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更新：2024年12月19日
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151．大禹被稱為“站在文明門檻上的一位偉人”，以下不屬于他的活動的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/28 22:0:2組卷：21引用：8難度：0.8152．從呂思勉《秦漢史》目錄中，看到兩漢的主要社會問題是（ ?。?br />
①朋黨之爭與外戚干政第六章漢末事跡
第一節(jié)元帝寬馳
第二節(jié)成帝荒淫
第三節(jié)衰帝縱恣
第七章新室始末
第四節(jié)新莽事四夷
第五節(jié)新莽敗亡第十章后漢衰亂
第一節(jié)后漢外戚宦官之禍
第五節(jié)靈帝荒淫
第六節(jié)后漢中葉后外患
第十一章后漢亂亡
第二節(jié)董卓之亂
第四節(jié)東諸侯相攻
②土地兼并與藩鎮(zhèn)割據(jù)
③皇帝無能與宦官亂政
④社會動蕩與邊疆不安發(fā)布：2024/10/28 21:30:2組卷：12引用：20難度：0.6
153．如圖是我國古代某一時期的部分行政區(qū)域圖，當時管理E區(qū)域的機構(gòu)是（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/10/28 18:0:1組卷：19引用：24難度：0.6154．1912-1919年間，中國民族工業(yè)發(fā)展最快的行業(yè)是（ ）
發(fā)布：2024/10/27 7:0:2組卷：8引用：18難度：0.7155．1937年至1945年，云南先后修筑了滇緬公路、滇蜀鐵路、中印公路、中印輸油管道，中美航空隊還開辟了中印之間的駝峰航線，昆明是其重要的降落點。這種立體交通網(wǎng)的建設(shè)（ ）
發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：3引用：6難度：0.6156．中華民族五千年文明歷史孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下列表述符合史實的是（ ?。?br />①樂府詩是由西漢國家音樂機構(gòu)采集民歌修改而成
②《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國第一部藥物學(xué)著作
③漢武帝任命蔡倫改進造紙術(shù)，促進世界文化的傳播
④司馬遷開創(chuàng)紀傳通史體例，《史記》成為史書的典范發(fā)布：2024/10/26 15:30:2組卷：15引用：7難度：0.8157．南北朝時期，北齊燒制出仰覆蓮六系青瓷尊，隋朝李春設(shè)計建造了趙州橋，唐末制造出火藥武器，北宋用人工磁化的方法制造出指南針。古代這些成就（ ）
發(fā)布：2024/10/25 23:0:1組卷：3引用：6難度：0.6158．1912年3月11日，《中華民國臨時約法》頒布，宋教仁說：“改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制，則總統(tǒng)政治上之權(quán)力至微，雖有野心者，亦不得不就范”。這說明《中華民國臨時約法》（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 13:30:2組卷：84引用：38難度：0.7159．民族意識和國家治理。
材料一 華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。秦統(tǒng)一中國以后，統(tǒng)一的國家機制更加規(guī)范及完善。在民族融合與同化中，華夏民族成為一個人口眾多的民族。自秦漢以來，華夏民族往往將國家的強大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標準，并形成民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想。
--摘編自李禹階《華夏民族與國家認同意識的演變》（1）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，說明從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期國家形態(tài)和民族意識發(fā)生的變化。
材料二
（2）依據(jù)材料二，概括中國古代中央權(quán)力機構(gòu)發(fā)展演變的趨勢，并任選一圖簡述其運作機制。
材料三 建隆二年（961），（宋）太祖召趙普問曰：“天下自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家長久計，其道何如？”
普曰：“……此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！?br />--《續(xù)資治通鑒長編》卷二（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評述宋初加強中央集權(quán)的措施。發(fā)布：2024/10/6 12:0:1組卷：5引用：3難度：0.4160．閱讀材料，完成下列要求。
材料 毛澤東指出：“正是帝國主義和封建主義束縛了中國人民的生產(chǎn)力，不破壞它們，中國就不能發(fā)展和進步，中國就有滅亡的危險……革命是干什么呢？就是要沖破這個壓力，解放中國人民的生產(chǎn)力，解放中國人民，使他們得到自由。所以，首先就應(yīng)該求得國家的獨立，其次是民主。沒有這兩個東西，中國是不能統(tǒng)一和不能富強的?！?br />--摘編自《毛澤東文選》第三卷概括材料中的觀點，并運用中國近代各個階段的有關(guān)史實加以論證。
（說明：圍繞材料中的觀點展開論證。要求觀點正確、史實準確、史論結(jié)合）發(fā)布：2024/10/6 12:0:1組卷：9引用：4難度：0.3
