2022-2023學(xué)年河南省信陽市高三(下)段考語文試卷(五)
發(fā)布:2024/12/21 3:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
①鄉(xiāng)愁原是一個文化哲學(xué)范疇,表征著一種歷史情愫,更寄寓一種文化表達。故鄉(xiāng)地理、童年歷史、公共生活和情感記憶構(gòu)成了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵,它可能是一杯老酒、一口古井,也可能是一棵百年老樹、一彎故鄉(xiāng)殘月。在傳統(tǒng)社會的古典文化中,鄉(xiāng)愁屬于審美范疇,是人們離鄉(xiāng)若干年后對村落的美好反思和回憶,其本身頗具美感。在今天,新“鄉(xiāng)愁觀”既意味著對故鄉(xiāng)的眷戀與欣賞,更喻示對當(dāng)下處境的愁緒與反省。
②新型城鎮(zhèn)化要讓居民“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”。山水與鄉(xiāng)愁的組合,凸顯一種具象的綠色文明,這是一種極具人文內(nèi)涵和歷史情懷的歸屬感與認(rèn)同感。作為一種文化認(rèn)同,鄉(xiāng)愁已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,從學(xué)術(shù)向度發(fā)掘新“鄉(xiāng)愁觀”的深刻文化內(nèi)涵有著重要意義。
③一個文明新的飛躍常要回到原點。鄉(xiāng)村是個體生命的原點,也是華夏文化的原點;鄉(xiāng)村是農(nóng)耕文明的精粹,也是人類文明的根脈。然而,從2001年至今,十余年間中國消失了90多萬個村莊,現(xiàn)在每天有近80個村莊在地球消失。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的絕大多數(shù)活態(tài)仍存留于鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村尤其是傳統(tǒng)村落是中國文化遺產(chǎn)的最后一道屏障,一旦該防線被突破,珍貴的文化遺產(chǎn)將很快淪喪在推土機之下。
④安頓鄉(xiāng)愁,必須留住鄉(xiāng)村文化聚落。鄉(xiāng)村聚落本身有農(nóng)民、有農(nóng)業(yè)、有完整的鄉(xiāng)村生活,是包含了自然、文化和社會的一種空間整體。如果完全訴諸一種工業(yè)化的模式進行所謂的撤村并點、舊村改造,是舍本逐末之舉。應(yīng)當(dāng)根據(jù)區(qū)域差異,制定相應(yīng)的對策:一是為已建成的“新村”賦予鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵;二是對“空心村”進行規(guī)劃改造,融入鄉(xiāng)土特色,形成具有特色文化的村落;三是保護古老村落,使其建成“村莊博物館”。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不是要消除村莊,而是要將村莊變得更具魅力。只有將那些有傳承價值、歷史記憶、地域特色、民族特點的傳統(tǒng)村落保護落到實處,鄉(xiāng)愁才能找到夕陽下的炊煙和不老的傳說。
⑤哲學(xué)家以塞亞?伯林說過:“鄉(xiāng)愁是所有痛苦中最為高尚的痛苦?!?0多年來,我國城鎮(zhèn)化水平雖得到快速提升,但傳統(tǒng)村落不斷消失、區(qū)域特色文化衰落、城市痼疾纏身,無一不在侵蝕著鄉(xiāng)愁情懷:在城市出生長大的人,已越來越難以找到舊日熟悉的街區(qū)和社區(qū);傳統(tǒng)鄉(xiāng)村宗族關(guān)系解體,在農(nóng)村里長大的“城一代”,心中的故鄉(xiāng)正在變得面目全非,行將消失。而今新型城鎮(zhèn)化建設(shè)正如火如荼,如何從價值維度重塑新的“鄉(xiāng)愁觀”不啻是個難題。
⑥“記得住鄉(xiāng)愁”雖是一種詩意化,但強調(diào)了新型城鎮(zhèn)化不僅注重自然環(huán)境的修復(fù)、改善,更關(guān)注一種人文環(huán)境的營造、重構(gòu)。城鎮(zhèn)化更應(yīng)從公共性制度來考量。“人的城鎮(zhèn)化”是對“物的城鎮(zhèn)化”的撥亂反正,它預(yù)示著人的真正回歸,是中國人重構(gòu)心靈故鄉(xiāng)和精神家園的過程。社會意義層面的鄉(xiāng)愁,不單是鄉(xiāng)村之愁,而是整個社會之愁,如“回不去的故鄉(xiāng)”“進不去的城”“失約的城市”,都亟待在城鎮(zhèn)化進程中予以解決。無論是鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn),我們真正需要的是建立一種真正有情、有義的生活共同體。
(摘編自曾天雄、曾鷹《當(dāng)代新“鄉(xiāng)愁觀”的三個維度》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.作為審美范疇的重要內(nèi)容,鄉(xiāng)愁從古至今都存在著,今天的“鄉(xiāng)愁觀”里還包含著人們對當(dāng)前處境的愁緒與反省?!?br />B.一杯老酒、一口古井、一彎殘月等,這些頗具美感的事物是鄉(xiāng)愁的重要載體,能引發(fā)人們進行反思與回憶。
C.我國城鎮(zhèn)化進程導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落消亡等問題,如今不管在城市還是在農(nóng)村長大的人,都越來越難以找到那熟悉的故鄉(xiāng)?!?br />D.“回不去的故鄉(xiāng)”“進不去的城”體現(xiàn)了鄉(xiāng)愁具有整個社會之愁的特征,為此我們需要在城鎮(zhèn)化進程中建立有情有義的生活共同體。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
A.文章按新“鄉(xiāng)愁觀”的文化維度、空間維度和價值維度三個方面逐層遞進展開論述,邏輯層次清晰、嚴(yán)密。
B.第②段使用引用論證,從正面論述了新型城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的尖銳矛盾,即青山綠水等美好環(huán)境遭到了破壞。
C.文中畫線句使用了比喻論證,將鄉(xiāng)村遭破壞后對文化遺產(chǎn)的重大影響形象地表現(xiàn)了出來,易于讀者理解。
D.第④段由總到分,按提出問題、分析問題的結(jié)構(gòu)展開論述,先提出觀點,再從三個方面展開分析,脈絡(luò)清晰。
(3)下列選項,不能體現(xiàn)文中鄉(xiāng)愁屬于傳統(tǒng)社會古典文化中審美范疇觀點的一項是
A.十月清霜重,飄零何處歸?!鸥?br />B.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!对娊?jīng)》
C.何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)。——王禹偁
D.山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回?!獎⒂礤a組卷:1引用:2難度:0.6 -
2.閱讀下面的新聞訪談,完成下面小題。
董夏青青是早慧的作家。12歲出版專著,學(xué)生生涯中已經(jīng)獲得很多重要的文學(xué)獎項。2009年,大學(xué)畢業(yè)的董夏青青主動申請前往新疆工作。在新疆,董夏青青完成了小說集《科恰里特山下》的創(chuàng)作。2022年,董夏青青的短篇小說《在阿吾斯奇》獲得第八屆魯迅文學(xué)獎。
以下是《文藝報》記者行超對董夏青青的專訪。
行超:董夏好,祝賀你獲得這屆魯迅文學(xué)獎短篇小說獎。除了早期的校園主題,之后你的寫作一直根植于軍旅生活。我們熟知的許多經(jīng)典軍旅作品大都是以戰(zhàn)爭為背景的,而年輕一代的軍旅作家整體上成長于和平年代,你覺得在這樣的背景下,軍旅文學(xué)應(yīng)該更多關(guān)注哪些問題?
董:謝謝鼓勵!我在湖南長大,幼時對軍人最初的印象就是每當(dāng)洪水過境,軍人都是大壩上最牢固的一道防線,帶給我很深的感動。我在新疆走邊防的過程中,也看到很多連隊和邊地百姓團結(jié)一致、互相幫助的故事,由此更感到軍旅文學(xué)一定要盡可能全方位捕捉素材,將軍人們的犧牲奉獻和智慧才情充分書寫。習(xí)近平主席強調(diào):“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)?!避娙藗?yōu)榱恕澳軕?zhàn)”而做的艱辛付出,同樣值得記錄。
行超:2009年,你主動申請前往新疆,在那里工作、生活了十年。為什么大學(xué)畢業(yè)時做出這樣的選擇?這段生活給你的寫作和人生帶來了什么改變?
董:我是“80后”,趕上了文學(xué)熱潮的“后浪”。從小就翻家里的藏書,幼時到長沙生活后,又深受湖湘文化熏陶,向往理想主義的生活。大學(xué)四年,系里經(jīng)常請一些著名的作家、學(xué)者到學(xué)校講課,他們鼓勵我們這些文學(xué)青年要從民間汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。有一位老師告訴我們這些軍隊學(xué)員,如果要成為有出息的作家,就要敢于到新疆、西藏這些地方工作、生活。大學(xué)畢業(yè)時,我想“以文學(xué)為志業(yè)”,于是照貓畫虎打算“到人間去”,尋找寫作的富礦。
這段工作經(jīng)歷也是我心性的重要塑造期。在新疆的經(jīng)歷奠定了我寫作的基石,我也在那里找到了人生的意義,以前只感到我需要父母、長輩和朋友的愛與關(guān)照,在那里,我感到戰(zhàn)士們也需要我。前些天,一位高三同學(xué)說做語文考卷時,讀到了《凍土觀測段》的節(jié)選,這叫我有了愿望成真之感。對于常年戍守邊關(guān)的軍人來說,每天面對荒無人煙的雪山戈壁,最難忍受的是沒有通訊信號,擔(dān)心被人遺忘或忽略。但當(dāng)這些優(yōu)秀的中學(xué)生閱讀到他們的生活,并在內(nèi)心向他們不懼艱險的無私品質(zhì)深深致敬,也就證明了戰(zhàn)友們理想的意義。
行超:小說《凍土觀測段》里有一個細(xì)節(jié)十分動人。犧牲者許元屹的母親來到兒子生前所在部隊,教導(dǎo)員問她有什么要求,她卻只想知道兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢,她問教導(dǎo)員:“我兒子,他是英雄嗎?”你覺得我們今天該如何理解新時代的英雄,如何書寫英雄?
董:你提到的這個細(xì)節(jié),原型來自烈士陳祥榕的母親,當(dāng)時得知兒子犧牲后,她告訴部隊的領(lǐng)導(dǎo)沒什么需要幫助的地方,只想問一句,兒子在戰(zhàn)斗的時候,勇不勇敢。
我覺得“英雄”一詞在軍旅文學(xué)中的內(nèi)涵一直在演變,經(jīng)過幾代軍旅文學(xué)作家的開拓和積淀,以及大眾認(rèn)識的變化進步,時至今日,軍旅文學(xué)和文藝作品中的“英雄”形象內(nèi)涵得到了極大豐富。電影《長津湖》中,段奕宏的一句臺詞打動了很多觀眾——“沒有打不死的英雄,只有打不死的軍人的榮耀”。這啟發(fā)我們在書寫新時代的英雄時,應(yīng)當(dāng)深入思考其作為普通人和其身心當(dāng)下性的一面。英雄有其生活的具體時代背景,正是通過具體描寫其作為一個人的“普遍性”和其身上體現(xiàn)的時代特性成為英雄的。
行超:讀你的小說,我常常想起蘇聯(lián)作家巴別爾。巴別爾敘事簡潔,情感深沉,追求語詞的準(zhǔn)確性。你的小說也具有這樣的特征。戰(zhàn)爭是人性的試煉場,面對其中時常出現(xiàn)的極端情境,有的作家選擇浪漫主義式的情感抒發(fā),有的則趨向于現(xiàn)代主義的冷靜、自控。你怎么理解這兩種風(fēng)格?
董:我很喜歡巴別爾的小說作品。記得他曾說過,一定要親眼看到馬轡頭上綴的穗子,他才能安心下筆,來寫騎乘這匹馬的騎兵。這讓我之后在觀察時,也注重現(xiàn)實細(xì)節(jié)。同時他偏于冷靜和自控的語調(diào),也讓我思考——既然他是不動聲色的,為什么我仍能從中感到?jīng)坝颗炫鹊那楦??我想,也許正因為他做到了“不隱惡、不虛美”的前提。
另外讓我感到慚愧的,是我崇敬的大作家,像托爾斯泰、魯迅等,他們都有能力一方面追求敘事和語詞的準(zhǔn)確性,一方面抒情感懷。但我自知能力有限,寫起來只勉力能顧上一頭,所以先躲進了您所說的——“趨于現(xiàn)代主義的冷靜、自控。”
我也向往《戰(zhàn)爭與和平》這樣的雄渾作品,托翁既能將故事人物寫得生動精彩,夾敘夾議的思索也令人獲益匪淺。但剛健的思辨是一種卓絕的能力,將來我會努力精進,希望有一天:也能讓自己的“風(fēng)格”更豐富和多元一些。
(摘編自《第八屆魯迅文學(xué)獎獲獎作家專訪》)(1)下列有關(guān)文本內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.董夏青青少年成名,學(xué)生時代就獲得了許多文學(xué)獎項,2022年更是憑借小說集《科恰里特山下》中的作品斬獲了魯迅文學(xué)獎。
B.出生于湖南的董夏青青,自幼為軍人在洪災(zāi)中保護家園的情景感動,因此她的文學(xué)之路貫穿著對軍人、軍旅生活的敘寫。
C.訪談中,董夏青青特意談到一位高三學(xué)生做試卷時讀到她的作品,表明需要有人來展現(xiàn)戰(zhàn)士的生活,從而讓更多人知道戰(zhàn)士們的意義。
D.英雄形象的內(nèi)涵隨著時代發(fā)展而不斷得以豐富,新時代文學(xué)中英雄形象最突出的特點在于開始具有了普通人的特質(zhì)。
(2)下列對訪談相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.在和平年代,軍旅文學(xué)也應(yīng)因時而變,作家要盡可能全面地書寫軍人,特別是普通戰(zhàn)士的犧牲奉獻、智慧才情,以真情打動讀者。
B.《凍土觀測段》中許元屹的母親在兒子犧牲后沒什么要求,只是問指導(dǎo)員“他是英雄嗎”的細(xì)節(jié),令讀者十分感動,這正源于現(xiàn)實生活中陳祥榕母親的真實表現(xiàn)。
C.蘇聯(lián)作家巴別爾的作品對董夏青青有著積極影響,從巴別爾身上她明白了現(xiàn)實細(xì)節(jié)對作家創(chuàng)作的重要性,也學(xué)會了文學(xué)寫作中應(yīng)保持一種冷靜與自控。
D.董夏青青雖在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域取得了不錯成績,但并沒停止追求的腳步,她清醒地認(rèn)識到自己的作品風(fēng)格還需更加豐富、多元。
(3)董夏青青在2009年大學(xué)畢業(yè)時為什么會主動申請去邊遠(yuǎn)的新疆?從她的選擇中你得到什么啟示?請結(jié)合訪談并聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:9引用:2難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
命相家
夏丏尊 我因事至南京,住在xx飯店。二樓樓梯旁某號房間里,寓著一位命相家,房門是照例關(guān)著的。這位命相家叫什么名字,房門上掛著的那塊玻璃框子的招牌上寫著什么,我雖在出去回來的時候必須經(jīng)過那門前,卻未曾加以注意。
有一天傍晚,我從外邊回來,剛走完樓梯,見有一個著洋服的青年方從命相家房中走出,房門半開,命相家立在門內(nèi)點頭相送,叫“再會!”
那聲音很耳熟,急把腳立住了看那命相家,不料就是十年前的同事劉子岐。
“呀!子岐!”我不禁叫了出來。
“呀!久違了。你也住在這里嗎?”他吃了一驚,把門開大了讓我進去。我重新去看門口的招牌,見上面寫著“青田劉知機星命談相”等等的文字。
“哦!劉子岐一變而為劉知機。十年不見,不料得了道了,究竟是怎么一回事?”我急忙問。
“說來話長。要吃飯,沒有法子。你仍在寫東西嗎?教師也好久不做了吧。真難得,會在這里碰到。不瞞你說,我吃這碗飯已有七八年了。自從那年和你一同離開xx中學(xué)以后,漂泊了好幾處地方,這里一學(xué)期,那里一學(xué)期,不得安定,也曾掛了斜皮帶革過命,可是終于生活不過去。你知道,我原是一只三腳貓,以后就以賣卜混飯了。最初在上海掛牌,住了四五年,前年才到南京來?!?br />“在上海住過四五年?為什么我一向不曾碰到你?上海的朋友之中也沒有人談及呢?”我問。
“我改了名字,大家當(dāng)然無從知道了。朋友們又是一向都不信命相的,我吃了這口江湖飯,也無顏去找他們。如果今天你不碰巧看到我,你會知道劉知機就是我嗎?”
我有許多事情想問,不知從何說起。忽然門開了,進來的是兩位顧客:一個是戴呢帽穿長袍的,一個是著中山裝的,年紀(jì)都未滿三十歲。劉子岐——劉知機丟開了我,滿面春風(fēng)地立起身來迎上前去,儼然是十足的江湖派。我不便再坐,就把房間號數(shù)告訴了他,約他暢談,回到了自己的房間里。
十年前的中學(xué)教師,居然會賣卜?顧客居然不少,而且大都是青年知識階級中人。感慨與疑問亂云似的在我胸中紛紛壘起。等了許久,劉知機老是不來,叫茶房去問,回說房中尚有好幾個顧客,空了就來。
“對不起!一直到此刻才空?!眲⒅獧C來已是黃昏時候了?!半y得碰面,大家出去敘敘。”
在秦淮河畔某酒家中覓了一個僻靜的座位,大家把酒暢談。
“生意似很不錯呢。”我打動他說。
“呃,這幾天是特別的。第一種原因,聽說有幾個部長要更動了,部長一更動,人員也當(dāng)然有變動。你看,xx飯店不是客人很擠嗎?第二種原因,暑假快到了,各大學(xué)的畢業(yè)生都要謀出路,所以我們的生意特別好?!?br />“命相學(xué)當(dāng)真可憑嗎?”
“當(dāng)然不能說一定可憑。不過在現(xiàn)今這樣的社會上,命相之說,尚不能說全不足信。你想,一個機關(guān)中,當(dāng)科長的,能力是否一定勝過科員?當(dāng)次長的,能力是否一定不如部長?舉個例說,我們從前的朋友之中,李xx已成了主席了。王xx學(xué)力人品,平心而論遠(yuǎn)過于他,革命的功績也不比他差,可是至今還不過一個xx部的秘書。還有,一班畢業(yè)生數(shù)十人之中,有的成績并不出色,倒有出路,有的成績很好,卻無人過問。這種情形除了命相以外,該用什么方法去說明呢?有人說,現(xiàn)今吃飯全靠八行書。這在我們命相學(xué)上就叫‘遇貴人’。這簡直是窮通由于先天,證明‘命’的的確確是有的了?!眲⒅獧C玩世不恭地說。
“這樣說來,你們的職業(yè)實實在在有著社會的基礎(chǔ)的,哈哈?!?br /> 到了總理的考試制度真正實行了以后,命相也許不能再成為職業(yè)。至于現(xiàn)在,有需要,有供給,乃是堂堂皇皇的吃飯職業(yè)。命相家的身份決不比教師低下,我預(yù)備把這碗江湖飯吃下去哩?!?br />“你的營業(yè)項目有幾種?”
“命,相,風(fēng)水,什么都干。風(fēng)水,近來已不行了。風(fēng)水的目的是想使福澤及于子孫,現(xiàn)今一般人的心理,顧自身顧目前都來不及,哪有余閑顧到幾十年幾百年后的事呢?只有命相兩項,現(xiàn)在仍有生意。因為大家都在急迫地要求出路,等機會,出路與機會的條件不一定是資格與能力,實際全靠碰運氣。任憑大家口口聲聲喊‘打破迷信’,到了無聊之極的時候,也會瞞了人花幾塊錢來請教我們。在上海,顧客大半是商人,他們所問的是財氣。在南京,顧客大半是‘同志’與學(xué)校畢業(yè)生,他們所問的是官運。老實說,都無非為了要吃飯。唯其大家要想吃飯,我們也就有飯可吃了。哈哈……劉知機滔滔地說,酒已半醺了,自負(fù)之外又帶感慨。
“你對于這些可憐的顧客,怎樣對付他們?有什么有益的指導(dǎo)呢?”
“還不是靠些江湖上的老調(diào)來敷衍!我只是依照古書,書上怎么說就怎么說。準(zhǔn)不準(zhǔn)連我自己也不知道。好在顧客也并不打緊,他們到我這里來,等于出錢去買香檳票,著了原高興,不著也不至于跳河上吊的。我對他說“就快交運’‘向西北方走’‘將來官至部長’,是給他一種希望。人沒有希望,活著很是苦痛?,F(xiàn)社會到處使人絕望,要找希望,恐怕只有到我們這里來?;ㄒ粌蓧K錢來買一個希望,雖然不一定準(zhǔn)確可靠,究竟比沒有希望好。在這一點上,我們命相家敢自任為救苦救難的希望之神。至少在像現(xiàn)在的中國社會可以這樣說。”話愈說愈痛切,神情也愈激昂了。
我聽了他的話只是和他相對苦笑,對了這別有懷抱的傷心人,不知再提出什么話題好。彼此都已有八九分醉意了。
寫于1933年
(有刪改)
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.劉子岐變?yōu)閯⒅獧C后,有很多年沒有音訊,除了朋友們不相信命相外,還有劉知機礙于面子不愿與朋友接觸的原因。
B.劉知機的“命相家的身份決不比教師低下”等話語,表面上是對眼下所從事工作的認(rèn)可,實則表現(xiàn)了他對教師職業(yè)的留戀。
C.小說描寫劉知機見到“我”時的吃驚和接待客人時的神態(tài),以及他獨特的談吐等都簡練而真實、傳神。
D.從劉子岐與“我”交談等內(nèi)容可以看出,這位為別人算命卻無法為自己預(yù)測未來的人也生活在社會底層。
(2)小說揭示了怎樣的社會現(xiàn)實?請結(jié)合文本簡要分析。
(3)小說以對話形式展開情節(jié),請分析其作用。組卷:3引用:2難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
-
8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
近日,很多網(wǎng)絡(luò)博主都聲稱在香菇、金針菇等食用菌上檢測到了甲醛。那么,市面上售賣的食用菌中是否真的含有甲醛?
甲醛是一種無色、有強烈刺激氣味的有機化合物。根據(jù)產(chǎn)生途徑,甲醛被分為外源性甲醛和① 。外源性甲醛是指采用違規(guī)手段對商品添加的甲醛,曾經(jīng)有些不良商家將甲醛當(dāng)作防腐劑添加入食用菌中,以延長食用菌存儲時間。不過,如今隨著健康環(huán)保理念日漸深入人心、國家相關(guān)法律法規(guī)逐步健全,② 。除此之外,甲醛作為一種有特殊刺激氣味的化合物,很容易被普通消費者發(fā)現(xiàn),現(xiàn)如今幾乎沒有商家甘愿冒險以身試法,人為違規(guī)添加甲醛的可能性非常小。
內(nèi)源性甲醛是在生物代謝過程中產(chǎn)生的。目前,已經(jīng)有很多科學(xué)家在食用菌上發(fā)現(xiàn)其自身會根據(jù)自然環(huán)境變化而產(chǎn)生微量的甲醛。既然內(nèi)源性甲醛是生物在代謝過程中產(chǎn)生的,并天然存在于許多食物中,那么它們對人體是否會產(chǎn)生危害呢?答案是不會。因為在正常情況下,③ ,并且在吃之前,人們都會對其進行沖洗,其含有的甲醛極易溶于水,很容易就被清洗掉了。
(1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
(2)閱讀下面不同國家地區(qū)甲醛溶液GHS(全球化學(xué)品統(tǒng)一分類和標(biāo)簽制度)分類情況圖表,根據(jù)表格中的內(nèi)容,寫出兩條結(jié)論。分類清單
危害類別歐盟 中國 澳大利亞 急性毒性-經(jīng)口 √ √ √ 急性毒性-經(jīng)皮 √ √ √ 急性毒性-吸入 √ √ √ 皮膚腐蝕/刺激 √ √ √ 嚴(yán)重眼損傷/眼刺激 √ √ √ 生殖細(xì)胞致突變性 √ √ 致癌性 √ √ √ 特異性靶器官毒性 √ 危害水生環(huán)境 √ 組卷:0引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
-
9.閱讀如圖的漫畫,根據(jù)要求寫作。
請結(jié)合漫畫內(nèi)容和寓意,從整體把握材料寫一篇文章,反映你額的認(rèn)識和評價,體現(xiàn)新時代青年的思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:4引用:1難度:0.5