2022-2023學(xué)年廣東省肇慶一中高二（上）月考?xì)v史試卷（11月份）
發(fā)布：2024/8/5 8:0:8
一、選擇題
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1．商湯伐夏時(shí)說(shuō)：“有夏多罪，天命殛（jí）之”；周武王伐紂時(shí)也曾說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之”，并產(chǎn)生了“民之所欲，天必從之”，“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的思想。這反映出先秦時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：31引用：28難度：0.7 -
2．商鞅變法強(qiáng)調(diào)“輕罪重刑”，韓非子對(duì)此評(píng)價(jià)“夫小過(guò)不生，大罪不至，是人無(wú)罪而亂不生也。”這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，商鞅這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：16引用：26難度：0.5 -
3．秦律規(guī)定：與盜者“不盈五人”，共贓“不盈二百廿以下到一錢(qián)”，只給予流放；但如“五人盜”，贓只“一錢(qián)以上”，也要“斬左止，有（又）黥以為城旦”。對(duì)材料最準(zhǔn)確地理解是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：13難度：0.7 -
4．西漢晚期的一部小學(xué)教科書(shū)《急救篇》中說(shuō)做官為吏必讀典籍的次序是：《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《春秋》《尚書(shū)》《律令文》。這反映了當(dāng)時(shí)做官之道是（ ?。?/h2>
組卷：44引用：14難度：0.5 -
5．521年，梁武帝曾下詔：“凡民有單老孤稚不能自存，主者郡縣咸加收養(yǎng)，贍給衣食，每令周足，以終其身?！辈⒍啻呜?zé)令郡縣置孤獨(dú)園，收養(yǎng)孤兒和單身老人，使“孤幼有歸，華發(fā)不匱”。這反映當(dāng)時(shí)政府（ ?。?/h2>
組卷：14引用：24難度：0.6 -
6．北宋中期，“蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富民資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起?！毕铝羞x項(xiàng)符合材料的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5 -
7．如表為明中后期兩湖保甲制的推行情況。料表明，兩湖地區(qū)保甲制度的推行（ ?。?br />
時(shí)間 地點(diǎn) 保甲實(shí)施情況 資料來(lái)源 正德年間 洞庭湖區(qū) 南昌姜儀，正德甲戌進(jìn)士……時(shí)洞庭寇盜充斥，儀編漁艇為保甲，使捕賊，聽(tīng)其蟻聚而擊之。官司不問(wèn)，湖商賴(lài)之。 嘉慶《巴陵縣志》卷55《雜識(shí)五》 崇禎二年 蘄水 李汝?duì)N，進(jìn)士，崇禎二年知縣，值大造黃冊(cè)，編審里甲，稱(chēng)平。行保甲、嚴(yán)更漏，浠（注：地名）民帖（注：順從）然。 光緒《蘄水縣志》卷6《秩官》 組卷：20引用：13難度：0.5 -
8．戊戌變法時(shí)期，光緒皇帝頒布詔令，強(qiáng)調(diào)“振興商務(wù)，為目前切要之圖?！毙抡陂g清政府意識(shí)到：“通商惠工，為古今經(jīng)國(guó)之要政。自積習(xí)相沿，視工商為末務(wù)，國(guó)計(jì)民生，日益貧弱，未始不因乎此?！睍r(shí)論普遍認(rèn)為“興商為強(qiáng)國(guó)之本”，“上古之強(qiáng)在牧業(yè)，中古之強(qiáng)在農(nóng)業(yè)，至近世強(qiáng)在商業(yè)?！边@些舉措（ ）
組卷：14引用：13難度：0.6
二、非選擇題
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23．閱讀材料，完成下列各題
材料一 中華民國(guó)建立之初，孫中山提出“合漢、滿、蒙、回、藏五族國(guó)民，合一爐以冶之，成為一大民族”；南京臨時(shí)政府將象征“五族共和”的五色旗作為國(guó)旗；在國(guó)家統(tǒng)一基礎(chǔ)之上容納中國(guó)各民族的“中華民族”觀念初步形成。
1934 年，中國(guó)共產(chǎn)黨在《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》中提出：“中國(guó)人民只有自己起來(lái)救自己--中國(guó)人民唯一自救和救國(guó)的方法，就是大家起來(lái)武裝驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，就是中華民族武裝自己。”此后進(jìn)一步指出“中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，中華民族是代表中國(guó)境內(nèi)各民族之總稱(chēng)”。于是“中華民族”概念完全明確了。
--摘編自王希恩《全球化中的民族過(guò)程》材料二 中國(guó)的少數(shù)民族公民不僅平等地享有憲法和法律規(guī)定的所有公民權(quán)利，還依法享有一些特殊的權(quán)益保障?！?000年實(shí)施西北大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)，國(guó)家把支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展作為西部大開(kāi)發(fā)的首要任務(wù)。
--摘自國(guó)務(wù)院新聞辦公室《中國(guó)的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》
（1）概括材料一中關(guān)于民族問(wèn)題的兩種主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析兩種主張的進(jìn)步意義。
（2）材料二體現(xiàn)的我國(guó)處理民族問(wèn)題的原則是什么？上述材料反映了我國(guó)民族關(guān)系的演進(jìn)趨向，論述其對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的重大影響。組卷：13引用：6難度：0.4 -
24．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
——摘編自楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》時(shí)期 表現(xiàn) 1500年-法國(guó)大革命時(shí)期 西歐的地域界限被打破，人口流動(dòng)性提高，民族共同體內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，通過(guò)馬丁?路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。 法國(guó)大革命時(shí)期到19世紀(jì)70年代 法國(guó)大革命爆發(fā)，等級(jí)制度和專(zhuān)制制度被摧毀，彰顯了主權(quán)在民、人人平等的理念，國(guó)家成為大家共同擁有的祖國(guó)，西歐一系列革命都與建立民族國(guó)家的任務(wù)聯(lián)系在一起，德國(guó)、意大利實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。 19世紀(jì)70年代
到第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期狹隘民族主義以及極端民族主義興起，其煽動(dòng)對(duì)其他民族的排斥敵視日本產(chǎn)生“民族優(yōu)越論”，把日本的富強(qiáng)建立在對(duì)亞洲鄰國(guó)的侵略上。 第二次世界大戰(zhàn)后 歐洲國(guó)家在合作的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)共享和共融，典型的代表是歐共體發(fā)展為歐盟。本民族的利益是各國(guó)制定政策的首要考量。民族主義代替意識(shí)形態(tài)，在相當(dāng)一部分國(guó)家起到主導(dǎo)作用。
如表為西方民族主義的發(fā)展簡(jiǎn)表。從表中提取信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合世界史的相關(guān)史實(shí)就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）組卷：1引用：14難度：0.5