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11.《說(shuō)文解字》指出,由止、戈組成的“武”字,意為制止戰(zhàn)爭(zhēng),拿起武器的目的是放下武器、保衛(wèi)和平??梢?jiàn),在本意中,“武”中有“德”,“德”約束“武”?!拔洹弊痔N(yùn)含的哲學(xué)智慧是( )
①矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互吸引
②矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
③矛盾的斗爭(zhēng)性受同一性制約
④矛盾雙方的對(duì)立推動(dòng)事物的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 發(fā)布:2024/11/29 6:30:1組卷:11引用:11難度:0.512.長(zhǎng)期以來(lái),大多數(shù)人都認(rèn)為天要下雨是人力無(wú)法改變的事情,而在氣象人眼中,這似乎并不成立。隨著科技不斷發(fā)展,飛機(jī)、火箭、高炮等五花八門(mén)的裝備搭配上“風(fēng)味”不同的催化劑一在特定天氣條件下,“翻云覆雨”已經(jīng)成為可能。這說(shuō)明( ?。?br />①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)
②人們可以利用和改造規(guī)律為人類(lèi)造福
③人們可以在尊重客觀規(guī)律的前提下認(rèn)識(shí)和改造世界
④發(fā)揮主觀能動(dòng)性有利于我們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 發(fā)布:2024/11/27 17:0:1組卷:15引用:8難度:0.613.我國(guó)古代儒家思想倡導(dǎo)大道之行、天下為公,主張協(xié)和萬(wàn)邦、和衷共濟(jì)、四海一家。這種“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。與“上海精神”相通的“和合”理念正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧。這告訴我們( ?。?/h2>
A.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一 B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家傳承和發(fā)展的根本 C.中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力 D.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于構(gòu)建和諧世界 發(fā)布:2024/11/26 6:30:1組卷:21引用:3難度:0.614.作為數(shù)字人民幣在國(guó)內(nèi)的首次公開(kāi)大范圍測(cè)試,近期深圳發(fā)放的1000萬(wàn)元“禮享羅湖數(shù)字人民幣紅包”備受關(guān)注。數(shù)字人民幣支付便捷,用途廣泛。只要手機(jī)上安裝了數(shù)字人民幣錢(qián)包,并且手機(jī)有電,即使在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下,手機(jī)之間“碰一碰”,即可完成貨幣支付,還可用于銀行代發(fā)工資以及商品交易等。關(guān)于數(shù)字人民幣說(shuō)法正確的是( )
①數(shù)字人民幣作為新出現(xiàn)的事物具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性
②數(shù)字人民幣產(chǎn)生于實(shí)踐的需要又服務(wù)于實(shí)踐
③數(shù)字人民幣因其強(qiáng)大的生命力代替了紙質(zhì)人民幣
④數(shù)字人民幣產(chǎn)生符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 發(fā)布:2024/11/25 10:30:1組卷:7引用:4難度:0.415.無(wú)規(guī)矩不成方圓,有敬畏才知行止。作為一名公民,應(yīng)多些理性,少些沖動(dòng)。要從對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度,不造謠、不信謠、不傳謠是因?yàn)椋ā 。?/h2>
A.真理的具體性 B.真理的客觀性 C.真理的條件性 D.真理的多樣性 發(fā)布:2024/11/25 4:30:2組卷:25引用:17難度:0.716.自古以來(lái),中國(guó)就是一個(gè)多地震的國(guó)家。古人認(rèn)為,天、地、人三者為一體,地宜寧不宜動(dòng),地若“不寧”有動(dòng),說(shuō)明人君失政,是上天給予的懲罰和告誡。于是,地震發(fā)生后,“皇帝”往往要檢討自己的施政得失而下“罪己詔”,祈求上天寬恕。這給我們的啟示是( ?。?br />①事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,而靜止則是相對(duì)的
②世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀
③認(rèn)識(shí)和改造世界需要真正的哲學(xué)智慧
④自然界是本來(lái)就存在的物質(zhì)世界A.①② B.②③ C.③④ D.①③ 發(fā)布:2024/11/24 4:0:1組卷:22引用:6難度:0.617.人類(lèi)的交往,提供了不同文化間接觸與交流的機(jī)會(huì)。在文化的接觸中,人們根據(jù)自己所處的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的心理以及自己的各種需要決定如何去對(duì)待外來(lái)文化。這表明( ?。?/h2>
A.外來(lái)文化對(duì)本地文化會(huì)有沖擊和影響 B.社會(huì)的變遷影響我們對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度 C.外來(lái)文化本土化的過(guò)程就是文化入侵 D.外來(lái)文化并不會(huì)同化和改造本土文化 發(fā)布:2024/11/23 21:0:2組卷:37引用:2難度:0.618.隨著5G商用時(shí)代的到來(lái),北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將與新一代通信、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)加速融合。與全球其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)一樣,它可以提供全天候、全天時(shí)、高精度的定位導(dǎo)航、測(cè)速授時(shí)服務(wù),此外還能提供短報(bào)文通信、國(guó)際搜救服務(wù)等特色服務(wù)。北斗系統(tǒng)的建設(shè)表明( )
①辯證否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑
②新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程
③矛盾的普遍性與特殊性是有機(jī)統(tǒng)一的
④主次矛盾相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 發(fā)布:2024/11/23 15:30:1組卷:21引用:3難度:0.619.經(jīng)過(guò)幾年的研究開(kāi)發(fā)和示范運(yùn)行,我國(guó)新能源汽車(chē)行業(yè)已經(jīng)形成了從原材料供應(yīng)、動(dòng)力電池、整車(chē)控制等關(guān)鍵零部件研發(fā)生產(chǎn),到整車(chē)設(shè)計(jì)制造,以及充電基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)等完整的產(chǎn)業(yè)鏈,具備了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),國(guó)家應(yīng)大力推進(jìn)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了( )
①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,所以量變比質(zhì)變更重要
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量的積累可以為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件
③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變,又從質(zhì)變到量變的循環(huán)過(guò)程
④量變達(dá)到一定程度,需要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A.①③ B.③④ C.②③ D.②④ 發(fā)布:2024/11/23 5:30:2組卷:35引用:38難度:0.620.2020 年中央一號(hào)文件提出:今年要深入推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革,有序開(kāi)展集體成員身份確認(rèn)、集體資產(chǎn)折股量化、股份合作制改革、集體經(jīng)濟(jì)組織登記賦碼等工作,激活市場(chǎng)、激活要素、激活主體,積極探索拓寬農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。進(jìn)行農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革是基于( )
①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
④與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的目標(biāo)與歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 發(fā)布:2024/11/21 0:30:1組卷:178引用:25難度:0.5