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更新：2024年12月19日
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2951．由如表出土的漢代文物可推知（ ）
出土地點 出土文物 云南晉寧石寨山 漢武帝頒授的“滇王之印” 新疆拜城縣 “漢龜茲左將軍劉平國作亭誦”刻石 新疆沙雅縣 “漢歸義羌長”銅印 發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：5難度：0.72952．《西方文明史》寫道：“近代世界的特征--人文主義、經(jīng)濟開發(fā)、科學研究--于1725年已在倫敦、阿姆斯特丹、日內瓦這樣的西歐城市里顯現(xiàn)出來，新教的企業(yè)家和知識分子成為經(jīng)濟和創(chuàng)造性生活方面當時最先進形式的代表?！边@說明宗教改革有利于（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：51引用：5難度：0.52953．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 唐宋之際，鄉(xiāng)村自治組織進一步發(fā)展，中央政府愈來愈多地借助他們來穩(wěn)固統(tǒng)治。唐宋推行的科舉考試制造了一個擁有特權卻居于鄉(xiāng)間的士紳階層。宋代以后，在大舉將地方神明納入國家祀典的同時，隨著識字率的激增和文化的相對普及，中央的秩序、教化逐步延伸到基層。呂大鈞首創(chuàng)“呂氏鄉(xiāng)約”，后由王守仁發(fā)揚光大；朱熹等理學家則開始將宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩壞，就由鄉(xiāng)約、保甲承擔了村落治安職能。清代的里甲、保甲、鄉(xiāng)地、宗族、包稅人則承擔催征賦稅的職能，基層自治功能被明清時期勃興的宗族等各種社會組織分擔。
--蔣楠《歷史視野下的中國鄉(xiāng)村治理》等材料二 傳統(tǒng)英國鄉(xiāng)村治理，其實質是以莊園為核心的生產(chǎn)活動的安排問題和莊園內部領主與農(nóng)民，以及農(nóng)民內部的社會關系調節(jié)問題。貴族階級通過對國家權力的分割，將部分司法和行政權轉移到莊園中，以莊園法庭為載體，有效地維護著貴族的政治、經(jīng)濟地位?！f園制度對英國社會的歷史演變產(chǎn)生了重要的影響。它為英國土地私有產(chǎn)權的形成，農(nóng)業(yè)的資本主義經(jīng)營和農(nóng)民問題的解決提供了便利；同時也使得英國政治變遷具有精英斗爭的特征；莊園制度也衍生出了法治和地方自治的傳統(tǒng)。
--朱可心《莊園制傳統(tǒng)與英國鄉(xiāng)村治理》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括從唐宋至明清時期鄉(xiāng)村治理的主要特點并分析其形成的歷史原因。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出傳統(tǒng)英國鄉(xiāng)村治理的主要做法，并分析其影響。發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：10引用：19難度：0.42954．改革開放前的1977年，中國加入的政府間國際組織有21個，到冷戰(zhàn)結束前的1989年增加到37個。同期中國參加的非政府間國際組織則由71個增加到677個。到1997年，兩者分別增加到52個和1163個。1977年中國簽署或宣布承認的國際條約和國際協(xié)定有45項，從改革開放至冷戰(zhàn)結束有112項。這說明改革開放后的中國（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：3難度：0.6
2955．如圖為1949-2005年與中華人民共和國建交國家數(shù)示意圖（單位：個）。其中與1980年建交國家數(shù)飆升相關的是，當時中國（ ）發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：21難度：0.82956．湯滅夏時發(fā)表了“湯誓”，數(shù)落夏桀罪行，將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時也多次發(fā)誓，并特別強調商王罪在失“德”，推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：15難度：0.62957．閱讀材料，完成下列要求。
材料 王昭君的故事見載于史書以來.她的形象引起歷代文人的關注，詠懷王昭君成為文史領域一個不朽的主題。
--摘編自李利軍《王昭君形象的文史變遷》從以上材料信息中提出一個論題，并結合所學知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）時間 作者 相關作品或論述 唐朝 杜甫 《詠懷古跡》：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 民國時期 郭沫若 “五四”以來，昭君形象被賦予了新的時代色彩。郭沫若在談到自己的話劇《王昭君》中的昭君形象時說：“王昭君這個女性我十分表示同情的就是她倔強的性格……我從她這種倔強的性格中幻想出其倔強地反抗（漢）元帝的一幕來?！?/td> 中華人民共和國時期 翦伯贊 “在大青山下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為‘青冢'的昭君墓。因為在蒙古人民心中，昭君已經(jīng)不是一個人而是一個象征民族友好的象征，昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔?！?/td> 發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：3難度：0.32958．在一份公元1002-1023年的有關英國社會的文獻中指出：“如果一個平民發(fā)展順利，擁有屬于自己的足足五海德土地，一座鐘樓和一座城堡，在國王會堂里有他的席位和專職，那么，他以后就有資格獲得一個武士的各種權利……如果一個武士發(fā)展順利，成為伯爵，那么，此后，他就有資格得到伯爵的各種權利?！边@表明中世紀等級制度對社會發(fā)展的積極意義是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：19難度：0.62959．關于如圖的敘述，不正確的是（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：9難度：0.62960．國聯(lián)盟約第10條要求所有會員國聯(lián)合行動以阻止侵略，1945年成立的聯(lián)合國則將制裁侵略的權力集中于安理會，實行形成決議的五個常任理事國的“大國一致”原則。這表明聯(lián)合國（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：34引用：27難度：0.6
