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2931．當歐洲進入資本主義發(fā)展時代，清政府作為中國的統(tǒng)治者對世界形勢的變化渾然不覺。中國社會仍然停留在封建社會，君主專制統(tǒng)治仍很頑固。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是主要的生產(chǎn)方式，科技處在傳統(tǒng)狀態(tài)。武備落后，八旗和綠營作戰(zhàn)能力很差，使用的武器主要是冷兵器，遠遠落后于英國的熱兵器。社會階級矛盾正在激化中，各地農(nóng)民起義此起彼伏。
分析鴉片戰(zhàn)爭前中國的社會狀況，思考中國在當時國際格局中的處境。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.82932．2001年12月，我國正式成為“經(jīng)濟聯(lián)合國”的成員之一，標志我國邁出了重返全球經(jīng)濟舞臺的重要一步。下列說法不正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.82933．南宋與金訂立紹興和議，宋金以東起淮河、西至大散關一線為界，南宋以向金國納貢稱臣為代價，換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權(quán)。這一事件（ ）
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：1難度：0.72934．閱讀材料，回答問題。
材料一 古代思想家一般都認為，發(fā)展商業(yè)將會動搖“農(nóng)本”，因為商業(yè)不見物質(zhì)財富的生產(chǎn)，反而會導致財政收入的流失。中國傳統(tǒng)社會，朝廷財政主要依靠人頭稅與土地稅，通過重農(nóng)抑商“毆民而歸之農(nóng)，皆著于本”，將農(nóng)民緊緊束縛在土地上，朝廷可征得穩(wěn)定的財政收入。商人流動性高，不僅加劇勞動力從土地上流失，不利于征稅，且與朝廷爭奪“山海陂澤之利”。再者，商業(yè)發(fā)展也可能破壞小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定性，威脅國本。秦漢以來，土地允許自由買賣，商人“以末致財，以本守之”，一旦致富就大量買田置地，“此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也”，造成社會動蕩。與之同時，商業(yè)發(fā)達也可能使道德倒退，因為工商之民善于欺詐，形成社會上的重利風氣和拜金風尚?！扒Ы鹬冶纫欢贾?，巨萬者乃與王者同樂”，這將造成“商販之室，飾等王侯……見車馬不辨貴賤，視冠服不知尊卑”，不僅“傷化敗俗”，也是“大亂之道也”。
——丁騁騁《重農(nóng)抑商：何以東西方結(jié)局大不同？》材料二 土地被視為最受青睞的財富，大概不僅反映了人們所公認的真理，即土地可以永存不滅，而且還反映了一種實際需要。司馬遷有一段詳細的討論，探討了從事貿(mào)易活動的一般理論，他的基本思路就是強調(diào)糧食供求關系的重要，當時的人是將糧食視為基本商品的?！瓕ど虡I(yè)發(fā)展所施加的遏制，不僅降低了非農(nóng)業(yè)活動吸收剩余勞動力的能力，而且還驅(qū)使資本轉(zhuǎn)而購買土地這一農(nóng)業(yè)發(fā)展最基本的資源。
——摘編自許倬云《漢代農(nóng)業(yè)》（1）根據(jù)材料一分析古代中國實行重農(nóng)抑商政策的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識分析重農(nóng)抑商政策的影響。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.52935．“大一統(tǒng)秩序”的重生之路——三國兩晉南北朝。閱讀材料，回答問題。
材料一 中國處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”，但又都以不同的方式推動了“回歸”……中國歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但“連續(xù)性”并不是說一成不變，它是一個動態(tài)進程，是在各種波動和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來……
——閻步克《波峰與波谷》材料二 三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。
——班固等《白虎通?三綱六紀》漢末魏晉時期，經(jīng)學之風的深刻影響對社會秩序和人倫綱常造成了重大破壞。
——韓東育《關于漢末魏晉世風的歷史考察》材料三 長江流域原本“刀耕水耨”的原始耕墾方式逐漸得到改變……越來越注重精耕細作。東晉政府鑒于江淮地介南北之間，適宜在水稻收割后安排三麥（旱作物）的種植，以濟匱乏，于是下詔：“……投秋下種，至夏而熟，繼新故之交，于以周濟，所益甚大?！?br />——徐臣攀《漢唐時期農(nóng)耕區(qū)拓展研究》材料四 晉宋以來，號洛陽為荒土……長江以北，盡是夷狄?！蛑谅尻?，始知衣冠士族。并在中原。禮儀富盛，人物殷富。慶之因此羽儀服式悉如魏法，江表士庶競相?？?br />——摘編自《洛陽伽藍記》
（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，分析魏晉南北朝的歷史之“變態(tài)”的主要表現(xiàn)。（要求：從政治、經(jīng)濟、思想、民族關系角度回答）
（2）結(jié)合所學知識，分析出現(xiàn)材料三現(xiàn)象的原因。
（3）有人認為，隋唐是秦漢的“復刻”。你是否認同該觀點？說明理由。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：10引用：3難度：0.52936．西周大盂鼎銘文中記載：“王（周天子）若曰：盂，丕顯文王受天有大命，在武王嗣文作邦，辟厥匿，匍有四方……”而春秋中期的晉公盤銘文中記載：“晉公曰：我皇祖唐公，膺受大命，左右武王，和燮百蠻，廣嗣四方，至于大廷，莫不事王?！辈煌瑫r期青銅器銘文記載的變化反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：3難度：0.62937．閱讀材料，回答問題。
材料“官督”是官督商辦企業(yè)的成功之處，但同時也埋下了失敗的伏筆……從19世紀90年代起，尤其是甲午戰(zhàn)爭后，“官督商辦”企業(yè)的官權(quán)越來越重，其內(nèi)在矛盾越來越深，越來越尖銳。曾經(jīng)大力主張并親自實踐“官督商辦”模式的鄭觀應無奈地寫下了《商務嘆》：“輪船招商開平礦，創(chuàng)自商人盡商股。”“辦有成效倏忽變，官奪商權(quán)難自主?！薄懊麨楸Ｉ虒崉兩?，官督商辦勢如虎。”官督商辦模式的歷史使命，到此的確已經(jīng)完成。
--摘編自雷頤《歷史的裂縫》根據(jù)材料分析，洋務企業(yè)有哪些弊端？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.42938．讀下列材料，回答問題：
材料一 公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。
——《禮記》
材料二 元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”。漢舉賢良，自董仲舒以來，皆對策三道?！敃r未有黜落法，對策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。
——閻步克《察舉制度變遷史稿》材料三 曹魏黃初元年，魏文帝采納吏部尚書陳群的建議“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其選；擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”。
——《通典》卷一四材料四 隨著門閥世族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過察舉選拔官員。唐人楊綰云：“隋煬帝始置進士之科，當時優(yōu)試策而已?！笨婆e由應試人于一定時期，投牒自進，按科應試，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試。……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來，進士科為新設科目。
——鄧嗣禹《中國科舉制度起源考》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，概括西周至唐不同的選官標準。
（2）比較材料二和材料四，概括考試在察舉制和科舉制中所起的作用有何不同，并說明兩者的關系。
（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，分析隋朝創(chuàng)立科舉制的歷史影響。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：10難度：0.52939．魏晉南北朝的文學藝術成就突出，最早表現(xiàn)為（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：3難度：0.72940．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 南宋思想家葉適對理學的批判，首先是針對理學家大肆宣揚的“道統(tǒng)說”展開的。按照程朱理學的“道統(tǒng)說”，“道”之傳遞，由堯、舜、禹、湯文、武、周公而至孔子，孔子傳曾參，曾參傳子思而再傳孟軻，至宋代又為二程和朱熹相繼承接。葉適對堯至孔子的道統(tǒng)傳遞并無異議，但對孔子之后的傳遞系統(tǒng)，他認為這明顯屬于杜撰。在此基礎上，葉適進一步剖析理學的思想來源，揭示其“中國之學”和“夷狄之學”相混雜的內(nèi)在本質(zhì)。葉適認為，理學尤其是程朱之學實際上并不是源于堯、舜、子思之道，而是發(fā)揮孟子的“新說奇論”，再摻之以佛學和老莊之學部分內(nèi)容的產(chǎn)物。其結(jié)果是“道之本統(tǒng)晦矣”。
——陳國燦《葉適與南宋反理學思潮》
材料二 唐、宋時期，科舉制度正當發(fā)展成熟之初，從而形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。儒家學說在中國歷史上地位的升沉演變，跟科舉制度的發(fā)展演變正是同步的。平等競爭的科舉考試以及它所體現(xiàn)的對教育的重視、對知識文化的崇尚，對貴族傾向的排斥，它所促成的政治組織的完善等，都相當接近于近代社會的價值取向。然而，這一切又與封建專制政治和封建經(jīng)濟基礎完滿地互相適應，從而保持了整個社會形態(tài)的凝固式長期穩(wěn)定。
——摘編自金諍《科舉制度與中國文化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出程朱理學宣揚“道統(tǒng)說”的實質(zhì)，并說明宋明理學與傳統(tǒng)儒學的不同之處。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析唐宋時期科舉制度發(fā)展成熟的原因。
（3）舉例說明宋元時期科舉制度與程朱理學的關系。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：1難度：0.5
