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必修 中外歷史綱要（上）
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寒假作業(yè)
溫故知新
彎道超車(chē)
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更新：2024年12月19日
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期末復(fù)習(xí)
典型試卷
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更新：2024年12月03日
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131．有學(xué)者認(rèn)為，近代中國(guó)實(shí)際上經(jīng)歷了“西化”、“反西化”、“近代化”三個(gè)交叉的探索過(guò)程。下列各項(xiàng)中，符合“反西化”和“近代化”內(nèi)容的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/4 9:30:1組卷：23引用：25難度：0.5132．材料 如表是中國(guó)古代科舉制度發(fā)展演變簡(jiǎn)表。
結(jié)合材料與中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“科舉制度與社會(huì)發(fā)展”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）時(shí)期 錄取數(shù)量或方式 考試內(nèi)容 考試程序 唐代 進(jìn)士錄取率只有百分之一二 詩(shī)賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學(xué)等 武則天時(shí)，初設(shè)殿試，但未形成定制 宋代 錄取名額大為增加 儒家經(jīng)典為主，儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏 考試分解試、省試、殿試三級(jí)；殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握 明代 開(kāi)始實(shí)行“南北榜”，即南北方的學(xué)子，按照其所處的地域進(jìn)行排名，分別錄取出貢生后，再統(tǒng)一參加殿試 命題范圍只限于四書(shū)五經(jīng)，答卷只能以朱熹的注釋為主 士人需先入地方學(xué)校為生員或入國(guó)子監(jiān)為監(jiān)生，再通過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試而入仕 發(fā)布：2024/11/3 21:30:3組卷：24引用：44難度：0.3133．唐朝疆域廣闊，民族政策也較為開(kāi)明，下列敘述中，哪些是唐朝為加強(qiáng)同少數(shù)民族關(guān)系所采取的措施（ ）
①皇室與少數(shù)民族首領(lǐng)通婚
②冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)
③在邊疆地區(qū)設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)
④對(duì)少數(shù)民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，干涉少數(shù)民族內(nèi)部事務(wù)，激化民族矛盾發(fā)布：2024/11/3 17:0:1組卷：67引用：24難度：0.9134．面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種方案是適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 16:0:2組卷：11引用：21難度：0.6135．在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學(xué)家，在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè)，其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。由此推斷（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 14:30:1組卷：36引用：75難度：0.7136．改革開(kāi)放四十年，中國(guó)政治力量、社會(huì)力量、資本力量大致保持了一種動(dòng)態(tài)平衡，中國(guó)政治力量在受到社會(huì)力量和資本力量必要制約的同時(shí)，大致維持了自我規(guī)范和引領(lǐng)資本力量于社會(huì)力量的能力。中國(guó)發(fā)展的這一特點(diǎn)對(duì)于中國(guó)超越西方具有決定性意義。該觀點(diǎn)認(rèn)為（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：18引用：15難度：0.7137．某著名學(xué)者指出，行省彌補(bǔ)了傳統(tǒng)郡縣制的不足，元中央在郡縣制的基礎(chǔ)上另加行省之類(lèi)的高層督政組織于中央與路府州縣之間，并以其內(nèi)部特有的機(jī)制，使軍事、財(cái)賦、監(jiān)察三位一體的行省高層督政區(qū)成為比較成熟、穩(wěn)定的建制。該學(xué)者意在說(shuō)明行省制（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 6:0:1組卷：33引用：26難度：0.6138．斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》中記載：“周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很?chē)?yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國(guó)得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝國(guó)結(jié)構(gòu)”是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 0:0:2組卷：72引用：58難度：0.9139．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無(wú)奈，隋唐時(shí)期的壁畫(huà)則更多宣傳享受和娛樂(lè)，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫(huà)中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了（ ）
發(fā)布：2024/11/2 10:0:2組卷：36引用：113難度：0.7140．唐朝皇帝姓李，遙尊李耳為祖先，奉道教為國(guó)教；武則天自稱(chēng)彌勒佛轉(zhuǎn)世，大興佛教；到唐玄宗時(shí)期，御注《道德經(jīng)注》、《金剛經(jīng)》，推行天下。這說(shuō)明唐代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：11引用：10難度：0.7
