2021-2022學(xué)年河北省唐山市遷西縣職業(yè)技術(shù)教育中心高二（上）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀（每題3分，共9分）
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1．閱讀下面的文字，完成小題。
城中水景城市景觀中不可無水。即使不傍河海，亦無湖泊，或雖有河湖，但某些大的建筑物與公眾共享空間卻離那些自然水域頗遠，那么，以人工力量營造小規(guī)模的水景便成為必要的了。中國古典建筑的庭院乃至園林的布局中極少有噴泉的設(shè)置，是由中國與西洋不同的化心理所決定的。在中國人的心目中，“黃河之水天上，奔流到海不復(fù)回”不僅是詩，也是理。中國的地勢總體而言是朝東傾斜，因此在經(jīng)濟、化一貫比較發(fā)達的東部地區(qū)，人們認為水的存在常態(tài)一是“瀉”，一是“平”。而中國化中影響最大的儒家化與道家化都強調(diào)順應(yīng)事理天意，故而在中國古代的詩詞曲賦中，存在著大量詠贊瀑布與平湖的句，以水的自然瀉落與若鏡映物為美：“日照香爐生紫煙……疑是銀河落九天”，“廬山秀出南斗旁……影落明湖青黛光”等等?！八茄鄄M，山是眉峰聚”，此為大景；“滿園深淺色，照在綠波中”，這是小景?？傊^少歌詠贊嘆水的上噴躥跳。
以北京為例，紫禁城那么堂皇富麗的龐大建筑群，景點繁多，花樣迭出，可是卻無一處噴泉。而在西洋，哪怕是規(guī)模要小得多的皇宮里，也總會有不止一處的噴泉設(shè)置。此非不能也，而是不愛也。我們都知道乾隆在位時，宮中的西洋供奉曾為他在圓明園中設(shè)計過有“大水法”的西洋樓景點，李翰祥拍《火燒圓明園》時還搭出了大堂的布景，展示那一噴泉齊濺的景觀。其實我們并不能找到自乾隆到慈禧特別喜歡那噴泉的獻資料，圓明園的“大水法”只不過是中國統(tǒng)治者偶爾容忍一點西洋“淫巧奇技”的小例子罷了，噴泉始終未能進入中國園景化的主流。
沒有噴泉的中國園林，順應(yīng)“水往低處流”的自然屬性，卻也創(chuàng)造出了種種至美的佳境?！都t樓夢》所描寫的大觀園，以沁芳閘為核心的水景布局，基本上概括出了中國人對水的審美心態(tài)。
隨著審美情趣的豐富，城市人造景觀中對人工噴泉的營造成了越越熱門的事情。以北京而論，雖未必有昔日圓明園那么集中、復(fù)雜的噴泉組出現(xiàn)，但節(jié)日期間天安門廣場的噴泉，北京游樂園的“水幕電影”，一些公眾共享空間的音樂噴泉，以及各大飯店賓館內(nèi)外的大大小小的形態(tài)各異的噴泉，已然構(gòu)成了一派新的“城中水景”。噴泉不僅潤澤著城市空氣，可以與現(xiàn)代化的建筑物整合為一種美妙的景觀，而且，這種偏“逆水性而嬉弄之”的浪漫情懷，激發(fā)出人們一種昂揚的創(chuàng)新精神。
然而，目前一些建筑物內(nèi)外的噴泉，有一種趕時髦甚至是盲目“西化”的傾向，或者是“為噴泉而噴泉”，又全然道不出之所以那樣“嬉水”的美學(xué)動機。其實，如果建筑物整體是民族風(fēng)格的，那么，在以水布景時，無妨仍取中國古典式的“瀉”與“平”的造境法。即使是西洋人以洋美學(xué)追求為主體的設(shè)計，有時也很會從中國古典美學(xué)中汲取精華，取得“出奇制勝”的效果。如果在宏闊的公眾共享空間中對水的運用，主要不是使其上揚，而是用沿著墻面流瀉與營造出大面積水池的方式，就會很有點“水自天眼波橫”的意趣。???（節(jié)選自劉心武《我眼中的建筑與環(huán)境》（1）下列關(guān)于“城中水景”的表述，不符合原意思的一項是
A．“城中水景”包括在離自然水域頗遠的某些大型建筑物和公眾共享空間內(nèi)外以人工力量營造的小規(guī)模水景。
B．“城中水景”不拘一格，既可以是形態(tài)各異、“上噴躥跳”的噴泉，也可以是具有“水往低處流”自然屬性的瀑布。
C．“城中水景”能潤澤城市空氣、與現(xiàn)代化的建筑物整合為一種美妙景觀，對城市說，它是一種很必要的景觀。
D．在營造“城中水景”時，中國古典式“瀉”與“平”的造境法也會被西洋人在主體設(shè)計中出奇地運用。
（2）下列理解和分析，不符合原意思的一項是
A．中國的化心理，使人們認為水的存在常態(tài)是“瀉”和“平”，所以，中國古典建筑的庭院乃至園林的布局中大多沒有噴泉的設(shè)置。
B．《紅樓夢》大觀園中以沁芳閘為核心的水景布局，基本上反映了中國人順從和適應(yīng)水的自然屬性的傳統(tǒng)審美心態(tài)。
C．人工噴泉偏“逆水性而嬉弄之”的浪漫情懷能激發(fā)人們昂揚的創(chuàng)新精神已成共識，這種共識導(dǎo)致城市人造景觀中對噴泉的營造越越熱。
D．“水自天眼波橫”的意趣，能在宏闊的公眾共享空間通過讓水沿著墻面流瀉與營造出大面積水池的方式表現(xiàn)。
（3）根據(jù)原內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．儒家化與道家化都強調(diào)順應(yīng)事理天意，因此人們以水的自然瀉落與若鏡映物為美。中國古代的詩詞曲賦中有關(guān)水的句，很多都是詠贊瀑布和平湖的。
B．“日照香爐生紫煙……疑是銀河落九天”表現(xiàn)了水“瀉”的常態(tài)，“廬山秀出南斗旁……影落明湖青黛光”表現(xiàn)了水“平”的常態(tài)。
C．紫禁城龐大的建筑群無一處噴泉，而規(guī)模要小得多的西洋皇宮里，總會有不止一處的噴泉設(shè)置，這表現(xiàn)了當(dāng)時中國社會閉關(guān)自守缺乏化交流的狀態(tài)。
D．道不出噴泉“嬉水”的美學(xué)動機，為趕時髦而盲目設(shè)置噴泉，倒不如采用中國古典式的造境法，或許還能營造出“水自天眼波橫”的意趣。組卷：3引用：1難度：0.5
二、實用類文本閱讀（本題共9分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
街頭隨機問一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標(biāo)。時?？吹皆诓蛷d、電影院門前，三五個年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機，那十有八九是一起“開黑”（組隊開始游戲）了，并且不時能聽到“我一個技能一千血”之類的游戲臺詞。
根據(jù)2017年4月騰訊互動娛樂年度發(fā)布會上公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計注冊用戶超過2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游．，根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達5000萬。
廈門海滄延奎小學(xué)六年級班主任謝美蘭在班上做過一個小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長質(zhì)疑說，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報道稱，該款游戲過半用戶是中小學(xué)生。
騰訊方面對“過半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認。市場研究機構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀研究報告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22.2%。
對于記者采訪時提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過此類官方數(shù)據(jù)。
（摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷》）材料二：
“荊軻就是女的！”
談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級的王龍（化名）言之鑿鑿，言語間都快跟記者急眼了：王龍對荊軻的了解，基于手機游戲《王者榮耀》?！锻跽邩s耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。
在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類。不同的歷史人物有不同的分類，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名為“李白”的英雄角色，這個角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客/戰(zhàn)士，擅長：突進/收割。不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。
《王者榮耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”的原因。
（來源《法制網(wǎng)》）
材料三：
一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時，諳如何解“游戲之毒”令人深思。
作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會，它卻不斷在釋放負能量。從數(shù)據(jù)看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超5000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時后誘發(fā)腦梗險些喪命……到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時，更值得警惕。
多數(shù)游戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對孩子進行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點，各個主體盡責(zé)有為則沒有終點。
（摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》，是娛樂大眾還是“陷害”人生）材料四：
7月3日、4日，人民網(wǎng)針對騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強監(jiān)管。與此同時，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號刊出的訪談中表示，其實，游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會被社會詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號消息指出，騰訊將推出史上最嚴防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點，率先實施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時，后續(xù)還將實現(xiàn)晚上9點后禁止登錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強化實名認證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進。
（摘自搜狐網(wǎng)）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來說明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會影響。
B．材料二中小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。
C．材料三的內(nèi)容說明人民網(wǎng)對《王者榮耀》的態(tài)度是否定的，因為它導(dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。
D．材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴防沉迷措施，率先實施健康游戲“三扳斧”。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是
A．《王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達5000萬，游戲主體是未成年人。
B．《王者榮耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。
C．《王者榮耀》對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子存精神與身體上被過度消耗。
D．騰訊公司認為游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會被社會詬病的洪水猛獸，精神鴉片。組卷：3引用：1難度：0.5
三、小說閱讀（本題共9分）
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3．風(fēng)鈴
于德北 老三的日子挺緊。他在街上租邢大媽的房子住，八九平米，一鋪炕，一張桌子，兩把椅子。老三的媳婦是農(nóng)村人，和老三說話時總是一副商量的口氣，仿佛她一個人當(dāng)不了家似的。
老三在車站蹬三輪。他年輕，身體好，又沒有脾氣，漸漸有了些固定的主顧。有從外地來這里市場批發(fā)衣服的，往返幾次，和他熟了，定下固定的日子，到了這天，老三會準(zhǔn)時在出站口處，待人來了，笑一笑接過對方手中的東西，一聲不響地把人家送到市場入口處。
“您去吧，我在這兒候著?！敝黝欉M里邊上貨，老三就蹲在車子旁抽煙，兩角多錢的“姿麗”。帶嘴的“蝴蝶泉”是少有的奢侈。偶爾買一包放在口袋里搭配著抽好幾天。老三抽剩的煙蒂放在煙缸里。等抽下一支時再接上。同行們都說，老三怕是要娶二房吧，不然，怎么這么節(jié)省呢？老三笑一笑，有些不好意思。
老三送客，連人帶貨一直送上扶梯，看著客人的背影消失了，才轉(zhuǎn)回來，心里好像還惦記著人家一路上的平安。雇老三的老板們，也都信得過他，時間長了，和老三成了朋友，會談一些買賣上的酸甜苦辣。有時，為了候車，也約老三在車站斜對過的小茶館喝茶，每每這時，老三就有興趣和客人下上一盤象棋，客人自稱善走炮或善走馬，老三就一心提防著那炮或馬，結(jié)果漏洞百出，幾乎是屢戰(zhàn)屢敗。
但老三在生活上是不長敗的。他高中畢業(yè)，沒考上學(xué)，也沒找到正式工作，在社會上干著干那，一點點摸索著自己生活的道路。他的媳婦，是他的同學(xué)，在他們班寄讀了大半年，直到高考前才回原籍。在一起讀書時，兩個人沒有說過什么話，后來，她進城來打工，老三才知道，大學(xué)對于她也只是個夢。
不知為什么，老三就突然想和她結(jié)婚了?？粗约焊改笟埰坪喡募宜聊豁懙貛е男孪眿D走了，只向他父母要了那輛在家閑置了多年的三輪車。他和媳婦開玩笑說：“面包會有的，牛奶會有的，什么都會有的?！闭f完之后，他自己都覺得這一點也不幽默，在床上夢囈似地喃喃：“累了，快睡吧?！?br /> 老三養(yǎng)了幾盆菊花。秋高氣爽，窗臺上的菊花開了，白的、黃的、粉的，有小飯碗那么大。他也就極有興致地休息一個下午，和媳婦一起上街買幾個螃蟹，用清水煮了，就著酒興看菊花，心里甜絲絲的。
老三在車站蹬三輪，蹬的是良心活，他不像有的同行，繞大圈，叫大錢。大家都蜂擁著拉主顧，他卻靠在一邊。如果主顧被嘲嚷聲擠出了人群，他就會迎上前去，不緊不慢地說：“要不，就坐我的吧。”
同行們都說：“老三這小子太精！”
沒有活計了，老三坐在三輪車上抽煙，他想，對于生活，自己絕不會過高的奢求，但也絕不想被同行的人流遠遠地丟下，自己是匆忙而又散淡的歲月一個尾隨者，要實際起來，認真起來。他覺得，手邊所有的困難他都可以用簡單的方法應(yīng)付了，他真輕松。
老三掙的錢，要分出一百二百給父母，要分出五十付房租，要分出一百二百應(yīng)付當(dāng)月的生活，余下有限的一部分，要積存他們的美麗構(gòu)想--他們要有一個孩子，而孩子出生后，他（她）的一切要和別人的孩子一模一樣；他們要有一間屬于自己的房子，他們要在自己的青春還沒有完全被損蝕掉之前，努力畫個美滿的前景。
天黑了，老三隨著下班的人流回家。他蹬著自己的三輪車。在街上咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)刈咧?，他的身體在車子的擺動下輕輕地搖曳。每一個飄擺都非常美麗。有時，遇上一個找不到親戚的農(nóng)家老漢，或者一個要去投宿的殘疾青年，他都會免費地捎上人家一段。西落的陽光或者東升的月光，溫柔地瀉落在他的身上心上，也瀉落在那些受了他幫助的人祝福上。老三覺得，他真輕松。
到家了，他的媳婦說：“累了吧，快喝點酒吧?！?br /> 老三覺得，他真輕松！
（1）下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是
A．文章塑造了老三這個干活踏實賣力，待人誠懇實在，對生活有著美好憧憬的普通勞動者的形象。
B.老三開玩笑說“面包會有的”且“覺得這一點也不幽默”，與下文寫其實際、認真地生活相呼應(yīng)。
C．文中通過寫老三養(yǎng)菊、賞菊表現(xiàn)了主人公倍受生活打擊卻不向命運低頭的堅韌清高的生活態(tài)度。
D．同行說老三“太精”，從側(cè)面暗示老三在現(xiàn)實生活逼迫下變得油滑，暗含作者對這個人物的諷刺。
（2）“他真輕松”在文中出現(xiàn)了三次，結(jié)合文本分析選出正確的一項
A.第一次“他真輕松”：在生活壓力面前的從容，表現(xiàn)了人物對自己用個人才智和勞動應(yīng)對生活難題的自信。
B.第二次“他真輕松”：在家人關(guān)懷中感到幸福愜意，表現(xiàn)了人物用誠實勞動創(chuàng)造生活后的自我尊重和自我享受。
C.第三次“他真輕松”：在幫助、成全他人后的愉悅，表現(xiàn)了人物作為普通勞動者的精神追求和價值追求。
D.以上答案均不正確。組卷：3引用：1難度：0.5
四、文言文閱讀（共19分）
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4．鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳?，舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀又＜懊献娱L，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。
孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名問則廣知是以居則安寧動則遠害今而廢之是不免于廝役而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討?，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。
孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是
A.夫君子/學(xué)以立名/問則廣知/是以居/則安寧/動則遠害/今而廢之是/不免于廝役/而無以離于禍患也/
B.夫君子學(xué)以立/名問則廣知/是以居/則安寧/動則遠害/今而廢之是/不免于廝役/而無以離于禍患也/
C.夫君子學(xué)以立/名問則廣知/是以/居則安寧/動則遠害/今而廢之是/不免于廝役而無以/離于禍患也/
D.夫君子學(xué)以立名/問則廣知/是以居則安寧/動則遠害/今而廢之/是不免于廝役/而無以離于禍患也/
（2）下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.“俎豆”指古代祭祀用的兩種盛器，文中指祭祀儀式。
B.”六藝”，指的是六種經(jīng)書，包括《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》；也可指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能一禮、樂、射、御、書數(shù)。
C.“妾”主要指一夫一妻多妾制結(jié)構(gòu)中，地位低于正妻的女性配偶；也可作為女子對自己的謙稱，類似于男人自稱的“仆”。
D.“姑母”，舊時妻稱夫的母親為“姑”或“姥”，夫之父母合稱“翁姑”“舅姑”“公姥”。文中“姑母之道”指的應(yīng)是“婆婆與兒媳母親的相處之道”。
（3）下列表述不符合文意的一項是
A.孟母兩次遷徙住處，主要是為了給孟子尋找一個理想的成長環(huán)境。
B.孟子學(xué)習(xí)回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無窮。
C.孟子因為自己的妻子在家里穿衣不夠嚴整，所以非常不高興，于是他就離家出走了。
D.孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ィ崾邪?。
②女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。組卷：1引用：1難度：0.5
七、基礎(chǔ)知識積累與運用（每題3分，共27分）
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12．下列各句中，表達得體的一句是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6
八、寫作（60分）
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13．閱讀下面的一則材料，根據(jù)要求作文。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：3引用：5難度：0.5