考，體現(xiàn)了作者對(duì)扶貧工作人員體察的細(xì)致入微，以及對(duì)扶貧攻堅(jiān)反思中的思想深度。
  D.當(dāng)下扶貧文學(xué)作品的典型意義仍存發(fā)掘空間，在可持續(xù)發(fā)展的扶貧攻堅(jiān)之路上遇到的困難還有待反思，人民的相關(guān)認(rèn)識(shí)及思想的引領(lǐng)與接受還有待深化。
  （4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）2020年，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利。某高中?？瘻?zhǔn)備推出新時(shí)代扶貧文學(xué)?？?qǐng)你結(jié)合材料擬寫幾條選文標(biāo)準(zhǔn)。
  組卷：13引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下列文字，完成各題。
  搟面杖的故事
  鐵凝      我父親作為一個(gè)長(zhǎng)于西畫的畫家，卻特別喜愛中國(guó)民間的“俗物”，搟面杖是其中之一。他搜集的搟面杖，多半來(lái)自鄉(xiāng)間農(nóng)戶，木質(zhì)、長(zhǎng)短、粗細(xì)各有不同，他對(duì)它們沒有特別的要求，他的原則是有意思就行。當(dāng)他有機(jī)會(huì)去農(nóng)村的時(shí)候，他喜歡串門。那時(shí)主人多半是好客的，他們通常會(huì)大著嗓門邀他進(jìn)屋。他進(jìn)了屋，便在灶臺(tái)、水缸、案板之間東看西看起來(lái)。遇有喜歡的，或直接買到手，或買根新的去以新?lián)Q舊。有一次他為了“磨”出一根他看上的搟面杖，在一個(gè)村子耽擱了大半天。而他進(jìn)村的時(shí)候，不過(guò)是想畫些鋼筆速寫。這樣，畫速寫用去二十分鐘，“磨”搟面杖卻花了五個(gè)小時(shí)。為了達(dá)到目的他能忍住饑餓，忍住焦渴。他的頑強(qiáng)以至于驚動(dòng)了那村的全體村干部。而看熱鬧的村人越發(fā)以為那家的搟面杖是個(gè)稀有的寶貝，便攛搬著主人將價(jià)格越抬越高。最后還是村干部從中說(shuō)合，我父親以近兩百元人民幣的價(jià)格將搟面杖買下。我沒有問(wèn)過(guò)父親這值不值，我知道“喜歡”這兩個(gè)字的價(jià)值有多高。
        那年初秋，我隨父親去太行山西部寫生，他在一戶人家發(fā)現(xiàn)了中意的搟面杖。照我當(dāng)時(shí)的看法，這根搟面杖其貌不揚(yáng)，木質(zhì)也一般。但也許正是它那種不太圓潤(rùn)的樣子吸引了父親，他小聲對(duì)陪同我們前來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)了買搟面杖的意圖。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)這也叫個(gè)事兒？這也用買？先拿走，回頭我讓人上供銷社給他們送根新的來(lái)！
        這個(gè)上午，這家當(dāng)時(shí)只有一位年近五十的婦女。當(dāng)她得知我們要買她的搟面杖時(shí)，顯然覺得這是一件不可思議的事。她明確表示了她的不情愿，她說(shuō)其實(shí)那不是地道的搟面杖，那年她當(dāng)家的和兄弟分家的時(shí)候，他們家沒分上搟面杖。他當(dāng)家的在院里撿了根樹棍，好歹打磨了幾下權(quán)作了搟面杖，其實(shí)這搟面杖不過(guò)是個(gè)普通的樹棍子。這位婦女想以這搟面杖的不地道打消父親想要它的念頭，我卻接上她的話說(shuō)：“既是這樣，就不如讓我買一根真正的搟面杖送給您吧。”哪知那婦女聽了我的話，又立刻調(diào)轉(zhuǎn)話頭，說(shuō)起這搟面杖是多么的好使，說(shuō)再不地道也是用了多少年的家伙了，稱手啊，換個(gè)別的怕還使不慣哩…這時(shí)鎮(zhèn)長(zhǎng)不由分說(shuō)一把將搟面杖抓在手里，半是玩笑半是命令地說(shuō)這搟面杖歸他了，他讓婦女到鎮(zhèn)供銷社拿根新的，賬記在他身上。婦女仍顯猶豫，卻終未敵過(guò)鎮(zhèn)長(zhǎng)的意愿。我們自是一番千謝萬(wàn)謝。一出她的院門，父親富有經(jīng)驗(yàn)地說(shuō)，應(yīng)該盡快離開這個(gè)村子，以防主人一會(huì)兒反悔。
        我們隨鎮(zhèn)長(zhǎng)來(lái)到鎮(zhèn)政府，在他的辦公室聊天，鎮(zhèn)長(zhǎng)對(duì)我講起了他的一些宏偉計(jì)劃。我們的聊天被一陣高聲叫嚷打斷，原來(lái)是剛才那家的閨女前來(lái)討要搟面杖了：“把我那搟面杖還給我！把我那祖?zhèn)鞯膿{面杖（明顯與其母說(shuō)法不符）還給我！”鎮(zhèn)長(zhǎng)上前想要制止她的大叫，說(shuō)我們不是白要，不是讓你娘去供銷社拿新的么。但這女兒顯然不吃鎮(zhèn)長(zhǎng)那一套，她“哼”一聲冷笑道：“別說(shuō)是新的，給根金的也不換！快點(diǎn)兒，快把搟面杖拿出來(lái)，正等著搟面呢（也不一定），莫非連飯也不叫俺們吃啦……”我和父親只感到很慚愧。畢竟這其貌不揚(yáng)的搟面杖是一戶人家用慣的家什，用慣的家什，確能成為這家庭的一員。那么，我們不是在“掠奪”人家家中的一員嗎？我父親不等這女兒再多說(shuō)什么，趕緊從屋里拿出搟面杖交給她。誰(shuí)知這女兒接了搟面杖，表情一下子茫然起來(lái)，有點(diǎn)像一個(gè)鉚足了勁兒揮拳打向頑敵的人突然發(fā)現(xiàn)打中的是棉花；又仿佛她并不滿意這痛快簡(jiǎn)便的結(jié)局，愣了一會(huì)兒，她才攥著搟面杖騎車出了鎮(zhèn)政府。
        過(guò)后父親對(duì)我說(shuō)，這沒什么，比這艱難的場(chǎng)面他也碰見過(guò)。我知道他要說(shuō)起一個(gè)名叫走馬驛的山村。兩年前他就在那兒看上了一根搟面杖，卻未能得手。兩年之間他又去過(guò)幾次走馬驛，并且間接托了朋友，每次都是敗興而歸。但父親在概念里早已把那搟面杖算成了他的，有時(shí)候他會(huì)說(shuō)：“走馬驛還有我一根搟面杖呢?！?br />      我經(jīng)常把父親心愛的搟面杖排列起來(lái)欣賞，它們長(zhǎng)短參差著被我排滿一面墻，如管風(fēng)琴一般。它們的身上沾著不同年代的面粉，有的已深深滋進(jìn)木紋；它們的身上有女人身上的力量、女人的勤懇和女人絞盡腦汁對(duì)食物的琢磨。每一根搟面杖，都有一個(gè)與生計(jì)依依相關(guān)的故事。在“信息高速公路”時(shí)代，在物欲橫流的今天，正是這些凡俗的生活用具，使我能夠找到離人心、離自然、離大智慧更近的路。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.父親收藏?fù){面杖并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，他更看重?fù){面杖有沒有意思，可見他收藏?fù){面杖并不是為了這些藏品將來(lái)能進(jìn)一步增值。
  B.“我”特別能理解父親對(duì)搟面杖的癡迷，也自然能理解父親以畫速寫或?qū)懮鸀榻杩冢钊豚l(xiāng)村農(nóng)戶，尋找搟面杖的動(dòng)機(jī)。
  C.那位年近五十的婦女，之所以不情愿轉(zhuǎn)讓她的搟面杖，是因?yàn)檫@個(gè)搟面杖見證了她當(dāng)家的與兄弟當(dāng)年分家后一段特殊的經(jīng)歷。
  D.父親對(duì)最終沒能弄到年近五十的婦女家的搟面杖也能坦然接受，他為自己有可能影響到人家的日常生活感到慚愧。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文使用第一人稱，使“我”成了父親搜集搟面杖的見證者。結(jié)尾寫自己對(duì)這些搟面杖的欣賞，深化了作品的主題。
  B.那段婦女的閨女到鎮(zhèn)政府追要搟面杖的情節(jié)，語(yǔ)言生動(dòng)有趣。她拿回?fù){面杖時(shí)茫然的表情，寫出她真正目的沒有達(dá)到的一點(diǎn)失落。
  C.本文對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)雖然著墨不多，但是讀者分明可以看到他是一個(gè)工作簡(jiǎn)單粗暴，喜歡夸夸其談，對(duì)村民不夠尊重的官僚形象。
  D.本文行文點(diǎn)面結(jié)合，開合有度。先是總體介紹了父親有搜集搟面杖的喜好，然后集中筆墨寫購(gòu)買一婦女人家搟面杖的故事。
  （3）文中父親的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）有人評(píng)價(jià)鐵凝的散文：“坦誠(chéng)以及時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的俏皮取代了穿透與悲憫，文字中飽含對(duì)生活的情意，蘊(yùn)含著蓬勃之美，現(xiàn)了一種美善驚人的力量。”你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這種“美善驚人的力量”的理解。
  組卷：80引用：3難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        15歲那年，我考上了醫(yī)學(xué)中專，我很迷戀打針，母親找到一位在醫(yī)院工作的朋友作老師，向她學(xué)會(huì)了注射術(shù)。
        每日的下午，我放學(xué)歸來(lái)便給病人打針。一連數(shù)日，事情進(jìn)行得都很順利，我的手藝也明顯地嫻熟起來(lái)。這天我又開始做著注射前的準(zhǔn)備：把針管、針頭用紗布包好放進(jìn)針鍋，再把針鍋放在煤氣灶上煮。煮著針，我就和病人聊起天來(lái)。不知過(guò)了多久，我才突然想起煤氣灶上的事。那針無(wú)疑是大大超過(guò)了要煮的時(shí)間。我飛奔到灶前關(guān)掉煤氣，打開針鍋觀看，見里面的水已燒干，裹著針管的紗布已微煳，幸虧針管、針頭還算完好。
        我不想叫我的病人發(fā)現(xiàn)，裝作沒事人似的，又開始了我的工作。我把藥抽進(jìn)針管，用碘酒和酒精為病人的皮膚消過(guò)毒，便迅速向眼前那塊雪亮的皮膚猛刺。誰(shuí)知這針頭卻不幫我的忙了，它忽然變得綿軟無(wú)比。我捋直后一次次又往下扎，針頭一次次變作彎鉤。針進(jìn)不去，我那鄰居的皮膚上，卻是血跡斑斑。我半掖半藏地收起我那難堪的針頭，眼淚已噼里啪啦地掉下來(lái)。
        我的病人顯然已知道背后發(fā)生了什么事，穿好衣服站在我眼前說(shuō)：“這不是技術(shù)問(wèn)題，是針頭退了火，隔一天吧。這藥隔一天沒關(guān)系?！辈∪俗吡耍铱薜酶觾疵?。耳邊只剩下“隔一天吧，隔一天吧……”難道真的只隔一天嗎？我斷定今生今世她是再也不會(huì)來(lái)找我打針了。
  （1）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
  B.世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
  C.喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。
  D.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
  （2）請(qǐng)分層概括上文的情節(jié)，每層不超過(guò)5個(gè)字。
  （3）文中兩處加粗的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①“海日生殘夜，江春入舊年?！?br />--唐?王灣《次北固山下》      ②“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人?！?br />--陶淵明《雜詩(shī)》
        ③“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”
  --毛主席寄語(yǔ)留（前蘇聯(lián)）學(xué)生      ④“時(shí)間就是金錢，效率就是生命?！?br />--1979年深圳蛇口工業(yè)區(qū)的宣傳語(yǔ)      ⑤“擁有悠久的歷史、璀璨的文明，這是我們兩個(gè)國(guó)家的共通之處。我們對(duì)于時(shí)間的理解，不是以十年、百年為計(jì)，而是以百年、千年為計(jì)。我們要發(fā)揚(yáng)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，傳承兩大文明的友好交往，在歷史的積淀中前行?！?br />--2019年習(xí)近平與意大利總理孔特會(huì)談講話
        ⑥“時(shí)間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！”（全黨全軍全國(guó)各族人民要）“繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間”。
  --習(xí)近平2020年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話
  “人事有代謝，往來(lái)成古今?！睙o(wú)數(shù)關(guān)于時(shí)間的名句啟迪世人。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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