2021-2022學年陜西省商洛市柞水中學高一（上）入學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成 下列各題。
        閱讀是永恒的，載體卻不斷更新。進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，一些商家不斷推出新的電子書閱讀 器，努力提升讀者的閱讀體驗。從中國的簡帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水 屏，人類的閱讀載體不斷演進，不變的卻是人們對閱讀的熱愛，對精神世界的守望。
        經(jīng)典作品的魅力，并沒有隨著移動互聯(lián)時代的到來而消散。相反，閱讀方式和載體的豐富，讓人們可以更輕松地接觸經(jīng)典。近兩年，中國互聯(lián)網(wǎng)界最引人關注的現(xiàn)象之一，就是風起云涌的“知識付費”。通過繳納費用，用戶可以收聽收看包括經(jīng)典作品在內的各種知識講座，甚至可以讓 專家為自己答疑解惑。諸如《傲慢與偏見》《堂吉訶德》《巴黎圣母院》這些被認為“高冷”的文學 經(jīng)典，通過這一方式收獲了大批聽眾。
        移動互聯(lián)時代的到來，開拓出一個巨大的文化和閱讀空間。對中國來說，知識付費的商業(yè)模式 之所以能夠興起，一個重要的社會基礎就在于，經(jīng)過上世紀 90 年代末以來的高等教育改革，當代中 國社會已經(jīng)積累了規(guī)模龐大的“知識大眾”和“文化大眾”群體。他們擁有一定的知識水平和文化水平，有著較強的精神訴求。這個數(shù)量以千萬級計算、以 45 歲以下年輕人為主體的人群，和知識爆炸的移 動互聯(lián)時代正面遭遇，產(chǎn)生了核爆級的知識需求，構成了學習型社會的主力軍。滿足他們的閱讀需 求，為他們提供包括經(jīng)典作品在內的優(yōu)質知識資源，已經(jīng)成為一種文化剛需。
        有了大眾的參與，閱讀將不僅僅是一項個體的、靜穆的思想活動，還將是一項動態(tài)的文化生 產(chǎn)。一部作品從誕生到成為經(jīng)典，就是“經(jīng)典化”的過程。這個過程因為有了無數(shù)讀者的參與和揀 選，成為一項大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時代的精神氣質，構成了經(jīng)典的譜系。其 實，已經(jīng)進入經(jīng)典譜系的作品尤其是文學作品，通常也和大眾有著親密的關系。簡?奧斯汀的作 品在成為經(jīng)典之前和之后，都是很多英國家庭晚飯后的談資；美國西進運動中的拓荒人，結束一 天的伐木后也會讀上一幕莎士比亞；對于不少中國人來說，聽老人搖著蒲扇講《三國演義》的情 景，又填滿了多少個夏日黃昏？正是在大眾的口耳相傳之中，成就了人類文明史上延綿不絕的經(jīng) 典作品。
        因此，我們閱讀經(jīng)典作品，也要以優(yōu)質的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與，成就今天的 經(jīng)典。前段時間，美國一雜志網(wǎng)站刊文介紹中國作家金庸。文章稱他在中國的文化價值，大約相 當于《哈利?波特》加《星球大戰(zhàn)》。這一評價，是看中了金庸作品作為大眾文化“今典”的價值。當然，“經(jīng)典化”的過程難免泥沙俱下，大部分風靡一時的流行讀物成了泥沙。這就需要大學、知 識群體以及負有文化責任的媒體做出引導，讓年輕人在更廣闊的世界里，以更高質量的閱讀，形 成自己的精神視野。
        書林新葉催陳葉。移動互聯(lián)時代，知識正以裂變般的速度更新，人們期待更多經(jīng)典作品。今天，我們閱讀前人經(jīng)典，更要成就當代“今典”。技術發(fā)展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性，
        需要好好把握，善加運用，讓久遠的經(jīng)典面目可親，讓優(yōu)秀的當代作品脫穎而出。
  （摘編自《人民日報》2018 年《閱讀經(jīng)典，成就“今典”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．進入到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人類的閱讀載體雖然不斷更新，但是，人們對閱讀的熱愛不變。
        B．閱讀方式的豐富讓人們能輕松地接觸經(jīng)典，使得“知識付費”成了互聯(lián)網(wǎng)最引人關注的現(xiàn)象。
        C．“知識大眾”和“文化大眾”群體的擴大是“知識付費”商業(yè)模式興起的一個重要基礎。
  D．中國的文化大眾群體數(shù)量很大，他們對知識的需求很強烈，滿足其閱讀需求是文化剛需。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以移動互聯(lián)時代為背景，指出盡管閱讀載體不斷演進，但人類對精神世界的守望是永 恒的，這也是當今中國社會的文化剛需。
  B．文章以美國一雜志對金庸的評價為例，一定程度上說明了成就“今典”需要優(yōu)質的創(chuàng)作、精 純的閱讀和大眾的文化參與。
  C．本文層層遞進、深刻論證了經(jīng)典作品“經(jīng)典化”的過程，表明作品保持民族和時代精神氣質 的重要性。
  D．文章多角度舉例，論述經(jīng)典作品的永久魅力，把論證不斷引向深入，強調當今不但要閱讀 經(jīng)典，更要成就“今典”。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．一些“高冷”的文學經(jīng)典通過收聽收看知識講座等收獲了大批聽眾，說明閱讀方式和載體的 豐富會讓經(jīng)典更親切。
  B．大眾的參與，使閱讀不再是一項個體的靜穆的思想活動，而是變成了一項動態(tài)的文化生產(chǎn)。
  C．如果大學、知識群體以及負有文化責任的媒體能做出正確的引導，“經(jīng)典化”過程中泥沙俱 下的現(xiàn)象就能夠避免。
  D．知識更新賦予當今時代的讀與寫更大的開放性，這需要我們好好把握，善加運用，從而閱 讀經(jīng)典，成就“今典”。
  組卷：5引用：14難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        2019年9月17日，國家授予張富清等十人“共和國勛章”的稱號，彰顯對共和國功臣的尊崇褒揚和中國精神、中國力量的弘揚。關于張富清，習近平主席的批示強調，老英雄60多年深藏功名，一輩子堅守初心，不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。
  （摘編自新華網(wǎng)消息）      材料二：
        張富清，一位革命老兵。解放戰(zhàn)爭時期，他舍生忘死，榮立一等功三次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。
        在戰(zhàn)爭時期，突擊隊員是張富清的“老本行”。老人回憶，那時候解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略反攻階段，幾乎天天行軍打仗，每次戰(zhàn)斗自己總是主動要求擔任突擊隊員。在永豐戰(zhàn)役中，張富清作為班長，第一個從永豐城墻跳下去，沖進敵群。那天晚上，張富清不僅炸毀兩座碉堡，還獨自堅守到天亮部隊進城。
        從炮火中走出的英雄并非只有鐵骨錚錚，張富清也會怕，戰(zhàn)爭的殘酷讓他在幾十年后仍會在深夜里突然驚醒。他從不看關于戰(zhàn)爭題材的影視作品，偶爾提及，只零碎說起：“淚水血水在身上結塊，虱子大把地往下掉……”很多人問：為什么要當突擊隊員？張富清淡淡一笑：“我入黨時宣過誓，為黨為人民我可以犧牲一切。”
  （摘編自《張富清——一輩子的“突擊隊員”》）      材料三：
        戰(zhàn)爭結束后，張富清沒有忘記自己的軍人本色。
        1955年，當國家需要軍人服務地方建設時，張富清申請去最艱苦的地方——湖北來鳳縣。
        在來鳳縣的30多年里，張富清一次又一次地主動擔任“突擊隊員”。無論在什么崗位，他總是往最貧困的地方跑得最多，為困難群眾想得最多。三胡區(qū)糧食生產(chǎn)短缺，張富清到了三胡，與群眾同吃同住同勞動，士氣很快上去了，三胡區(qū)當年就轉虧為盈。原卯洞公社最偏遠的高洞片區(qū)，不通水不通路，老百姓常常吃不上飯。張富清在班子成員分配片區(qū)時搶先選了高洞，住在村民家的柴房里，帶領村民們肩挑背扛，修出一條能走馬車、拖拉機的土路。如今，原卯洞公社所轄的二三十個村，已全部脫貧出列。
        從轉業(yè)到離休，數(shù)十年如一日，張富清就像一塊磚，哪里需要就往哪里搬。在來鳳這片窮鄉(xiāng)僻壤，留下了一個人民公仆任勞任怨的足跡。
  （摘編自唐衛(wèi)彬《英雄的選擇》）      材料四：
        轉業(yè)以來，張富清一直把立功的事埋在心底。原縣科委主任田洪立說：“我和他共事多年，他都不講他當兵的事。”“哪里知道他立過大功哦。”老伴兒孫玉蘭說。若不是退役軍人信息采集工作，他的赫赫戰(zhàn)功可能會一直隱瞞下去。
        塵封63年的軍功被發(fā)現(xiàn)后，老人多次拒絕媒體采訪。他說：“那么多戰(zhàn)友都犧牲了，比起他們，我有什么資格顯擺自己的功勞？”直到后來有人說，“您把您的故事說出來，對社會起到的教育作用，比當年炸碉堡還大。”老人的態(tài)度才“突然有了180度的轉彎”。
        于是，面對一撥一撥的來訪者，張富清又拿出了當年的軍人作風。他用一條腿撐起身體，講述那些戰(zhàn)火紛飛的歲月?！坝袔状尾稍L正趕上父親斷腿疼痛發(fā)作，他連休息一下都不提，其實早已疼得一身透汗?！睆埜磺宓膬鹤訌埥∪f。
  （摘編自王玨《一位老英雄的初心本色》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.轉業(yè)后張富清深藏功名，他認為與戰(zhàn)友的犧牲相比，自己的功勞不值一提。
  B.張富清面對媒體的頻繁采訪，即使病痛發(fā)作依然忍耐，體現(xiàn)出軍人作風。
  C.戰(zhàn)爭的殘酷讓張富清感到后怕，以致他從不看關于戰(zhàn)爭題材的影視作品。
  D.在偏遠的高洞片區(qū)任職期間，張富清帶領人民艱苦奮斗，讓所轄村脫貧。
  （2）張富清是“一輩子的‘突擊隊員’”，這樣說的依據(jù)是什么？請結合材料概括說明。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  棣花之荷
  徐禎霞      對于棣花的荷，我好奇著，疑惑著，一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得如此多的荷？更何況是千畝之荷，我一直以為這只是一個傳說。
        去過棣花的人都說棣花的荷美，有水道，能劃船，花開之際，一眼望不到邊，荷頭攢動，綠葉招展，真真是個美煞人也。人如此說，我是有些不相信的。我始終以為，不是荷有多美，而是荷因為棣花這片土地而被人高看一眼，荷花長在棣花的土地上，賈平凹出生在棣花，人因賈平凹而來棣花，因賈平凹的大名而仰視棣花的荷，棣花的荷便因賈平凹而與其它的荷大大不同了。
        這些年見的荷多了，有私人庭院的荷，有公園的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在濟南，看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時遜色，大明湖的荷，那可真真是不辜負傳說，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠處煙波浩渺，青山如黛，忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖?！贝寺?lián)是對大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實浩瀚無邊。
        棣花的荷塘開放好久了，我一直沒有去，常見之物，也少了去探究它的興致。一個偶然的機會，來到丹鳳，同行之人要去看棣花的荷，便陪同前往。來到棣花，放眼四望，棣花的荷竟不遜于大明湖的荷花的，我詫異，在秦嶺山中，一個崇山峻嶺的縣城，也會有如此浩瀚的江南之地，煙波水鄉(xiāng)，讓我吃驚不小，千畝荷塘，真不是一個傳說。我不僅詫異了，而且驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個水光澈滟荷葉田田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見，太辜負這片生機勃勃的荷塘了。
        來到荷塘邊，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫，綠荷、拱橋、長亭、游船，一眼望不到邊。我靜靜地打量了數(shù)分鐘，心中頓有豁然之象，總是喜歡江南的開闊，喜歡江南的無遮無攔，喜歡一眼可以看出幾里外的視覺，眼前的荷塘，又讓我有了找到小江南的感覺，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心動起來，劃船擊，劃船去！
        我們上了船，船順著水道“嗖”地向前駛去。第一次坐船。坐北方荷塘中的船，這種感覺是興奮且激動的。我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了揚萬里的詩：“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝?！贝嗽娗『脤懗隽舜藭r荷塘的景色。水波兩邊，荷花開得正艷，粉的，白的，競相往出竄，共爭一池春色。正是賞荷時節(jié)，我們在無意之中趕上了一塘荷的盛宴，觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài)，裊裊婷婷，如豆蔻少女一般的綻放。
        驀然想起了晉樂府《采蓮曲》：“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；魚戲荷葉南，魚戲荷葉北?！贝藭r，不是采蓮的季節(jié)，我只能臆想一下。我是沒有采過蓮子的，愈是沒有機會體驗的事，愈是充滿著無限的好奇。船依然在行進，我們已經(jīng)置身在滿滿的荷叢當中，縱眼四周，全是荷，擠擠挨挨，將我們簇擁著，心也如這船幾蕩漾了起來。
        自此，對于一個沒有考察論證過的事情再也不敢妄下斷言。
        一花一世界，一葉一菩提。萬物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其實又是不同的，生長的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征，都會讓它們產(chǎn)生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的豐碩，有的嬌艷。而在花的世界里，它們又都有著自己的生命輪回。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風華的，也有被無情的風雨摧折的，而我們看到的，都只是它們生命中最燦爛的時刻，它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷，也注定有過艱辛的，也是從一個個小的葉片逐漸成長起來的，長成這郁郁蔥蔥健碩豐滿的荷塘，而最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此，任何的成長和成功都不會一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學成就，也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有日復一日、年復一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學作品，他又如何能屢屢獲獎，以至“荷葉田田”呢？
        棣花的荷，注定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經(jīng)歷和故事，有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的，又與天下荷是不同的。正如，眾生有別。
  （有刪改）（1）下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章運用了欲揚先抑的手法，先寫自己沒有探究棣花荷花的興致，波瀾起伏，造成鮮明對比，從而使讀者對棣花之荷留下比較深刻的印象。
  B．作者沒有去棣花觀荷，認為棣花的荷花是個傳說，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘，認為人們因為作家賈平凹的大名而仰視棣花的荷花。
  C．看到棣花的荷塘，讓作者感到驚詫和驚喜，為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，為對距離自己最近的美景卻視而不見而感到深深的遺憾。
  D．通過對棣花之荷的實地考察和親身體驗，作者引發(fā)聯(lián)想，由荷花聯(lián)想到了人，由棣花之荷聯(lián)想到了賈平凹，認為人的成長和成功不是一蹴而就的。
  （2）文章中引用詩句有什么作用？請舉三例加以分析。

   

  
  （3）作者在結尾說“正如，眾生有別”。請根據(jù)文章內容解釋這句話的含意。

   
  組卷：11引用：5難度：0.6

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三、語言文字運用（共4題，13分。）

• 10．下面是某位高三同學在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，有四處用語不當，請找出并做修改。
        作為學生代表在高三年級畢業(yè)典禮上發(fā)言，我十分榮幸。三年前，我作為一名莘莘學子來到這里，懷揣夢想；今天，作為恩師的高足即將騰飛。但今后無論走到哪里，我都會垂念師恩，掛念母校，如果母校需要，我一定會鼎力相助。最后，祝愿母校光輝歷程更輝煌，人才輩出代代強。
  組卷：7引用：96難度：0.8

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四、作文（40分）

• 11．閱讀下面的材料，寫一篇不少于600字的作文。
        我是一棵樹，一棵長在房前屋后的樹。我不知道從哪里來，也不知道自己能做什么。
        春天，我欣然長出了綠葉，蓬蓬勃勃，蔥蔥蘢蘢。在我的樹陰下，人們嬉戲，閑談。我可以給人這么多的歡樂，自己也不知曉。我只是生長自己，什么也沒有做。
        秋天，我開始落葉，飄飄灑灑，紛紛揚揚。在我的身邊，人們喝酒，吟詩。我可以給人這么多的歡樂，自己也不知曉。我只生長我自己，什么也沒有做。
        無數(shù)個春花秋月，我老了，人們也把我鋸了下來，我便只是一個樹墩了，在樹墩上還有人坐著停歇，思索人生的開端。
        我長成了一棵樹，并以一棵樹的方式在世界上消失，這便是生命中最美麗的哲學。
        要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內容含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。
  組卷：9引用：1難度：0.7

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